無(wú)論是高樓大廈，還是胡同小巷，無(wú)論是那天主教堂，還是雍和宮大殿；無(wú)論是古樸的建筑，還是現(xiàn)代的雕塑，都包容在了一起，體現(xiàn)著北京的美。
北京的美，海納百川，有容乃大。出了門(mén)沿著新擴(kuò)建的大道往路兩旁看，一座座高樓拔地而起，聳立街邊，色彩斑斕的霓虹燈把夜晚照得路面通明。這是現(xiàn)代的大都市所展現(xiàn)的魅力。而那胡同深處，一座座錯(cuò)落有致、突現(xiàn)古典色彩的四合院，那景山的亭北海的塔，又顯現(xiàn)了古都的氣派。
北京包容了現(xiàn)代的美與古典的美。
北京的美，包羅萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富。王府井、西什庫(kù)的教堂，仍舊保留著自己的“洋”樣兒。而不論是什么宗教，都會(huì)融匯在北京這座大城市中。那雍和宮的喇嘛廟，那佛教的廣濟(jì)寺，在北京都會(huì)香火興旺－－未必有那么多的人去信它，不過(guò)百姓們都當(dāng)作文化的交融而去感受不同的風(fēng)情。要不春節(jié)廟會(huì)時(shí)咋都愛(ài)去白云觀(guān)砸個(gè)錢(qián)眼兒呢？北京，融入了西方美與東方美。
而北京的美，物華天寶，人杰地靈。那寄托在城市中的美又何止是這些凝固的藝術(shù)呢？京腔京韻，老北京人好聽(tīng)個(gè)京劇，可這京劇不也是當(dāng)初徽班進(jìn)京開(kāi)創(chuàng)的嗎？逐漸在北京生根開(kāi)花，如今已成了國(guó)粹。各種曲藝的調(diào)子聚在北京，有在劇院奏個(gè)交響樂(lè)、拉個(gè)小提琴的，有在戲院打個(gè)竹板、唱兩段京韻大鼓的。更欣賞那胡同口、皇城根晚上出來(lái)拉幾段胡琴兒的。老人們、孩子們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)笑笑，北京的韻味就在這笑聲中間蕩著。
去過(guò)紐約，高樓在那兒把天擠得不透陽(yáng)光；再看西歐小鎮(zhèn)，又極力維持那中世紀(jì)的經(jīng)典。唯有北京包容了八方的來(lái)客，異國(guó)的風(fēng)情。是美的，都能在這兒見(jiàn)個(gè)身影。北京包容了古今中外，世界也包容了北京?；蛟S包容，這就是北京獨(dú)到的文化。
當(dāng)奧運(yùn)圣火傳到北京的時(shí)候，她又多了一樣?xùn)|西。千萬(wàn)的人將帶著他們千萬(wàn)的心情來(lái)北京，融在這座城市的每一個(gè)角落中?；蛟S包容，這就是北京特有的大氣。
包容把北京的美一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)和，變成自己獨(dú)有的色彩，裝扮著這座城市。而包容這位藝術(shù)師呢，在城市的每一角落向我們微笑。北京之美，美在包容。
點(diǎn)評(píng)
北京，六大古都之一，端莊素雅，古色古香；北京，新中國(guó)的首都，日新月異，充滿(mǎn)活力。作者敏銳地抓住這看似矛盾的兩個(gè)特點(diǎn)，探討了北京之美的根源所在?！鞍_萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富”“物華天寶，人杰地靈”，字里行間洋溢著對(duì)首都的熱愛(ài)?，F(xiàn)代與古典，西方與東方，文章選取一系列典型的事物，形象地告訴讀者；正是這海納百川般的包容，成就了今日北京之美。
行文從容不迫，扣住“包容”娓娓道來(lái)，寫(xiě)得眉目分明。如果沒(méi)有良好的文學(xué)素養(yǎng)，是絕對(duì)寫(xiě)不出這樣的好文章的。（唐惠忠）
北京的美，海納百川，有容乃大。出了門(mén)沿著新擴(kuò)建的大道往路兩旁看，一座座高樓拔地而起，聳立街邊，色彩斑斕的霓虹燈把夜晚照得路面通明。這是現(xiàn)代的大都市所展現(xiàn)的魅力。而那胡同深處，一座座錯(cuò)落有致、突現(xiàn)古典色彩的四合院，那景山的亭北海的塔，又顯現(xiàn)了古都的氣派。
北京包容了現(xiàn)代的美與古典的美。
北京的美，包羅萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富。王府井、西什庫(kù)的教堂，仍舊保留著自己的“洋”樣兒。而不論是什么宗教，都會(huì)融匯在北京這座大城市中。那雍和宮的喇嘛廟，那佛教的廣濟(jì)寺，在北京都會(huì)香火興旺－－未必有那么多的人去信它，不過(guò)百姓們都當(dāng)作文化的交融而去感受不同的風(fēng)情。要不春節(jié)廟會(huì)時(shí)咋都愛(ài)去白云觀(guān)砸個(gè)錢(qián)眼兒呢？北京，融入了西方美與東方美。
而北京的美，物華天寶，人杰地靈。那寄托在城市中的美又何止是這些凝固的藝術(shù)呢？京腔京韻，老北京人好聽(tīng)個(gè)京劇，可這京劇不也是當(dāng)初徽班進(jìn)京開(kāi)創(chuàng)的嗎？逐漸在北京生根開(kāi)花，如今已成了國(guó)粹。各種曲藝的調(diào)子聚在北京，有在劇院奏個(gè)交響樂(lè)、拉個(gè)小提琴的，有在戲院打個(gè)竹板、唱兩段京韻大鼓的。更欣賞那胡同口、皇城根晚上出來(lái)拉幾段胡琴兒的。老人們、孩子們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)笑笑，北京的韻味就在這笑聲中間蕩著。
去過(guò)紐約，高樓在那兒把天擠得不透陽(yáng)光；再看西歐小鎮(zhèn)，又極力維持那中世紀(jì)的經(jīng)典。唯有北京包容了八方的來(lái)客，異國(guó)的風(fēng)情。是美的，都能在這兒見(jiàn)個(gè)身影。北京包容了古今中外，世界也包容了北京?；蛟S包容，這就是北京獨(dú)到的文化。
當(dāng)奧運(yùn)圣火傳到北京的時(shí)候，她又多了一樣?xùn)|西。千萬(wàn)的人將帶著他們千萬(wàn)的心情來(lái)北京，融在這座城市的每一個(gè)角落中?；蛟S包容，這就是北京特有的大氣。
包容把北京的美一點(diǎn)一點(diǎn)調(diào)和，變成自己獨(dú)有的色彩，裝扮著這座城市。而包容這位藝術(shù)師呢，在城市的每一角落向我們微笑。北京之美，美在包容。
點(diǎn)評(píng)
北京，六大古都之一，端莊素雅，古色古香；北京，新中國(guó)的首都，日新月異，充滿(mǎn)活力。作者敏銳地抓住這看似矛盾的兩個(gè)特點(diǎn)，探討了北京之美的根源所在?！鞍_萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富”“物華天寶，人杰地靈”，字里行間洋溢著對(duì)首都的熱愛(ài)?，F(xiàn)代與古典，西方與東方，文章選取一系列典型的事物，形象地告訴讀者；正是這海納百川般的包容，成就了今日北京之美。
行文從容不迫，扣住“包容”娓娓道來(lái)，寫(xiě)得眉目分明。如果沒(méi)有良好的文學(xué)素養(yǎng)，是絕對(duì)寫(xiě)不出這樣的好文章的。（唐惠忠）