81真理與價值的關(guān)系。
（1）真理和價值是人類活動的兩個基本原則，二者既區(qū)別又統(tǒng)一。
（2）真理和價值首先是有區(qū)別的：真理原則體現(xiàn)客體尺度的要求，要求人們在認(rèn)識真理時不能考慮人的主體需要和利益，而價值原則體現(xiàn)主體尺度的要求，要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足；真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，而價值原則主要表明人的活動中的目的性；真理原則是社會活動中的統(tǒng)一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則；真理是一元的，它服從于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要，不同的價值要求和價值選擇。
（3）真理和價值作為人類活動所追求的兩個目標(biāo)，二者又是統(tǒng)一的。二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，有機(jī)的結(jié)合，人類才能合理，有效地進(jìn)行各種活動。
82思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識中的作用。
（1）哲學(xué)上所研究的思維方法就是指理論思維方法，是以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律為目的的正確進(jìn)行理性認(rèn)識的方法。思維方法本質(zhì)上是主體化了的客觀事物的規(guī)律，是在客觀規(guī)律基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則，工具和手段。
（2）思維方法在認(rèn)識中的作用。①思維方法對認(rèn)識的最基本的功能，就是使雜亂的感性材料有序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯(lián)系。②思維方法對于思維的具體操作運(yùn)行有重要的規(guī)范作用。③思維方法的不同直接影響到人們認(rèn)識活動的成果，決定著主體能否正確認(rèn)識和把握客體以及正確性的程度。
83辯證思維的基本方法。
辯證思維方法是人們正確認(rèn)識世界的中介，是理論思維的工具。包括：
（1）歸納和演繹的統(tǒng)一。
（2）邏輯和歷史的統(tǒng)一。
（3）分析和綜合的統(tǒng)一。
（4）由抽象上升到具體。
84歸納和演繹的統(tǒng)一。
（1）歸納是從個別事實(shí)中概括出一般概念，結(jié)論的思維方法，是從個別到一般的思維運(yùn)動；演繹是從一般原理，概念推出個別結(jié)論的思維方法，是從一般到個別的思維運(yùn)動。
（2）歸納和演繹是統(tǒng)一的。歸納是演繹的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，沒有歸納，演繹的前提就無從產(chǎn)生；演繹是歸納的前導(dǎo)和補(bǔ)充，演繹為歸納提供理論依據(jù)和方向。
85分析和綜合方法。
（1）分析的方法是在思維中把事物的整體分解為它的各個組成部分來分別加以研究的邏輯方法。
（2）分析和綜合是兩種方向相反的思維方法，同時又是相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化，辯證統(tǒng)一的。一方面，分析是綜合的基礎(chǔ)，無分析就無綜合。另一方面，分析離不開綜合，綜合是分析的完成。二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。分析到一定程度，思維就轉(zhuǎn)入綜合，綜合到一定程度，又開始進(jìn)一步分析。
86歷史和邏輯的統(tǒng)一。
（1）歷史的東西包括客觀世界的歷史發(fā)展過程和人類認(rèn)識的歷史發(fā)展過程。邏輯的東西是指用邏輯方法對歷史過程的概括，是歷史的東西在理論思維中的再現(xiàn)。
（2）歷史和邏輯的統(tǒng)一是指，歷史從哪里開始，思維進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，思維進(jìn)程與歷史發(fā)展進(jìn)程相一致。
（3）邏輯的和歷史的統(tǒng)一是有差別的統(tǒng)一。邏輯的東西是歷史的東西的反映，反映與反映的對象是主觀與客觀的關(guān)系。另一方面，邏輯的東西反映的是歷史的規(guī)律，拋棄細(xì)節(jié)和偶然的東西，這是更深刻的反映歷史。
87從抽象上升到具體的思維方法。
（1）從抽象上升到具體是辯證思維的高級形式。
（2）邏輯思維中的抽象是對客觀事物某一方面本質(zhì)的概括規(guī)定。邏輯思維中的具體是許多規(guī)定的綜合，是事物的內(nèi)部矛盾各方面對立統(tǒng)一在思想的再現(xiàn)。
（3）從抽象上升到具體的邏輯過程，如果遵循邏輯和歷史相統(tǒng)一的原則就會正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
88.辯證思維方法與科學(xué)方法，思想方法的關(guān)系。
（1）辯證思維方法與科學(xué)方法，思想方法的區(qū)別：①辯證思維方法是人們正確認(rèn)識世界的中介，是理論思維的工具。②科學(xué)方法即科學(xué)研究方法，一般是指應(yīng)實(shí)踐的要求，在一定的認(rèn)識水平上提出假說，然后由一系列的實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)對這些假說進(jìn)行驗(yàn)證，再經(jīng)一系列的研究形成理論體系與指導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐的研究方法。③思想方法一般是指指導(dǎo)具體工作的方法。
（2）辯證思維方法與科學(xué)方法，思想方法在本質(zhì)上是一致的。
（1）真理和價值是人類活動的兩個基本原則，二者既區(qū)別又統(tǒng)一。
（2）真理和價值首先是有區(qū)別的：真理原則體現(xiàn)客體尺度的要求，要求人們在認(rèn)識真理時不能考慮人的主體需要和利益，而價值原則體現(xiàn)主體尺度的要求，要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足；真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，而價值原則主要表明人的活動中的目的性；真理原則是社會活動中的統(tǒng)一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則；真理是一元的，它服從于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要，不同的價值要求和價值選擇。
（3）真理和價值作為人類活動所追求的兩個目標(biāo)，二者又是統(tǒng)一的。二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，有機(jī)的結(jié)合，人類才能合理，有效地進(jìn)行各種活動。
82思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識中的作用。
（1）哲學(xué)上所研究的思維方法就是指理論思維方法，是以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律為目的的正確進(jìn)行理性認(rèn)識的方法。思維方法本質(zhì)上是主體化了的客觀事物的規(guī)律，是在客觀規(guī)律基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則，工具和手段。
（2）思維方法在認(rèn)識中的作用。①思維方法對認(rèn)識的最基本的功能，就是使雜亂的感性材料有序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯(lián)系。②思維方法對于思維的具體操作運(yùn)行有重要的規(guī)范作用。③思維方法的不同直接影響到人們認(rèn)識活動的成果，決定著主體能否正確認(rèn)識和把握客體以及正確性的程度。
83辯證思維的基本方法。
辯證思維方法是人們正確認(rèn)識世界的中介，是理論思維的工具。包括：
（1）歸納和演繹的統(tǒng)一。
（2）邏輯和歷史的統(tǒng)一。
（3）分析和綜合的統(tǒng)一。
（4）由抽象上升到具體。
84歸納和演繹的統(tǒng)一。
（1）歸納是從個別事實(shí)中概括出一般概念，結(jié)論的思維方法，是從個別到一般的思維運(yùn)動；演繹是從一般原理，概念推出個別結(jié)論的思維方法，是從一般到個別的思維運(yùn)動。
（2）歸納和演繹是統(tǒng)一的。歸納是演繹的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，沒有歸納，演繹的前提就無從產(chǎn)生；演繹是歸納的前導(dǎo)和補(bǔ)充，演繹為歸納提供理論依據(jù)和方向。
85分析和綜合方法。
（1）分析的方法是在思維中把事物的整體分解為它的各個組成部分來分別加以研究的邏輯方法。
（2）分析和綜合是兩種方向相反的思維方法，同時又是相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化，辯證統(tǒng)一的。一方面，分析是綜合的基礎(chǔ)，無分析就無綜合。另一方面，分析離不開綜合，綜合是分析的完成。二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。分析到一定程度，思維就轉(zhuǎn)入綜合，綜合到一定程度，又開始進(jìn)一步分析。
86歷史和邏輯的統(tǒng)一。
（1）歷史的東西包括客觀世界的歷史發(fā)展過程和人類認(rèn)識的歷史發(fā)展過程。邏輯的東西是指用邏輯方法對歷史過程的概括，是歷史的東西在理論思維中的再現(xiàn)。
（2）歷史和邏輯的統(tǒng)一是指，歷史從哪里開始，思維進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，思維進(jìn)程與歷史發(fā)展進(jìn)程相一致。
（3）邏輯的和歷史的統(tǒng)一是有差別的統(tǒng)一。邏輯的東西是歷史的東西的反映，反映與反映的對象是主觀與客觀的關(guān)系。另一方面，邏輯的東西反映的是歷史的規(guī)律，拋棄細(xì)節(jié)和偶然的東西，這是更深刻的反映歷史。
87從抽象上升到具體的思維方法。
（1）從抽象上升到具體是辯證思維的高級形式。
（2）邏輯思維中的抽象是對客觀事物某一方面本質(zhì)的概括規(guī)定。邏輯思維中的具體是許多規(guī)定的綜合，是事物的內(nèi)部矛盾各方面對立統(tǒng)一在思想的再現(xiàn)。
（3）從抽象上升到具體的邏輯過程，如果遵循邏輯和歷史相統(tǒng)一的原則就會正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
88.辯證思維方法與科學(xué)方法，思想方法的關(guān)系。
（1）辯證思維方法與科學(xué)方法，思想方法的區(qū)別：①辯證思維方法是人們正確認(rèn)識世界的中介，是理論思維的工具。②科學(xué)方法即科學(xué)研究方法，一般是指應(yīng)實(shí)踐的要求，在一定的認(rèn)識水平上提出假說，然后由一系列的實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)對這些假說進(jìn)行驗(yàn)證，再經(jīng)一系列的研究形成理論體系與指導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐的研究方法。③思想方法一般是指指導(dǎo)具體工作的方法。
（2）辯證思維方法與科學(xué)方法，思想方法在本質(zhì)上是一致的。