第四章 物質(zhì)世界發(fā)展的基本規(guī)律
教學目的和要求：
物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律既是多樣的，又是多層次的，其中對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律這三大規(guī)律是物質(zhì)世界發(fā)展的基本規(guī)律。通過本章的學習，使學生懂得三大規(guī)律的內(nèi)涵，并以三大規(guī)律為指導，去理解黨現(xiàn)行的各項路線，方針和政策，能夠用三大規(guī)律去分析現(xiàn)實世界的諸多現(xiàn)象和問題。
教學基本要點：
1.對立統(tǒng)一規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是理解唯物辯證法全部理論的關鍵。矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其方法論意義。矛盾論與系統(tǒng)論的內(nèi)在聯(lián)系和相互補充。矛盾分析方法是最根本的認識方法。
2.質(zhì)量互變規(guī)律
質(zhì)，量，度的基本含義，基本規(guī)定和特點。量變，質(zhì)變的基本含義，基本規(guī)定及其相互關系。質(zhì)量互變的普遍性和復雜性及其例證。學習質(zhì)量互變規(guī)律的意義。
3.否定之否定規(guī)律
辯證的否定。辯證的否定的特點。否定是事物聯(lián)系，發(fā)展的環(huán)節(jié)。否定之否定過程的最顯著特征是它的曲折性。前進性是否定之否定過程的最根本特征。 事物發(fā)展的總方向，總趨勢是前進的，上升的，事物發(fā)展的具體道路是曲折的，迂回的；事物自我發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
思考題：
怎樣理解事物發(fā)展的 實質(zhì)，進程，道路和動力
矛盾普遍性和特殊性的原理對于革命和建設有何重大指導意義
什么是辯證的否定觀 堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀有何實踐意義
如何理解事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 這一原理對于樹立科學的世界觀，人生觀有何指導意義
為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心
第五章 認識的本質(zhì)及其辯證發(fā)展
教學目的和要求：
了解馬克思主義認識論是革命的，能動的反映論，分清馬克思主義認識論同唯心主義，不可知論，機械唯物主義的界限；牢固樹立馬克思主義認識論的基本觀點——實踐觀點，掌握認識發(fā)展的辯證規(guī)律，學會基本的科學思維方法，堅持黨的思想路線，自覺地去改造主觀世界和客觀世界。
教學基本要點：
1.認識的發(fā)生和本質(zhì)
馬克思主義哲學把科學的實踐觀引入認識論，徹底駁倒了唯心主義的先驗論和不可知論，克服了舊唯物主義的直觀反映論的根本缺陷，創(chuàng)立了以科學實踐
觀為基礎的辯證唯物主義能動反映論。認識的主體，客體及它們之間的實踐，認識和價值關系。認識的中介。實踐是認識的發(fā)生的現(xiàn)實基礎，是認識主體認識
能力形成的基礎，是認識的來源，發(fā)展動力和檢驗其是否真理的惟一標準。反映與信息選擇，建構的關系。認識的本質(zhì)是主體在實踐的基礎上對客體的能動反映。認識主體在反映中的創(chuàng)造性。認識對實踐具有的導向作用。中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀及其現(xiàn)代價值。
2.認識的辯證運動過程
作為認識初級階段的感性認識及其特點。作為認識高級階段的理性認識及其特點。感性認識與理性認識的辯證關系。認識過程中的兩次飛躍。感性認識的局限及向理性認識飛躍的必然性和條件。理性認識向?qū)嵺`飛躍的必要性和條件。認識辯證運動的總過程。主體因素和非理性因素在認識過程中發(fā)揮著十分重要的作用。堅持在實踐基礎上的理論創(chuàng)新才能實現(xiàn)認識，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，就應該堅持在實踐基礎上的理論創(chuàng)新，就必須把思想認識從那些不合適宜的觀念，做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。
3.辯證思維的基本方法
辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的基本方法。辯證思維方法主要有：歸納與演繹，分析與綜合，抽象與具體，邏輯與歷史的統(tǒng)一。
思考題：
1，簡述認識的主客體及其相互關系
2，為什么說辯證唯物主義認識論是能動的反映論
3，“我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻的感覺它?！闭務勀銓@段話的理解。
4，談談非理性因素在認識中的作用。
5，結合認識辯證發(fā)展的過程談談對社會主義進行再認識的必要性。
6，試舉例說明認識的辯證發(fā)展過程。
第六章 真理與價值
教學目的和要求：
通過本章學習，使同學們了解馬克思主義的真理觀，了解價值的屬性，明白真理原則和價值原則的辯證關系，在學習和工作中，堅持實踐是檢驗真理的標準的同時，能夠科學合理的進行價值評價。
教學基本要點：
真理是標志主觀認識與客觀實際相符合的哲學范疇，是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。任何真理都是客觀真理，既具有客觀性，又具有主觀性，是主觀與客觀的統(tǒng)一，一致。價值的內(nèi)涵和基本特征。真理的價值性就是真理對實踐活動的功能性和意義。真理的絕對性和相對性及其辯證關系。實踐是檢驗真理的標準。實踐標準是確定性和不確定性的辯證關系。實踐標準與邏輯證明的關系。
思考題：
試闡述馬克思主義哲學的真理觀
試用絕對真理與相對真理的辯證關系的原理，說明應該怎樣對待馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及其他科學理論。
為什么說實踐是檢驗真理的標準 如何理解真理標準的絕對性和相對性的統(tǒng)一
試述真理原則和價值原則的辯證關系。
試述解放思想與實事求是的辯證關系及其現(xiàn)實意義。
教學目的和要求：
物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律既是多樣的，又是多層次的，其中對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律這三大規(guī)律是物質(zhì)世界發(fā)展的基本規(guī)律。通過本章的學習，使學生懂得三大規(guī)律的內(nèi)涵，并以三大規(guī)律為指導，去理解黨現(xiàn)行的各項路線，方針和政策，能夠用三大規(guī)律去分析現(xiàn)實世界的諸多現(xiàn)象和問題。
教學基本要點：
1.對立統(tǒng)一規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是理解唯物辯證法全部理論的關鍵。矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及其方法論意義。矛盾論與系統(tǒng)論的內(nèi)在聯(lián)系和相互補充。矛盾分析方法是最根本的認識方法。
2.質(zhì)量互變規(guī)律
質(zhì)，量，度的基本含義，基本規(guī)定和特點。量變，質(zhì)變的基本含義，基本規(guī)定及其相互關系。質(zhì)量互變的普遍性和復雜性及其例證。學習質(zhì)量互變規(guī)律的意義。
3.否定之否定規(guī)律
辯證的否定。辯證的否定的特點。否定是事物聯(lián)系，發(fā)展的環(huán)節(jié)。否定之否定過程的最顯著特征是它的曲折性。前進性是否定之否定過程的最根本特征。 事物發(fā)展的總方向，總趨勢是前進的，上升的，事物發(fā)展的具體道路是曲折的，迂回的；事物自我發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
思考題：
怎樣理解事物發(fā)展的 實質(zhì)，進程，道路和動力
矛盾普遍性和特殊性的原理對于革命和建設有何重大指導意義
什么是辯證的否定觀 堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀有何實踐意義
如何理解事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 這一原理對于樹立科學的世界觀，人生觀有何指導意義
為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心
第五章 認識的本質(zhì)及其辯證發(fā)展
教學目的和要求：
了解馬克思主義認識論是革命的，能動的反映論，分清馬克思主義認識論同唯心主義，不可知論，機械唯物主義的界限；牢固樹立馬克思主義認識論的基本觀點——實踐觀點，掌握認識發(fā)展的辯證規(guī)律，學會基本的科學思維方法，堅持黨的思想路線，自覺地去改造主觀世界和客觀世界。
教學基本要點：
1.認識的發(fā)生和本質(zhì)
馬克思主義哲學把科學的實踐觀引入認識論，徹底駁倒了唯心主義的先驗論和不可知論，克服了舊唯物主義的直觀反映論的根本缺陷，創(chuàng)立了以科學實踐
觀為基礎的辯證唯物主義能動反映論。認識的主體，客體及它們之間的實踐，認識和價值關系。認識的中介。實踐是認識的發(fā)生的現(xiàn)實基礎，是認識主體認識
能力形成的基礎，是認識的來源，發(fā)展動力和檢驗其是否真理的惟一標準。反映與信息選擇，建構的關系。認識的本質(zhì)是主體在實踐的基礎上對客體的能動反映。認識主體在反映中的創(chuàng)造性。認識對實踐具有的導向作用。中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀及其現(xiàn)代價值。
2.認識的辯證運動過程
作為認識初級階段的感性認識及其特點。作為認識高級階段的理性認識及其特點。感性認識與理性認識的辯證關系。認識過程中的兩次飛躍。感性認識的局限及向理性認識飛躍的必然性和條件。理性認識向?qū)嵺`飛躍的必要性和條件。認識辯證運動的總過程。主體因素和非理性因素在認識過程中發(fā)揮著十分重要的作用。堅持在實踐基礎上的理論創(chuàng)新才能實現(xiàn)認識，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，就應該堅持在實踐基礎上的理論創(chuàng)新，就必須把思想認識從那些不合適宜的觀念，做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。
3.辯證思維的基本方法
辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是人們正確進行理性思維的基本方法。辯證思維方法主要有：歸納與演繹，分析與綜合，抽象與具體，邏輯與歷史的統(tǒng)一。
思考題：
1，簡述認識的主客體及其相互關系
2，為什么說辯證唯物主義認識論是能動的反映論
3，“我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻的感覺它?！闭務勀銓@段話的理解。
4，談談非理性因素在認識中的作用。
5，結合認識辯證發(fā)展的過程談談對社會主義進行再認識的必要性。
6，試舉例說明認識的辯證發(fā)展過程。
第六章 真理與價值
教學目的和要求：
通過本章學習，使同學們了解馬克思主義的真理觀，了解價值的屬性，明白真理原則和價值原則的辯證關系，在學習和工作中，堅持實踐是檢驗真理的標準的同時，能夠科學合理的進行價值評價。
教學基本要點：
真理是標志主觀認識與客觀實際相符合的哲學范疇，是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。任何真理都是客觀真理，既具有客觀性，又具有主觀性，是主觀與客觀的統(tǒng)一，一致。價值的內(nèi)涵和基本特征。真理的價值性就是真理對實踐活動的功能性和意義。真理的絕對性和相對性及其辯證關系。實踐是檢驗真理的標準。實踐標準是確定性和不確定性的辯證關系。實踐標準與邏輯證明的關系。
思考題：
試闡述馬克思主義哲學的真理觀
試用絕對真理與相對真理的辯證關系的原理，說明應該怎樣對待馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及其他科學理論。
為什么說實踐是檢驗真理的標準 如何理解真理標準的絕對性和相對性的統(tǒng)一
試述真理原則和價值原則的辯證關系。
試述解放思想與實事求是的辯證關系及其現(xiàn)實意義。