重點提示
一、張巡、許遠鎮(zhèn)守睢陽的背景及韓愈為什么寫這篇文章。
安史之亂初期，叛軍攻勢凌厲，氣焰囂張，唐軍則屢遭敗績，形勢危殆。在這種局面下，張巡、許遠以萬余部眾堅守孤城睢陽，抗擊強大的敵人，“蔽遮江淮，沮遏其勢”，為日后唐軍的反攻爭取了寶貴的時間，創(chuàng)造了有利的條件。盡管最終英勇犧牲，但他們的氣概和功績，可歌可泣，深受人們景仰。平亂以后，朝中有人利用張巡兒子的幼稚，散布謠言，混淆視聽，以為藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力張目。韓愈對此憤慨萬分。他所以寫作本文，既是補李翰所為《張巡傳》之缺憾，更是為了說明事實真相，駁斥小人謬論，歌頌英雄以宏揚正氣，打擊邪惡以維護朝廷政權(quán)的統(tǒng)一。
二、全文的特色是議論與敘事緊密結(jié)合
前半部分側(cè)重議論，針對污蔑許遠的錯誤論調(diào)進行駁斥，在駁斥中補敘許遠事跡，并高度贊揚了張巡、許遠共同“守一城，捍天下”的歷史功績。后半部分側(cè)重敘事，著重記敘了南霽云的動人事跡，并補敘了張巡、許遠的其他軼事。兩個部分既有上述分工，又有著內(nèi)在聯(lián)系：前者議論為后者的“綱”，后者敘事是前者的事實佐證，兩部分都緊緊圍繞著贊美英雄、斥責小人的主題，從而使文章顯得神氣凝聚。
三、本文幾個英雄人物性格突出，形象鮮明。重點。可以用選擇題、簡答題或問答題
1、幾個主要人物的性格特征
張巡：忠心報國、從容鎮(zhèn)定、視死如歸、博聞強記
許遠：寬厚謙和、為國讓賢
南霽云：深明大意、嫉惡如仇、忠貞剛烈
選擇題、簡答題或問答題，例如給出一段描寫，要求概括人物的性格特征。
2、本文能夠塑造人物性格突出，形象鮮明。
（1）使用了肖像描寫，如寫張巡，“須髯輒張”。
（2）得力于傳神的細節(jié)描寫。如寫南霽云的拔刀斷指，南霽云去賀蘭將軍那兒請求發(fā)兵，賀蘭強留霽云，南霽云為了走，于是就抽刀斷指，表示自己回去的決心。如此賀蘭就不能夠再留了。再如南霽云抽矢射塔，他對于賀蘭擁兵坐視，不去支援非常憤怒，所以他抽出箭射到佛塔上說，有朝一日我破了賊兵，我饒不了你賀蘭。抽矢射塔表現(xiàn)了南霽云的嫉惡如仇。寫張巡的超人記憶力和就義時的動作、語言，都是文中精彩的片斷。
（3）語言描寫。例如賀蘭強留南霽云，宴請他，南霽云說，“云來時，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”
（4）作者注意讓人物的不同性格相互映襯，如張巡的忠心報國、從容鎮(zhèn)定、視死如歸、博聞強記，許遠的寬厚謙和、為國讓賢，南霽云的深明大意、嫉惡如仇、忠貞剛烈，一經(jīng)互相輝映，就更加光彩照人。反面人物賀蘭進明的卑劣行徑，又有力地反襯出英雄們的磊落胸懷和凜然正氣。
四、韓愈為許遠辯誣的駁論的著眼點
這篇文章的前半部分就是韓愈針對污蔑許遠的兩種錯誤論點進行批評。用的是事實作為論據(jù)。
一、中心思想
這篇人物傳記帶有寓言性質(zhì)，作者借植樹能手郭橐駝之口，揭露了當時“長人者好煩其令”的社會弊端，闡發(fā)了“養(yǎng)民”治國的進步思想。
二、文章總體上采用了類比的方法。
（1）種樹與治民相類比
① 種樹道理與為官治理百姓的道理相對比。種樹提出“順木之天，以致其性”和“順民之天，以致民之性”對比。
② 種樹“其蒔也若子”，類比對百姓要關(guān)懷愛護；種樹“其置也若棄”，類比不要打擾百姓，讓百姓休養(yǎng)生息。
（2）他植者對樹“愛之太殷，憂之太勤”，來類比當官的、長人者好煩其令。表面上是說種樹的道理，實際上每一個都類比著一個治國養(yǎng)民的道理。
如此層層類比，環(huán)環(huán)相應(yīng)，說透了種樹的原理，也就把治民的道理講清楚了。
三、多重的對比
（1）郭橐駝與其他種樹人對比。 郭精于種樹，其他人窺伺而不得。
（2）他植者中特別粗心、馬虎、過于疏懶者，若不過焉則不及、與愛之過殷，憂之過勤相對比。這一系列對比，將種樹過程中的是與非、正與誤、利與弊都襯托得十分清晰。
（3）種樹的道理與做官的道理相對比。
四、剪裁上祥略得當
和理民治國相關(guān)的詳細講，和這個關(guān)系不大的就簡單講或略去。例如文章第三自然段中寫“他植者”種樹的兩種錯誤態(tài)度時，略寫態(tài)度馬虎方面，詳寫“愛之太殷，憂之太勤”方面，這是為了與后文中揭露“長人者好煩其令”的社會弊端相對應(yīng)，體現(xiàn)了本文詳略得當、前后照應(yīng)、脈絡(luò)貫通的藝術(shù)特點。
一、文章出處
《趙武靈王胡服騎射》最早見于《戰(zhàn)國策》，后《史記？趙世家》中也有記載。司馬光在《資治通鑒》中作了簡練的描述，突出了它的重要意義。
二、趙武靈王采取的改革措施
他采取了正確方法來推行這一舉措：
（1）是靠耐心說服，不強制推行；
（2）是以朝中重臣、自己的叔父作為突破口；
（3）是親自登門做說服工作；
（4）是將國家利益放在首位。于是取得了成功。
三、文章的歷史文化意義
這則故事具有多方面的歷史文化意義。它揭開了我國古代戰(zhàn)爭由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤膀T射”的重要一頁；體現(xiàn)了古代各民族之間的交流與融合；同時也是古代思想文化方面的一場改革。趙武靈王勇于變革、堅持變革的精神，善于變革的智慧，今天看來，尤其值得肯定，值得學習。
一、張巡、許遠鎮(zhèn)守睢陽的背景及韓愈為什么寫這篇文章。
安史之亂初期，叛軍攻勢凌厲，氣焰囂張，唐軍則屢遭敗績，形勢危殆。在這種局面下，張巡、許遠以萬余部眾堅守孤城睢陽，抗擊強大的敵人，“蔽遮江淮，沮遏其勢”，為日后唐軍的反攻爭取了寶貴的時間，創(chuàng)造了有利的條件。盡管最終英勇犧牲，但他們的氣概和功績，可歌可泣，深受人們景仰。平亂以后，朝中有人利用張巡兒子的幼稚，散布謠言，混淆視聽，以為藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力張目。韓愈對此憤慨萬分。他所以寫作本文，既是補李翰所為《張巡傳》之缺憾，更是為了說明事實真相，駁斥小人謬論，歌頌英雄以宏揚正氣，打擊邪惡以維護朝廷政權(quán)的統(tǒng)一。
二、全文的特色是議論與敘事緊密結(jié)合
前半部分側(cè)重議論，針對污蔑許遠的錯誤論調(diào)進行駁斥，在駁斥中補敘許遠事跡，并高度贊揚了張巡、許遠共同“守一城，捍天下”的歷史功績。后半部分側(cè)重敘事，著重記敘了南霽云的動人事跡，并補敘了張巡、許遠的其他軼事。兩個部分既有上述分工，又有著內(nèi)在聯(lián)系：前者議論為后者的“綱”，后者敘事是前者的事實佐證，兩部分都緊緊圍繞著贊美英雄、斥責小人的主題，從而使文章顯得神氣凝聚。
三、本文幾個英雄人物性格突出，形象鮮明。重點。可以用選擇題、簡答題或問答題
1、幾個主要人物的性格特征
張巡：忠心報國、從容鎮(zhèn)定、視死如歸、博聞強記
許遠：寬厚謙和、為國讓賢
南霽云：深明大意、嫉惡如仇、忠貞剛烈
選擇題、簡答題或問答題，例如給出一段描寫，要求概括人物的性格特征。
2、本文能夠塑造人物性格突出，形象鮮明。
（1）使用了肖像描寫，如寫張巡，“須髯輒張”。
（2）得力于傳神的細節(jié)描寫。如寫南霽云的拔刀斷指，南霽云去賀蘭將軍那兒請求發(fā)兵，賀蘭強留霽云，南霽云為了走，于是就抽刀斷指，表示自己回去的決心。如此賀蘭就不能夠再留了。再如南霽云抽矢射塔，他對于賀蘭擁兵坐視，不去支援非常憤怒，所以他抽出箭射到佛塔上說，有朝一日我破了賊兵，我饒不了你賀蘭。抽矢射塔表現(xiàn)了南霽云的嫉惡如仇。寫張巡的超人記憶力和就義時的動作、語言，都是文中精彩的片斷。
（3）語言描寫。例如賀蘭強留南霽云，宴請他，南霽云說，“云來時，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”
（4）作者注意讓人物的不同性格相互映襯，如張巡的忠心報國、從容鎮(zhèn)定、視死如歸、博聞強記，許遠的寬厚謙和、為國讓賢，南霽云的深明大意、嫉惡如仇、忠貞剛烈，一經(jīng)互相輝映，就更加光彩照人。反面人物賀蘭進明的卑劣行徑，又有力地反襯出英雄們的磊落胸懷和凜然正氣。
四、韓愈為許遠辯誣的駁論的著眼點
這篇文章的前半部分就是韓愈針對污蔑許遠的兩種錯誤論點進行批評。用的是事實作為論據(jù)。
一、中心思想
這篇人物傳記帶有寓言性質(zhì)，作者借植樹能手郭橐駝之口，揭露了當時“長人者好煩其令”的社會弊端，闡發(fā)了“養(yǎng)民”治國的進步思想。
二、文章總體上采用了類比的方法。
（1）種樹與治民相類比
① 種樹道理與為官治理百姓的道理相對比。種樹提出“順木之天，以致其性”和“順民之天，以致民之性”對比。
② 種樹“其蒔也若子”，類比對百姓要關(guān)懷愛護；種樹“其置也若棄”，類比不要打擾百姓，讓百姓休養(yǎng)生息。
（2）他植者對樹“愛之太殷，憂之太勤”，來類比當官的、長人者好煩其令。表面上是說種樹的道理，實際上每一個都類比著一個治國養(yǎng)民的道理。
如此層層類比，環(huán)環(huán)相應(yīng)，說透了種樹的原理，也就把治民的道理講清楚了。
三、多重的對比
（1）郭橐駝與其他種樹人對比。 郭精于種樹，其他人窺伺而不得。
（2）他植者中特別粗心、馬虎、過于疏懶者，若不過焉則不及、與愛之過殷，憂之過勤相對比。這一系列對比，將種樹過程中的是與非、正與誤、利與弊都襯托得十分清晰。
（3）種樹的道理與做官的道理相對比。
四、剪裁上祥略得當
和理民治國相關(guān)的詳細講，和這個關(guān)系不大的就簡單講或略去。例如文章第三自然段中寫“他植者”種樹的兩種錯誤態(tài)度時，略寫態(tài)度馬虎方面，詳寫“愛之太殷，憂之太勤”方面，這是為了與后文中揭露“長人者好煩其令”的社會弊端相對應(yīng)，體現(xiàn)了本文詳略得當、前后照應(yīng)、脈絡(luò)貫通的藝術(shù)特點。
一、文章出處
《趙武靈王胡服騎射》最早見于《戰(zhàn)國策》，后《史記？趙世家》中也有記載。司馬光在《資治通鑒》中作了簡練的描述，突出了它的重要意義。
二、趙武靈王采取的改革措施
他采取了正確方法來推行這一舉措：
（1）是靠耐心說服，不強制推行；
（2）是以朝中重臣、自己的叔父作為突破口；
（3）是親自登門做說服工作；
（4）是將國家利益放在首位。于是取得了成功。
三、文章的歷史文化意義
這則故事具有多方面的歷史文化意義。它揭開了我國古代戰(zhàn)爭由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤膀T射”的重要一頁；體現(xiàn)了古代各民族之間的交流與融合；同時也是古代思想文化方面的一場改革。趙武靈王勇于變革、堅持變革的精神，善于變革的智慧，今天看來，尤其值得肯定，值得學習。