新版教材“（04729）大學(xué)語文”各課重點(diǎn)講義（4）
1.總論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗”。
2.作者強(qiáng)調(diào)的核心觀點(diǎn)：只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)的終成功。
3.說理方法：采用正反對(duì)比的寫作方法。
4.層遞句式、其表達(dá)作用：第二段五種人用層遞法中的遞進(jìn)法。
第三段中“操舟”的比喻，寫“我”幾種不同情況用層遞法中的遞進(jìn)法。
5.比喻意義：作者用“操舟”做喻，說明只有具備至強(qiáng)的毅力，方能取得事業(yè)的終成功。
孟子用“掘井”之喻，說明沒有至強(qiáng)的毅力，事業(yè)就可能半途而廢，只有具備至強(qiáng)的毅力，才能達(dá)到終成功。
新版教材“（04729）大學(xué)語文”各課重點(diǎn)講義（5）
一、演說所闡發(fā)的“三事”，是蔡元培教育思想的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了他的辦學(xué)理念。
“三事”的內(nèi)容是：一曰抱定宗旨，強(qiáng)調(diào)大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問”，非為做官致富，其中滲透著精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念。二曰砥礪德行，強(qiáng)調(diào)束身自愛，反對(duì)同乎流俗，蘊(yùn)含著以德治校的思想。三曰敬愛師友，倡導(dǎo)以誠(chéng)相待，道義相勖，繼承并發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的禮義觀念。以上三事體現(xiàn)了中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)大學(xué)精神的堅(jiān)守，對(duì)道德品行與完善人格的追求。
二、演說主要采用對(duì)比論證方法。
主題突出，針對(duì)性強(qiáng)。行文有破有立，觀點(diǎn)鮮明，加強(qiáng)論證力度。文中強(qiáng)調(diào)的幾件事，都含有匡正時(shí)弊的目的。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)校風(fēng)頗多不盡如人意之處，文中列舉之各種腐敗現(xiàn)象在校中確實(shí)存在。演講中雖
說對(duì)“外人指摘之當(dāng)否，姑不具論”，但實(shí)際上卻是對(duì)這類現(xiàn)象痛加針砭，大有催人猛醒之勢(shì)。
三、本文說理不僅簡(jiǎn)要透徹，而且情理并重，既以理服人，又以情動(dòng)人。
演說中有痛心的指陳，有激越的闡發(fā)，也有設(shè)身處地的忠告。講述“三事”的三個(gè)段落，后都用一個(gè)反問句來引出結(jié)語，可謂語重情長(zhǎng)。語言亦文亦白，將文言的簡(jiǎn)練典雅與口語的通俗明快融于一體，誠(chéng)為中國(guó)現(xiàn)代演講之經(jīng)典。
新版教材“（04729）大學(xué)語文”各課重點(diǎn)講義（6）
一、本文的中心論點(diǎn)是“沒有容忍，就沒有自由”。作者分三個(gè)層次來闡發(fā)這一中心論點(diǎn)：
1、首先從“年紀(jì)越大，越覺得容忍比自由還更重要”說起，說明“容忍是一切自由的根本”；
2、接著指出“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”，揭示出容忍難以實(shí)行的心理根源；
3、后則指出“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的態(tài)度是極其錯(cuò)誤的，強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)之是”根本不存在。顯然，這三個(gè)層次是逐層深入的。
二、論證方法：
本文善于運(yùn)用例證法來闡發(fā)道理。
1、作者年少時(shí)援引《王制》專制律條痛罵《西游記》和《封神榜》。
2、宗教高爾文活活燒死塞維圖斯等科學(xué)家。
3、提倡白話文時(shí)陳獨(dú)秀“不容反對(duì)者有討論之余地”。
這三個(gè)典型例證，分別證明了文章中三個(gè)層次的分論點(diǎn)，都具有十分鮮明而強(qiáng)勁的啟示力和說服力，作者無需多說，讀者就能從事例本身悟出諸多至理深意。
1.總論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗”。
2.作者強(qiáng)調(diào)的核心觀點(diǎn)：只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)的終成功。
3.說理方法：采用正反對(duì)比的寫作方法。
4.層遞句式、其表達(dá)作用：第二段五種人用層遞法中的遞進(jìn)法。
第三段中“操舟”的比喻，寫“我”幾種不同情況用層遞法中的遞進(jìn)法。
5.比喻意義：作者用“操舟”做喻，說明只有具備至強(qiáng)的毅力，方能取得事業(yè)的終成功。
孟子用“掘井”之喻，說明沒有至強(qiáng)的毅力，事業(yè)就可能半途而廢，只有具備至強(qiáng)的毅力，才能達(dá)到終成功。
新版教材“（04729）大學(xué)語文”各課重點(diǎn)講義（5）
一、演說所闡發(fā)的“三事”，是蔡元培教育思想的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了他的辦學(xué)理念。
“三事”的內(nèi)容是：一曰抱定宗旨，強(qiáng)調(diào)大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問”，非為做官致富，其中滲透著精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念。二曰砥礪德行，強(qiáng)調(diào)束身自愛，反對(duì)同乎流俗，蘊(yùn)含著以德治校的思想。三曰敬愛師友，倡導(dǎo)以誠(chéng)相待，道義相勖，繼承并發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的禮義觀念。以上三事體現(xiàn)了中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)大學(xué)精神的堅(jiān)守，對(duì)道德品行與完善人格的追求。
二、演說主要采用對(duì)比論證方法。
主題突出，針對(duì)性強(qiáng)。行文有破有立，觀點(diǎn)鮮明，加強(qiáng)論證力度。文中強(qiáng)調(diào)的幾件事，都含有匡正時(shí)弊的目的。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)校風(fēng)頗多不盡如人意之處，文中列舉之各種腐敗現(xiàn)象在校中確實(shí)存在。演講中雖
說對(duì)“外人指摘之當(dāng)否，姑不具論”，但實(shí)際上卻是對(duì)這類現(xiàn)象痛加針砭，大有催人猛醒之勢(shì)。
三、本文說理不僅簡(jiǎn)要透徹，而且情理并重，既以理服人，又以情動(dòng)人。
演說中有痛心的指陳，有激越的闡發(fā)，也有設(shè)身處地的忠告。講述“三事”的三個(gè)段落，后都用一個(gè)反問句來引出結(jié)語，可謂語重情長(zhǎng)。語言亦文亦白，將文言的簡(jiǎn)練典雅與口語的通俗明快融于一體，誠(chéng)為中國(guó)現(xiàn)代演講之經(jīng)典。
新版教材“（04729）大學(xué)語文”各課重點(diǎn)講義（6）
一、本文的中心論點(diǎn)是“沒有容忍，就沒有自由”。作者分三個(gè)層次來闡發(fā)這一中心論點(diǎn)：
1、首先從“年紀(jì)越大，越覺得容忍比自由還更重要”說起，說明“容忍是一切自由的根本”；
2、接著指出“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”，揭示出容忍難以實(shí)行的心理根源；
3、后則指出“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的態(tài)度是極其錯(cuò)誤的，強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)之是”根本不存在。顯然，這三個(gè)層次是逐層深入的。
二、論證方法：
本文善于運(yùn)用例證法來闡發(fā)道理。
1、作者年少時(shí)援引《王制》專制律條痛罵《西游記》和《封神榜》。
2、宗教高爾文活活燒死塞維圖斯等科學(xué)家。
3、提倡白話文時(shí)陳獨(dú)秀“不容反對(duì)者有討論之余地”。
這三個(gè)典型例證，分別證明了文章中三個(gè)層次的分論點(diǎn)，都具有十分鮮明而強(qiáng)勁的啟示力和說服力，作者無需多說，讀者就能從事例本身悟出諸多至理深意。