第三篇 《張中丞傳后敘》
一、作家作品。本文是一篇后敘，是韓愈在讀了李翰所寫(xiě)的《張巡傳》后感到不足，于是寫(xiě)了這篇后敘，用來(lái)補(bǔ)充記敘張巡、許遠(yuǎn)，南霽云等人守衛(wèi)睢陽(yáng)時(shí)英勇事跡以及和其它軼事的。
二、文體知識(shí)。本文是議論性較強(qiáng)的記敘文，全文議論和敘事并重，是韓愈對(duì)敘這種文體的一個(gè)創(chuàng)造，后敘實(shí)際是寫(xiě)在文章后面的跋文。敘通序。敘和跋是敘文和跋文的合稱，序?qū)懺谥鞯那懊妫蠈?xiě)在著作的后面，都是對(duì)正文進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)、補(bǔ)充和說(shuō)明的。題目中提到的《張中丞傳》即李翰所寫(xiě)的《張巡傳》。張巡，鄧州南陽(yáng)人，安祿山反時(shí)，任真源縣令，起兵抗敵。后與許遠(yuǎn)同守睢陽(yáng)，詔拜御史中丞。后敘：是寫(xiě)在文章后面的跋文，對(duì)張巡等人的事跡作了補(bǔ)充。因?yàn)轫n愈覺(jué)得李翰寫(xiě)的《張巡傳》還不夠，所以又對(duì)《張巡傳》做后敘。
三、中心思想。本文通過(guò)駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)以及補(bǔ)充記敘南霽云的事跡，張巡、許遠(yuǎn)的其它軼事，贊美他們?cè)诎彩分畞y中抗擊叛軍的英雄事跡，斥責(zé)安史叛軍以及那些貪生怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人。
四、層次段落。全文從總體看，除開(kāi)頭一個(gè)自然段交待寫(xiě)這篇后敘的原因外，全體分兩大部分，前半部分以議論文為主，駁斥小人對(duì)英雄的誣蔑，后半部分側(cè)重?cái)⑹?，兩部分都圍繞贊美英雄斥責(zé)小人這個(gè)主題。開(kāi)端說(shuō)明寫(xiě)這篇本文章的原因。因?yàn)樵瓉?lái)的《張巡傳》多有欠缺，必須寫(xiě)后敘作補(bǔ)充，余下為正文。分為五段。第一大部分從第一自然段到第三自然段共三段。針對(duì)誣蔑許遠(yuǎn)他們的論調(diào)進(jìn)行駁斥。其中又分三個(gè)層次。第一層次第一自然段，駁斥說(shuō)許遠(yuǎn)畏死辭服于賊的誣蔑。第二個(gè)層次是第二個(gè)自然段。駁斥說(shuō)城之陷，自遠(yuǎn)所分始，同時(shí)抨擊小人好誹謗他人的劣性。第三個(gè)層次為第三個(gè)自然段。以周?chē)膶㈩I(lǐng)棄城而逆遁和擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也作對(duì)比。駁斥了責(zé)二公以死守的謬論。從而肯定了張巡、許遠(yuǎn)守一城，捍天下的功績(jī)。第二大部分為第四第五自然段，共兩段。這部分為記敘為主。第四自然段寫(xiě)南霽云乞師賀蘭，賀蘭坐視不救，南霽云和張巡同時(shí)殉難，壯烈犧牲的事跡。第五自然段補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)軼事。分三個(gè)小層次。第一小層次通過(guò)張籍回憶于嵩講述過(guò)的事情來(lái)補(bǔ)敘，詳細(xì)的敘述了張巡博學(xué)強(qiáng)記的特點(diǎn)和英勇就義的事跡。第二小層次簡(jiǎn)述許遠(yuǎn)是寬厚長(zhǎng)者，而且心胸開(kāi)闊。第三小層次交待講述者于嵩之死。作者夾敘夾議，清晰的表現(xiàn)出崇敬英雄，憎恨小人的思想感情。
五、寫(xiě)作特色
1. 議論與敘事并重的的寫(xiě)作特色。
全文的特色是議論與敘事并重。前半部分側(cè)重議論，駁斥了污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，并補(bǔ)敘和贊揚(yáng)了張巡、許遠(yuǎn)“守城、捍衛(wèi)天下”的事跡，后半部分側(cè)重?cái)⑹?，著重記敘了南霽云去乞師于賀蘭進(jìn)明的英勇事跡，然后補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的軼事。前后兩部分雖各有側(cè)重，但又有內(nèi)在的聯(lián)，前者議論是后者補(bǔ)敘的“綱”，后者是前者的事實(shí)佐證，兩部分相輔相成，緊緊圍繞著贊美英雄、斥責(zé)小人的主題。
2. 駁斥謬論時(shí)，所用的論據(jù)與論證方法。
本文前半部分針對(duì)污蔑許遠(yuǎn)的兩種錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行批駁，都用事實(shí)作論據(jù)。如：駁斥傳言許遠(yuǎn)畏死降賊的錯(cuò)誤論調(diào)時(shí)，用了許遠(yuǎn)讓位受權(quán)，并在外援不至、人相食且盡的情況下，仍堅(jiān)持死守的事實(shí)。駁斥責(zé)備張巡、許遠(yuǎn)死守的錯(cuò)誤議論時(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)敵我雙方力量懸殊“外援不至”，張巡、許遠(yuǎn)死守睢陽(yáng)以捍衛(wèi)天下的功績(jī)，論證守城是正確的。由于都用事實(shí)作為論證，所以對(duì)謬論的批判顯得義正辭嚴(yán)，具有不容辯駁的力量。
“駁斥城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的謬論，運(yùn)用了類(lèi)比法。作者用了兩個(gè)比喻：“人之將死，其臟腑必有先受其病者”：“引繩而絕之，其絕必有處”，以此論證睢陽(yáng)城的陷落是在必然。將許遠(yuǎn)所守的城池先被攻陷，說(shuō)成是許遠(yuǎn)叛變投降，這不過(guò)是兒童之見(jiàn)，是完全站不住腳的。
3. 三個(gè)人物性格特征。
本文主要人物張巡、許遠(yuǎn)和和南霽云，各具性格特征：張巡忠心報(bào)國(guó)，從容鎮(zhèn)定，視死如歸，博聞強(qiáng)記。許遠(yuǎn)寬厚謙和，為國(guó)讓賢，以死報(bào)國(guó)。南霽云深明大義，嫉惡如仇，忠貞剛烈。
4. 細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的重要作用。
本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將人物刻畫(huà)的個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神。如：寫(xiě)南霽云拔刀斷指、抽矢射塔的細(xì)節(jié)，淋漓盡致的刻畫(huà)出人物的剛烈與嫉惡如仇的個(gè)性，寫(xiě)張巡幾乎全用細(xì)節(jié)。如：讀書(shū)盡卷不錯(cuò)一字，于嵩取架上書(shū)問(wèn)巡，巡應(yīng)對(duì)無(wú)錯(cuò)“以及”操紙筆立書(shū)，未嘗起草“等細(xì)節(jié)，極其生動(dòng)的刻畫(huà)了張巡地博聞強(qiáng)記與文思敏捷的性格特征。
5.人物之間的相互映襯和襯托。
文中張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個(gè)正面人物，相互映襯各顯各性。許遠(yuǎn)官職本在張巡之上，因巡賢能，受權(quán)于巡，自處其下，并最后一起守城而死。這里即突出了許遠(yuǎn)的謙和讓賢，又映襯出張巡的杰出才能。
睢陽(yáng)城陷落后，敵人勸降南霽云，張巡呼曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”這里一呼一答，即寫(xiě)了張巡的大義凜然、視死如歸，又寫(xiě)出了南霽云想保存力量，伺機(jī)復(fù)仇的心理，而且從他的答語(yǔ)中可見(jiàn)張巡在部下眼中的崇高威望。兩人相互映襯，更現(xiàn)出英雄氣概。文中南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明一段，是以反面人物賀蘭進(jìn)明的卑鄙無(wú)恥，襯托出南霽云的忠肝義膽和剛烈性格?？坍?huà)人物極其傳神。
六、疑難詞句。
（1）然尚恨有缺者，不為許遠(yuǎn)立傳
恨：遺憾。
（2）兩家子弟才智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。
通知：通曉。 就虜：被俘。 辭服：說(shuō)了屈服的話。
（3）雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣
數(shù)日：計(jì)算日期。
（4）觀者見(jiàn)其然，從而尤之
尤：責(zé)備。
（5）雖欲去，必不達(dá)
去：離開(kāi)。
（6）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師
就盡：漸趨覆沒(méi)。 就：接近，趨向。 日滋：天天增加。
（7）擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也
相環(huán)：四周都是。
（8）愈嘗從事於汴、徐二府，屢道于兩府間從事：唐時(shí)通稱幕僚為從事，這里作動(dòng)詞用，猶言任職。 道：是經(jīng)過(guò)，來(lái)往。
（9）具食與樂(lè)，延霽云坐
具：是備、辦。 延：邀請(qǐng)。
（10）此矢所以志也
志：標(biāo)記。
（11）又降霽云，云未應(yīng)
降：勸降。
（12）試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑
應(yīng)口：應(yīng)著發(fā)問(wèn)者的聲口。
（13）士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)
僅：將近。 且：將近。
（14）巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者
因：憑著。
（15）巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常
顏色：臉色。 陽(yáng)陽(yáng)：安詳?shù)臉幼印?BR> （16）不樂(lè)成人之美如是哉
樂(lè)：以什么為樂(lè)，意動(dòng)用法，可以譯為不以成全別人的好事為樂(lè)，就是這樣?。?BR> （17）二公之賢
之：那么，代詞。譯，張巡兩公那么賢明。
（18）而責(zé)二公以死守
倒敘句，即為：以死守責(zé)二公的倒裝。譯，反而指責(zé)張、許二公不該死守睢陽(yáng)。
七、古文今譯。
只截選文中的幾段譯出。
書(shū)中的第三段譯為：
發(fā)議論的人又說(shuō)許遠(yuǎn)與張巡分守睢陽(yáng)城的西南和東北。城池的陷落是從許遠(yuǎn)所分守的地方開(kāi)始的，以此責(zé)罵許遠(yuǎn)。這又跟兒童的見(jiàn)識(shí)沒(méi)有什么兩樣，人將死的時(shí)候，它的五臟六腑必定有先患病的；拉繩子而把它拉斷，斷必定有一個(gè)地方?？磫?wèn)題的人，見(jiàn)到人死了，繩斷了，就歸罪于先患病的臟腑和繩斷之處，他們也太不通達(dá)事理了。小人喜歡發(fā)表議論，不樂(lè)意成全別人的好事就像是這樣的啊！像張巡、許
遠(yuǎn)，他們所成就的事業(yè)，是如此卓絕不凡，還不能免以遭到非議，其他人又有什么可說(shuō)的呢？
譯書(shū)上第四段：
當(dāng)張、許二位開(kāi)始守位睢陽(yáng)城的時(shí)候，哪能知道人家最終不來(lái)援救，而丟棄城池預(yù)先逃跑呢？假如這個(gè)地方守不住，即使躲避到其他地方去又有什么好處呢？等到他們已經(jīng)沒(méi)有救兵而陷入窘境的時(shí)候，率領(lǐng)著那些剩下來(lái)的受傷致殘和餓得瘦弱的士兵，既使想離開(kāi)圍城，也一定到達(dá)不了目的地。張、許二位那樣賢明，討論的一定很周到、精密了。他們堅(jiān)守著一座城池，捍衛(wèi)著整個(gè)天下，率領(lǐng)著千百名越戰(zhàn)越少的士兵，抗擊著日益增多的百萬(wàn)大軍，掩護(hù)著江河大地，阻止了敵人的攻勢(shì)。國(guó)家沒(méi)有滅亡，這是誰(shuí)的功勞？在那個(gè)時(shí)候，棄城逃跑、貪圖活命的人，不是一個(gè)兩個(gè)；擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，做事不就的人，周?chē)际?。不追究究、懲處這些人的責(zé)任，反而責(zé)備張、許二位不該死守睢陽(yáng)。也可見(jiàn)那些發(fā)議論的人，自列于判逆者之中，制造夸大失實(shí)的邪說(shuō)，而幫助判逆作亂的人，攻擊張、許等英雄。
書(shū)上的第五段譯為：
我曾經(jīng)在汴、徐二洲的節(jié)度幕府任職，經(jīng)常來(lái)往于兩州之間，親自到人們所說(shuō)的雙廟去祭奠兩位英雄，那里的老人常常說(shuō)起張巡、許遠(yuǎn)時(shí)的事情，說(shuō)南霽云向賀蘭進(jìn)明討救兵的時(shí)候，賀蘭嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的聲望、功績(jī)超過(guò)自己，不肯出兵援救。他喜歡南霽云的勇敢、豪壯，不聽(tīng)他的話，硬要留他，準(zhǔn)備了酒食與音樂(lè)，請(qǐng)南霽云入座。霽云慷慨、激昂的說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候睢陽(yáng)的人已經(jīng)有一個(gè)多月沒(méi)吃什么了！我即使想一個(gè)人吃，但從道義上說(shuō)不忍心；縱然勉強(qiáng)吃了也還咽不下去”，于是拔出配刀斬?cái)嘧约旱囊粋€(gè)手指，鮮血淋漓的拿給賀蘭看，在坐的人非常震驚，都感動(dòng)的為南霽人流下了眼淚。霽去知道賀蘭終究沒(méi)有為他出兵的意思，就騎馬離開(kāi)了。將要出城的時(shí)候，霽云抽出箭來(lái)，射佛寺之塔，箭身一半射進(jìn)佛塔上邊的磚頭里。他說(shuō)：“我回去打敗了敵人之后，一定要消滅賀蘭，這支箭是用來(lái)作標(biāo)記的”。我貞元年間經(jīng)過(guò)泗州，船上的人還指著佛塔告訴我這件事：睢陽(yáng)城陷落的時(shí)候，敵人用刀威脅張巡，讓他投降，張巡不肯屈服，就把他拉走將要?dú)⒑λ?；敵人又勸南霽云投降，霽云沒(méi)有回答。張巡就對(duì)著霽云喊到：“南八，男子漢一死罷了，不可為不義之人所屈服！”南霽云笑著說(shuō)：“我本想有所作為，您既然有話，我怎敢不去死呢！”也就寧死而不屈。就寧死而不屈。
一、作家作品。本文是一篇后敘，是韓愈在讀了李翰所寫(xiě)的《張巡傳》后感到不足，于是寫(xiě)了這篇后敘，用來(lái)補(bǔ)充記敘張巡、許遠(yuǎn)，南霽云等人守衛(wèi)睢陽(yáng)時(shí)英勇事跡以及和其它軼事的。
二、文體知識(shí)。本文是議論性較強(qiáng)的記敘文，全文議論和敘事并重，是韓愈對(duì)敘這種文體的一個(gè)創(chuàng)造，后敘實(shí)際是寫(xiě)在文章后面的跋文。敘通序。敘和跋是敘文和跋文的合稱，序?qū)懺谥鞯那懊妫蠈?xiě)在著作的后面，都是對(duì)正文進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)、補(bǔ)充和說(shuō)明的。題目中提到的《張中丞傳》即李翰所寫(xiě)的《張巡傳》。張巡，鄧州南陽(yáng)人，安祿山反時(shí)，任真源縣令，起兵抗敵。后與許遠(yuǎn)同守睢陽(yáng)，詔拜御史中丞。后敘：是寫(xiě)在文章后面的跋文，對(duì)張巡等人的事跡作了補(bǔ)充。因?yàn)轫n愈覺(jué)得李翰寫(xiě)的《張巡傳》還不夠，所以又對(duì)《張巡傳》做后敘。
三、中心思想。本文通過(guò)駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)以及補(bǔ)充記敘南霽云的事跡，張巡、許遠(yuǎn)的其它軼事，贊美他們?cè)诎彩分畞y中抗擊叛軍的英雄事跡，斥責(zé)安史叛軍以及那些貪生怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人。
四、層次段落。全文從總體看，除開(kāi)頭一個(gè)自然段交待寫(xiě)這篇后敘的原因外，全體分兩大部分，前半部分以議論文為主，駁斥小人對(duì)英雄的誣蔑，后半部分側(cè)重?cái)⑹?，兩部分都圍繞贊美英雄斥責(zé)小人這個(gè)主題。開(kāi)端說(shuō)明寫(xiě)這篇本文章的原因。因?yàn)樵瓉?lái)的《張巡傳》多有欠缺，必須寫(xiě)后敘作補(bǔ)充，余下為正文。分為五段。第一大部分從第一自然段到第三自然段共三段。針對(duì)誣蔑許遠(yuǎn)他們的論調(diào)進(jìn)行駁斥。其中又分三個(gè)層次。第一層次第一自然段，駁斥說(shuō)許遠(yuǎn)畏死辭服于賊的誣蔑。第二個(gè)層次是第二個(gè)自然段。駁斥說(shuō)城之陷，自遠(yuǎn)所分始，同時(shí)抨擊小人好誹謗他人的劣性。第三個(gè)層次為第三個(gè)自然段。以周?chē)膶㈩I(lǐng)棄城而逆遁和擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也作對(duì)比。駁斥了責(zé)二公以死守的謬論。從而肯定了張巡、許遠(yuǎn)守一城，捍天下的功績(jī)。第二大部分為第四第五自然段，共兩段。這部分為記敘為主。第四自然段寫(xiě)南霽云乞師賀蘭，賀蘭坐視不救，南霽云和張巡同時(shí)殉難，壯烈犧牲的事跡。第五自然段補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)軼事。分三個(gè)小層次。第一小層次通過(guò)張籍回憶于嵩講述過(guò)的事情來(lái)補(bǔ)敘，詳細(xì)的敘述了張巡博學(xué)強(qiáng)記的特點(diǎn)和英勇就義的事跡。第二小層次簡(jiǎn)述許遠(yuǎn)是寬厚長(zhǎng)者，而且心胸開(kāi)闊。第三小層次交待講述者于嵩之死。作者夾敘夾議，清晰的表現(xiàn)出崇敬英雄，憎恨小人的思想感情。
五、寫(xiě)作特色
1. 議論與敘事并重的的寫(xiě)作特色。
全文的特色是議論與敘事并重。前半部分側(cè)重議論，駁斥了污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，并補(bǔ)敘和贊揚(yáng)了張巡、許遠(yuǎn)“守城、捍衛(wèi)天下”的事跡，后半部分側(cè)重?cái)⑹?，著重記敘了南霽云去乞師于賀蘭進(jìn)明的英勇事跡，然后補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的軼事。前后兩部分雖各有側(cè)重，但又有內(nèi)在的聯(lián)，前者議論是后者補(bǔ)敘的“綱”，后者是前者的事實(shí)佐證，兩部分相輔相成，緊緊圍繞著贊美英雄、斥責(zé)小人的主題。
2. 駁斥謬論時(shí)，所用的論據(jù)與論證方法。
本文前半部分針對(duì)污蔑許遠(yuǎn)的兩種錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行批駁，都用事實(shí)作論據(jù)。如：駁斥傳言許遠(yuǎn)畏死降賊的錯(cuò)誤論調(diào)時(shí)，用了許遠(yuǎn)讓位受權(quán)，并在外援不至、人相食且盡的情況下，仍堅(jiān)持死守的事實(shí)。駁斥責(zé)備張巡、許遠(yuǎn)死守的錯(cuò)誤議論時(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)敵我雙方力量懸殊“外援不至”，張巡、許遠(yuǎn)死守睢陽(yáng)以捍衛(wèi)天下的功績(jī)，論證守城是正確的。由于都用事實(shí)作為論證，所以對(duì)謬論的批判顯得義正辭嚴(yán)，具有不容辯駁的力量。
“駁斥城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的謬論，運(yùn)用了類(lèi)比法。作者用了兩個(gè)比喻：“人之將死，其臟腑必有先受其病者”：“引繩而絕之，其絕必有處”，以此論證睢陽(yáng)城的陷落是在必然。將許遠(yuǎn)所守的城池先被攻陷，說(shuō)成是許遠(yuǎn)叛變投降，這不過(guò)是兒童之見(jiàn)，是完全站不住腳的。
3. 三個(gè)人物性格特征。
本文主要人物張巡、許遠(yuǎn)和和南霽云，各具性格特征：張巡忠心報(bào)國(guó)，從容鎮(zhèn)定，視死如歸，博聞強(qiáng)記。許遠(yuǎn)寬厚謙和，為國(guó)讓賢，以死報(bào)國(guó)。南霽云深明大義，嫉惡如仇，忠貞剛烈。
4. 細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的重要作用。
本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將人物刻畫(huà)的個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神。如：寫(xiě)南霽云拔刀斷指、抽矢射塔的細(xì)節(jié)，淋漓盡致的刻畫(huà)出人物的剛烈與嫉惡如仇的個(gè)性，寫(xiě)張巡幾乎全用細(xì)節(jié)。如：讀書(shū)盡卷不錯(cuò)一字，于嵩取架上書(shū)問(wèn)巡，巡應(yīng)對(duì)無(wú)錯(cuò)“以及”操紙筆立書(shū)，未嘗起草“等細(xì)節(jié)，極其生動(dòng)的刻畫(huà)了張巡地博聞強(qiáng)記與文思敏捷的性格特征。
5.人物之間的相互映襯和襯托。
文中張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個(gè)正面人物，相互映襯各顯各性。許遠(yuǎn)官職本在張巡之上，因巡賢能，受權(quán)于巡，自處其下，并最后一起守城而死。這里即突出了許遠(yuǎn)的謙和讓賢，又映襯出張巡的杰出才能。
睢陽(yáng)城陷落后，敵人勸降南霽云，張巡呼曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”這里一呼一答，即寫(xiě)了張巡的大義凜然、視死如歸，又寫(xiě)出了南霽云想保存力量，伺機(jī)復(fù)仇的心理，而且從他的答語(yǔ)中可見(jiàn)張巡在部下眼中的崇高威望。兩人相互映襯，更現(xiàn)出英雄氣概。文中南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明一段，是以反面人物賀蘭進(jìn)明的卑鄙無(wú)恥，襯托出南霽云的忠肝義膽和剛烈性格?？坍?huà)人物極其傳神。
六、疑難詞句。
（1）然尚恨有缺者，不為許遠(yuǎn)立傳
恨：遺憾。
（2）兩家子弟才智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。
通知：通曉。 就虜：被俘。 辭服：說(shuō)了屈服的話。
（3）雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣
數(shù)日：計(jì)算日期。
（4）觀者見(jiàn)其然，從而尤之
尤：責(zé)備。
（5）雖欲去，必不達(dá)
去：離開(kāi)。
（6）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師
就盡：漸趨覆沒(méi)。 就：接近，趨向。 日滋：天天增加。
（7）擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也
相環(huán)：四周都是。
（8）愈嘗從事於汴、徐二府，屢道于兩府間從事：唐時(shí)通稱幕僚為從事，這里作動(dòng)詞用，猶言任職。 道：是經(jīng)過(guò)，來(lái)往。
（9）具食與樂(lè)，延霽云坐
具：是備、辦。 延：邀請(qǐng)。
（10）此矢所以志也
志：標(biāo)記。
（11）又降霽云，云未應(yīng)
降：勸降。
（12）試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑
應(yīng)口：應(yīng)著發(fā)問(wèn)者的聲口。
（13）士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)
僅：將近。 且：將近。
（14）巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者
因：憑著。
（15）巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常
顏色：臉色。 陽(yáng)陽(yáng)：安詳?shù)臉幼印?BR> （16）不樂(lè)成人之美如是哉
樂(lè)：以什么為樂(lè)，意動(dòng)用法，可以譯為不以成全別人的好事為樂(lè)，就是這樣?。?BR> （17）二公之賢
之：那么，代詞。譯，張巡兩公那么賢明。
（18）而責(zé)二公以死守
倒敘句，即為：以死守責(zé)二公的倒裝。譯，反而指責(zé)張、許二公不該死守睢陽(yáng)。
七、古文今譯。
只截選文中的幾段譯出。
書(shū)中的第三段譯為：
發(fā)議論的人又說(shuō)許遠(yuǎn)與張巡分守睢陽(yáng)城的西南和東北。城池的陷落是從許遠(yuǎn)所分守的地方開(kāi)始的，以此責(zé)罵許遠(yuǎn)。這又跟兒童的見(jiàn)識(shí)沒(méi)有什么兩樣，人將死的時(shí)候，它的五臟六腑必定有先患病的；拉繩子而把它拉斷，斷必定有一個(gè)地方?？磫?wèn)題的人，見(jiàn)到人死了，繩斷了，就歸罪于先患病的臟腑和繩斷之處，他們也太不通達(dá)事理了。小人喜歡發(fā)表議論，不樂(lè)意成全別人的好事就像是這樣的啊！像張巡、許
遠(yuǎn)，他們所成就的事業(yè)，是如此卓絕不凡，還不能免以遭到非議，其他人又有什么可說(shuō)的呢？
譯書(shū)上第四段：
當(dāng)張、許二位開(kāi)始守位睢陽(yáng)城的時(shí)候，哪能知道人家最終不來(lái)援救，而丟棄城池預(yù)先逃跑呢？假如這個(gè)地方守不住，即使躲避到其他地方去又有什么好處呢？等到他們已經(jīng)沒(méi)有救兵而陷入窘境的時(shí)候，率領(lǐng)著那些剩下來(lái)的受傷致殘和餓得瘦弱的士兵，既使想離開(kāi)圍城，也一定到達(dá)不了目的地。張、許二位那樣賢明，討論的一定很周到、精密了。他們堅(jiān)守著一座城池，捍衛(wèi)著整個(gè)天下，率領(lǐng)著千百名越戰(zhàn)越少的士兵，抗擊著日益增多的百萬(wàn)大軍，掩護(hù)著江河大地，阻止了敵人的攻勢(shì)。國(guó)家沒(méi)有滅亡，這是誰(shuí)的功勞？在那個(gè)時(shí)候，棄城逃跑、貪圖活命的人，不是一個(gè)兩個(gè)；擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，做事不就的人，周?chē)际?。不追究究、懲處這些人的責(zé)任，反而責(zé)備張、許二位不該死守睢陽(yáng)。也可見(jiàn)那些發(fā)議論的人，自列于判逆者之中，制造夸大失實(shí)的邪說(shuō)，而幫助判逆作亂的人，攻擊張、許等英雄。
書(shū)上的第五段譯為：
我曾經(jīng)在汴、徐二洲的節(jié)度幕府任職，經(jīng)常來(lái)往于兩州之間，親自到人們所說(shuō)的雙廟去祭奠兩位英雄，那里的老人常常說(shuō)起張巡、許遠(yuǎn)時(shí)的事情，說(shuō)南霽云向賀蘭進(jìn)明討救兵的時(shí)候，賀蘭嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的聲望、功績(jī)超過(guò)自己，不肯出兵援救。他喜歡南霽云的勇敢、豪壯，不聽(tīng)他的話，硬要留他，準(zhǔn)備了酒食與音樂(lè)，請(qǐng)南霽云入座。霽云慷慨、激昂的說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候睢陽(yáng)的人已經(jīng)有一個(gè)多月沒(méi)吃什么了！我即使想一個(gè)人吃，但從道義上說(shuō)不忍心；縱然勉強(qiáng)吃了也還咽不下去”，于是拔出配刀斬?cái)嘧约旱囊粋€(gè)手指，鮮血淋漓的拿給賀蘭看，在坐的人非常震驚，都感動(dòng)的為南霽人流下了眼淚。霽去知道賀蘭終究沒(méi)有為他出兵的意思，就騎馬離開(kāi)了。將要出城的時(shí)候，霽云抽出箭來(lái)，射佛寺之塔，箭身一半射進(jìn)佛塔上邊的磚頭里。他說(shuō)：“我回去打敗了敵人之后，一定要消滅賀蘭，這支箭是用來(lái)作標(biāo)記的”。我貞元年間經(jīng)過(guò)泗州，船上的人還指著佛塔告訴我這件事：睢陽(yáng)城陷落的時(shí)候，敵人用刀威脅張巡，讓他投降，張巡不肯屈服，就把他拉走將要?dú)⒑λ?；敵人又勸南霽云投降，霽云沒(méi)有回答。張巡就對(duì)著霽云喊到：“南八，男子漢一死罷了，不可為不義之人所屈服！”南霽云笑著說(shuō)：“我本想有所作為，您既然有話，我怎敢不去死呢！”也就寧死而不屈。就寧死而不屈。