Unit 23 Text A
非語言性交際
如果有人問你，人際交流的主要手段是什么，你將怎樣答復(fù)？這不是一個難以回答的問題。答案即簡單又明顯。它幾乎肯定是指使用語言的交際手段。說話者與聽話者使用口語交際；作者與讀者使用書面語言交際。你的回答很對。然而還有一種交際形式，我們所有的人大部分交際時間都在使用它，卻對此毫不意識。這就是我們有時所說的身體語言。它的更專業(yè)性的術(shù)語是非語言性交際。它之所以叫做非語言性交際是因為交際中不使用語言。“非語言性交際”的英文縮寫為NVC.
如果某個人說他們同意某件事，一般歐洲人會用微笑和點頭贊許來表達。另一方面，如果你不同意某人所說，你可能會皺眉和搖頭。你用這種方式表示了你的反應(yīng)，不需要說一個字就可以與人們溝通。我剛才說的是“一般的歐洲人”，因為身體語言在很大程度上與文化聯(lián)系在一起。為了不誤解別人的意思或不被別人誤解，你必須認識到這一點。比如，中國人微笑表示的可能不是贊許，而是某種尷尬。
現(xiàn)在人們正在從事大量的研究工作，研究NVC問題。NVC問題，比如對管理人員來說，顯然十分重要，因為管理人員必須每天與他的員工打交道，如果他想創(chuàng)造良好的工作條件，就需要了解別人都在想些什么。身體語言，或者說NVC信號，有時可分五類：1.身體動作與面部表情；2.目光接觸；3.身體接觸，即“親近度”；4.衣著與外觀；5.言語質(zhì)量。我想除了“親近度”以外，其他你們都懂。親近度簡單說就是“靠近的程度”。在某些文化中——我敢肯定這種特征是文化的而非個人的——當(dāng)別人和你說話的時候，他們站得離你很近，或者換句話說，他們把臉靠得幾乎碰到你的臉，這是很正常的現(xiàn)象。但在另外一些文化中，這是令人討厭的。例如，美國人就說這是對他們的空間侵犯。
有些信號可能對我們所有的人都是共同的。如果一位講演者（例如一位教授）在對你講演的同時一直擺弄鉛筆或眼鏡，他很清楚地在告訴你他很緊張。一個人如果說話時把手在嘴上，這表明他缺乏信心。如果你開始在椅子上扭來扭去，偷偷地看表或用手擋住打哈欠，我立即就會明白你的意思，我讓你感到厭煩了。凡此種種，不一而足。我相信你可以將這些信號列出一個長長的單子——如果你真的這樣做，那會很有意思的。
迄今我提到的所有這些信號都是可以控制的。如果你意思到你正做這些動作，你能夠停下來。你甚至能夠?qū)W會給出虛假信號。實際上多數(shù)演講者都緊張，但是一個好的演講者學(xué)會給出有信心的信號來掩蓋這些。其他的NVC不是這么容易控制。例如目光接觸便是這樣。你幾乎從不會長時間地把目光與別人對視，除非你承認有著強烈的愛意。如果你試著這樣做一次，你大概會覺得不好意思，而很快把目光移開。
我已經(jīng)談到過親近性。所以現(xiàn)在對最后兩類簡單說幾句。這兩類涉及到人們的衣著和說話方式。他們都是十分明顯的信號。人們著裝可以不拘禮儀，說話可以隨便，這都是輕松的表現(xiàn)?；蛘咧b和說話正式，這說明他們心態(tài)緊張。事實上，非語言交際，正如俗話所說，此時無聲勝有聲。
Unit 23 Text B
身體語言
你是否曾覺得奇怪，為什么你有時會剛見到一個人就幾乎立即對他產(chǎn)生好感？或者你是否擔(dān)心過，正在與之談話的人忽然變得冷淡和疏遠？很可能不是因為說了什么話，而是因為發(fā)生了某件事：一個手勢，一個動作或一個微笑。社會科學(xué)家現(xiàn)在相當(dāng)注意研究“非語言性交際”，即人們在一起時，除了實際交談外還發(fā)生的事情。
賓夕法尼亞大學(xué)的歐文·高夫曼教授正在進行一項人們社會交往中行為方式的持續(xù)性研究。他感到手勢、動作和身體距離都具有人們用語言所不能表達的含義。
兩人談話時的靠近程度、彼此相向或相離的運動以及目光接觸程度都能顯示兩人關(guān)系性質(zhì)的某些情況。我們對社會行為的各種模式和禮儀即使有所了解，這種了解也常是下意識的。我們期待別人也按與我們同樣的“規(guī)則”行事，以致另一種文化背景下的人的某些風(fēng)俗和行為會使我們感到非常困惑。
例如，北美洲人希望兩個說話者之間的距離比拉丁美洲人的大。結(jié)果，當(dāng)一位拉丁美洲人似乎靠得太近的時候，北美洲人便抱怨“侵犯了他的空間”。另一方面，拉丁美洲人認為北美洲人“冷淡”或“疏遠”，因為北美洲人與跟他說話的人之間保持著更大的距離。
雖然不同的文化對目光接觸有不同的含義，但它是衡量兩個說話者關(guān)系密切程度的一種手段。例如，在中東，如果一個女人讓一個男人注視她的眼睛，就被認為是非常有挑逗性的，更不要說回視他了。社會心理學(xué)家邁克爾·阿蓋爾觀察到在彼此喜歡的人之間的目光接觸比彼此冷漠或者相互敵視的人之間要更多。聽講者注視講話者的時間愈長，愈有可能說明聽講者更喜歡講話者本人而不是談話的實際內(nèi)容。動則目光下垂表示屈從或窘迫，再三的目光旁視可能表示厭煩或嫌惡。與男人相比，女人目光接觸更多一些，特別與別人女人談話時更是如此。
但目光接觸持續(xù)時間太長有時會使人感到不自在。多數(shù)人在受到別人目光盯視時會感到很不舒服。有位科學(xué)家指出，盯視時感到緊張的原因之一可能與人類的生物學(xué)上的祖先有關(guān)：類人猿的盯視意味著尋釁和敵意。如果有人一直盯著我們的臉，這通常只會引起我們的反感而不是讓我們感到他的直率和誠懇。
同樣，微笑并不總是被理解成是友好的信號。一個人沒有什么明顯的理由總是笑容滿面會使我們感到不安。即使他可能自認為在表示友好，他實際上可能是緊張不安。人以外的動物齜牙咧嘴是警告的姿態(tài)，是危險的信號。
芝加哥大學(xué)埃克哈特·赫斯認為，真正的熱忱與興趣能夠在眼睛里表露出來，他相信眼里的瞳孔能表示情感和興趣。瞳孔變大一般是與高興、滿意的事情相聯(lián)系的。情人眼里會閃耀著特殊的光芒這并不是幻想，因為愛情可能使瞳孔更大。有時我們覺得某人“熱情”或“友好”，這可能是因為他的瞳孔放大這種非語言交際方式的影響所致。
你下次參加社交聚會時，留心一下你周圍人所發(fā)出的一些無聲的信息。注意哪些人談話時自然而然地聚在一起，哪些人離開別人較遠，甚至避開與人目光接觸。你會發(fā)現(xiàn)這種無聲的語言比你周圍的實際談話更能吸引人。
Unit 24 Text A
拯救雨林，造福后代
從巴西到印度尼西亞，熱帶雨林正被迅速砍伐和燒毀，以致它們很可能在2050年以前從地球表面上消失。人們砍伐和毀壞雨林，其目的是獲取珍貴木材和其他資源以加快森林所在國家的經(jīng)濟發(fā)展。最近的數(shù)字表明，單去年一年熱帶雨林被毀的面積已經(jīng)大于大不列顛和愛爾蘭兩國的面積總和。
如果聽任現(xiàn)在的這種毀林速度繼續(xù)下去，給地球帶來的后果會很嚴重。我們將看到的大規(guī)模的生態(tài)失衡，泥土流失大量增加、洪澇和旱災(zāi)增多，降雨模式改變以及地區(qū)性氣候，很可能全球氣候改變。我們還可能失去很多珍稀動、植物物種。
據(jù)許多科學(xué)家的意見，熱帶雨林被燒毀還直接造成所謂的溫室效應(yīng)。他們說，隨著北極冰冠的消退，這一效應(yīng)正在使平均氣溫與海平面升高。
熱帶雨林在其他方面也是十分重要的。它是一個具有無限潛力的藥材庫。美國國家抗癌協(xié)會找到的2000多種雨林植物對抵抗癌癥可能有益。在今天的藥材市場上，125種從植物中提煉的藥材中有15種是在雨林中發(fā)現(xiàn)的。
植物物種并不是熱帶雨林中受到的滅絕威脅的生物。自本世紀(jì)初以來，世界上其他任何地區(qū)都無法找到的珍稀鳥類和獸類以每年一種的速度在消失。
面對所有這些事實，那些國家仍然繼續(xù)毀林看來十分愚蠢。然而問題不是這么簡單。雨林所在的國家都十分貧窮，人口過多。其中之一的巴西就有1.4億人口，差不多一半的人生活在絕對貧困狀態(tài)之中。這些國家的政府往往也太軟弱，制止不了大公司和有權(quán)勢的個人毀壞森林。政府沒有錢，所以當(dāng)那些政府無法養(yǎng)活的窮人找不到工作，砍伐或者燒毀林地時，政府常常別無選擇，只能視而不見。此外，對多數(shù)這類國家來說，雨林中發(fā)現(xiàn)的珍貴木材和其他資源還是外匯的重要來源。這些國家迫切需要償還外債和購買外國設(shè)備及其他貨物。
那么解決問題的辦法看來是要靠世界上的富國幫助熱帶雨林所在的國家。富國援助的一個辦法是取消像巴西這樣國家所欠的國際債務(wù)，并且還與這些國家共同努力解決它們的經(jīng)濟問題。與此同時，他們還應(yīng)支持一項計劃，教育當(dāng)?shù)厝税延炅忠曌髂軌蚴斋@的花園，不要只看成依靠愚頑地砍伐焚燒來謀生的地方。
這些計劃可以教會本地人怎樣選擇值得出口的樹木，僅僅砍伐那些樹，從而留下其他樹木，這樣就可保持森林的基本構(gòu)成不受破壞。這同樣意味道著許多珍稀的動、植物物種、以及雨林中印地安人部落賴以生存的環(huán)境可以得到保護。還應(yīng)教會當(dāng)?shù)厝送ㄟ^砍伐選定的樹種、就地制成家具來掙錢。此外，他們能學(xué)會如何獲取其他正在浪費的寶貴自然資源，并把它們銷到海外為國家換取外匯。
最后但同樣重要的是，世界上富裕國家的人們也可以更謹慎的使用象紙張一類的木制產(chǎn)品和回收廢紙產(chǎn)品以減少對新伐樹木的需求，用這些辦法來拯救熱帶雨林。
Unit 24 Text B
凍土帶上的生命
凍土帶是給歐洲、西伯利亞、北美等毗鄰北冰洋的低洼沼澤平原的命名。在阿拉斯加，被稱為“北坡”的廣闊寒冷地帶就是凍土帶的一部分。大自然為這片土地設(shè)置的生存條件十分嚴酷。只有那些能適應(yīng)惡劣環(huán)境的植物和動物才能在這里生存。
長時間的黑暗和嚴寒是凍土帶生命的主要威脅。12月在北極圈，無法見到太陽升出地平線。極圈以北黑暗持續(xù)時間更長。在凍土帶的北部大片地區(qū)，一年中有好幾個月根本見不到太陽。
某種程度上，凍土帶漫長的黑暗通過持續(xù)的夏季白晝得到平衡。但即使在最溫暖的月份，氣溫平均才大約50華氏度（10攝低度）。在黑暗的冬季月份里，平均氣溫下降到零下16華氏度（零下27攝氏度），有時到零下40度（攝氏與華氏），甚至更低。
由于嚴寒，凍土帶的下層土壤長年凍得很深。在短暫的夏季，幾英尺（大約一米）厚的土地在表層解凍。就是這層薄薄的活土地支持著凍土帶所有的生命。
一年之中有九個月凍土帶一片黑暗，看上去像是沒有生命的荒野。不過，到了6月份，好象靠了魔法一樣，一個永不落山的夏季太陽給數(shù)百種北極植物以生命，使之覆蓋大地。
在凍土帶一種植物長得超過三英尺（約一米）高很不尋常的。沒有高樹，凍結(jié)的下層土壤使樹根無法扎根太深來供給高樹營養(yǎng)。到8月底，冬天的氣息重返凍土帶，而到9月中旬，凍土帶又是白茫茫一片。
對于顯得如此惡劣的環(huán)境來說，動物生命在凍土帶異乎尋常的豐富多彩。成群的北極鹿為了尋找食物從一個地方遷徒到另一個地方。狼群尾隨著它們，獵食弱小的或者生病的鹿。
幾乎沒有鳥類真正生活在凍土帶。不過，多種鳥類夏季的時候遷徒到這里筑巢和哺養(yǎng)。潮濕的沼澤地孳生大量昆蟲為小鳥提供了食物，而小鳥又成了北極狐和北極狼的獵物。
在凍土帶，自然界的平衡如此微妙，甚至很小的干擾也能產(chǎn)生巨大的環(huán)境變化。某一物種數(shù)量的任何增加或減少都可能影響到凍土帶所有其他的物種。例如，如果狼和狐貍的數(shù)量減少，食物鏈就會被擾亂。沒有了狼，食草動物——例如鹿——將會增加，鹿數(shù)量的增加會引起食物短缺，食物短缺又會導(dǎo)致許多更小動物死亡。小動物數(shù)量的減少反過來又會減少北極狐和北極狼的食物來源。就這樣，單一物種數(shù)量的變化可能使整個食物鏈?zhǔn)艿接绊憽?BR> 直到不久以前還只有少數(shù)幾位愛斯基摩獵人和探險者見過凍土帶的季節(jié)變化。是什么吸引人們來條件如此惡劣的土地上生活呢？答案是石油。
1968年，阿拉斯加北坡的凍土底下發(fā)現(xiàn)了石油?，F(xiàn)己從北冰洋的普拉德霍灣到阿拉斯加南海岸的瓦爾迪茲港鋪設(shè)了一條800英里（約1300公里）長的輸油管。輸油管把石油經(jīng)過凍土帶輸送到港口，然后從那里裝運至美國其他地區(qū)。
需要成千上萬的男男女女來鋪設(shè)和維護輸油管。如此眾多的人接觸到凍土帶，這還是第一次。他們的到來和他們建造的輸油管的出現(xiàn)意味著環(huán)境的巨大改變。凍土帶的生命循環(huán)將受到怎樣的影響呢？
美國的生存依賴于找到新能源的能力。凍土帶地下的石油對國家的發(fā)展非常重要，但凍土帶的生存取決于人們?nèi)绾蜗ば谋３肿匀唤缭谶@一環(huán)境中的微妙平衡。
Unit 25 Text A
美國男人不哭
美國男人不哭，因為人們認為哭不是男人的特征。只有女人才哭?？奘桥恕败浫酢钡奶卣鳌]有一個美國男人愿意被人認為有絲毫軟弱或女人氣。在我們的文化中，哭被看成是幼稚、軟弱和依賴的表現(xiàn)。沒有人喜歡愛哭的孩子。甚至我們也不贊成孩子們哭，盡可能早的勸阻他們哭。在我們這樣一個一心追求幸福的國家里，哭實在不是美國的風(fēng)格。在一些小孩子可以哭的場合，成年人必須學(xué)會做到不哭。女人是“軟弱的”和“依賴的”性別，她們在某些動情的場合下哭是很自然的。女人哭是情有可原的，但男人哭則是軟弱的標(biāo)志。這就是美國人對于哭的信念。
我們使我們的男孩子們銘記在心“小男子漢從來不哭。只有女孩和愛哭的孩子才哭。”于是我們美國男人調(diào)教得不管他們什么時候想哭，都能做到不哭。美國男人不哭，不是因為他們隨著年齡的增長體內(nèi)的某個生物鐘使其哭的能力清耗殆盡，而是因為他們被訓(xùn)練得不哭。于是這位“小男子漢”控制自己哭的愿望，并繼續(xù)下去直到他想哭時也不會哭了。結(jié)果我們就在美國男人身上造成了一種被訓(xùn)練得不會哭的能力。但這并不好。為什么不好？因為哭是人體機體的一種自然功能，原本用來使感情失衡的人恢復(fù)到平衡狀態(tài)。人體器官系統(tǒng)從不平衡狀態(tài)回到穩(wěn)定狀態(tài)或動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)叫做體內(nèi)平衡。哭對整個機體起著體內(nèi)平衡的功能。對體內(nèi)平衡的任何干擾都可能損害機體。有充分理由相信，美國男人被訓(xùn)練得不會哭會嚴重損害他們的身體。
一個人沒有必要想哭就哭，但該哭的時候，也就是當(dāng)他需要哭的時候，應(yīng)能哭得出來。因為在某些情感失衡的情況下，哭對保持身體健康是必要的。
是人就會哭。人類是整個動物界中能流淚的物種。把任何人訓(xùn)練得不會哭乃是減少他做人的能力——這是一種通常比單純不能哭更深刻的缺陷。而這，以及還有其他，正是美國的父母們以他們世上最良好的心愿給美國男人所造成的。這是很可悲的。假如我們想哭，就讓我們痛痛快快地哭一場，把那些長期妨礙我們認識哭泣這一自然需要的那些陳腐混亂觀念從我們的頭腦中清除出去。
Unit 25 Text B
從現(xiàn)在起別再憂慮
憂慮是精神苦惱在我們文化中最常見的一種形式。幾乎每個人都把現(xiàn)在相當(dāng)多的時間用于為將來憂慮。所有這一切實際是徒勞無益的。過分的憂慮完全于事無補。事實上，這種憂很可能讓你在處理現(xiàn)在的事情成效更小。
為了減少憂慮，首先有必要弄明白人們造成憂慮的下意識心理“補償”是怎么回事。“我什么事都干不了……太讓我發(fā)愁。”人們普遍這樣訴苦。這樣做的回報是使你安之若素，避免貿(mào)然行動。很明顯，和做一個積極的全身投入的人相比，有所擔(dān)心比較容易做到，只不過它于事無補。
你為別人操心，這樣你可以把自己算成關(guān)心別人的人。為人操心表明你是個好父親或好母親，或者是個好丈夫或好妻子（我做不到不為你操心——因為我愛你）。這是個相當(dāng)不錯的回報，只不過缺乏合乎邏輯的，正常的思維。
如果你很胖，你憂慮的時候可能吃得更多，因此你有很好的理由繼續(xù)憂慮下去。同樣，你可能發(fā)現(xiàn)你在煩惱的情況下煙抽得更多，你可以用憂慮為借口避免戒煙。同樣的神經(jīng)過敏性的回報系統(tǒng)也適用于身體健康。為胸痛而憂慮比冒險找出病因后直接處理自己的問題，對你來說可能更容易做到。
憂慮能產(chǎn)生很多疾病，如神經(jīng)緊張性頭痛、腰酸背痛等。盡管這不能算是回報，但它能引起別人的相當(dāng)多的關(guān)注并能證明自憐是有道理的。有些人寧愿被憐憫也不愿充分發(fā)揮自己的才能。
現(xiàn)在你明白了神經(jīng)過敏性憂慮的心理支持系統(tǒng)，你能夠開始想出一些方法來減少那些孳生在這一誤區(qū)中的討厭的憂慮蟲。
你要開始把你現(xiàn)在的時間看成生活的時光而不是為未來憂慮的時光。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在憂慮時，你要問問自己“我把現(xiàn)在的時光在憂慮中耗盡，是想逃避什么？”然后你就著手解決你正在逃避的任何事。
我的一個朋友在康涅狄格州海岸邊的一個島上住了一個星期。她散步時喜歡走得很遠，但她很快發(fā)現(xiàn)，島上有些狗，可以到處亂跑。她擔(dān)心狗會咬她，她決心戰(zhàn)勝自己的憂慮。她手里拿了一塊石頭，當(dāng)狗向她跑來時，使自己顯得毫不畏懼。這些狗看見有人并不畏縮，轉(zhuǎn)向就跑掉了。雖然我不鼓勵冒險做法，但我相信，向憂慮發(fā)起理智的有效的挑戰(zhàn)，是限度地減少憂慮在你生活中作用的最有成效的辦法。
反復(fù)地問自己，“未來會因我對它的憂慮而改變嗎？”努力回憶一下，有多少件你曾經(jīng)憂慮過的事情從未成真。你還應(yīng)問問自己：“發(fā)生在我（或他們）身上的最糟糕的事是什么？發(fā)生的可能性有多大？”這樣你就會發(fā)現(xiàn)你的憂慮大都是荒唐可笑的。
你行事要和你平常憂慮的事情針鋒相對。如果你要強迫自己為以后的日子存錢的話，不如把有些錢用于眼前的享受。要享受生活，不要把你的現(xiàn)在浪費在對未來的無所作為的思慮上。
這是一些能夠限度減少你生活憂慮的技術(shù)。但你的的武器是你自己把這種神經(jīng)異常的行為從你生活中驅(qū)逐出去的決心。
非語言性交際
如果有人問你，人際交流的主要手段是什么，你將怎樣答復(fù)？這不是一個難以回答的問題。答案即簡單又明顯。它幾乎肯定是指使用語言的交際手段。說話者與聽話者使用口語交際；作者與讀者使用書面語言交際。你的回答很對。然而還有一種交際形式，我們所有的人大部分交際時間都在使用它，卻對此毫不意識。這就是我們有時所說的身體語言。它的更專業(yè)性的術(shù)語是非語言性交際。它之所以叫做非語言性交際是因為交際中不使用語言。“非語言性交際”的英文縮寫為NVC.
如果某個人說他們同意某件事，一般歐洲人會用微笑和點頭贊許來表達。另一方面，如果你不同意某人所說，你可能會皺眉和搖頭。你用這種方式表示了你的反應(yīng)，不需要說一個字就可以與人們溝通。我剛才說的是“一般的歐洲人”，因為身體語言在很大程度上與文化聯(lián)系在一起。為了不誤解別人的意思或不被別人誤解，你必須認識到這一點。比如，中國人微笑表示的可能不是贊許，而是某種尷尬。
現(xiàn)在人們正在從事大量的研究工作，研究NVC問題。NVC問題，比如對管理人員來說，顯然十分重要，因為管理人員必須每天與他的員工打交道，如果他想創(chuàng)造良好的工作條件，就需要了解別人都在想些什么。身體語言，或者說NVC信號，有時可分五類：1.身體動作與面部表情；2.目光接觸；3.身體接觸，即“親近度”；4.衣著與外觀；5.言語質(zhì)量。我想除了“親近度”以外，其他你們都懂。親近度簡單說就是“靠近的程度”。在某些文化中——我敢肯定這種特征是文化的而非個人的——當(dāng)別人和你說話的時候，他們站得離你很近，或者換句話說，他們把臉靠得幾乎碰到你的臉，這是很正常的現(xiàn)象。但在另外一些文化中，這是令人討厭的。例如，美國人就說這是對他們的空間侵犯。
有些信號可能對我們所有的人都是共同的。如果一位講演者（例如一位教授）在對你講演的同時一直擺弄鉛筆或眼鏡，他很清楚地在告訴你他很緊張。一個人如果說話時把手在嘴上，這表明他缺乏信心。如果你開始在椅子上扭來扭去，偷偷地看表或用手擋住打哈欠，我立即就會明白你的意思，我讓你感到厭煩了。凡此種種，不一而足。我相信你可以將這些信號列出一個長長的單子——如果你真的這樣做，那會很有意思的。
迄今我提到的所有這些信號都是可以控制的。如果你意思到你正做這些動作，你能夠停下來。你甚至能夠?qū)W會給出虛假信號。實際上多數(shù)演講者都緊張，但是一個好的演講者學(xué)會給出有信心的信號來掩蓋這些。其他的NVC不是這么容易控制。例如目光接觸便是這樣。你幾乎從不會長時間地把目光與別人對視，除非你承認有著強烈的愛意。如果你試著這樣做一次，你大概會覺得不好意思，而很快把目光移開。
我已經(jīng)談到過親近性。所以現(xiàn)在對最后兩類簡單說幾句。這兩類涉及到人們的衣著和說話方式。他們都是十分明顯的信號。人們著裝可以不拘禮儀，說話可以隨便，這都是輕松的表現(xiàn)?；蛘咧b和說話正式，這說明他們心態(tài)緊張。事實上，非語言交際，正如俗話所說，此時無聲勝有聲。
Unit 23 Text B
身體語言
你是否曾覺得奇怪，為什么你有時會剛見到一個人就幾乎立即對他產(chǎn)生好感？或者你是否擔(dān)心過，正在與之談話的人忽然變得冷淡和疏遠？很可能不是因為說了什么話，而是因為發(fā)生了某件事：一個手勢，一個動作或一個微笑。社會科學(xué)家現(xiàn)在相當(dāng)注意研究“非語言性交際”，即人們在一起時，除了實際交談外還發(fā)生的事情。
賓夕法尼亞大學(xué)的歐文·高夫曼教授正在進行一項人們社會交往中行為方式的持續(xù)性研究。他感到手勢、動作和身體距離都具有人們用語言所不能表達的含義。
兩人談話時的靠近程度、彼此相向或相離的運動以及目光接觸程度都能顯示兩人關(guān)系性質(zhì)的某些情況。我們對社會行為的各種模式和禮儀即使有所了解，這種了解也常是下意識的。我們期待別人也按與我們同樣的“規(guī)則”行事，以致另一種文化背景下的人的某些風(fēng)俗和行為會使我們感到非常困惑。
例如，北美洲人希望兩個說話者之間的距離比拉丁美洲人的大。結(jié)果，當(dāng)一位拉丁美洲人似乎靠得太近的時候，北美洲人便抱怨“侵犯了他的空間”。另一方面，拉丁美洲人認為北美洲人“冷淡”或“疏遠”，因為北美洲人與跟他說話的人之間保持著更大的距離。
雖然不同的文化對目光接觸有不同的含義，但它是衡量兩個說話者關(guān)系密切程度的一種手段。例如，在中東，如果一個女人讓一個男人注視她的眼睛，就被認為是非常有挑逗性的，更不要說回視他了。社會心理學(xué)家邁克爾·阿蓋爾觀察到在彼此喜歡的人之間的目光接觸比彼此冷漠或者相互敵視的人之間要更多。聽講者注視講話者的時間愈長，愈有可能說明聽講者更喜歡講話者本人而不是談話的實際內(nèi)容。動則目光下垂表示屈從或窘迫，再三的目光旁視可能表示厭煩或嫌惡。與男人相比，女人目光接觸更多一些，特別與別人女人談話時更是如此。
但目光接觸持續(xù)時間太長有時會使人感到不自在。多數(shù)人在受到別人目光盯視時會感到很不舒服。有位科學(xué)家指出，盯視時感到緊張的原因之一可能與人類的生物學(xué)上的祖先有關(guān)：類人猿的盯視意味著尋釁和敵意。如果有人一直盯著我們的臉，這通常只會引起我們的反感而不是讓我們感到他的直率和誠懇。
同樣，微笑并不總是被理解成是友好的信號。一個人沒有什么明顯的理由總是笑容滿面會使我們感到不安。即使他可能自認為在表示友好，他實際上可能是緊張不安。人以外的動物齜牙咧嘴是警告的姿態(tài)，是危險的信號。
芝加哥大學(xué)埃克哈特·赫斯認為，真正的熱忱與興趣能夠在眼睛里表露出來，他相信眼里的瞳孔能表示情感和興趣。瞳孔變大一般是與高興、滿意的事情相聯(lián)系的。情人眼里會閃耀著特殊的光芒這并不是幻想，因為愛情可能使瞳孔更大。有時我們覺得某人“熱情”或“友好”，這可能是因為他的瞳孔放大這種非語言交際方式的影響所致。
你下次參加社交聚會時，留心一下你周圍人所發(fā)出的一些無聲的信息。注意哪些人談話時自然而然地聚在一起，哪些人離開別人較遠，甚至避開與人目光接觸。你會發(fā)現(xiàn)這種無聲的語言比你周圍的實際談話更能吸引人。
Unit 24 Text A
拯救雨林，造福后代
從巴西到印度尼西亞，熱帶雨林正被迅速砍伐和燒毀，以致它們很可能在2050年以前從地球表面上消失。人們砍伐和毀壞雨林，其目的是獲取珍貴木材和其他資源以加快森林所在國家的經(jīng)濟發(fā)展。最近的數(shù)字表明，單去年一年熱帶雨林被毀的面積已經(jīng)大于大不列顛和愛爾蘭兩國的面積總和。
如果聽任現(xiàn)在的這種毀林速度繼續(xù)下去，給地球帶來的后果會很嚴重。我們將看到的大規(guī)模的生態(tài)失衡，泥土流失大量增加、洪澇和旱災(zāi)增多，降雨模式改變以及地區(qū)性氣候，很可能全球氣候改變。我們還可能失去很多珍稀動、植物物種。
據(jù)許多科學(xué)家的意見，熱帶雨林被燒毀還直接造成所謂的溫室效應(yīng)。他們說，隨著北極冰冠的消退，這一效應(yīng)正在使平均氣溫與海平面升高。
熱帶雨林在其他方面也是十分重要的。它是一個具有無限潛力的藥材庫。美國國家抗癌協(xié)會找到的2000多種雨林植物對抵抗癌癥可能有益。在今天的藥材市場上，125種從植物中提煉的藥材中有15種是在雨林中發(fā)現(xiàn)的。
植物物種并不是熱帶雨林中受到的滅絕威脅的生物。自本世紀(jì)初以來，世界上其他任何地區(qū)都無法找到的珍稀鳥類和獸類以每年一種的速度在消失。
面對所有這些事實，那些國家仍然繼續(xù)毀林看來十分愚蠢。然而問題不是這么簡單。雨林所在的國家都十分貧窮，人口過多。其中之一的巴西就有1.4億人口，差不多一半的人生活在絕對貧困狀態(tài)之中。這些國家的政府往往也太軟弱，制止不了大公司和有權(quán)勢的個人毀壞森林。政府沒有錢，所以當(dāng)那些政府無法養(yǎng)活的窮人找不到工作，砍伐或者燒毀林地時，政府常常別無選擇，只能視而不見。此外，對多數(shù)這類國家來說，雨林中發(fā)現(xiàn)的珍貴木材和其他資源還是外匯的重要來源。這些國家迫切需要償還外債和購買外國設(shè)備及其他貨物。
那么解決問題的辦法看來是要靠世界上的富國幫助熱帶雨林所在的國家。富國援助的一個辦法是取消像巴西這樣國家所欠的國際債務(wù)，并且還與這些國家共同努力解決它們的經(jīng)濟問題。與此同時，他們還應(yīng)支持一項計劃，教育當(dāng)?shù)厝税延炅忠曌髂軌蚴斋@的花園，不要只看成依靠愚頑地砍伐焚燒來謀生的地方。
這些計劃可以教會本地人怎樣選擇值得出口的樹木，僅僅砍伐那些樹，從而留下其他樹木，這樣就可保持森林的基本構(gòu)成不受破壞。這同樣意味道著許多珍稀的動、植物物種、以及雨林中印地安人部落賴以生存的環(huán)境可以得到保護。還應(yīng)教會當(dāng)?shù)厝送ㄟ^砍伐選定的樹種、就地制成家具來掙錢。此外，他們能學(xué)會如何獲取其他正在浪費的寶貴自然資源，并把它們銷到海外為國家換取外匯。
最后但同樣重要的是，世界上富裕國家的人們也可以更謹慎的使用象紙張一類的木制產(chǎn)品和回收廢紙產(chǎn)品以減少對新伐樹木的需求，用這些辦法來拯救熱帶雨林。
Unit 24 Text B
凍土帶上的生命
凍土帶是給歐洲、西伯利亞、北美等毗鄰北冰洋的低洼沼澤平原的命名。在阿拉斯加，被稱為“北坡”的廣闊寒冷地帶就是凍土帶的一部分。大自然為這片土地設(shè)置的生存條件十分嚴酷。只有那些能適應(yīng)惡劣環(huán)境的植物和動物才能在這里生存。
長時間的黑暗和嚴寒是凍土帶生命的主要威脅。12月在北極圈，無法見到太陽升出地平線。極圈以北黑暗持續(xù)時間更長。在凍土帶的北部大片地區(qū)，一年中有好幾個月根本見不到太陽。
某種程度上，凍土帶漫長的黑暗通過持續(xù)的夏季白晝得到平衡。但即使在最溫暖的月份，氣溫平均才大約50華氏度（10攝低度）。在黑暗的冬季月份里，平均氣溫下降到零下16華氏度（零下27攝氏度），有時到零下40度（攝氏與華氏），甚至更低。
由于嚴寒，凍土帶的下層土壤長年凍得很深。在短暫的夏季，幾英尺（大約一米）厚的土地在表層解凍。就是這層薄薄的活土地支持著凍土帶所有的生命。
一年之中有九個月凍土帶一片黑暗，看上去像是沒有生命的荒野。不過，到了6月份，好象靠了魔法一樣，一個永不落山的夏季太陽給數(shù)百種北極植物以生命，使之覆蓋大地。
在凍土帶一種植物長得超過三英尺（約一米）高很不尋常的。沒有高樹，凍結(jié)的下層土壤使樹根無法扎根太深來供給高樹營養(yǎng)。到8月底，冬天的氣息重返凍土帶，而到9月中旬，凍土帶又是白茫茫一片。
對于顯得如此惡劣的環(huán)境來說，動物生命在凍土帶異乎尋常的豐富多彩。成群的北極鹿為了尋找食物從一個地方遷徒到另一個地方。狼群尾隨著它們，獵食弱小的或者生病的鹿。
幾乎沒有鳥類真正生活在凍土帶。不過，多種鳥類夏季的時候遷徒到這里筑巢和哺養(yǎng)。潮濕的沼澤地孳生大量昆蟲為小鳥提供了食物，而小鳥又成了北極狐和北極狼的獵物。
在凍土帶，自然界的平衡如此微妙，甚至很小的干擾也能產(chǎn)生巨大的環(huán)境變化。某一物種數(shù)量的任何增加或減少都可能影響到凍土帶所有其他的物種。例如，如果狼和狐貍的數(shù)量減少，食物鏈就會被擾亂。沒有了狼，食草動物——例如鹿——將會增加，鹿數(shù)量的增加會引起食物短缺，食物短缺又會導(dǎo)致許多更小動物死亡。小動物數(shù)量的減少反過來又會減少北極狐和北極狼的食物來源。就這樣，單一物種數(shù)量的變化可能使整個食物鏈?zhǔn)艿接绊憽?BR> 直到不久以前還只有少數(shù)幾位愛斯基摩獵人和探險者見過凍土帶的季節(jié)變化。是什么吸引人們來條件如此惡劣的土地上生活呢？答案是石油。
1968年，阿拉斯加北坡的凍土底下發(fā)現(xiàn)了石油?，F(xiàn)己從北冰洋的普拉德霍灣到阿拉斯加南海岸的瓦爾迪茲港鋪設(shè)了一條800英里（約1300公里）長的輸油管。輸油管把石油經(jīng)過凍土帶輸送到港口，然后從那里裝運至美國其他地區(qū)。
需要成千上萬的男男女女來鋪設(shè)和維護輸油管。如此眾多的人接觸到凍土帶，這還是第一次。他們的到來和他們建造的輸油管的出現(xiàn)意味著環(huán)境的巨大改變。凍土帶的生命循環(huán)將受到怎樣的影響呢？
美國的生存依賴于找到新能源的能力。凍土帶地下的石油對國家的發(fā)展非常重要，但凍土帶的生存取決于人們?nèi)绾蜗ば谋３肿匀唤缭谶@一環(huán)境中的微妙平衡。
Unit 25 Text A
美國男人不哭
美國男人不哭，因為人們認為哭不是男人的特征。只有女人才哭?？奘桥恕败浫酢钡奶卣鳌]有一個美國男人愿意被人認為有絲毫軟弱或女人氣。在我們的文化中，哭被看成是幼稚、軟弱和依賴的表現(xiàn)。沒有人喜歡愛哭的孩子。甚至我們也不贊成孩子們哭，盡可能早的勸阻他們哭。在我們這樣一個一心追求幸福的國家里，哭實在不是美國的風(fēng)格。在一些小孩子可以哭的場合，成年人必須學(xué)會做到不哭。女人是“軟弱的”和“依賴的”性別，她們在某些動情的場合下哭是很自然的。女人哭是情有可原的，但男人哭則是軟弱的標(biāo)志。這就是美國人對于哭的信念。
我們使我們的男孩子們銘記在心“小男子漢從來不哭。只有女孩和愛哭的孩子才哭。”于是我們美國男人調(diào)教得不管他們什么時候想哭，都能做到不哭。美國男人不哭，不是因為他們隨著年齡的增長體內(nèi)的某個生物鐘使其哭的能力清耗殆盡，而是因為他們被訓(xùn)練得不哭。于是這位“小男子漢”控制自己哭的愿望，并繼續(xù)下去直到他想哭時也不會哭了。結(jié)果我們就在美國男人身上造成了一種被訓(xùn)練得不會哭的能力。但這并不好。為什么不好？因為哭是人體機體的一種自然功能，原本用來使感情失衡的人恢復(fù)到平衡狀態(tài)。人體器官系統(tǒng)從不平衡狀態(tài)回到穩(wěn)定狀態(tài)或動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)叫做體內(nèi)平衡。哭對整個機體起著體內(nèi)平衡的功能。對體內(nèi)平衡的任何干擾都可能損害機體。有充分理由相信，美國男人被訓(xùn)練得不會哭會嚴重損害他們的身體。
一個人沒有必要想哭就哭，但該哭的時候，也就是當(dāng)他需要哭的時候，應(yīng)能哭得出來。因為在某些情感失衡的情況下，哭對保持身體健康是必要的。
是人就會哭。人類是整個動物界中能流淚的物種。把任何人訓(xùn)練得不會哭乃是減少他做人的能力——這是一種通常比單純不能哭更深刻的缺陷。而這，以及還有其他，正是美國的父母們以他們世上最良好的心愿給美國男人所造成的。這是很可悲的。假如我們想哭，就讓我們痛痛快快地哭一場，把那些長期妨礙我們認識哭泣這一自然需要的那些陳腐混亂觀念從我們的頭腦中清除出去。
Unit 25 Text B
從現(xiàn)在起別再憂慮
憂慮是精神苦惱在我們文化中最常見的一種形式。幾乎每個人都把現(xiàn)在相當(dāng)多的時間用于為將來憂慮。所有這一切實際是徒勞無益的。過分的憂慮完全于事無補。事實上，這種憂很可能讓你在處理現(xiàn)在的事情成效更小。
為了減少憂慮，首先有必要弄明白人們造成憂慮的下意識心理“補償”是怎么回事。“我什么事都干不了……太讓我發(fā)愁。”人們普遍這樣訴苦。這樣做的回報是使你安之若素，避免貿(mào)然行動。很明顯，和做一個積極的全身投入的人相比，有所擔(dān)心比較容易做到，只不過它于事無補。
你為別人操心，這樣你可以把自己算成關(guān)心別人的人。為人操心表明你是個好父親或好母親，或者是個好丈夫或好妻子（我做不到不為你操心——因為我愛你）。這是個相當(dāng)不錯的回報，只不過缺乏合乎邏輯的，正常的思維。
如果你很胖，你憂慮的時候可能吃得更多，因此你有很好的理由繼續(xù)憂慮下去。同樣，你可能發(fā)現(xiàn)你在煩惱的情況下煙抽得更多，你可以用憂慮為借口避免戒煙。同樣的神經(jīng)過敏性的回報系統(tǒng)也適用于身體健康。為胸痛而憂慮比冒險找出病因后直接處理自己的問題，對你來說可能更容易做到。
憂慮能產(chǎn)生很多疾病，如神經(jīng)緊張性頭痛、腰酸背痛等。盡管這不能算是回報，但它能引起別人的相當(dāng)多的關(guān)注并能證明自憐是有道理的。有些人寧愿被憐憫也不愿充分發(fā)揮自己的才能。
現(xiàn)在你明白了神經(jīng)過敏性憂慮的心理支持系統(tǒng)，你能夠開始想出一些方法來減少那些孳生在這一誤區(qū)中的討厭的憂慮蟲。
你要開始把你現(xiàn)在的時間看成生活的時光而不是為未來憂慮的時光。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在憂慮時，你要問問自己“我把現(xiàn)在的時光在憂慮中耗盡，是想逃避什么？”然后你就著手解決你正在逃避的任何事。
我的一個朋友在康涅狄格州海岸邊的一個島上住了一個星期。她散步時喜歡走得很遠，但她很快發(fā)現(xiàn)，島上有些狗，可以到處亂跑。她擔(dān)心狗會咬她，她決心戰(zhàn)勝自己的憂慮。她手里拿了一塊石頭，當(dāng)狗向她跑來時，使自己顯得毫不畏懼。這些狗看見有人并不畏縮，轉(zhuǎn)向就跑掉了。雖然我不鼓勵冒險做法，但我相信，向憂慮發(fā)起理智的有效的挑戰(zhàn)，是限度地減少憂慮在你生活中作用的最有成效的辦法。
反復(fù)地問自己，“未來會因我對它的憂慮而改變嗎？”努力回憶一下，有多少件你曾經(jīng)憂慮過的事情從未成真。你還應(yīng)問問自己：“發(fā)生在我（或他們）身上的最糟糕的事是什么？發(fā)生的可能性有多大？”這樣你就會發(fā)現(xiàn)你的憂慮大都是荒唐可笑的。
你行事要和你平常憂慮的事情針鋒相對。如果你要強迫自己為以后的日子存錢的話，不如把有些錢用于眼前的享受。要享受生活，不要把你的現(xiàn)在浪費在對未來的無所作為的思慮上。
這是一些能夠限度減少你生活憂慮的技術(shù)。但你的的武器是你自己把這種神經(jīng)異常的行為從你生活中驅(qū)逐出去的決心。