二十、社會(huì)主義制度基本確立后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾、黨的中心工作、國(guó)家政治生活主題
1.我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾
已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
2.黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)
就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。也就是說(shuō)，要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要；雖然還有階級(jí)斗爭(zhēng)，還要加強(qiáng)人民民主專政，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。
3.調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家
調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家，是毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出并反復(fù)闡述的一個(gè)重要思想、一個(gè)基本方針，也是整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終遵循的一個(gè)重要思想、一個(gè)基本方針。
二十一、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力學(xué)說(shuō)
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力學(xué)說(shuō)的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：
第一，矛盾是普遍存在的。社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。
第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
第三，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同其他社會(huì)形態(tài)的基本矛盾，在矛盾的性質(zhì)、矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、解決矛盾的途徑、方式等方面有著本質(zhì)的不同。
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō)，是對(duì)馬克思列寧主義的新發(fā)展。它對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾及其存在狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等的深刻論述，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義社會(huì)客觀存在的基本矛盾；引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中努力探尋正確、有效的方式方法去處理和解決這些矛盾；揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為社會(huì)主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)、提供了理論依據(jù)。
二十二、毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題的學(xué)說(shuō)及在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中有何重大指導(dǎo)意義
1.毛澤東在分析社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)
第一，社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這樣兩類社會(huì)矛盾。這兩類社會(huì)矛盾的性質(zhì)是完全不同的。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾是非對(duì)抗性的?！ ?BR> 第二，兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決矛盾的方法也根本不同。敵我矛盾是分清敵我的問(wèn)題，需要用強(qiáng)制的、專政的方法來(lái)解決；人民內(nèi)部矛盾是分清是非的問(wèn)題，只能用民主的、說(shuō)服教育的方法，也就是團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方法去解決，決不能用解決敵我矛盾的方法來(lái)解決人民內(nèi)部的矛盾。
第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策。毛澤東進(jìn)一步提出了一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針、政策。諸如，在經(jīng)濟(jì)上兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益，政治上中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，在科學(xué)文化上實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，等等。
2.正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題
在論述兩類不同性質(zhì)社會(huì)矛盾的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題的重要思想。要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題；正確處理人民內(nèi)部矛盾的總目的，或者說(shuō)其出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
3.對(duì)今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)仍然有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
二十三、毛澤東對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的有益探索成為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要來(lái)源
關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題，毛澤東做了有益的探索。
(1)毛澤東在1956年1月召開的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，第一次提出我國(guó)的“社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入，尚未完成”的思想。
(2)他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，進(jìn)一步把社會(huì)主義制度的“建立”與“建成”作了明確區(qū)分。
(3)在《一九五七年夏季的形勢(shì)》一文中他又指出：之所以說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還沒(méi)有建成，重要的原因是我國(guó)社會(huì)主義制度的“物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分”，“只有經(jīng)過(guò)十年至十五年的社會(huì)生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我們的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，才算獲得了自己的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)(現(xiàn)在，這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分)，我們的國(guó)家(上層建筑)才算充分鞏固，社會(huì)主義社會(huì)才算從根本上建成了?！?BR> (4)1959年底到1960年初毛澤東在初讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中，認(rèn)為社會(huì)主義可以分成兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。他根據(jù)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民富裕的實(shí)際狀況的考察，明確指出我國(guó)還處在“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段”。毛澤東探索社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的上述成果，是對(duì)馬克思主義的重要發(fā)展，也成為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要來(lái)源。
1.我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾
已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
2.黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)
就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。也就是說(shuō)，要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要；雖然還有階級(jí)斗爭(zhēng)，還要加強(qiáng)人民民主專政，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。
3.調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家
調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家，是毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出并反復(fù)闡述的一個(gè)重要思想、一個(gè)基本方針，也是整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終遵循的一個(gè)重要思想、一個(gè)基本方針。
二十一、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力學(xué)說(shuō)
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力學(xué)說(shuō)的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：
第一，矛盾是普遍存在的。社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。
第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
第三，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同其他社會(huì)形態(tài)的基本矛盾，在矛盾的性質(zhì)、矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、解決矛盾的途徑、方式等方面有著本質(zhì)的不同。
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō)，是對(duì)馬克思列寧主義的新發(fā)展。它對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾及其存在狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等的深刻論述，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義社會(huì)客觀存在的基本矛盾；引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中努力探尋正確、有效的方式方法去處理和解決這些矛盾；揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為社會(huì)主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)、提供了理論依據(jù)。
二十二、毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題的學(xué)說(shuō)及在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中有何重大指導(dǎo)意義
1.毛澤東在分析社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)
第一，社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這樣兩類社會(huì)矛盾。這兩類社會(huì)矛盾的性質(zhì)是完全不同的。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾是非對(duì)抗性的?！ ?BR> 第二，兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決矛盾的方法也根本不同。敵我矛盾是分清敵我的問(wèn)題，需要用強(qiáng)制的、專政的方法來(lái)解決；人民內(nèi)部矛盾是分清是非的問(wèn)題，只能用民主的、說(shuō)服教育的方法，也就是團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方法去解決，決不能用解決敵我矛盾的方法來(lái)解決人民內(nèi)部的矛盾。
第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策。毛澤東進(jìn)一步提出了一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針、政策。諸如，在經(jīng)濟(jì)上兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益，政治上中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，在科學(xué)文化上實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，等等。
2.正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題
在論述兩類不同性質(zhì)社會(huì)矛盾的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題的重要思想。要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題；正確處理人民內(nèi)部矛盾的總目的，或者說(shuō)其出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
3.對(duì)今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)仍然有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
二十三、毛澤東對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的有益探索成為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要來(lái)源
關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題，毛澤東做了有益的探索。
(1)毛澤東在1956年1月召開的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，第一次提出我國(guó)的“社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入，尚未完成”的思想。
(2)他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，進(jìn)一步把社會(huì)主義制度的“建立”與“建成”作了明確區(qū)分。
(3)在《一九五七年夏季的形勢(shì)》一文中他又指出：之所以說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還沒(méi)有建成，重要的原因是我國(guó)社會(huì)主義制度的“物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分”，“只有經(jīng)過(guò)十年至十五年的社會(huì)生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我們的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，才算獲得了自己的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)(現(xiàn)在，這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分)，我們的國(guó)家(上層建筑)才算充分鞏固，社會(huì)主義社會(huì)才算從根本上建成了?！?BR> (4)1959年底到1960年初毛澤東在初讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中，認(rèn)為社會(huì)主義可以分成兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。他根據(jù)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民富裕的實(shí)際狀況的考察，明確指出我國(guó)還處在“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段”。毛澤東探索社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的上述成果，是對(duì)馬克思主義的重要發(fā)展，也成為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要來(lái)源。