、教育：有廣義和狹義之分，廣義和教育泛指增進(jìn)人們的知識(shí)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)，包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。
2、學(xué)校教育的三個(gè)構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育影響。
3、學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。有三種類型，雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制。
4、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)
答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。
5、世界教育改革的趨勢(shì)。
答：（1）教育終身化（2）教育全民化（3）教育民主化（4）教育多元化（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化。
6、當(dāng)代的教育理論主要有：布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論、贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論。美布魯納在＜＜教育過(guò)程＞＞中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的理論，蘇聯(lián)贊在《教學(xué)與發(fā)展》中，提出了高難度教學(xué)、高速度教學(xué)、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程和使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的五大教學(xué)原則，蘇霍姆林斯基的著作被稱為“活的教育”。
7、人的身心發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的變化過(guò)程。這個(gè)變化既有連續(xù)的、漸進(jìn)的量的變化，又有質(zhì)的飛躍；這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的增長(zhǎng)和單純的量變，而是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的為斷變化的過(guò)程。包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面。它們之間是相輔相承的，身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
8、人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)：遺傳決定論（英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾）、環(huán)境決定論（美國(guó)的華生）、二因素論（美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫）。
9、影響人身心發(fā)展的因素：主要有遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育。
10、遺傳素質(zhì)：通過(guò)遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點(diǎn)，包括機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)類型的特征等。
環(huán)境：是指圍繞在人們周?chē)?duì)人的生存和生活發(fā)生作用的因素，主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。
11、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)
答：（1）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能
（3）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
12、試述初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)。
答：初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，是尊重、支持和引導(dǎo)少年獨(dú)立的要求，豐富少年的內(nèi)心世界，形成其正確的自我意識(shí)和理想自我。
13、教育目的：是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，它規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體\化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。
教育方針：是國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，二者的區(qū)別在于，教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)則是各級(jí)各類教育的具體要求，二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。
14、教育目的的作用。
答：（1）教育目的的導(dǎo)向作用（2）教育目的的激勵(lì)作用（3）教育目的的評(píng)價(jià)作用
15、確立教育目的的依據(jù)的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，代表人物在中國(guó)有孟了，在西方有盧梭和裴斯泰洛齊，二是社會(huì)本位論，代表人物在中國(guó)有荀子，在西方有柏拉圖和康德。
16、確立教育目的的科學(xué)依據(jù)及理論基礎(chǔ)。
答：（1）教育目的的確立要依據(jù)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的需要（2）教育目的的確立要依據(jù)個(gè)體的身心發(fā)展需求。
2、學(xué)校教育的三個(gè)構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育影響。
3、學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。有三種類型，雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制。
4、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)
答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。
5、世界教育改革的趨勢(shì)。
答：（1）教育終身化（2）教育全民化（3）教育民主化（4）教育多元化（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化。
6、當(dāng)代的教育理論主要有：布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論、贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論。美布魯納在＜＜教育過(guò)程＞＞中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的理論，蘇聯(lián)贊在《教學(xué)與發(fā)展》中，提出了高難度教學(xué)、高速度教學(xué)、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程和使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的五大教學(xué)原則，蘇霍姆林斯基的著作被稱為“活的教育”。
7、人的身心發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的變化過(guò)程。這個(gè)變化既有連續(xù)的、漸進(jìn)的量的變化，又有質(zhì)的飛躍；這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的增長(zhǎng)和單純的量變，而是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的為斷變化的過(guò)程。包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩個(gè)方面。它們之間是相輔相承的，身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
8、人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)：遺傳決定論（英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾）、環(huán)境決定論（美國(guó)的華生）、二因素論（美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫）。
9、影響人身心發(fā)展的因素：主要有遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育。
10、遺傳素質(zhì)：通過(guò)遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點(diǎn)，包括機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)類型的特征等。
環(huán)境：是指圍繞在人們周?chē)?duì)人的生存和生活發(fā)生作用的因素，主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。
11、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)
答：（1）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能
（3）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
12、試述初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)。
答：初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，是尊重、支持和引導(dǎo)少年獨(dú)立的要求，豐富少年的內(nèi)心世界，形成其正確的自我意識(shí)和理想自我。
13、教育目的：是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，它規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體\化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。
教育方針：是國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，二者的區(qū)別在于，教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)則是各級(jí)各類教育的具體要求，二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。
14、教育目的的作用。
答：（1）教育目的的導(dǎo)向作用（2）教育目的的激勵(lì)作用（3）教育目的的評(píng)價(jià)作用
15、確立教育目的的依據(jù)的兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：一是個(gè)體本位論，代表人物在中國(guó)有孟了，在西方有盧梭和裴斯泰洛齊，二是社會(huì)本位論，代表人物在中國(guó)有荀子，在西方有柏拉圖和康德。
16、確立教育目的的科學(xué)依據(jù)及理論基礎(chǔ)。
答：（1）教育目的的確立要依據(jù)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的需要（2）教育目的的確立要依據(jù)個(gè)體的身心發(fā)展需求。