1、發(fā)散思維——朝著多個方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.
2、集中思維——朝著一個方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維.
3、分析與綜合——是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個思維過程。
4、情感——是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。
5、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。
6、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。
7、道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評價人的思想、意圖和行為時產(chǎn)生的情感體驗。
8、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。
9、理智感——是人在智力活動過程中對認(rèn)識活動成就進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。
10、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。
11、意志行動——在意志支配下進(jìn)行地行動叫。
12、動機(jī)——是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動力。是需要動力作用的直接體現(xiàn)。
13、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。
14、品德——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指個人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個性中具有道德評價意義的核心部分。
15、觀察學(xué)習(xí)——是個體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程.
2、集中思維——朝著一個方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維.
3、分析與綜合——是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個思維過程。
4、情感——是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。
5、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。
6、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。
7、道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評價人的思想、意圖和行為時產(chǎn)生的情感體驗。
8、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。
9、理智感——是人在智力活動過程中對認(rèn)識活動成就進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。
10、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。
11、意志行動——在意志支配下進(jìn)行地行動叫。
12、動機(jī)——是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動力。是需要動力作用的直接體現(xiàn)。
13、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。
14、品德——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指個人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個性中具有道德評價意義的核心部分。
15、觀察學(xué)習(xí)——是個體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程.