中學(xué)教育心理學(xué)考試測(cè)試題第十章態(tài)度與品德的形成3

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參考答案與解析
    一、單項(xiàng)選擇題
    1.A[解析]從眾行為主要是跟隨他人的現(xiàn)象,因此選A。
    2.A[解析]由態(tài)度認(rèn)知的定義可知。
    3.D[解析]倫理的道德情感即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。
    4.D[解析]態(tài)度是通過后天學(xué)習(xí)形成的。
    5.D[解析]品德是穩(wěn)定的心理特征和傾向。
    6.D[解析]根據(jù)大綱162頁認(rèn)同的概念,選D。
    14.B[解析]服從與懲罰定向階段是前習(xí)俗水平第一階段。
    15.C[解析]在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性。
    16.A[解析]由此定義可知是直覺性道德情感體驗(yàn)。
    17.C[解析]不能抗拒誘惑顯然是意志薄弱。
    18.B[解析]道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。
    19.D[解析]潛移默化的作用是陶冶功能。
    20.C[解析]高中生的倫理道德的發(fā)展具有成熟性。
    二、多項(xiàng)選擇題
    1.ABCDE[解析]群體的特點(diǎn)與個(gè)體的特點(diǎn)對(duì)個(gè)體從眾都有影響。
    2.ABCDE[解析]道德情感滲透在人的道德觀念和道德行為中。
    3.ABD[解析]品德的心理結(jié)構(gòu)的基本成分為道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為。
    4.ACE[解析]道德認(rèn)知和態(tài)度定勢(shì)是影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。
    5.AC[解析]在選項(xiàng)BDE中,應(yīng)當(dāng)提供正反兩方面的材料。
    6.AB[解析]道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。
    7.ABCDE[解析]價(jià)值內(nèi)化水平不同,態(tài)度也發(fā)生多種程度的變化,從最低水平開始,依次是接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織和性格化。
    三、填空題
    1.情感成分、行為成分2.道德認(rèn)識(shí)3.依從、認(rèn)同、內(nèi)化4.道德行為5.想象的道德情感、倫理的道德情感 6.意向或意圖 7.學(xué)習(xí)、個(gè)體與環(huán)境 8.倫理道德 9.認(rèn)識(shí)與體驗(yàn) 10.初二年級(jí) 11.模仿12.內(nèi)在的需要 13.觀察、模仿 14.榜樣 15.性格化
    五、簡(jiǎn)答題
    1.品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
    首先,品德反映了人的社會(huì)特性,是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。
    其次,品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性。
    再次,品德是在道德觀念的控制下,進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺行為,也就是說,指認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。
    2.(1)認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí),內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張,就會(huì)試圖通過改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
    (2)態(tài)度定勢(shì)。個(gè)人由于過去的經(jīng)驗(yàn),對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià),進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
    (3)道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度,取決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí),不應(yīng)只注意道德教育的形式,進(jìn)行道德說教,而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況,曉之以理。
    3.(1)有效的說服。
    (2)樹立良好的榜樣。
    (3)利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定,對(duì)其成員的行為有一定的約束力量,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。
    (4)價(jià)值辨析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。
    (5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。
    4.(1)選擇階段:包括①自由選擇;②從多種可選范圍內(nèi)選擇;③充分考慮各種選擇之后再進(jìn)行選擇。
    (2)贊賞階段:包括①喜愛自己的選擇并感到滿意;②愿意公開承認(rèn)自己的選擇。
    (3)行動(dòng)階段:包括①按自己的選擇行事;②作為一種生活方式加以重復(fù)。
    六、論述題
    1.[答案要點(diǎn)]:
    (1)倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致
    形成道德信念與道德理想;
    自我意識(shí)增強(qiáng);
    道德行為習(xí)慣逐步鞏固;
    品德結(jié)構(gòu)更為完善。
    (2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡
    初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;
    高中階段品德發(fā)展趨向成熟。
    2.[答案要點(diǎn)]:
    態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對(duì)于該定義,可以從下面幾個(gè)方面來理解:(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài),而不是實(shí)際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度不同于能力,雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向。能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù),而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的。無論是對(duì)人還是對(duì)事,各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成的、改變的。態(tài)度結(jié)構(gòu)有三個(gè)成分:(1)態(tài)度的認(rèn)知成分。指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。(2)態(tài)度的情感成分。指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。(3)態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。