二、名詞解釋題
16.動(dòng)機(jī)：是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。
17.學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化
18.自我效能感：是美國心理學(xué)家班杜拉與1977年提出的，指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。
19.羅生塔爾效應(yīng)：指人們基于某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。也稱皮格馬利翁效應(yīng)。
三、簡答題。
20.如何明確的陳述教學(xué)目標(biāo)?
答：傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)的弊端是目標(biāo)陳述上的含糊性和以“教學(xué)要求”代替教學(xué)目標(biāo)?？糪試\大#這樣陳述的目標(biāo)是含糊不清的，無法觀察，無法測(cè)量，更無法在教學(xué)中加以具體操作。如何明確陳述教學(xué)目標(biāo)呢？
第一，教學(xué)目標(biāo)要用可觀察的行為來陳述，使教學(xué)目標(biāo)具有可操作性；
第二，教學(xué)目標(biāo)的陳述要反映學(xué)生行為的變化，要陳述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
明確化的教學(xué)目標(biāo)的陳述方法：①行為目標(biāo)陳述法。行為目標(biāo)，也稱操作目標(biāo)，是指用可以觀察和可以測(cè)量的學(xué)生行為來陳述的目標(biāo)，是用預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化來陳述的目標(biāo)。②內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法。美國教育心理學(xué)家格倫蘭提出用內(nèi)部過程與外顯行為結(jié)合表述教學(xué)目標(biāo)的觀點(diǎn)。先陳述內(nèi)部心理過程的目標(biāo)，然后列出表明這種內(nèi)部心理變化的可觀察的行為樣例，使目標(biāo)具體化。格倫蘭將內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法，既克服了嚴(yán)格的行為目標(biāo)只顧具體行為變化而忽視內(nèi)在心理過程變化的缺點(diǎn)，也同時(shí)克服了用傳統(tǒng)方法陳述的教學(xué)目標(biāo)的含糊和不可操作性的弊端。因此，該方法受到普遍認(rèn)可和采納。
21.簡述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論。
奧蘇伯爾雖與布魯納一樣都認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過程，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，強(qiáng)調(diào)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用（即原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用），但奧蘇伯爾對(duì)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是主要的學(xué)習(xí)方式的觀點(diǎn)持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度，他認(rèn)為接受學(xué)習(xí)才是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生主要把教師講授的內(nèi)容整合進(jìn)入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以便將來能夠提取或應(yīng)用。他認(rèn)為把接受學(xué)習(xí)等同于機(jī)械的，把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等同于意義的是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)是否有意義不取決于學(xué)習(xí)的方式是發(fā)現(xiàn)的還是接受的，而是取決于意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件，只是符合這兩個(gè)條件就是意義學(xué)習(xí)。第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”。這里的心向是指學(xué)生積極主動(dòng)地把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用，導(dǎo)致新舊知識(shí)的意義的同化，結(jié)果，學(xué)生的舊知識(shí)得以改造，新知識(shí)獲得了新的意義。
16.動(dòng)機(jī)：是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。
17.學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化
18.自我效能感：是美國心理學(xué)家班杜拉與1977年提出的，指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。
19.羅生塔爾效應(yīng)：指人們基于某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。也稱皮格馬利翁效應(yīng)。
三、簡答題。
20.如何明確的陳述教學(xué)目標(biāo)?
答：傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)的弊端是目標(biāo)陳述上的含糊性和以“教學(xué)要求”代替教學(xué)目標(biāo)?？糪試\大#這樣陳述的目標(biāo)是含糊不清的，無法觀察，無法測(cè)量，更無法在教學(xué)中加以具體操作。如何明確陳述教學(xué)目標(biāo)呢？
第一，教學(xué)目標(biāo)要用可觀察的行為來陳述，使教學(xué)目標(biāo)具有可操作性；
第二，教學(xué)目標(biāo)的陳述要反映學(xué)生行為的變化，要陳述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
明確化的教學(xué)目標(biāo)的陳述方法：①行為目標(biāo)陳述法。行為目標(biāo)，也稱操作目標(biāo)，是指用可以觀察和可以測(cè)量的學(xué)生行為來陳述的目標(biāo)，是用預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化來陳述的目標(biāo)。②內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法。美國教育心理學(xué)家格倫蘭提出用內(nèi)部過程與外顯行為結(jié)合表述教學(xué)目標(biāo)的觀點(diǎn)。先陳述內(nèi)部心理過程的目標(biāo)，然后列出表明這種內(nèi)部心理變化的可觀察的行為樣例，使目標(biāo)具體化。格倫蘭將內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法，既克服了嚴(yán)格的行為目標(biāo)只顧具體行為變化而忽視內(nèi)在心理過程變化的缺點(diǎn)，也同時(shí)克服了用傳統(tǒng)方法陳述的教學(xué)目標(biāo)的含糊和不可操作性的弊端。因此，該方法受到普遍認(rèn)可和采納。
21.簡述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論。
奧蘇伯爾雖與布魯納一樣都認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過程，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，強(qiáng)調(diào)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用（即原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用），但奧蘇伯爾對(duì)布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)是主要的學(xué)習(xí)方式的觀點(diǎn)持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度，他認(rèn)為接受學(xué)習(xí)才是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生主要把教師講授的內(nèi)容整合進(jìn)入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以便將來能夠提取或應(yīng)用。他認(rèn)為把接受學(xué)習(xí)等同于機(jī)械的，把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等同于意義的是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)是否有意義不取決于學(xué)習(xí)的方式是發(fā)現(xiàn)的還是接受的，而是取決于意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件，只是符合這兩個(gè)條件就是意義學(xué)習(xí)。第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”。這里的心向是指學(xué)生積極主動(dòng)地把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用，導(dǎo)致新舊知識(shí)的意義的同化，結(jié)果，學(xué)生的舊知識(shí)得以改造，新知識(shí)獲得了新的意義。