第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
一、單項(xiàng)選擇題
1.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明
A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” B.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義
C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括
2.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
3.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因?yàn)?BR> A.唯物論和辯證法相脫離
B.形而上學(xué)的唯物主義
C.自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義
D.在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題上，不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性
4.“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全被確定了。”這是
A.唯心主義決定論的觀點(diǎn) B.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)
C.非決定論的觀點(diǎn)D.機(jī)械決定論的觀點(diǎn)
5.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)跟感覺相近的特性”的觀點(diǎn)，是屬于
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
6.“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.唯物主義的觀點(diǎn)
7.馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了
A.剩余價(jià)值論 B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論
C.無產(chǎn)階級(jí)歷史使命問題 D.科學(xué)的實(shí)踐觀
8.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它
A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)
C.提供了普遍適用的客觀真理D.形成了完整的理論體系
9.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于
A.世界發(fā)展動(dòng)力問題 B.意識(shí)本質(zhì)問題 C.世界本原問題 D.實(shí)踐本質(zhì)問題
10.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，這是
A.形而上學(xué)的觀點(diǎn) B.唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證法觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn)
11.哲學(xué)的黨性是指
A.哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù)
B.唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)
C.辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)
D.可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)
12.掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人
A.提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)選擇模式
B.提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象
C.正確掌握一切科學(xué)文化知識(shí)
D.能解決現(xiàn)實(shí)生活中的一切問題
13.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為
A.客觀存在的各種物體 B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu) D.某種具體的“原初物質(zhì)”
14.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于
A.否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義
B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義
D.把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
15.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是
A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題
B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.關(guān)于人的本質(zhì)問題
一、單項(xiàng)選擇題
1.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明
A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” B.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義
C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括
2.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
3.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因?yàn)?BR> A.唯物論和辯證法相脫離
B.形而上學(xué)的唯物主義
C.自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義
D.在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題上，不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性
4.“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全被確定了。”這是
A.唯心主義決定論的觀點(diǎn) B.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)
C.非決定論的觀點(diǎn)D.機(jī)械決定論的觀點(diǎn)
5.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)跟感覺相近的特性”的觀點(diǎn)，是屬于
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
6.“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.唯物主義的觀點(diǎn)
7.馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了
A.剩余價(jià)值論 B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論
C.無產(chǎn)階級(jí)歷史使命問題 D.科學(xué)的實(shí)踐觀
8.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它
A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)
C.提供了普遍適用的客觀真理D.形成了完整的理論體系
9.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于
A.世界發(fā)展動(dòng)力問題 B.意識(shí)本質(zhì)問題 C.世界本原問題 D.實(shí)踐本質(zhì)問題
10.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，這是
A.形而上學(xué)的觀點(diǎn) B.唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證法觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn)
11.哲學(xué)的黨性是指
A.哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù)
B.唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)
C.辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)
D.可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)
12.掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人
A.提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)選擇模式
B.提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象
C.正確掌握一切科學(xué)文化知識(shí)
D.能解決現(xiàn)實(shí)生活中的一切問題
13.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為
A.客觀存在的各種物體 B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu) D.某種具體的“原初物質(zhì)”
14.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于
A.否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義
B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義
D.把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
15.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是
A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題
B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.關(guān)于人的本質(zhì)問題