一、選擇題Ⅰ（下列每題的選項中，有一項是符合題意的。每小題1分，共15分）
1中國從1997年亞洲金融危機后實行積極財政政策，以國債投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)拉動投資需求，2002年達到頂峰，國債規(guī)模為1500億人民幣，2003年為1400億，2004年1100億，其中500億轉(zhuǎn)而投入社會建設(shè)領(lǐng)域，2005年轉(zhuǎn)而實行穩(wěn)健財政政策，這是一個
A由肯定到否定的政策轉(zhuǎn)變 B由量變到質(zhì)變的政策轉(zhuǎn)變
C由部分到整體的政策轉(zhuǎn)變 D由個別到一般的政策轉(zhuǎn)變
2無論網(wǎng)蟲、網(wǎng)迷、網(wǎng)民還是網(wǎng)痞，也無論官員百姓、男女老少，在網(wǎng)絡(luò)上都只是個符號，這種現(xiàn)象表明
A網(wǎng)絡(luò)存在是虛幻 B網(wǎng)絡(luò)存在沒有時空規(guī)定性
C網(wǎng)絡(luò)是壓縮了的電子時空 D網(wǎng)絡(luò)有時間沒有空間
3下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是
A自然科學(xué)、道德、宗教 B技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)
C政治思想、邏輯學(xué)、語言學(xué) D法律思想、哲學(xué)、宗教
42004年治理經(jīng)濟過熱的宏觀調(diào)控進一步突出了我國社會主義市場經(jīng)濟體制是
A完全市場機制資源配置中起基礎(chǔ)作用
B部分由市場機制在資源配置中起基礎(chǔ)作用
C更多地由市場機制在資源配置在起基礎(chǔ)作用
D在宏觀調(diào)控前提下市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用
5“勞動是財富之父，土地是財富之母?！睂@句話的正確理解應(yīng)該是
A勞動和土地是價值的源泉
B勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值
C勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地才是價值的真正源泉
D勞動不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的源泉
6在價值形式發(fā)展的各個階段中，沒有本質(zhì)區(qū)別的兩種價值形式是
A簡單的價值形式與擴大的價值形式
B擴大的價值形式與一般價值形式
C一般價值形式與貨幣形式
D擴大的價值形式與貨幣形式
7生產(chǎn)資料要成為資本，必須
A通過市場交換
B同勞動者的勞動相結(jié)合
C作為剝削雇傭工人占有剩余價值的手段
D生產(chǎn)出某種使用價值
8毛澤東早形成要實行人民代表大會制度思想的文章是
A《論聯(lián)合政府》 B《新民主主義論》
C《論人民民主專政》 D《將革命進行到底》
9毛澤東明確提出“馬克思主義中國化”的歷史任務(wù)是在黨的哪次會議上
A遵議會議 B瓦窯堡會議
C六屆六中全會 D七大
10民主革命時期對全黨進行馬克思主義教育的好形式是
A開展整風(fēng)運動 B學(xué)習(xí)馬列主義
C進行批評與自我批評 D學(xué)習(xí)黨的重要文件
11科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本歸根到底是
A以人的自由為本 B以人的生存為本
C以人的全面發(fā)展為本 D以人民為本，以人民利益為本
12和平共處五項原則的精髓是
A和平共處 B和平發(fā)展
C和平競爭 D相互競爭主權(quán)
13中國社會新階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，他們的共同特征是
A與新經(jīng)濟相聯(lián)系 B與新體制相聯(lián)系
C與新生產(chǎn)力相聯(lián)系 D與非公有制經(jīng)濟相聯(lián)系
14十六屆四中全會提出，我們黨掌握政權(quán)以后，黨的建設(shè)的根本是
A加強黨的制度建設(shè) B加強黨內(nèi)民主建設(shè)
C提高黨的執(zhí)政能力 D提高黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威
15歐盟一體化在2004年的一個里程式文件是
A歐洲議會通過了《歐盟憲法條約黨章》 B歐盟委員會改選完成
C歐洲正式接納10個新成員國 D歐盟外交委員會成立
二、選擇題Ⅱ（下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分，每小題2分，共30分）
16馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別在于它是
A徹底完備的唯物主義
B關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
C以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)
D公然申明是為無產(chǎn)階級服務(wù)的
17下列選項中，屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中辯證法思想的有
A有無相生，難易相成 B高下相傾，長短相形
C禍兮福所倚，福兮禍所伏 D千里之堤，潰于蟻穴
18商品價格是價值的貨幣表現(xiàn)，商品價格的變動
A與商品本身的價值成正比例變化 B與貨幣價值成反比例變化
C以使用價值為基礎(chǔ)變動 D受市場供求關(guān)系變化的影響?yīng)?BR> 19“商品是天生的平等派”，這表明
A相同的商品只能賣同樣的價錢
B商品的價值由社會必要勞動時間決定
C商品交換和商品價格反映的總是商品生產(chǎn)者之間的平等關(guān)系
D商品交換過程中，市場價格由價值決定
20價格規(guī)律的作用有
A刺激生產(chǎn)者改進技術(shù)降低成本 B刺激商品生產(chǎn)者激烈競爭和分化
C自發(fā)調(diào)節(jié)社會總勞動在各部門之間的分配 D實現(xiàn)資源的合理配置
21尊重和利用價值規(guī)律，就是要
A利用價格杠桿，調(diào)節(jié)供求，使社會資源配置趨于合理，經(jīng)濟整體素質(zhì)不斷提高
B不斷采用新技術(shù)，加強管理，降低成本
C堅持市場導(dǎo)向，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)競爭力
D鼓勵公平競爭，反對壟斷行為、地方保護主義及各種不正當競爭
22和平共處五項原則是指
A互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B互不侵犯，互不干涉內(nèi)政
C平等互利、和平共處D長期共存、競爭發(fā)展
23在毛澤東提出的“三個世界”的理論中
A蘇聯(lián)是第一世界 B美國、蘇聯(lián)是第一世界
C中間派日本、歐洲、加拿大是第一世界 D亞洲（除日本）、非洲和拉丁美洲是第三世界
24獨立自主、自力更生的內(nèi)在要求是
A把一切工作和方針放在自己力量的基礎(chǔ)上
B充分相信和依靠本國人民的智慧和力量
C從本國的實際出發(fā)，是適合本國國情的正確道路
D在獨立自主、自力更生的前提下爭取外援
25“三個代表”重要思想標志著我們黨的認識達到新高度，主要是指深化了
A對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識B對改革開放規(guī)律的認識
C對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識D對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識
26貫徹“三個代表”重要思想的三大根本要求是
A關(guān)鍵在堅持與時俱進B關(guān)鍵在以經(jīng)濟建設(shè)為中心
C本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民D核心在堅持黨的先進性
27十六屆四中全會指出，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的客觀依據(jù)是
A國際局勢正在發(fā)生新的深刻變化B我國改革發(fā)展正處在關(guān)鍵時期
C完成“三大歷史任務(wù)”的需要D保證長期執(zhí)政的需要
28十六屆四中全會總結(jié)了55年來黨的執(zhí)政經(jīng)驗，下列各項中屬于這些執(zhí)政經(jīng)驗的有
A堅持黨的指導(dǎo)思想的與時俱進 B推進社會主義的自我完善和發(fā)展
C堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政 D抓好發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)
292003年-2004年被西方認為發(fā)生了民主政治和平轉(zhuǎn)變，被稱為“天鵝絨革命”或“橙色革命”的獨聯(lián)體國家是
A格魯吉亞 B白俄羅斯 C烏克蘭 D哈薩克斯坦
302004年11月中國——東盟領(lǐng)導(dǎo)人會議簽署的標志著中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)進程全面啟動的重要文件有
A《落實中國——東盟聯(lián)合宣言的行動計劃》
B《中國——東盟全面經(jīng)濟合作框架協(xié)議貨物貿(mào)易協(xié)議》
C《中國——東盟爭端解決機制協(xié)議》
D中國與東盟交通合作諒解備忘
三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）要求對所給命題或觀點進行辨別、分析，觀點正確，言之成理。
31強調(diào)主觀辯證法就是在思維方法中的唯心主義。請分析上述說法并且扼要說明辯證思維方法的內(nèi)容和意義。
32在社會主義市場經(jīng)濟條件下，各種所有制經(jīng)濟應(yīng)該公平競爭、共同發(fā)展，不應(yīng)該人為地規(guī)定誰是主體。
33毛澤東說過：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！边@就表明十月革命是馬克思主義在中國廣泛傳播的決定性環(huán)節(jié)。
四、分析題（共4題，其中第34、35、36題每題9分，第37題10分，共37分）結(jié)合所學(xué)知識和原理分析材料并回答問題。
342004年憲法修改后規(guī)定：“國家尊重和保護人權(quán)”。請依據(jù)唯物史觀對此進行分析。
——（附題）精神病人患者在生病期間的刑事犯罪可免予懲罰，請依據(jù)有關(guān)哲學(xué)原理加以說明。
351939年10月，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中把建設(shè)一個全國范圍的、廣泛群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，稱之為黨的建設(shè)的“偉大工程”。請分析民主革命時期黨的建設(shè)這一“偉大工程”的確立依據(jù)、主要內(nèi)容和重要意義。
36十六屆三中全會提出以人為本的、全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展觀，請分析科學(xué)發(fā)展觀的理論依據(jù)、客觀依據(jù)，并且說明在實際工作中應(yīng)該怎樣落實科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)該正確處理哪些關(guān)系？
37本題為選做題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩道都回答，只按第Ⅰ道題的成績記入總分。
選做題Ⅰ
根據(jù)蘇共亡黨亡國和中國共產(chǎn)黨興旺發(fā)達的不同實踐，總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)驗教訓(xùn)。
選做題Ⅱ
以享廷頓為代表的美國學(xué)者以“文明沖突論”預(yù)測和解釋美國與穆斯林國家關(guān)系的緊張以及恐怖主義產(chǎn)生的原因。請以唯物史觀對此進行分析。
——（附題）結(jié)合資本主義生產(chǎn)關(guān)系三次調(diào)整，分析社會主義取代資本主義的必然性、長期性和曲折性。
參考答案
一、選擇題Ⅰ
1B2C3D4D5D6C7C8B9C10A11D12D13D14C15A
二、選擇題Ⅱ
16ABCD17ABCD18ABD19BD20ABCD21ABCD22ABC23BCD24ABCD25ACD26ACD27ABC28ABCD29AC30ABCD
三、辨析題
31「答案要點」
強調(diào)主觀辯證法就是在思維方法中堅持唯心主義。這種觀點是不正確的。它割裂了主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系。
（1）主觀辯證法是以概念、判斷、推理和理論體系諸形式表現(xiàn)出來的思維發(fā)展的辯證法。
（2）主觀辯證法是有其主觀的形式，但是我們不能以此來斷定承認主觀辯證法就是主張唯心主義。這是因為主觀辯證法是客觀辯證法
的反映。作為主觀辯證法基礎(chǔ)概念本身有其客觀的內(nèi)容，是對客觀世界現(xiàn)象、關(guān)系、過程的一種抽象，它本身是人們實踐所達到的廣度和深度的反映。
（3）辯證思維方法的內(nèi)容及意義：
第一，辯證思維的主要方法有：①歸納和演繹；②分析和綜合；③從抽象上升到具體；④邏輯和歷史的統(tǒng)一。第二，辯證思想的重要意義在于，從認識論來說，它是由感性認識上升到理性認識的正確思維方法，對感性材料進行思維加工時，只有運用歸納和演繹、分析與綜合、由抽象上升到具體等辯證思維方法，才有可能得出正確的結(jié)論。同時，堅持辯證思維方法對于建立科學(xué)體系、指導(dǎo)社會實踐也有重要意義。
32「答案要點」
（1）公有制是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和基本特征，在公有制為主體的條件下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強社會主義國家的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，對于消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕具有重要作用，我們應(yīng)該毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制主體地位。
（2）非公有制是我國社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。在公有制為主體的條件下發(fā)展非公有制經(jīng)濟，這是社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。對于滿足人們物質(zhì)和文化生活的多樣化需要，擴大就業(yè)渠道，促進整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，有重要作用。
（3）在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制為主體的條件下，各種所有制關(guān)系可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同進程。在中國特色社會主義的實踐中，必須把兩個“堅定不移”統(tǒng)一起來，如果只講一面，不講另一面，就脫離了社會主義初級階段的實際，就建不成中國特色社會主義。
上述論調(diào)離開公有制為主體的根本原則，把堅持公有制主體地位與各種所有制的公平競爭割裂開來、對立起來，是完全錯誤的自由化觀點；否定公有制主體地位。
33「答案要點」
（1）“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”這是毛澤東后來對馬克思主義在中國廣泛傳播的國際環(huán)境和時代特點的生動描述。馬克思主義的真理真正為中國的先進分子所認識、所接受，確實是十月革命以后的事情。
（2）因為十月革命的勝利，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家，顯示了馬克思主義科學(xué)社會主義的強大威力，使之由理想變成了現(xiàn)實，并且使馬克思主義通過社會主義的蘇聯(lián)，傳到了中國，一批曾經(jīng)崇尚民主主義、空想社會主義的先進分子，從十月革命這一活生生的事實中領(lǐng)悟到了馬克思主義的真理性和生命力，找到了一條新的道路。
（3）然而，十月革命畢竟是馬克思主義在中國廣泛傳播的外部條件。更重要的是，當時的中國已經(jīng)具備了接受馬克思主義的內(nèi)在的社會歷史條件。即20世紀一二十年代的中國，已經(jīng)有了一定程度發(fā)展的資本主義，因而有了一定程度發(fā)展的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，同時又有相互勾結(jié)的強大的帝國主義和封建主義勢力，是當時世界上民族矛盾和階級矛盾激烈的國家之一，中國的民族民主革命迫切需要一種嶄新的理論作指導(dǎo)。
四、分析題
34「答案要點」
（1）我國首次把保護人權(quán)寫進憲法，這決不是偶然的社會現(xiàn)象，它有其歷史的必然性。人權(quán)作為政治上層建筑的范疇，它對我國社會的發(fā)展具有極大的推動作用。憲法作為法律體系的基本內(nèi)容也是屬于上層建筑的范圍，我國把人權(quán)問題明確寫進憲法，也就是對上層建筑作出了相應(yīng)調(diào)整，是由社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是我國社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的本質(zhì)要求和必然反映，體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。另一方面，憲法具有高權(quán)威性，把人權(quán)寫進憲法，可以極大地促進我們?nèi)藱?quán)狀況的改善，更好地保護我國廣大人民的人權(quán)，推動我國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。
（2）人權(quán)問題帶有明確階級性，在階級社會不可能存在超階級的人權(quán)。任何社會的人權(quán)狀況都是和該社會的階級狀況相對應(yīng)的，都必然打上階級的烙印。我國當前實行的是人民民主專政的社會主義國家，所以我國的人權(quán)狀況也必定是體現(xiàn)我國的社會主義國家性質(zhì)，首次把人權(quán)保護明確寫進憲法，正是為了體現(xiàn)我國社會主義的國家性質(zhì)，社會主義應(yīng)當是保護人權(quán)的國家，這是由我們的國家性質(zhì)決定的。
（3）社會主義人權(quán)是以社會主義公有制經(jīng)濟為基礎(chǔ)的，盡管我們還處在社會主義初級階段，人權(quán)也很不完善，但它對廣大勞動人民而言具有平等性和真實性，能夠切實反映我們國家關(guān)心人權(quán)的社會性質(zhì)。資本主義的人權(quán)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的，它充分反映了資本主義的社會性質(zhì)，資產(chǎn)階級鼓吹的超階級的人權(quán)，其在實質(zhì)上都帶有很大的欺騙性，只是反映了資產(chǎn)階級的人權(quán)，對廣大無產(chǎn)階級工人而言，是不平等、不真實的。也就是說，在資本主義社會“億萬富翁和普通人所享有的人權(quán)是不一樣的”。
（4）所有的人權(quán)問題都是具體的、歷史的，是一定思想在一定社會歷史條件下的產(chǎn)物。我們應(yīng)該立足在本國范圍內(nèi)根據(jù)本國國情獨立自主地解決本國人權(quán)問題，不應(yīng)該照抄照搬別國人權(quán)，不能指望依靠別的國家解決本國的人權(quán)問題，更反對發(fā)達國家借口“人權(quán)無國界”而干涉別國內(nèi)政。
「附題答案要點」
人是社會關(guān)系的產(chǎn)物，又受到人的自然屬性的制約，人的本質(zhì)和行為是由人的自然屬性和社會屬性共同決定的。但是，精神病人在發(fā)病期間已經(jīng)失去其后天獲得的社會屬性，喪失了作為其社會屬性集中反映的“理智”，生理上的自然屬性成為其犯罪行為決定因素，不具備社會行為的責任意識和責任能力，所以可免予懲處，但應(yīng)由具有社會責任能力者加以監(jiān)護。
35「答案要點」
“偉大工程”的確立依據(jù)。
（1）“偉大工程”是由黨的地位作用決定的。
馬克思主義認為，無產(chǎn)階級只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實現(xiàn)自己的歷史使命，沒有一個按馬克思列寧主義建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗；為了實現(xiàn)共產(chǎn)黨對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并領(lǐng)導(dǎo)革命到勝利，共產(chǎn)黨必須加強自身建設(shè)。
“偉大的工程”是由中國特殊國情決定的。在國際共運中，無論馬克思、恩格斯，還是列寧，都是在城市環(huán)境與工人群眾中建設(shè)無產(chǎn)階級政黨。
在半殖民地半封建的中國的農(nóng)村、農(nóng)民和戰(zhàn)爭環(huán)境中開展黨的建設(shè)，不僅是一個嶄新的課題，而且是一項十分艱巨的復(fù)雜的歷史任務(wù)。
（2）在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中，毛澤東分析了黨的建設(shè)的偉大工程的基本途徑。
第一，圍繞黨的政治路線建設(shè)黨，因為黨的政治路線決定黨的建設(shè)，黨的建設(shè)是為實現(xiàn)政治路線服務(wù)的；
第二，在統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭中進行黨的建設(shè)，因為在中國革命的特定環(huán)境里，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是戰(zhàn)勝敵人、完成黨的建設(shè)的兩個基本武器，黨的建設(shè)是在武裝斗爭以及同資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)系中進行的；
第三，著重從思想上建設(shè)黨，學(xué)習(xí)、研究、運用馬克思主義，以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想，在農(nóng)村和農(nóng)民環(huán)境中確保黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)；
第四，運用批評與自我批評的武器，以整風(fēng)的方式進行馬克思主義的教育；
第五，堅持民主集中制，因為黨在思想上政治上的統(tǒng)一，在對敵斗爭中的戰(zhàn)斗力，在群眾運動中的凝聚力，都要由黨在組織上的統(tǒng)一來加以鞏固，黨的組織的集中與民主的高度統(tǒng)一，是黨的力量之所在；
第六，黨的作風(fēng)建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的又一重要內(nèi)容，主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評與自我批評的作風(fēng)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。
中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村、農(nóng)民戰(zhàn)爭的環(huán)境里，建設(shè)成為一個馬克思主義的革命黨，成為中國人民和中華民族的先鋒隊，領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得了勝利，把一個半殖民地、半封建的舊中國變成社會主義的新中國；同時在理論上形成了毛澤東的建黨學(xué)說，從“思想建黨”和“三大作風(fēng)”等方面豐富和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說，成為完備的馬克思主義建黨學(xué)說。
36「答案要點」
（1）理論依據(jù)。是“三個代表”重要思想的直接體現(xiàn)。按照“三個代表”的要求，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，全面建設(shè)小康社會，就必須堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。
（2）客觀依據(jù)。第一，是全面建設(shè)小康社會的必然要求，因為現(xiàn)在的小康是初步的、低水平的、不全面的小康；第二，是在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期迎接新的風(fēng)險和挑戰(zhàn)的必然要求；第三，是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的必然要求，因為提高黨的執(zhí)政能力，首先是提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力和水平。
（3）落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的主要措施是：
第一，堅持以人為本的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念，立黨為公，執(zhí)政為民，以人民為本，以人民利益為本，維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益；
第二，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為代表和實現(xiàn)人民利益創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，堅持“五個統(tǒng)籌”，在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)上促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，促進人的全面發(fā)展；
第四，走新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變增長方式，優(yōu)化調(diào)整結(jié)構(gòu)，以質(zhì)量和效益為中心，走可持續(xù)發(fā)展之路；
第五，樹立人才資源是第一資源的觀念，全面落實人才強國戰(zhàn)略，把人口壓力轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢，小康大業(yè)，人才為本。
（4）相互關(guān)系。
第一，以人為本和以經(jīng)濟建設(shè)為中心的關(guān)系；
第二，發(fā)展經(jīng)濟和經(jīng)濟社會全面發(fā)展，即發(fā)展作為第一要務(wù)和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系；
第三，社會發(fā)展和社會公平，即一部分人先富起來和全體人民共同富裕的關(guān)系。
37選做題Ⅰ「答案要點」
（1）堅持全心全意為人民服務(wù)的高宗旨，代表廣大人民的根本利益，堅持以人民為本，立黨為公，執(zhí)政為民，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨成功執(zhí)政的根本保證。
蘇東國家執(zhí)政黨亡黨亡國的根本問題是執(zhí)政的共產(chǎn)黨在掌握政權(quán)以后，高高在上，官僚主義，特權(quán)腐敗，長期脫離群眾。
（2）正確處理經(jīng)濟和政治的關(guān)系，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，又堅持堅持正確的政治方向，代表先進文化的前進方向，才能從根本上長期保持黨的先進性。
蘇聯(lián)的教訓(xùn)，雖然沒有嚴重偏離以經(jīng)濟建設(shè)為中心這一條，但一直過度強調(diào)階級斗爭，把政治問題過度集中到階級斗爭方面，用階級斗爭、專政手段鞏固執(zhí)政地位、處理矛盾，嚴重偏離了不斷推進人民民主和黨內(nèi)民主的正確方向。
（3）必須堅持推進社會主義的自我完善，增強社會主義的生機和活力。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。好的制度，還要有好的體制，才能發(fā)揮優(yōu)越性；另一方面，體制不改不行，體制改革不堅持社會主義方向也不行。中國既堅持改革，又堅持改革的社會主義方向，從而達到了社會主義不斷發(fā)展和完善。
蘇聯(lián)改革前長期形成僵化保守的計劃經(jīng)濟體制，社會主義喪失生機和活力，后來戈爾巴喬夫又離開社會主義搞所謂“新思維”，終于亡黨亡國。
（4）堅持在指導(dǎo)思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。為此，必須創(chuàng)造和諧社會環(huán)境和民主的政治氣氛，文化專制，一言堂，只能使馬克思主義喪失生機和活力。
選做題Ⅱ「答案要點」
（1）文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。它主張文明沖突是21世紀沖突的主要形式，其本質(zhì)是認為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性，西方文明是世界文明體系中優(yōu)秀的，因此，文明沖突是要以西方文明為軸心?！?.11”恐怖事件后有人借題發(fā)揮，或主張十字軍東征，或者主張圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某種具體的文明混同起來的錯誤觀點，這種觀點是西方文明中心論的翻版。
（2）世界文明是多樣的，由于各種經(jīng)濟、文化、生活習(xí)慣和政治背景的不同，必然會產(chǎn)生不同文明。不同文明之間勢必會有種種差異，這種差異性甚至?xí)l(fā)展到?jīng)_突的程度。但是，按照唯物辯證法的觀點，對立總是包含著統(tǒng)一性的對立。在當今時代，在和平與發(fā)展兩大主題下，在科技革命的推動下，即使在相互差異甚至相互沖突的文明之中也不可能僅僅是對抗和矛盾，必定會有許多共通性，它們可以通過差異產(chǎn)生互補，從而相互促進，互相借鑒對方有利的因素發(fā)展自己。
（3）世界文明發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的辯證作用過程。一方面，文明是多樣性的，各種文明形態(tài)都是歷史發(fā)展的結(jié)果，都應(yīng)該得到普遍的尊重和保護。另一方面，又要看到各種文明之間又內(nèi)在地具有統(tǒng)一性。正是這種又多樣又統(tǒng)一的內(nèi)在矛盾推動著文明的進步。在和平與發(fā)展為主題的時代，各種文明之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí)和借鑒，求同存異，共同發(fā)展。
（4）“文明沖突”也是“中國威脅論”的理論依據(jù)之一。享廷頓認為“穆斯林文明與儒家文明結(jié)盟”，將構(gòu)成對西方文明的主要挑戰(zhàn)，鼓吹文明問題上的“中國威脅論”。
（5）以“文明沖突”解釋恐怖主義同樣夸大了文明的作用，本質(zhì)上是唯心史觀，實際上是以“文明沖突”掩蓋真正造成恐怖主義的不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序和貧困問題。對此，應(yīng)看到：
第一，同樣是西方國家，與穆斯林國家關(guān)系真正緊張的，真正成為國際恐怖主義明確攻擊對象的只有美國及其“意愿聯(lián)盟”國家，美國與穆斯林國家關(guān)系的緊張并成為恐怖主義主要攻擊對象，并不代表整個西方基督教文明與穆斯林文明的沖突，而且絕大數(shù)穆斯林國家、人民都反對國際恐怖主義。
第二，國際恐怖主義與美國的反恐斗爭，或者美國與穆斯林國家關(guān)系的緊張，確實有某些文明沖突的因素，但是不能片面地歸結(jié)為文明沖突，根本原因，應(yīng)該到美國與穆斯林國家的經(jīng)濟政治關(guān)系中去尋找，即不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序及其所造成的廣大穆斯林國家的落后與貧困，是產(chǎn)生恐怖主義的根本原因；美國西方的霸權(quán)主義和強權(quán)政治所造成的以巴以沖突為焦點的地區(qū)沖突，是造成穆斯林極端主義的直接的重要原因；而且，2001年以來，美國的反恐“方式”和借反恐之機搞單極霸權(quán)的種種反恐政策，正在成為當今世界“越反越恐”的重要原因。
「附題答案要點」
（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，是推動人類社會發(fā)展的基本矛盾。這一矛盾在資本主義社會中表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)進步的推動，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不斷調(diào)整，資本主義的所有制形式、所有制結(jié)構(gòu)也在不斷變化。這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系隨資本占有社會化程度不斷提高而加以調(diào)整的必然過程。
（2）在資本主義發(fā)展的歷史進程中，資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了三次大的調(diào)整。第調(diào)整發(fā)生在19世紀后期自由競爭階段向壟斷階段的過渡中，資本主義所有制形式由單個資本家私有制調(diào)整為聯(lián)合的資本家私有制，出現(xiàn)了股份公司。第二次調(diào)整發(fā)生在20世紀初期，資本主義所有制形式由聯(lián)合的資本家私有制調(diào)整為集團的資本家私有制，產(chǎn)生了私人壟斷資本。第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了第三次調(diào)整，國家資本與私人壟斷資本的融合產(chǎn)生了國家壟斷資本，資本主義所有制形式即集團的資本家私有制有了新的特點。
（3）在當代資本主義的發(fā)展中，無論資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出怎樣適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的調(diào)整，無論資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化，都不可能消除資本與雇傭勞動之間的對立關(guān)系，不可能改變雇傭勞動者的階級地位，也不可能真正解決資本主義的基本矛盾。資本主義基本矛盾的尖銳化，為資本主義向社會主義過渡準備了客觀條件：①資本主義為社會主義提供著重要的物質(zhì)準備，即生產(chǎn)走向全面的社會化；②資本主義為社會主義提供著社會化管理機構(gòu)的準備，即壟斷組織和國家壟斷；③資本主義為社會主義提供著資本變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)的過渡點，即股份公司和壟斷資本。當代國家壟斷資本主義，以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)社會化、管理社會化、資本社會化愈是發(fā)展，它就愈是接近自己的歷史終點，越是接近社會主義。
（4）發(fā)達國家的政治發(fā)展
第一，國家權(quán)力的配置與運作法制化，政黨政治制度化；
第二，民主權(quán)利有所擴大，全民公投等直接民主的形式被經(jīng)常運用；
第三，行政權(quán)力膨脹成為普遍現(xiàn)象，行政首腦在很多情況下繞過議會發(fā)號施令，以行政命令直接處理國內(nèi)外事務(wù)，甚至奪占部分議會立法權(quán)；
第四，兩大階級對抗的格局沒有改變，但“中間階層”有所擴大，階級分層復(fù)雜化，多樣化；
第五，新聞媒體與利益集團的作用上升；
第六，階級斗爭趨向緩和，以改良完善資本主義為目標的新社會運動風(fēng)起云涌，它確實從不同角度揭示了資本主義制度的弊端；
第七，政黨綱領(lǐng)日益趨同；
第八，金錢政治日益突出。
（5）發(fā)達國家資本主義政治制度的實質(zhì)。雖然民主有了發(fā)展，但資產(chǎn)階級性質(zhì)沒有改變。
第一，它為資產(chǎn)階級服務(wù)的宗旨沒有變化；
第二，金錢政治日益突出；
第三，政黨操縱議會選舉，資產(chǎn)階級政黨及其集團利益成為西方國家政治生活的靈魂；
第四，基礎(chǔ)是資本主義私有制，選票也改變了人民群眾受剝削和被統(tǒng)治的地位。
（6）發(fā)達資本主義國家的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的作用與局限
第一，發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展中的深層矛盾：①生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有的矛盾依然存在；②無法
擺脫經(jīng)濟周期停滯和經(jīng)濟危機的困擾；③結(jié)構(gòu)性失衡成為頑癥。
第二，發(fā)達國家的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以緩和社會化大生產(chǎn)和資本私人占有的矛盾，但不能消除這一矛盾，反而使這些矛盾產(chǎn)生了新的更難解決的形式。
第三，正因為發(fā)達國家生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整解決不了資本主義社會的根本矛盾，所以社會主義取代資本主義是必然的；又因為生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以緩和這一矛盾，使資本主義能夠較大程度地容納科技革命等新生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。所以，社會主義取代資本主義又是長期的，曲折的。
1中國從1997年亞洲金融危機后實行積極財政政策，以國債投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)拉動投資需求，2002年達到頂峰，國債規(guī)模為1500億人民幣，2003年為1400億，2004年1100億，其中500億轉(zhuǎn)而投入社會建設(shè)領(lǐng)域，2005年轉(zhuǎn)而實行穩(wěn)健財政政策，這是一個
A由肯定到否定的政策轉(zhuǎn)變 B由量變到質(zhì)變的政策轉(zhuǎn)變
C由部分到整體的政策轉(zhuǎn)變 D由個別到一般的政策轉(zhuǎn)變
2無論網(wǎng)蟲、網(wǎng)迷、網(wǎng)民還是網(wǎng)痞，也無論官員百姓、男女老少，在網(wǎng)絡(luò)上都只是個符號，這種現(xiàn)象表明
A網(wǎng)絡(luò)存在是虛幻 B網(wǎng)絡(luò)存在沒有時空規(guī)定性
C網(wǎng)絡(luò)是壓縮了的電子時空 D網(wǎng)絡(luò)有時間沒有空間
3下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是
A自然科學(xué)、道德、宗教 B技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)
C政治思想、邏輯學(xué)、語言學(xué) D法律思想、哲學(xué)、宗教
42004年治理經(jīng)濟過熱的宏觀調(diào)控進一步突出了我國社會主義市場經(jīng)濟體制是
A完全市場機制資源配置中起基礎(chǔ)作用
B部分由市場機制在資源配置中起基礎(chǔ)作用
C更多地由市場機制在資源配置在起基礎(chǔ)作用
D在宏觀調(diào)控前提下市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用
5“勞動是財富之父，土地是財富之母?！睂@句話的正確理解應(yīng)該是
A勞動和土地是價值的源泉
B勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值
C勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地才是價值的真正源泉
D勞動不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的源泉
6在價值形式發(fā)展的各個階段中，沒有本質(zhì)區(qū)別的兩種價值形式是
A簡單的價值形式與擴大的價值形式
B擴大的價值形式與一般價值形式
C一般價值形式與貨幣形式
D擴大的價值形式與貨幣形式
7生產(chǎn)資料要成為資本，必須
A通過市場交換
B同勞動者的勞動相結(jié)合
C作為剝削雇傭工人占有剩余價值的手段
D生產(chǎn)出某種使用價值
8毛澤東早形成要實行人民代表大會制度思想的文章是
A《論聯(lián)合政府》 B《新民主主義論》
C《論人民民主專政》 D《將革命進行到底》
9毛澤東明確提出“馬克思主義中國化”的歷史任務(wù)是在黨的哪次會議上
A遵議會議 B瓦窯堡會議
C六屆六中全會 D七大
10民主革命時期對全黨進行馬克思主義教育的好形式是
A開展整風(fēng)運動 B學(xué)習(xí)馬列主義
C進行批評與自我批評 D學(xué)習(xí)黨的重要文件
11科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本歸根到底是
A以人的自由為本 B以人的生存為本
C以人的全面發(fā)展為本 D以人民為本，以人民利益為本
12和平共處五項原則的精髓是
A和平共處 B和平發(fā)展
C和平競爭 D相互競爭主權(quán)
13中國社會新階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，他們的共同特征是
A與新經(jīng)濟相聯(lián)系 B與新體制相聯(lián)系
C與新生產(chǎn)力相聯(lián)系 D與非公有制經(jīng)濟相聯(lián)系
14十六屆四中全會提出，我們黨掌握政權(quán)以后，黨的建設(shè)的根本是
A加強黨的制度建設(shè) B加強黨內(nèi)民主建設(shè)
C提高黨的執(zhí)政能力 D提高黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威
15歐盟一體化在2004年的一個里程式文件是
A歐洲議會通過了《歐盟憲法條約黨章》 B歐盟委員會改選完成
C歐洲正式接納10個新成員國 D歐盟外交委員會成立
二、選擇題Ⅱ（下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分，每小題2分，共30分）
16馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別在于它是
A徹底完備的唯物主義
B關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
C以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)
D公然申明是為無產(chǎn)階級服務(wù)的
17下列選項中，屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中辯證法思想的有
A有無相生，難易相成 B高下相傾，長短相形
C禍兮福所倚，福兮禍所伏 D千里之堤，潰于蟻穴
18商品價格是價值的貨幣表現(xiàn)，商品價格的變動
A與商品本身的價值成正比例變化 B與貨幣價值成反比例變化
C以使用價值為基礎(chǔ)變動 D受市場供求關(guān)系變化的影響?yīng)?BR> 19“商品是天生的平等派”，這表明
A相同的商品只能賣同樣的價錢
B商品的價值由社會必要勞動時間決定
C商品交換和商品價格反映的總是商品生產(chǎn)者之間的平等關(guān)系
D商品交換過程中，市場價格由價值決定
20價格規(guī)律的作用有
A刺激生產(chǎn)者改進技術(shù)降低成本 B刺激商品生產(chǎn)者激烈競爭和分化
C自發(fā)調(diào)節(jié)社會總勞動在各部門之間的分配 D實現(xiàn)資源的合理配置
21尊重和利用價值規(guī)律，就是要
A利用價格杠桿，調(diào)節(jié)供求，使社會資源配置趨于合理，經(jīng)濟整體素質(zhì)不斷提高
B不斷采用新技術(shù)，加強管理，降低成本
C堅持市場導(dǎo)向，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)競爭力
D鼓勵公平競爭，反對壟斷行為、地方保護主義及各種不正當競爭
22和平共處五項原則是指
A互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B互不侵犯，互不干涉內(nèi)政
C平等互利、和平共處D長期共存、競爭發(fā)展
23在毛澤東提出的“三個世界”的理論中
A蘇聯(lián)是第一世界 B美國、蘇聯(lián)是第一世界
C中間派日本、歐洲、加拿大是第一世界 D亞洲（除日本）、非洲和拉丁美洲是第三世界
24獨立自主、自力更生的內(nèi)在要求是
A把一切工作和方針放在自己力量的基礎(chǔ)上
B充分相信和依靠本國人民的智慧和力量
C從本國的實際出發(fā)，是適合本國國情的正確道路
D在獨立自主、自力更生的前提下爭取外援
25“三個代表”重要思想標志著我們黨的認識達到新高度，主要是指深化了
A對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識B對改革開放規(guī)律的認識
C對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識D對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識
26貫徹“三個代表”重要思想的三大根本要求是
A關(guān)鍵在堅持與時俱進B關(guān)鍵在以經(jīng)濟建設(shè)為中心
C本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民D核心在堅持黨的先進性
27十六屆四中全會指出，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的客觀依據(jù)是
A國際局勢正在發(fā)生新的深刻變化B我國改革發(fā)展正處在關(guān)鍵時期
C完成“三大歷史任務(wù)”的需要D保證長期執(zhí)政的需要
28十六屆四中全會總結(jié)了55年來黨的執(zhí)政經(jīng)驗，下列各項中屬于這些執(zhí)政經(jīng)驗的有
A堅持黨的指導(dǎo)思想的與時俱進 B推進社會主義的自我完善和發(fā)展
C堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政 D抓好發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)
292003年-2004年被西方認為發(fā)生了民主政治和平轉(zhuǎn)變，被稱為“天鵝絨革命”或“橙色革命”的獨聯(lián)體國家是
A格魯吉亞 B白俄羅斯 C烏克蘭 D哈薩克斯坦
302004年11月中國——東盟領(lǐng)導(dǎo)人會議簽署的標志著中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)進程全面啟動的重要文件有
A《落實中國——東盟聯(lián)合宣言的行動計劃》
B《中國——東盟全面經(jīng)濟合作框架協(xié)議貨物貿(mào)易協(xié)議》
C《中國——東盟爭端解決機制協(xié)議》
D中國與東盟交通合作諒解備忘
三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）要求對所給命題或觀點進行辨別、分析，觀點正確，言之成理。
31強調(diào)主觀辯證法就是在思維方法中的唯心主義。請分析上述說法并且扼要說明辯證思維方法的內(nèi)容和意義。
32在社會主義市場經(jīng)濟條件下，各種所有制經(jīng)濟應(yīng)該公平競爭、共同發(fā)展，不應(yīng)該人為地規(guī)定誰是主體。
33毛澤東說過：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！边@就表明十月革命是馬克思主義在中國廣泛傳播的決定性環(huán)節(jié)。
四、分析題（共4題，其中第34、35、36題每題9分，第37題10分，共37分）結(jié)合所學(xué)知識和原理分析材料并回答問題。
342004年憲法修改后規(guī)定：“國家尊重和保護人權(quán)”。請依據(jù)唯物史觀對此進行分析。
——（附題）精神病人患者在生病期間的刑事犯罪可免予懲罰，請依據(jù)有關(guān)哲學(xué)原理加以說明。
351939年10月，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中把建設(shè)一個全國范圍的、廣泛群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，稱之為黨的建設(shè)的“偉大工程”。請分析民主革命時期黨的建設(shè)這一“偉大工程”的確立依據(jù)、主要內(nèi)容和重要意義。
36十六屆三中全會提出以人為本的、全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展觀，請分析科學(xué)發(fā)展觀的理論依據(jù)、客觀依據(jù)，并且說明在實際工作中應(yīng)該怎樣落實科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)該正確處理哪些關(guān)系？
37本題為選做題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩道都回答，只按第Ⅰ道題的成績記入總分。
選做題Ⅰ
根據(jù)蘇共亡黨亡國和中國共產(chǎn)黨興旺發(fā)達的不同實踐，總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)驗教訓(xùn)。
選做題Ⅱ
以享廷頓為代表的美國學(xué)者以“文明沖突論”預(yù)測和解釋美國與穆斯林國家關(guān)系的緊張以及恐怖主義產(chǎn)生的原因。請以唯物史觀對此進行分析。
——（附題）結(jié)合資本主義生產(chǎn)關(guān)系三次調(diào)整，分析社會主義取代資本主義的必然性、長期性和曲折性。
參考答案
一、選擇題Ⅰ
1B2C3D4D5D6C7C8B9C10A11D12D13D14C15A
二、選擇題Ⅱ
16ABCD17ABCD18ABD19BD20ABCD21ABCD22ABC23BCD24ABCD25ACD26ACD27ABC28ABCD29AC30ABCD
三、辨析題
31「答案要點」
強調(diào)主觀辯證法就是在思維方法中堅持唯心主義。這種觀點是不正確的。它割裂了主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系。
（1）主觀辯證法是以概念、判斷、推理和理論體系諸形式表現(xiàn)出來的思維發(fā)展的辯證法。
（2）主觀辯證法是有其主觀的形式，但是我們不能以此來斷定承認主觀辯證法就是主張唯心主義。這是因為主觀辯證法是客觀辯證法
的反映。作為主觀辯證法基礎(chǔ)概念本身有其客觀的內(nèi)容，是對客觀世界現(xiàn)象、關(guān)系、過程的一種抽象，它本身是人們實踐所達到的廣度和深度的反映。
（3）辯證思維方法的內(nèi)容及意義：
第一，辯證思維的主要方法有：①歸納和演繹；②分析和綜合；③從抽象上升到具體；④邏輯和歷史的統(tǒng)一。第二，辯證思想的重要意義在于，從認識論來說，它是由感性認識上升到理性認識的正確思維方法，對感性材料進行思維加工時，只有運用歸納和演繹、分析與綜合、由抽象上升到具體等辯證思維方法，才有可能得出正確的結(jié)論。同時，堅持辯證思維方法對于建立科學(xué)體系、指導(dǎo)社會實踐也有重要意義。
32「答案要點」
（1）公有制是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和基本特征，在公有制為主體的條件下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強社會主義國家的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，對于消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕具有重要作用，我們應(yīng)該毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制主體地位。
（2）非公有制是我國社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。在公有制為主體的條件下發(fā)展非公有制經(jīng)濟，這是社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。對于滿足人們物質(zhì)和文化生活的多樣化需要，擴大就業(yè)渠道，促進整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，有重要作用。
（3）在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制為主體的條件下，各種所有制關(guān)系可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同進程。在中國特色社會主義的實踐中，必須把兩個“堅定不移”統(tǒng)一起來，如果只講一面，不講另一面，就脫離了社會主義初級階段的實際，就建不成中國特色社會主義。
上述論調(diào)離開公有制為主體的根本原則，把堅持公有制主體地位與各種所有制的公平競爭割裂開來、對立起來，是完全錯誤的自由化觀點；否定公有制主體地位。
33「答案要點」
（1）“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”這是毛澤東后來對馬克思主義在中國廣泛傳播的國際環(huán)境和時代特點的生動描述。馬克思主義的真理真正為中國的先進分子所認識、所接受，確實是十月革命以后的事情。
（2）因為十月革命的勝利，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家，顯示了馬克思主義科學(xué)社會主義的強大威力，使之由理想變成了現(xiàn)實，并且使馬克思主義通過社會主義的蘇聯(lián)，傳到了中國，一批曾經(jīng)崇尚民主主義、空想社會主義的先進分子，從十月革命這一活生生的事實中領(lǐng)悟到了馬克思主義的真理性和生命力，找到了一條新的道路。
（3）然而，十月革命畢竟是馬克思主義在中國廣泛傳播的外部條件。更重要的是，當時的中國已經(jīng)具備了接受馬克思主義的內(nèi)在的社會歷史條件。即20世紀一二十年代的中國，已經(jīng)有了一定程度發(fā)展的資本主義，因而有了一定程度發(fā)展的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，同時又有相互勾結(jié)的強大的帝國主義和封建主義勢力，是當時世界上民族矛盾和階級矛盾激烈的國家之一，中國的民族民主革命迫切需要一種嶄新的理論作指導(dǎo)。
四、分析題
34「答案要點」
（1）我國首次把保護人權(quán)寫進憲法，這決不是偶然的社會現(xiàn)象，它有其歷史的必然性。人權(quán)作為政治上層建筑的范疇，它對我國社會的發(fā)展具有極大的推動作用。憲法作為法律體系的基本內(nèi)容也是屬于上層建筑的范圍，我國把人權(quán)問題明確寫進憲法，也就是對上層建筑作出了相應(yīng)調(diào)整，是由社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是我國社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的本質(zhì)要求和必然反映，體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。另一方面，憲法具有高權(quán)威性，把人權(quán)寫進憲法，可以極大地促進我們?nèi)藱?quán)狀況的改善，更好地保護我國廣大人民的人權(quán)，推動我國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。
（2）人權(quán)問題帶有明確階級性，在階級社會不可能存在超階級的人權(quán)。任何社會的人權(quán)狀況都是和該社會的階級狀況相對應(yīng)的，都必然打上階級的烙印。我國當前實行的是人民民主專政的社會主義國家，所以我國的人權(quán)狀況也必定是體現(xiàn)我國的社會主義國家性質(zhì)，首次把人權(quán)保護明確寫進憲法，正是為了體現(xiàn)我國社會主義的國家性質(zhì)，社會主義應(yīng)當是保護人權(quán)的國家，這是由我們的國家性質(zhì)決定的。
（3）社會主義人權(quán)是以社會主義公有制經(jīng)濟為基礎(chǔ)的，盡管我們還處在社會主義初級階段，人權(quán)也很不完善，但它對廣大勞動人民而言具有平等性和真實性，能夠切實反映我們國家關(guān)心人權(quán)的社會性質(zhì)。資本主義的人權(quán)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的，它充分反映了資本主義的社會性質(zhì)，資產(chǎn)階級鼓吹的超階級的人權(quán)，其在實質(zhì)上都帶有很大的欺騙性，只是反映了資產(chǎn)階級的人權(quán)，對廣大無產(chǎn)階級工人而言，是不平等、不真實的。也就是說，在資本主義社會“億萬富翁和普通人所享有的人權(quán)是不一樣的”。
（4）所有的人權(quán)問題都是具體的、歷史的，是一定思想在一定社會歷史條件下的產(chǎn)物。我們應(yīng)該立足在本國范圍內(nèi)根據(jù)本國國情獨立自主地解決本國人權(quán)問題，不應(yīng)該照抄照搬別國人權(quán)，不能指望依靠別的國家解決本國的人權(quán)問題，更反對發(fā)達國家借口“人權(quán)無國界”而干涉別國內(nèi)政。
「附題答案要點」
人是社會關(guān)系的產(chǎn)物，又受到人的自然屬性的制約，人的本質(zhì)和行為是由人的自然屬性和社會屬性共同決定的。但是，精神病人在發(fā)病期間已經(jīng)失去其后天獲得的社會屬性，喪失了作為其社會屬性集中反映的“理智”，生理上的自然屬性成為其犯罪行為決定因素，不具備社會行為的責任意識和責任能力，所以可免予懲處，但應(yīng)由具有社會責任能力者加以監(jiān)護。
35「答案要點」
“偉大工程”的確立依據(jù)。
（1）“偉大工程”是由黨的地位作用決定的。
馬克思主義認為，無產(chǎn)階級只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實現(xiàn)自己的歷史使命，沒有一個按馬克思列寧主義建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗；為了實現(xiàn)共產(chǎn)黨對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并領(lǐng)導(dǎo)革命到勝利，共產(chǎn)黨必須加強自身建設(shè)。
“偉大的工程”是由中國特殊國情決定的。在國際共運中，無論馬克思、恩格斯，還是列寧，都是在城市環(huán)境與工人群眾中建設(shè)無產(chǎn)階級政黨。
在半殖民地半封建的中國的農(nóng)村、農(nóng)民和戰(zhàn)爭環(huán)境中開展黨的建設(shè)，不僅是一個嶄新的課題，而且是一項十分艱巨的復(fù)雜的歷史任務(wù)。
（2）在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中，毛澤東分析了黨的建設(shè)的偉大工程的基本途徑。
第一，圍繞黨的政治路線建設(shè)黨，因為黨的政治路線決定黨的建設(shè)，黨的建設(shè)是為實現(xiàn)政治路線服務(wù)的；
第二，在統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭中進行黨的建設(shè)，因為在中國革命的特定環(huán)境里，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是戰(zhàn)勝敵人、完成黨的建設(shè)的兩個基本武器，黨的建設(shè)是在武裝斗爭以及同資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)系中進行的；
第三，著重從思想上建設(shè)黨，學(xué)習(xí)、研究、運用馬克思主義，以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想，在農(nóng)村和農(nóng)民環(huán)境中確保黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)；
第四，運用批評與自我批評的武器，以整風(fēng)的方式進行馬克思主義的教育；
第五，堅持民主集中制，因為黨在思想上政治上的統(tǒng)一，在對敵斗爭中的戰(zhàn)斗力，在群眾運動中的凝聚力，都要由黨在組織上的統(tǒng)一來加以鞏固，黨的組織的集中與民主的高度統(tǒng)一，是黨的力量之所在；
第六，黨的作風(fēng)建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的又一重要內(nèi)容，主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評與自我批評的作風(fēng)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。
中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村、農(nóng)民戰(zhàn)爭的環(huán)境里，建設(shè)成為一個馬克思主義的革命黨，成為中國人民和中華民族的先鋒隊，領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得了勝利，把一個半殖民地、半封建的舊中國變成社會主義的新中國；同時在理論上形成了毛澤東的建黨學(xué)說，從“思想建黨”和“三大作風(fēng)”等方面豐富和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說，成為完備的馬克思主義建黨學(xué)說。
36「答案要點」
（1）理論依據(jù)。是“三個代表”重要思想的直接體現(xiàn)。按照“三個代表”的要求，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，全面建設(shè)小康社會，就必須堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。
（2）客觀依據(jù)。第一，是全面建設(shè)小康社會的必然要求，因為現(xiàn)在的小康是初步的、低水平的、不全面的小康；第二，是在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期迎接新的風(fēng)險和挑戰(zhàn)的必然要求；第三，是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的必然要求，因為提高黨的執(zhí)政能力，首先是提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力和水平。
（3）落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的主要措施是：
第一，堅持以人為本的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念，立黨為公，執(zhí)政為民，以人民為本，以人民利益為本，維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益；
第二，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為代表和實現(xiàn)人民利益創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，堅持“五個統(tǒng)籌”，在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)上促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，促進人的全面發(fā)展；
第四，走新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變增長方式，優(yōu)化調(diào)整結(jié)構(gòu)，以質(zhì)量和效益為中心，走可持續(xù)發(fā)展之路；
第五，樹立人才資源是第一資源的觀念，全面落實人才強國戰(zhàn)略，把人口壓力轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢，小康大業(yè)，人才為本。
（4）相互關(guān)系。
第一，以人為本和以經(jīng)濟建設(shè)為中心的關(guān)系；
第二，發(fā)展經(jīng)濟和經(jīng)濟社會全面發(fā)展，即發(fā)展作為第一要務(wù)和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系；
第三，社會發(fā)展和社會公平，即一部分人先富起來和全體人民共同富裕的關(guān)系。
37選做題Ⅰ「答案要點」
（1）堅持全心全意為人民服務(wù)的高宗旨，代表廣大人民的根本利益，堅持以人民為本，立黨為公，執(zhí)政為民，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨成功執(zhí)政的根本保證。
蘇東國家執(zhí)政黨亡黨亡國的根本問題是執(zhí)政的共產(chǎn)黨在掌握政權(quán)以后，高高在上，官僚主義，特權(quán)腐敗，長期脫離群眾。
（2）正確處理經(jīng)濟和政治的關(guān)系，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，又堅持堅持正確的政治方向，代表先進文化的前進方向，才能從根本上長期保持黨的先進性。
蘇聯(lián)的教訓(xùn)，雖然沒有嚴重偏離以經(jīng)濟建設(shè)為中心這一條，但一直過度強調(diào)階級斗爭，把政治問題過度集中到階級斗爭方面，用階級斗爭、專政手段鞏固執(zhí)政地位、處理矛盾，嚴重偏離了不斷推進人民民主和黨內(nèi)民主的正確方向。
（3）必須堅持推進社會主義的自我完善，增強社會主義的生機和活力。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。好的制度，還要有好的體制，才能發(fā)揮優(yōu)越性；另一方面，體制不改不行，體制改革不堅持社會主義方向也不行。中國既堅持改革，又堅持改革的社會主義方向，從而達到了社會主義不斷發(fā)展和完善。
蘇聯(lián)改革前長期形成僵化保守的計劃經(jīng)濟體制，社會主義喪失生機和活力，后來戈爾巴喬夫又離開社會主義搞所謂“新思維”，終于亡黨亡國。
（4）堅持在指導(dǎo)思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。為此，必須創(chuàng)造和諧社會環(huán)境和民主的政治氣氛，文化專制，一言堂，只能使馬克思主義喪失生機和活力。
選做題Ⅱ「答案要點」
（1）文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。它主張文明沖突是21世紀沖突的主要形式，其本質(zhì)是認為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性，西方文明是世界文明體系中優(yōu)秀的，因此，文明沖突是要以西方文明為軸心?！?.11”恐怖事件后有人借題發(fā)揮，或主張十字軍東征，或者主張圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某種具體的文明混同起來的錯誤觀點，這種觀點是西方文明中心論的翻版。
（2）世界文明是多樣的，由于各種經(jīng)濟、文化、生活習(xí)慣和政治背景的不同，必然會產(chǎn)生不同文明。不同文明之間勢必會有種種差異，這種差異性甚至?xí)l(fā)展到?jīng)_突的程度。但是，按照唯物辯證法的觀點，對立總是包含著統(tǒng)一性的對立。在當今時代，在和平與發(fā)展兩大主題下，在科技革命的推動下，即使在相互差異甚至相互沖突的文明之中也不可能僅僅是對抗和矛盾，必定會有許多共通性，它們可以通過差異產(chǎn)生互補，從而相互促進，互相借鑒對方有利的因素發(fā)展自己。
（3）世界文明發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的辯證作用過程。一方面，文明是多樣性的，各種文明形態(tài)都是歷史發(fā)展的結(jié)果，都應(yīng)該得到普遍的尊重和保護。另一方面，又要看到各種文明之間又內(nèi)在地具有統(tǒng)一性。正是這種又多樣又統(tǒng)一的內(nèi)在矛盾推動著文明的進步。在和平與發(fā)展為主題的時代，各種文明之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí)和借鑒，求同存異，共同發(fā)展。
（4）“文明沖突”也是“中國威脅論”的理論依據(jù)之一。享廷頓認為“穆斯林文明與儒家文明結(jié)盟”，將構(gòu)成對西方文明的主要挑戰(zhàn)，鼓吹文明問題上的“中國威脅論”。
（5）以“文明沖突”解釋恐怖主義同樣夸大了文明的作用，本質(zhì)上是唯心史觀，實際上是以“文明沖突”掩蓋真正造成恐怖主義的不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序和貧困問題。對此，應(yīng)看到：
第一，同樣是西方國家，與穆斯林國家關(guān)系真正緊張的，真正成為國際恐怖主義明確攻擊對象的只有美國及其“意愿聯(lián)盟”國家，美國與穆斯林國家關(guān)系的緊張并成為恐怖主義主要攻擊對象，并不代表整個西方基督教文明與穆斯林文明的沖突，而且絕大數(shù)穆斯林國家、人民都反對國際恐怖主義。
第二，國際恐怖主義與美國的反恐斗爭，或者美國與穆斯林國家關(guān)系的緊張，確實有某些文明沖突的因素，但是不能片面地歸結(jié)為文明沖突，根本原因，應(yīng)該到美國與穆斯林國家的經(jīng)濟政治關(guān)系中去尋找，即不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序及其所造成的廣大穆斯林國家的落后與貧困，是產(chǎn)生恐怖主義的根本原因；美國西方的霸權(quán)主義和強權(quán)政治所造成的以巴以沖突為焦點的地區(qū)沖突，是造成穆斯林極端主義的直接的重要原因；而且，2001年以來，美國的反恐“方式”和借反恐之機搞單極霸權(quán)的種種反恐政策，正在成為當今世界“越反越恐”的重要原因。
「附題答案要點」
（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，是推動人類社會發(fā)展的基本矛盾。這一矛盾在資本主義社會中表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)進步的推動，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不斷調(diào)整，資本主義的所有制形式、所有制結(jié)構(gòu)也在不斷變化。這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系隨資本占有社會化程度不斷提高而加以調(diào)整的必然過程。
（2）在資本主義發(fā)展的歷史進程中，資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了三次大的調(diào)整。第調(diào)整發(fā)生在19世紀后期自由競爭階段向壟斷階段的過渡中，資本主義所有制形式由單個資本家私有制調(diào)整為聯(lián)合的資本家私有制，出現(xiàn)了股份公司。第二次調(diào)整發(fā)生在20世紀初期，資本主義所有制形式由聯(lián)合的資本家私有制調(diào)整為集團的資本家私有制，產(chǎn)生了私人壟斷資本。第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了第三次調(diào)整，國家資本與私人壟斷資本的融合產(chǎn)生了國家壟斷資本，資本主義所有制形式即集團的資本家私有制有了新的特點。
（3）在當代資本主義的發(fā)展中，無論資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出怎樣適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的調(diào)整，無論資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化，都不可能消除資本與雇傭勞動之間的對立關(guān)系，不可能改變雇傭勞動者的階級地位，也不可能真正解決資本主義的基本矛盾。資本主義基本矛盾的尖銳化，為資本主義向社會主義過渡準備了客觀條件：①資本主義為社會主義提供著重要的物質(zhì)準備，即生產(chǎn)走向全面的社會化；②資本主義為社會主義提供著社會化管理機構(gòu)的準備，即壟斷組織和國家壟斷；③資本主義為社會主義提供著資本變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)的過渡點，即股份公司和壟斷資本。當代國家壟斷資本主義，以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)社會化、管理社會化、資本社會化愈是發(fā)展，它就愈是接近自己的歷史終點，越是接近社會主義。
（4）發(fā)達國家的政治發(fā)展
第一，國家權(quán)力的配置與運作法制化，政黨政治制度化；
第二，民主權(quán)利有所擴大，全民公投等直接民主的形式被經(jīng)常運用；
第三，行政權(quán)力膨脹成為普遍現(xiàn)象，行政首腦在很多情況下繞過議會發(fā)號施令，以行政命令直接處理國內(nèi)外事務(wù)，甚至奪占部分議會立法權(quán)；
第四，兩大階級對抗的格局沒有改變，但“中間階層”有所擴大，階級分層復(fù)雜化，多樣化；
第五，新聞媒體與利益集團的作用上升；
第六，階級斗爭趨向緩和，以改良完善資本主義為目標的新社會運動風(fēng)起云涌，它確實從不同角度揭示了資本主義制度的弊端；
第七，政黨綱領(lǐng)日益趨同；
第八，金錢政治日益突出。
（5）發(fā)達國家資本主義政治制度的實質(zhì)。雖然民主有了發(fā)展，但資產(chǎn)階級性質(zhì)沒有改變。
第一，它為資產(chǎn)階級服務(wù)的宗旨沒有變化；
第二，金錢政治日益突出；
第三，政黨操縱議會選舉，資產(chǎn)階級政黨及其集團利益成為西方國家政治生活的靈魂；
第四，基礎(chǔ)是資本主義私有制，選票也改變了人民群眾受剝削和被統(tǒng)治的地位。
（6）發(fā)達資本主義國家的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的作用與局限
第一，發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展中的深層矛盾：①生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有的矛盾依然存在；②無法
擺脫經(jīng)濟周期停滯和經(jīng)濟危機的困擾；③結(jié)構(gòu)性失衡成為頑癥。
第二，發(fā)達國家的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以緩和社會化大生產(chǎn)和資本私人占有的矛盾，但不能消除這一矛盾，反而使這些矛盾產(chǎn)生了新的更難解決的形式。
第三，正因為發(fā)達國家生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整解決不了資本主義社會的根本矛盾，所以社會主義取代資本主義是必然的；又因為生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以緩和這一矛盾，使資本主義能夠較大程度地容納科技革命等新生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。所以，社會主義取代資本主義又是長期的，曲折的。