一、單項(xiàng)選擇題：1～15小題，每小題1分，共15分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.心情愉快，則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年”。這表明
A.時(shí)間是人的主觀感覺
B.時(shí)間隨人的感覺的變化而變化
C.時(shí)間的具體特性是可變的
D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
2.愛因斯坦的相對(duì)論指出：主體選擇不同的參照系對(duì)同一物理事件或物理過程進(jìn)行時(shí)、空度量，所得的結(jié)果可能不一樣。在認(rèn)識(shí)論上來說是
A.*和假象的區(qū)別所造成的
B.現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的
C.主體和客體的關(guān)系的變化所造成的
D.由于主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺所造成的
3.“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”，“因果律的一切形式都是從主觀意向當(dāng)中產(chǎn)生的”，這種觀點(diǎn)是
A.否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論
B.形而上學(xué)機(jī)械決定論
C.唯心主義非決定論
D.唯物主義決定論
4.“一旦直接形式的勞動(dòng)不再是財(cái)富的巨大源泉，勞動(dòng)時(shí)間就不再是，而且必然不是財(cái)富的尺度”，“以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)就會(huì)崩潰”。這句話
A.說明科技的發(fā)展使勞動(dòng)不再是價(jià)值的源泉
B.說明生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度，直接勞動(dòng)不再是財(cái)富的主要源泉，商品經(jīng)濟(jì)就失去了存在的基礎(chǔ)
C.是對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的否定
D.說明在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，單位勞動(dòng)能推動(dòng)更多的生產(chǎn)勞動(dòng)，從而直接勞動(dòng)的作用在逐步消失
5.級(jí)差地租產(chǎn)生的原因是
A.土地的私有權(quán)壟斷B.土地的資本主義經(jīng)營壟斷
C.土地的肥沃程度不同D.土地距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近不同
6.社會(huì)主義初級(jí)階段的私營經(jīng)濟(jì)就其性質(zhì)來說是
A.與三資企業(yè)性質(zhì)一樣的經(jīng)濟(jì)
B.以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的不剝削他人的私有制經(jīng)濟(jì)
C.社會(huì)主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
D.以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，存在剝削與被剝削的資本主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)
7.新民主主義革命的根本目的是
A.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系
B.取消帝國主義在中國的種種特權(quán)
C.*軍閥統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一
D.從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力
8.標(biāo)志著我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的是
A.1954年第一部《中華人民共和國憲法》的制定
B.建國后恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)任務(wù)的基本完成
C.中華人民共和國的建立
D.1956年社會(huì)主義三大改造的完成
9.為全國人民代表大會(huì)的成立奠定了法律基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)的是
A.1949年9月中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》
B.1953年在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了中國歷第普選，在此基礎(chǔ)上自下而上逐級(jí)召開了人民代表大會(huì)
C.1954年9月15日第一屆全國人民代表大會(huì)第會(huì)議在北京召開
D.1954年通過了《中華人民共和國憲法》
10.標(biāo)志著鄧小平成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心的是
A.1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論 B.黨的十二大
C.黨的十一屆三中全會(huì) D.黨的十一屆六中全會(huì)
11.鄧小平指出，社會(huì)主義大的優(yōu)越性就是
A.公有制 B.共同富裕
C.提高人民收入 D.人民當(dāng)家作主
12.2004年9月15日，胡錦濤在首都各界紀(jì)念全國人民代表大會(huì)成立50周年大會(huì)上的講話中指出，中國社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)是
A.人民民主專政
B.人民代表大會(huì)制度
C.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一
D.人民當(dāng)家作主
13.黨的十六屆四中全會(huì)公報(bào)指出，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)是
A.建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍
B.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
C.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制
D.加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)
14.2004年1月，上海合作組織的兩個(gè)常設(shè)機(jī)構(gòu)——秘書處和地區(qū)反恐怖機(jī)構(gòu)正式啟動(dòng)，它們?cè)O(shè)立的地點(diǎn)是
A.前者在俄羅斯首都莫斯科，后者在中國首都北京
B.前者在中國首都北京，后者在烏茲別克斯坦首都塔什干
C.二者均在中國首都北京
D.前者在烏茲別克斯坦首都塔什干，后者在中國首都北京
15.2004年9月1日，俄羅斯發(fā)生數(shù)十名恐怖分子劫持人質(zhì)事件，整個(gè)人質(zhì)事件共造成335人死亡。此次人質(zhì)事件發(fā)生地在
A.北奧塞梯共和國 B.車臣共和國
C.印古什共和國 D.達(dá)吉斯坦共和國
二、多項(xiàng)選擇題：16～30小題，每小題2分，共30分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選、少選或錯(cuò)選均不得分。
16.馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是
A.理論就是巨大的物質(zhì)力量 B.理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.理論不能代替實(shí)踐 D.理論可以決定一切
17.“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這一觀點(diǎn)表明
A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
B.歷史過程的實(shí)現(xiàn)是人的不同活動(dòng)的“合力”
C.歷史是領(lǐng)袖和群眾共同創(chuàng)造的
D.歷史規(guī)律的作用的實(shí)現(xiàn)離不開人的自覺活動(dòng)
18.現(xiàn)代科學(xué)家運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)解決了數(shù)學(xué)運(yùn)算、工程設(shè)計(jì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的一些難題，這表明電腦
A.可以代替人腦的一部分活動(dòng) B.具有思維的屬性
C.具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性 D.可以模擬人腦的某些功能
19.引起通貨膨脹或通貨緊縮的主要因素是
A.成本推動(dòng) B.需求拉動(dòng)
C.產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、體制因素 D.貨幣供應(yīng)量與貨幣需求量的對(duì)比關(guān)系
20.當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)過熱，物價(jià)水平持續(xù)上漲時(shí)，資本主義國家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的手段有
A.減少財(cái)政支出，增加財(cái)政收入（稅收）
B.增加財(cái)政支出，減少財(cái)政收入（稅收）
C.降低利率，增加貨幣供應(yīng)量
D.提高利率，減少貨幣供應(yīng)量
21.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格杠桿的作用是
A.調(diào)節(jié) B.引導(dǎo)投資方向
C.控制投資規(guī)?！ .核算工具
22.1949年6月30日，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，其主要內(nèi)容包括
A.闡明了新中國政權(quán)的性質(zhì)
B.論述了各階級(jí)的地位及其相互關(guān)系
C.闡述了人民民主專政的基本任務(wù)及民主與專政的相互關(guān)系
D.闡明了新中國的對(duì)外政策
23.毛澤東在“如何對(duì)待斯大林，如何對(duì)待蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”問題上提出的重要思想有
A.反對(duì)全盤否定斯大林、否定十月革命
B.要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，走自己的路
C.堅(jiān)持馬列主義基本原則的同時(shí)，重要的是要獨(dú)立思考
D.走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路
24.毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中提出的論斷是
A.中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！瓫]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
B.馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。
C.從群眾中來，到群眾中去
D.不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)
25.為黨的基本綱領(lǐng)的形成提供直接的理論依據(jù)的是
A.鄧小平視察南方談話 B.黨的十三大報(bào)告
C.黨的十四大報(bào)告 D.黨的十五大報(bào)告
26.我們要一切從實(shí)際出發(fā)，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題為中心，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，要善于
A.馬克思主義理論的運(yùn)用
B.從群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造中尋找解決問題的答案
C.在新的實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷作出新概括
D.對(duì)實(shí)際問題的理論思考
27.人民代表大會(huì)制度顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性，表現(xiàn)在
A.它保障了人民當(dāng)家作主
B.它動(dòng)員了全體人民以國家主人翁的地位投身社會(huì)主義建設(shè)
C.它保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)
D.它維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
28.加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)要遵循以下原則，即堅(jiān)持
A.與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則
B.貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則
C.知與行相統(tǒng)一的原則
D.教育與管理相結(jié)合的原則
29.2004年6月6日，以色列內(nèi)閣通過了總理沙龍?zhí)岢龅膯芜呅袆?dòng)計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃以色列將
A.在2005年底前撤出加沙地帶所有*人定居點(diǎn)和約旦河西岸的4個(gè)定居點(diǎn)
B.重新部署以國防軍
C.重新確定部分*人定居點(diǎn)的位置
D.建立一條以色列更容易防守的“安全邊境線”
30.2004年6月17日，上海合作組織塔什干元首峰會(huì)召開。大會(huì)
A.批準(zhǔn)了《上海合作組織觀察員條例》
B.簽署了《塔什干宣言》
C.設(shè)立秘書處
D.接納蒙古為上海合作組織觀察員
三、辨析題：31～33小題，每小題6分，共18分。要求對(duì)所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
31.“被斷定為必然的東西，是由純粹的偶然性構(gòu)成的，而所謂偶然的東西，是一種有必然性隱藏在里面的形式”。
32.固定資本折舊基金的提取和使用，實(shí)際上屬于簡單再生產(chǎn)范疇。
33.1927年*失敗后至解放戰(zhàn)爭勝利前夕中共在農(nóng)村的土地政策是沒收地主的土地分配給農(nóng)民的政策。
四、分析題：34～36小題，每小題9分，37小題10分，共37分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
34.“自然研究家相信，他們只有不理睬哲學(xué)或羞辱哲學(xué)，才能從哲學(xué)中解放出來。但是，因?yàn)樗麄冸x開思維便不能前進(jìn)，而且要思維就得有思維規(guī)定，而這些范疇是他們從所謂有教養(yǎng)者的那種受制于早已過時(shí)的哲學(xué)殘?jiān)囊话阋庾R(shí)中盲目地取來的，或是從大學(xué)必修的哲學(xué)課中聽到的一點(diǎn)兒東西（這種東西不僅是片斷的，而且是分屬于極不相同的和多半是蹩腳的學(xué)派的人們的觀點(diǎn)的雜燴）中取來的，或是從各種各樣的哲學(xué)著作中缺乏批判的和雜亂無章的讀物中取來的?！?yàn)檫@樣，他們同樣做了哲學(xué)的奴隸，而且遺憾的是大多做了蹩腳的哲學(xué)的奴隸，而那些辱罵哲學(xué)家罵得厲害的人恰好成了蹩腳的哲學(xué)家的蹩腳的庸俗殘?jiān)呐`。”
分析以上材料，并指出自然科學(xué)家對(duì)哲學(xué)應(yīng)采取的正確態(tài)度。
35.試述對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造的理論、基本經(jīng)驗(yàn)及意義。
36.關(guān)于人的全面發(fā)展的材料
材料1
馬克思指出：“社會(huì)從私有財(cái)產(chǎn)等等解放出來、從奴役制解放出來，是通過工人解放這種政治形式來表現(xiàn)的，別以為這里涉及的僅僅是工人的解放，因?yàn)楣と说慕夥胚€包含普遍的人的解放，其所以如此，是因?yàn)檎麄€(gè)的人類奴役制就包含在工人對(duì)生產(chǎn)的關(guān)系中，而一切奴役關(guān)系只不過是這種關(guān)系的變形和后果罷了?！?BR> 材料2
江澤民同志指出：“我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?！?BR> 材料3
恩格斯科學(xué)地預(yù)言，隨著生產(chǎn)資料的社會(huì)占有，“通過社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用……于是，人在一定意義上才終地脫離了動(dòng)物界，從動(dòng)物的自下而上條件進(jìn)入真正人的生存條件?！?BR> 根據(jù)上述材料回答
（1）根據(jù)材料1、2回答，什么是人的全面發(fā)展？人的全面發(fā)展與社會(huì)主義有何聯(lián)系？
（2）如何理解材料3的深刻涵義？
（3）根據(jù)材料1、2、3回答，在社會(huì)主義初級(jí)階段，如何推進(jìn)人的全面發(fā)展？
37.本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績記入總分。
選做題Ⅰ：
試述建立國際新秩序的核心以及在和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立公正合理的國際新秩序的原因。
選做題Ⅱ：
試述我國提出“睦鄰、安鄰、富鄰”政策的客觀依據(jù)、主要內(nèi)容及重大意義。
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題：
1.D 2.C 3.C 4.B 5.B 6.D 7.D 8.D 9.B 10.C 11.B 12.B 13.D 14.B 15.A
二、多項(xiàng)選擇題：
16.BC 17.ABD 18.AD 19.ABCD 20.AD 21.AD 22.ABCD 23.ABC 24.AB 25.AC 26.BC 27.ABCD 28.ABCD 29.ABCD 30.ABD
三、辨析題：
31.「答案要點(diǎn)」
（1）這是恩格斯關(guān)于必然性與偶然性的辯證關(guān)系的正確論斷。
（2）在事物發(fā)展過程中，必然性和偶然性是互相依存的：一方面必然性存在于偶然性之中，必須通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并通過偶然性為自己開辟道路；另一方面偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性；第三，必然性是偶然性的支配力量，是偶然性的基礎(chǔ)和根據(jù)。
32.「答案要點(diǎn)」
（1）折舊基金是按照固定資本損耗程度而逐年提取的貨幣準(zhǔn)備金。折舊基金是用來補(bǔ)償已經(jīng)損耗掉的勞動(dòng)資料的價(jià)值，替換已經(jīng)磨損了的廠房、機(jī)器、設(shè)備等勞動(dòng)資料的。所以，折舊基金的提取和使用實(shí)際上屬于簡單再生產(chǎn)的范疇。
（2）但是，由于固定資本的物質(zhì)要素即勞動(dòng)資料在其平均使用年限內(nèi)，在物質(zhì)形態(tài)上總是獨(dú)立存在和發(fā)揮作用的，不到全部損壞，不需要更新。因而，逐年提取的折舊基金，可以起積累基金的作用，用于擴(kuò)大再生產(chǎn)。
33.「答案要點(diǎn)」
（1）中國共產(chǎn)黨成立之初，對(duì)中國的土地革命缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。國民革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)土地革命的一些政策進(jìn)行過研究，但是由于不具備基本的客觀條件和陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，土地革命未能深入開展。
（2）國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到土地革命的極端重要性，“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針。但到中共六大之前，中國共產(chǎn)黨土地政策雖然肯定了沒收土地分配給農(nóng)民的原則，但存在嚴(yán)重的錯(cuò)誤：一是沒收一切土地而不只是沒收地主土地；二是沒將富農(nóng)與地主嚴(yán)格區(qū)別；三是主張土地國有或公有。1928年中共六大明確規(guī)定沒收地主階級(jí)的一切土地，確定了依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)的階級(jí)路線，對(duì)富農(nóng)的策略也有調(diào)整，但土地所有權(quán)等問題依然沒有解決。這個(gè)問題在1931年前后才得到解決，即農(nóng)民不僅獲得了土地使用權(quán)，同時(shí)也獲得了土地的所有權(quán)，并基本形成了一條正確的土地革命路線，這就是，依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。1931年王明“左”傾教條主義者占據(jù)中央統(tǒng)治地位，在土地革命中執(zhí)行了“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的“左”傾政策，給根據(jù)地帶來了巨大的災(zāi)難。遵義會(huì)議后，這些“左”的錯(cuò)誤被糾正。
（3）抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息，這是正確處理抗日戰(zhàn)爭時(shí)期民族斗爭和階級(jí)斗爭關(guān)系的一種特殊的土地政策。
（4）解放戰(zhàn)爭時(shí)期，進(jìn)行土地改革的條件越來越成熟。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》，將減租減息的政策改為沒收地主的土地分配給農(nóng)民的政策。1947年10月，中國共產(chǎn)黨召開了全國土地工作會(huì)議，頒布《中國土地法大綱》，這是一個(gè)徹底的比較完善的土地綱領(lǐng)。針對(duì)土地改革中出現(xiàn)的“左”的偏差，毛澤東在1947年中共中央十二月會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，土地改革中必須注意兩項(xiàng)基本原則：一是必須滿足貧雇農(nóng)的要求；二是必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。1948年毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確提出了土地改革的總路線，即依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。到1948年秋，中國共產(chǎn)黨已在解放區(qū)消滅了封建的生產(chǎn)關(guān)系，農(nóng)民獲得徹底解放，工農(nóng)聯(lián)盟得到鞏固，并為人民解放戰(zhàn)爭的勝利提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，翻身的農(nóng)民參軍支前，使人民解放戰(zhàn)爭獲得了足以保證奪取勝利的人力、物力，對(duì)新民主主義革命的勝利起了決定性的作用。
四、分析題：
34.「答案要點(diǎn)」
（1）材料的主要內(nèi)容有兩點(diǎn)：其一，批判了一些自然研究家即今天我們稱之為自然科學(xué)家的人對(duì)哲學(xué)的錯(cuò)誤態(tài)度，他們不是把哲學(xué)看作是他們研究工作中不可缺少的、有益的工具，反而認(rèn)為是一種妨礙和束縛。其二，指出盡管自然科學(xué)家可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，但是他們還是深受哲學(xué)的支配。而這種人往往成了蹩腳的哲學(xué)的奴隸。
（2）哲學(xué)是世界觀和方法論的理論體系，是一種理論思維。哲學(xué)要以自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)的成就為基礎(chǔ)，但它又能反過來為科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何科學(xué)研究都不能拒絕哲學(xué)的指導(dǎo)。因此，自然科學(xué)家不應(yīng)排斥哲學(xué)，而應(yīng)當(dāng)自覺地接受哲學(xué)的指導(dǎo)。在現(xiàn)時(shí)代，就是要自覺地接受馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，因?yàn)樗钦婵茖W(xué)的理論思維。
35.「答案要點(diǎn)」
（1）關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論
①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。
②農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。
③走“先集體化，后機(jī)械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。
④堅(jiān)持自愿互利，循序漸進(jìn)的原則和步驟，引導(dǎo)、說服和教育農(nóng)民，在自愿互利的基礎(chǔ)上，有步驟、分階段地走上社會(huì)主義集體的道路。
⑤堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。
（2）農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)及重要意義
①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的主要特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是：
第一，方針、原則：積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路。
第二，形式：結(jié)合中國農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，創(chuàng)造了由互助組到具有半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)社，再到完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)社的過渡形式。
第三，政策：依靠貧農(nóng)，鞏固地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，限制并逐步地改造富農(nóng)。在合作化過程中，實(shí)行了正確的階級(jí)政策；對(duì)待富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，采取了由限制富農(nóng)剝削到逐步消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策，把消滅剝削階級(jí)同改造剝削者結(jié)合起來。
②意義：
第一，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬列主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的運(yùn)用和發(fā)展。
第二，進(jìn)一步鞏固了工農(nóng)業(yè)聯(lián)盟，孤立了城市資本主義，五億農(nóng)民走上了社會(huì)主義道路。
第三，實(shí)現(xiàn)了由個(gè)體所有制向社會(huì)主義集體所有制的轉(zhuǎn)變。
第四，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治狀況發(fā)生了深刻變化，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)主義改造和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
36.「答案要點(diǎn)」
（1）人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系和個(gè)體素質(zhì)諸方面的自由而又充分的發(fā)展。人的全面發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義所追求的共同富裕的價(jià)值目標(biāo)，不僅應(yīng)包含物質(zhì)財(cái)富的共同富裕，也應(yīng)包括全體人民在精神財(cái)富上的共同擁有和自身全面發(fā)展方面的共同提高。
（2）材料3說明，人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無止境的歷史過程。兩者是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化越充分，就越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但生產(chǎn)力的高度發(fā)展并不直接等于人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的相互促進(jìn)要以一定的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)，只有在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中才能得到實(shí)現(xiàn)。
（3）在社會(huì)主義初級(jí)階段推進(jìn)人的全面發(fā)展，要從以下幾個(gè)方面努力：
第一，要盡快地使全國人民都過上殷實(shí)的小康生活，并不斷向更高水平前進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，努力創(chuàng)造促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的物質(zhì)條件。
第二，要充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性和偉大創(chuàng)造精神，保證人民群眾依法管理好自己的事情，實(shí)現(xiàn)自己的愿望和利益；加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的政治民主建設(shè)，努力建設(shè)促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的政治文明。
第三，要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展；要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，努力建設(shè)促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的精神文明。
第四，要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展。
37.本題為選做題：
選做題Ⅰ：
「答案要點(diǎn)」
（1）核心
建立國際新秩序涉及的范圍十分廣泛，但核心的問題是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
（2）基礎(chǔ)和原因
中國主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序。這是因?yàn)椋?BR> ①和平共處五項(xiàng)原則是正確處理國家關(guān)系的基本的國際關(guān)系準(zhǔn)則，反映了新型國際關(guān)系的本質(zhì)特征，符合聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。
②和平共處五項(xiàng)原則是一套完整的行為規(guī)范，比其他國際性、區(qū)域性的法律原則更全面、更合理，是國際社會(huì)普遍能夠接受的行之有效的原則。
③它是和平與發(fā)展兩大主題的要求，是由多極化趨勢(shì)和多樣化世界的現(xiàn)實(shí)所決定的，是同霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治針鋒相對(duì)的，能反映世界各國特別是廣大發(fā)展中國家的共同愿望，符合所有國家和人民的利益。
④和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，國際關(guān)系的歷史和現(xiàn)實(shí)證明了建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上的國際新秩序完全是可行的。
（3）長期過程的原因
建立國際新秩序是一個(gè)長期的過程。因?yàn)椋?BR> ①國際新秩序是一個(gè)浩大的系統(tǒng)工程，非短期所能實(shí)現(xiàn)。
②建立國際新秩序涉及各國的國家利益，各國都希望建立有利于自己國家利益的新秩序，這就需要有一個(gè)斗爭和協(xié)調(diào)的過程。
③從根本上說，國際新秩序的建立取決于各種力量的對(duì)比及其相互間的分化與組合。
選做題Ⅱ：
「答案要點(diǎn)」
（1）客觀依據(jù)
①復(fù)雜的周邊地緣環(huán)境是提出這一政策的地理歷史依據(jù)。
②維護(hù)國家安全和實(shí)現(xiàn)國家利益是提出這一政策的直接現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
③和平與發(fā)展的時(shí)代主題是提出這一政策的時(shí)代特征依據(jù)。
（2）主要內(nèi)容?！澳类?、安鄰、富鄰”政策既是對(duì)我國周邊外交實(shí)踐的高度概括和總結(jié)，又反映了我國對(duì)外戰(zhàn)略的豐富和發(fā)展，既繼承了“親仁善鄰”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，又順應(yīng)了和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。其內(nèi)容集中體現(xiàn)在三個(gè)方面。這三個(gè)方面相輔相成，有機(jī)聯(lián)系為一體。
①“睦鄰”——政治上互諒互信、和睦共處?！澳类彙本褪峭苓厙乙黄饦?gòu)筑友好和諧的周邊環(huán)境，即政治上互諒互信、和睦共處。
互諒互信、和睦共處的基本出發(fā)點(diǎn)：一是堅(jiān)持大小國家平等相待、和睦共處。二是尊重各國自己的選擇，不干涉別國內(nèi)政。
②“安鄰”——安全上互商互讓、謀求和平?！鞍侧彙本褪峭苓厙夜餐瑺I造和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境，即安全上互商互讓、謀求和平。一是安全合作，共同維護(hù)和平與穩(wěn)定；二是求同存異，妥善處理分歧和爭端。
③“富鄰”——經(jīng)濟(jì)上互利互惠、共同發(fā)展?！案秽彙本褪峭苓厙夜餐瑢?shí)現(xiàn)繁榮，即經(jīng)濟(jì)上互利互惠、共同發(fā)展。一是擴(kuò)大貿(mào)易往來；二是注重利益分享；三是加強(qiáng)區(qū)域合作。
（3）重大意義?！澳类?、安鄰、富鄰”政策的提出，將對(duì)我國發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)、周邊地區(qū)和平與穩(wěn)定、世界的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生十分重要的意義。
①有利于我國發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)現(xiàn)。首先，我國周邊安全形勢(shì)出現(xiàn)了可喜的變化；其次，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間更為廣闊。
②有利于維護(hù)地區(qū)的和平和穩(wěn)定。首先，協(xié)商解決分歧的實(shí)踐，開創(chuàng)了地區(qū)安全的新局面；其次，地區(qū)安全合作機(jī)制的建立，奠定了地區(qū)和平與穩(wěn)定的新框架。
③有利于促進(jìn)世界的繁榮與發(fā)展。我國積極參與各種形式的地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作，與本地區(qū)各國共同努力推動(dòng)形成多渠道、多層次、多形式經(jīng)濟(jì)合作新局面，不僅給有關(guān)國家?guī)砹爽F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益，也增進(jìn)了各參與方的相互交流、信任與合作，進(jìn)而促進(jìn)世界的繁榮與發(fā)展。有利于東亞合作的健康發(fā)展，也將會(huì)對(duì)世界的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
1.心情愉快，則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年”。這表明
A.時(shí)間是人的主觀感覺
B.時(shí)間隨人的感覺的變化而變化
C.時(shí)間的具體特性是可變的
D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
2.愛因斯坦的相對(duì)論指出：主體選擇不同的參照系對(duì)同一物理事件或物理過程進(jìn)行時(shí)、空度量，所得的結(jié)果可能不一樣。在認(rèn)識(shí)論上來說是
A.*和假象的區(qū)別所造成的
B.現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的
C.主體和客體的關(guān)系的變化所造成的
D.由于主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺所造成的
3.“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”，“因果律的一切形式都是從主觀意向當(dāng)中產(chǎn)生的”，這種觀點(diǎn)是
A.否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論
B.形而上學(xué)機(jī)械決定論
C.唯心主義非決定論
D.唯物主義決定論
4.“一旦直接形式的勞動(dòng)不再是財(cái)富的巨大源泉，勞動(dòng)時(shí)間就不再是，而且必然不是財(cái)富的尺度”，“以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)就會(huì)崩潰”。這句話
A.說明科技的發(fā)展使勞動(dòng)不再是價(jià)值的源泉
B.說明生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度，直接勞動(dòng)不再是財(cái)富的主要源泉，商品經(jīng)濟(jì)就失去了存在的基礎(chǔ)
C.是對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的否定
D.說明在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，單位勞動(dòng)能推動(dòng)更多的生產(chǎn)勞動(dòng)，從而直接勞動(dòng)的作用在逐步消失
5.級(jí)差地租產(chǎn)生的原因是
A.土地的私有權(quán)壟斷B.土地的資本主義經(jīng)營壟斷
C.土地的肥沃程度不同D.土地距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近不同
6.社會(huì)主義初級(jí)階段的私營經(jīng)濟(jì)就其性質(zhì)來說是
A.與三資企業(yè)性質(zhì)一樣的經(jīng)濟(jì)
B.以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的不剝削他人的私有制經(jīng)濟(jì)
C.社會(huì)主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
D.以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，存在剝削與被剝削的資本主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)
7.新民主主義革命的根本目的是
A.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系
B.取消帝國主義在中國的種種特權(quán)
C.*軍閥統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一
D.從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力
8.標(biāo)志著我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的是
A.1954年第一部《中華人民共和國憲法》的制定
B.建國后恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)任務(wù)的基本完成
C.中華人民共和國的建立
D.1956年社會(huì)主義三大改造的完成
9.為全國人民代表大會(huì)的成立奠定了法律基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)的是
A.1949年9月中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》
B.1953年在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了中國歷第普選，在此基礎(chǔ)上自下而上逐級(jí)召開了人民代表大會(huì)
C.1954年9月15日第一屆全國人民代表大會(huì)第會(huì)議在北京召開
D.1954年通過了《中華人民共和國憲法》
10.標(biāo)志著鄧小平成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心的是
A.1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論 B.黨的十二大
C.黨的十一屆三中全會(huì) D.黨的十一屆六中全會(huì)
11.鄧小平指出，社會(huì)主義大的優(yōu)越性就是
A.公有制 B.共同富裕
C.提高人民收入 D.人民當(dāng)家作主
12.2004年9月15日，胡錦濤在首都各界紀(jì)念全國人民代表大會(huì)成立50周年大會(huì)上的講話中指出，中國社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)是
A.人民民主專政
B.人民代表大會(huì)制度
C.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一
D.人民當(dāng)家作主
13.黨的十六屆四中全會(huì)公報(bào)指出，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)是
A.建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍
B.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
C.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制
D.加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)
14.2004年1月，上海合作組織的兩個(gè)常設(shè)機(jī)構(gòu)——秘書處和地區(qū)反恐怖機(jī)構(gòu)正式啟動(dòng)，它們?cè)O(shè)立的地點(diǎn)是
A.前者在俄羅斯首都莫斯科，后者在中國首都北京
B.前者在中國首都北京，后者在烏茲別克斯坦首都塔什干
C.二者均在中國首都北京
D.前者在烏茲別克斯坦首都塔什干，后者在中國首都北京
15.2004年9月1日，俄羅斯發(fā)生數(shù)十名恐怖分子劫持人質(zhì)事件，整個(gè)人質(zhì)事件共造成335人死亡。此次人質(zhì)事件發(fā)生地在
A.北奧塞梯共和國 B.車臣共和國
C.印古什共和國 D.達(dá)吉斯坦共和國
二、多項(xiàng)選擇題：16～30小題，每小題2分，共30分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選、少選或錯(cuò)選均不得分。
16.馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是
A.理論就是巨大的物質(zhì)力量 B.理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.理論不能代替實(shí)踐 D.理論可以決定一切
17.“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這一觀點(diǎn)表明
A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
B.歷史過程的實(shí)現(xiàn)是人的不同活動(dòng)的“合力”
C.歷史是領(lǐng)袖和群眾共同創(chuàng)造的
D.歷史規(guī)律的作用的實(shí)現(xiàn)離不開人的自覺活動(dòng)
18.現(xiàn)代科學(xué)家運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)解決了數(shù)學(xué)運(yùn)算、工程設(shè)計(jì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的一些難題，這表明電腦
A.可以代替人腦的一部分活動(dòng) B.具有思維的屬性
C.具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性 D.可以模擬人腦的某些功能
19.引起通貨膨脹或通貨緊縮的主要因素是
A.成本推動(dòng) B.需求拉動(dòng)
C.產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、體制因素 D.貨幣供應(yīng)量與貨幣需求量的對(duì)比關(guān)系
20.當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)過熱，物價(jià)水平持續(xù)上漲時(shí)，資本主義國家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的手段有
A.減少財(cái)政支出，增加財(cái)政收入（稅收）
B.增加財(cái)政支出，減少財(cái)政收入（稅收）
C.降低利率，增加貨幣供應(yīng)量
D.提高利率，減少貨幣供應(yīng)量
21.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格杠桿的作用是
A.調(diào)節(jié) B.引導(dǎo)投資方向
C.控制投資規(guī)?！ .核算工具
22.1949年6月30日，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，其主要內(nèi)容包括
A.闡明了新中國政權(quán)的性質(zhì)
B.論述了各階級(jí)的地位及其相互關(guān)系
C.闡述了人民民主專政的基本任務(wù)及民主與專政的相互關(guān)系
D.闡明了新中國的對(duì)外政策
23.毛澤東在“如何對(duì)待斯大林，如何對(duì)待蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”問題上提出的重要思想有
A.反對(duì)全盤否定斯大林、否定十月革命
B.要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，走自己的路
C.堅(jiān)持馬列主義基本原則的同時(shí)，重要的是要獨(dú)立思考
D.走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路
24.毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中提出的論斷是
A.中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！瓫]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
B.馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。
C.從群眾中來，到群眾中去
D.不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)
25.為黨的基本綱領(lǐng)的形成提供直接的理論依據(jù)的是
A.鄧小平視察南方談話 B.黨的十三大報(bào)告
C.黨的十四大報(bào)告 D.黨的十五大報(bào)告
26.我們要一切從實(shí)際出發(fā)，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題為中心，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，要善于
A.馬克思主義理論的運(yùn)用
B.從群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造中尋找解決問題的答案
C.在新的實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷作出新概括
D.對(duì)實(shí)際問題的理論思考
27.人民代表大會(huì)制度顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性，表現(xiàn)在
A.它保障了人民當(dāng)家作主
B.它動(dòng)員了全體人民以國家主人翁的地位投身社會(huì)主義建設(shè)
C.它保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)
D.它維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
28.加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)要遵循以下原則，即堅(jiān)持
A.與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則
B.貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則
C.知與行相統(tǒng)一的原則
D.教育與管理相結(jié)合的原則
29.2004年6月6日，以色列內(nèi)閣通過了總理沙龍?zhí)岢龅膯芜呅袆?dòng)計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃以色列將
A.在2005年底前撤出加沙地帶所有*人定居點(diǎn)和約旦河西岸的4個(gè)定居點(diǎn)
B.重新部署以國防軍
C.重新確定部分*人定居點(diǎn)的位置
D.建立一條以色列更容易防守的“安全邊境線”
30.2004年6月17日，上海合作組織塔什干元首峰會(huì)召開。大會(huì)
A.批準(zhǔn)了《上海合作組織觀察員條例》
B.簽署了《塔什干宣言》
C.設(shè)立秘書處
D.接納蒙古為上海合作組織觀察員
三、辨析題：31～33小題，每小題6分，共18分。要求對(duì)所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
31.“被斷定為必然的東西，是由純粹的偶然性構(gòu)成的，而所謂偶然的東西，是一種有必然性隱藏在里面的形式”。
32.固定資本折舊基金的提取和使用，實(shí)際上屬于簡單再生產(chǎn)范疇。
33.1927年*失敗后至解放戰(zhàn)爭勝利前夕中共在農(nóng)村的土地政策是沒收地主的土地分配給農(nóng)民的政策。
四、分析題：34～36小題，每小題9分，37小題10分，共37分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
34.“自然研究家相信，他們只有不理睬哲學(xué)或羞辱哲學(xué)，才能從哲學(xué)中解放出來。但是，因?yàn)樗麄冸x開思維便不能前進(jìn)，而且要思維就得有思維規(guī)定，而這些范疇是他們從所謂有教養(yǎng)者的那種受制于早已過時(shí)的哲學(xué)殘?jiān)囊话阋庾R(shí)中盲目地取來的，或是從大學(xué)必修的哲學(xué)課中聽到的一點(diǎn)兒東西（這種東西不僅是片斷的，而且是分屬于極不相同的和多半是蹩腳的學(xué)派的人們的觀點(diǎn)的雜燴）中取來的，或是從各種各樣的哲學(xué)著作中缺乏批判的和雜亂無章的讀物中取來的?！?yàn)檫@樣，他們同樣做了哲學(xué)的奴隸，而且遺憾的是大多做了蹩腳的哲學(xué)的奴隸，而那些辱罵哲學(xué)家罵得厲害的人恰好成了蹩腳的哲學(xué)家的蹩腳的庸俗殘?jiān)呐`。”
分析以上材料，并指出自然科學(xué)家對(duì)哲學(xué)應(yīng)采取的正確態(tài)度。
35.試述對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造的理論、基本經(jīng)驗(yàn)及意義。
36.關(guān)于人的全面發(fā)展的材料
材料1
馬克思指出：“社會(huì)從私有財(cái)產(chǎn)等等解放出來、從奴役制解放出來，是通過工人解放這種政治形式來表現(xiàn)的，別以為這里涉及的僅僅是工人的解放，因?yàn)楣と说慕夥胚€包含普遍的人的解放，其所以如此，是因?yàn)檎麄€(gè)的人類奴役制就包含在工人對(duì)生產(chǎn)的關(guān)系中，而一切奴役關(guān)系只不過是這種關(guān)系的變形和后果罷了?！?BR> 材料2
江澤民同志指出：“我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?！?BR> 材料3
恩格斯科學(xué)地預(yù)言，隨著生產(chǎn)資料的社會(huì)占有，“通過社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用……于是，人在一定意義上才終地脫離了動(dòng)物界，從動(dòng)物的自下而上條件進(jìn)入真正人的生存條件?！?BR> 根據(jù)上述材料回答
（1）根據(jù)材料1、2回答，什么是人的全面發(fā)展？人的全面發(fā)展與社會(huì)主義有何聯(lián)系？
（2）如何理解材料3的深刻涵義？
（3）根據(jù)材料1、2、3回答，在社會(huì)主義初級(jí)階段，如何推進(jìn)人的全面發(fā)展？
37.本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績記入總分。
選做題Ⅰ：
試述建立國際新秩序的核心以及在和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立公正合理的國際新秩序的原因。
選做題Ⅱ：
試述我國提出“睦鄰、安鄰、富鄰”政策的客觀依據(jù)、主要內(nèi)容及重大意義。
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題：
1.D 2.C 3.C 4.B 5.B 6.D 7.D 8.D 9.B 10.C 11.B 12.B 13.D 14.B 15.A
二、多項(xiàng)選擇題：
16.BC 17.ABD 18.AD 19.ABCD 20.AD 21.AD 22.ABCD 23.ABC 24.AB 25.AC 26.BC 27.ABCD 28.ABCD 29.ABCD 30.ABD
三、辨析題：
31.「答案要點(diǎn)」
（1）這是恩格斯關(guān)于必然性與偶然性的辯證關(guān)系的正確論斷。
（2）在事物發(fā)展過程中，必然性和偶然性是互相依存的：一方面必然性存在于偶然性之中，必須通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并通過偶然性為自己開辟道路；另一方面偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性；第三，必然性是偶然性的支配力量，是偶然性的基礎(chǔ)和根據(jù)。
32.「答案要點(diǎn)」
（1）折舊基金是按照固定資本損耗程度而逐年提取的貨幣準(zhǔn)備金。折舊基金是用來補(bǔ)償已經(jīng)損耗掉的勞動(dòng)資料的價(jià)值，替換已經(jīng)磨損了的廠房、機(jī)器、設(shè)備等勞動(dòng)資料的。所以，折舊基金的提取和使用實(shí)際上屬于簡單再生產(chǎn)的范疇。
（2）但是，由于固定資本的物質(zhì)要素即勞動(dòng)資料在其平均使用年限內(nèi)，在物質(zhì)形態(tài)上總是獨(dú)立存在和發(fā)揮作用的，不到全部損壞，不需要更新。因而，逐年提取的折舊基金，可以起積累基金的作用，用于擴(kuò)大再生產(chǎn)。
33.「答案要點(diǎn)」
（1）中國共產(chǎn)黨成立之初，對(duì)中國的土地革命缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。國民革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)土地革命的一些政策進(jìn)行過研究，但是由于不具備基本的客觀條件和陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，土地革命未能深入開展。
（2）國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到土地革命的極端重要性，“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針。但到中共六大之前，中國共產(chǎn)黨土地政策雖然肯定了沒收土地分配給農(nóng)民的原則，但存在嚴(yán)重的錯(cuò)誤：一是沒收一切土地而不只是沒收地主土地；二是沒將富農(nóng)與地主嚴(yán)格區(qū)別；三是主張土地國有或公有。1928年中共六大明確規(guī)定沒收地主階級(jí)的一切土地，確定了依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)的階級(jí)路線，對(duì)富農(nóng)的策略也有調(diào)整，但土地所有權(quán)等問題依然沒有解決。這個(gè)問題在1931年前后才得到解決，即農(nóng)民不僅獲得了土地使用權(quán)，同時(shí)也獲得了土地的所有權(quán)，并基本形成了一條正確的土地革命路線，這就是，依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。1931年王明“左”傾教條主義者占據(jù)中央統(tǒng)治地位，在土地革命中執(zhí)行了“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的“左”傾政策，給根據(jù)地帶來了巨大的災(zāi)難。遵義會(huì)議后，這些“左”的錯(cuò)誤被糾正。
（3）抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息，這是正確處理抗日戰(zhàn)爭時(shí)期民族斗爭和階級(jí)斗爭關(guān)系的一種特殊的土地政策。
（4）解放戰(zhàn)爭時(shí)期，進(jìn)行土地改革的條件越來越成熟。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》，將減租減息的政策改為沒收地主的土地分配給農(nóng)民的政策。1947年10月，中國共產(chǎn)黨召開了全國土地工作會(huì)議，頒布《中國土地法大綱》，這是一個(gè)徹底的比較完善的土地綱領(lǐng)。針對(duì)土地改革中出現(xiàn)的“左”的偏差，毛澤東在1947年中共中央十二月會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，土地改革中必須注意兩項(xiàng)基本原則：一是必須滿足貧雇農(nóng)的要求；二是必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。1948年毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確提出了土地改革的總路線，即依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。到1948年秋，中國共產(chǎn)黨已在解放區(qū)消滅了封建的生產(chǎn)關(guān)系，農(nóng)民獲得徹底解放，工農(nóng)聯(lián)盟得到鞏固，并為人民解放戰(zhàn)爭的勝利提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，翻身的農(nóng)民參軍支前，使人民解放戰(zhàn)爭獲得了足以保證奪取勝利的人力、物力，對(duì)新民主主義革命的勝利起了決定性的作用。
四、分析題：
34.「答案要點(diǎn)」
（1）材料的主要內(nèi)容有兩點(diǎn)：其一，批判了一些自然研究家即今天我們稱之為自然科學(xué)家的人對(duì)哲學(xué)的錯(cuò)誤態(tài)度，他們不是把哲學(xué)看作是他們研究工作中不可缺少的、有益的工具，反而認(rèn)為是一種妨礙和束縛。其二，指出盡管自然科學(xué)家可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，但是他們還是深受哲學(xué)的支配。而這種人往往成了蹩腳的哲學(xué)的奴隸。
（2）哲學(xué)是世界觀和方法論的理論體系，是一種理論思維。哲學(xué)要以自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)的成就為基礎(chǔ)，但它又能反過來為科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何科學(xué)研究都不能拒絕哲學(xué)的指導(dǎo)。因此，自然科學(xué)家不應(yīng)排斥哲學(xué)，而應(yīng)當(dāng)自覺地接受哲學(xué)的指導(dǎo)。在現(xiàn)時(shí)代，就是要自覺地接受馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，因?yàn)樗钦婵茖W(xué)的理論思維。
35.「答案要點(diǎn)」
（1）關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論
①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。
②農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。
③走“先集體化，后機(jī)械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。
④堅(jiān)持自愿互利，循序漸進(jìn)的原則和步驟，引導(dǎo)、說服和教育農(nóng)民，在自愿互利的基礎(chǔ)上，有步驟、分階段地走上社會(huì)主義集體的道路。
⑤堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。
（2）農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)及重要意義
①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的主要特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是：
第一，方針、原則：積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路。
第二，形式：結(jié)合中國農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，創(chuàng)造了由互助組到具有半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)社，再到完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)社的過渡形式。
第三，政策：依靠貧農(nóng)，鞏固地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，限制并逐步地改造富農(nóng)。在合作化過程中，實(shí)行了正確的階級(jí)政策；對(duì)待富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，采取了由限制富農(nóng)剝削到逐步消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策，把消滅剝削階級(jí)同改造剝削者結(jié)合起來。
②意義：
第一，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬列主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的運(yùn)用和發(fā)展。
第二，進(jìn)一步鞏固了工農(nóng)業(yè)聯(lián)盟，孤立了城市資本主義，五億農(nóng)民走上了社會(huì)主義道路。
第三，實(shí)現(xiàn)了由個(gè)體所有制向社會(huì)主義集體所有制的轉(zhuǎn)變。
第四，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治狀況發(fā)生了深刻變化，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)主義改造和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
36.「答案要點(diǎn)」
（1）人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系和個(gè)體素質(zhì)諸方面的自由而又充分的發(fā)展。人的全面發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義所追求的共同富裕的價(jià)值目標(biāo)，不僅應(yīng)包含物質(zhì)財(cái)富的共同富裕，也應(yīng)包括全體人民在精神財(cái)富上的共同擁有和自身全面發(fā)展方面的共同提高。
（2）材料3說明，人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無止境的歷史過程。兩者是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化越充分，就越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但生產(chǎn)力的高度發(fā)展并不直接等于人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的相互促進(jìn)要以一定的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)，只有在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中才能得到實(shí)現(xiàn)。
（3）在社會(huì)主義初級(jí)階段推進(jìn)人的全面發(fā)展，要從以下幾個(gè)方面努力：
第一，要盡快地使全國人民都過上殷實(shí)的小康生活，并不斷向更高水平前進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，努力創(chuàng)造促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的物質(zhì)條件。
第二，要充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性和偉大創(chuàng)造精神，保證人民群眾依法管理好自己的事情，實(shí)現(xiàn)自己的愿望和利益；加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的政治民主建設(shè)，努力建設(shè)促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的政治文明。
第三，要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展；要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，努力建設(shè)促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的精神文明。
第四，要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展。
37.本題為選做題：
選做題Ⅰ：
「答案要點(diǎn)」
（1）核心
建立國際新秩序涉及的范圍十分廣泛，但核心的問題是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
（2）基礎(chǔ)和原因
中國主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序。這是因?yàn)椋?BR> ①和平共處五項(xiàng)原則是正確處理國家關(guān)系的基本的國際關(guān)系準(zhǔn)則，反映了新型國際關(guān)系的本質(zhì)特征，符合聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。
②和平共處五項(xiàng)原則是一套完整的行為規(guī)范，比其他國際性、區(qū)域性的法律原則更全面、更合理，是國際社會(huì)普遍能夠接受的行之有效的原則。
③它是和平與發(fā)展兩大主題的要求，是由多極化趨勢(shì)和多樣化世界的現(xiàn)實(shí)所決定的，是同霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治針鋒相對(duì)的，能反映世界各國特別是廣大發(fā)展中國家的共同愿望，符合所有國家和人民的利益。
④和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，國際關(guān)系的歷史和現(xiàn)實(shí)證明了建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上的國際新秩序完全是可行的。
（3）長期過程的原因
建立國際新秩序是一個(gè)長期的過程。因?yàn)椋?BR> ①國際新秩序是一個(gè)浩大的系統(tǒng)工程，非短期所能實(shí)現(xiàn)。
②建立國際新秩序涉及各國的國家利益，各國都希望建立有利于自己國家利益的新秩序，這就需要有一個(gè)斗爭和協(xié)調(diào)的過程。
③從根本上說，國際新秩序的建立取決于各種力量的對(duì)比及其相互間的分化與組合。
選做題Ⅱ：
「答案要點(diǎn)」
（1）客觀依據(jù)
①復(fù)雜的周邊地緣環(huán)境是提出這一政策的地理歷史依據(jù)。
②維護(hù)國家安全和實(shí)現(xiàn)國家利益是提出這一政策的直接現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
③和平與發(fā)展的時(shí)代主題是提出這一政策的時(shí)代特征依據(jù)。
（2）主要內(nèi)容?！澳类?、安鄰、富鄰”政策既是對(duì)我國周邊外交實(shí)踐的高度概括和總結(jié)，又反映了我國對(duì)外戰(zhàn)略的豐富和發(fā)展，既繼承了“親仁善鄰”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，又順應(yīng)了和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。其內(nèi)容集中體現(xiàn)在三個(gè)方面。這三個(gè)方面相輔相成，有機(jī)聯(lián)系為一體。
①“睦鄰”——政治上互諒互信、和睦共處?！澳类彙本褪峭苓厙乙黄饦?gòu)筑友好和諧的周邊環(huán)境，即政治上互諒互信、和睦共處。
互諒互信、和睦共處的基本出發(fā)點(diǎn)：一是堅(jiān)持大小國家平等相待、和睦共處。二是尊重各國自己的選擇，不干涉別國內(nèi)政。
②“安鄰”——安全上互商互讓、謀求和平?！鞍侧彙本褪峭苓厙夜餐瑺I造和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境，即安全上互商互讓、謀求和平。一是安全合作，共同維護(hù)和平與穩(wěn)定；二是求同存異，妥善處理分歧和爭端。
③“富鄰”——經(jīng)濟(jì)上互利互惠、共同發(fā)展?！案秽彙本褪峭苓厙夜餐瑢?shí)現(xiàn)繁榮，即經(jīng)濟(jì)上互利互惠、共同發(fā)展。一是擴(kuò)大貿(mào)易往來；二是注重利益分享；三是加強(qiáng)區(qū)域合作。
（3）重大意義?！澳类?、安鄰、富鄰”政策的提出，將對(duì)我國發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)、周邊地區(qū)和平與穩(wěn)定、世界的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生十分重要的意義。
①有利于我國發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)現(xiàn)。首先，我國周邊安全形勢(shì)出現(xiàn)了可喜的變化；其次，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間更為廣闊。
②有利于維護(hù)地區(qū)的和平和穩(wěn)定。首先，協(xié)商解決分歧的實(shí)踐，開創(chuàng)了地區(qū)安全的新局面；其次，地區(qū)安全合作機(jī)制的建立，奠定了地區(qū)和平與穩(wěn)定的新框架。
③有利于促進(jìn)世界的繁榮與發(fā)展。我國積極參與各種形式的地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作，與本地區(qū)各國共同努力推動(dòng)形成多渠道、多層次、多形式經(jīng)濟(jì)合作新局面，不僅給有關(guān)國家?guī)砹爽F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益，也增進(jìn)了各參與方的相互交流、信任與合作，進(jìn)而促進(jìn)世界的繁榮與發(fā)展。有利于東亞合作的健康發(fā)展，也將會(huì)對(duì)世界的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。