一、單選題
1.恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是
A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題材 B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題
C.思維和存在的同一性的問(wèn)題 D.思維能否反映存在的問(wèn)題
2.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于
A.世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題 B.世界本原問(wèn)題
C.意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題 D.實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題
3.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
4.中國(guó)古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.唯物主義的觀點(diǎn)
5.哲學(xué)的黨性是指
A.哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù) B.唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)
C.辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng) D.可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)
6.中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種
A.宿命論觀點(diǎn) B.唯意志論觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn) D.樸素唯物論觀點(diǎn)
7.馬克思主義哲學(xué)新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了
A.剩余價(jià)值論 B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō) D.科學(xué)的實(shí)踐觀
8.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說(shuō)在于它
A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象
B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)
C.提供了普遍適用的客觀真理
D.形成了完整的理論體系
二、不定項(xiàng)選擇題
1.下列選項(xiàng)中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有
A.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 B.世界觀和方法論是一致的
C.一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀 D.世界觀和方法論沒(méi)有直接聯(lián)系
2.下列各范疇之間的關(guān)系，其性質(zhì)屬于思維和存在關(guān)系的有
A.理論和實(shí)踐 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) D.真理和客觀規(guī)律
3.哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它所包括的兩個(gè)方面是
A.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題 B.思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題
C.思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題 D.世界是怎樣的問(wèn)題
4.在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上
A.唯心主義回答都是否定的 B.唯物主義回答都是肯定的
C.有些唯心主義回答是肯定的 D.不可知論者的回答都是否定的
5.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)基本問(wèn)題，是因?yàn)?BR> A.任何哲學(xué)派別都不能回避的問(wèn)題 B.是解決其他哲學(xué)問(wèn)題的前提
C.是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù) D.是人們實(shí)際活動(dòng)的基本問(wèn)題
6.在下列命題中，屬于唯心主義觀點(diǎn)的有
A.一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí)
B.數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的概念和命題來(lái)源于人的理性的自由創(chuàng)造
C.認(rèn)識(shí)是以抽象的概念、符號(hào)、公式等形式反映自然與社會(huì)
D.人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界
7.下列哪些思想是哲學(xué)黨性原則的正確含義
A.哲學(xué)有唯物主義與唯心主義兩大基本派別 B.哲學(xué)不存在超黨派的“中派哲學(xué)”
C.哲學(xué)斗爭(zhēng)就是階級(jí)斗爭(zhēng) D.哲學(xué)觀點(diǎn)的形成和發(fā)展是取決于階級(jí)斗爭(zhēng)
8.在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是
A.世界統(tǒng)一于存在 B.世界是觀念的集合
C.世界是絕對(duì)觀念的異化 D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物
9.唯心主義和宗教在當(dāng)代大的特點(diǎn)，就是越來(lái)越主觀唯心主義化，下列哪些命題表明了這一趨勢(shì)
A.跟著感覺(jué)走 B.上帝就在我心中
C.上帝代表愛(ài) D.人的意志、欲望、直覺(jué)決定一切
10.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革，是因?yàn)?BR> A.在人類(lèi)思想第有了絕對(duì)真理的理論體系
B.使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)第有了自己的科學(xué)理論武器
C.創(chuàng)立了唯物史觀，使得社會(huì)科學(xué)第成為科學(xué)，使得社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)
D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
11.馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以下哪幾個(gè)選項(xiàng)的統(tǒng)一
A.實(shí)踐性 B.革命性 C.科學(xué)性 D.階級(jí)性
12.下列表述正確的是
A.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)
B.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的精髓
C.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的根本要求
D.實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的精髓
13.當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響有
A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)基本原理 B.證明、充實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)基本原理
C.為馬克思主義哲學(xué)提出新的課題 D.要求馬克思主義哲學(xué)進(jìn)一步發(fā)展
14.現(xiàn)代西方哲學(xué)存在科學(xué)主義和人本主義兩大思潮，馬克思主義哲學(xué)對(duì)它們的態(tài)度是
A.注意批判吸取它們中某些合理、有啟發(fā)性的東西
B.反對(duì)人本主義，贊同科學(xué)主義
C.反對(duì)科學(xué)主義，但重視科學(xué)發(fā)展和科學(xué)精神
D.反對(duì)人本主義，但重視人文精神
15.馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化體現(xiàn)為
A.馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命和改革開(kāi)放 B.形成了毛澤東思想和鄧小平理論
C.馬克思主義哲學(xué)代替中國(guó)哲學(xué) D.馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合
16.辯證法和形而上學(xué)同唯物主義和唯心主義之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在
A.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)，影響著唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
B.唯物主義和辯證法相結(jié)合的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀
C.與唯心主義結(jié)合的辯證法是不科學(xué)的辯證法
D.與形而上學(xué)結(jié)合的唯物主義不是徹底的唯物主義
三、辨析題
1.馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。
2.哲學(xué)的認(rèn)識(shí)方式只是一種反思，是跟隨在事實(shí)后面的反復(fù)思考。
3.舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀世界的可知性。
4.唯心主義哲學(xué)是生長(zhǎng)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)之樹(shù)上的一朵不結(jié)果實(shí)的花。
5.馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題。
四、分析題
1.剖析唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源，說(shuō)明*的歪理邪說(shuō)是如何廣為散播，蒙蔽群眾的。
2.試論馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性、革命性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性高度統(tǒng)一的科學(xué)。
3.分析江澤民同志“七一”重要講話(huà)是推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重大理論成果。
4.試述辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德修養(yǎng)和精神境界中的重要作用。（本題為新增知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)試題）
1.恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是
A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題材 B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題
C.思維和存在的同一性的問(wèn)題 D.思維能否反映存在的問(wèn)題
2.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于
A.世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題 B.世界本原問(wèn)題
C.意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題 D.實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題
3.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
4.中國(guó)古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.唯物主義的觀點(diǎn)
5.哲學(xué)的黨性是指
A.哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù) B.唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)
C.辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng) D.可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)
6.中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種
A.宿命論觀點(diǎn) B.唯意志論觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn) D.樸素唯物論觀點(diǎn)
7.馬克思主義哲學(xué)新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了
A.剩余價(jià)值論 B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō) D.科學(xué)的實(shí)踐觀
8.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說(shuō)在于它
A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象
B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)
C.提供了普遍適用的客觀真理
D.形成了完整的理論體系
二、不定項(xiàng)選擇題
1.下列選項(xiàng)中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有
A.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 B.世界觀和方法論是一致的
C.一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀 D.世界觀和方法論沒(méi)有直接聯(lián)系
2.下列各范疇之間的關(guān)系，其性質(zhì)屬于思維和存在關(guān)系的有
A.理論和實(shí)踐 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) D.真理和客觀規(guī)律
3.哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它所包括的兩個(gè)方面是
A.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題 B.思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題
C.思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題 D.世界是怎樣的問(wèn)題
4.在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上
A.唯心主義回答都是否定的 B.唯物主義回答都是肯定的
C.有些唯心主義回答是肯定的 D.不可知論者的回答都是否定的
5.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)基本問(wèn)題，是因?yàn)?BR> A.任何哲學(xué)派別都不能回避的問(wèn)題 B.是解決其他哲學(xué)問(wèn)題的前提
C.是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù) D.是人們實(shí)際活動(dòng)的基本問(wèn)題
6.在下列命題中，屬于唯心主義觀點(diǎn)的有
A.一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí)
B.數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的概念和命題來(lái)源于人的理性的自由創(chuàng)造
C.認(rèn)識(shí)是以抽象的概念、符號(hào)、公式等形式反映自然與社會(huì)
D.人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界
7.下列哪些思想是哲學(xué)黨性原則的正確含義
A.哲學(xué)有唯物主義與唯心主義兩大基本派別 B.哲學(xué)不存在超黨派的“中派哲學(xué)”
C.哲學(xué)斗爭(zhēng)就是階級(jí)斗爭(zhēng) D.哲學(xué)觀點(diǎn)的形成和發(fā)展是取決于階級(jí)斗爭(zhēng)
8.在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是
A.世界統(tǒng)一于存在 B.世界是觀念的集合
C.世界是絕對(duì)觀念的異化 D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物
9.唯心主義和宗教在當(dāng)代大的特點(diǎn)，就是越來(lái)越主觀唯心主義化，下列哪些命題表明了這一趨勢(shì)
A.跟著感覺(jué)走 B.上帝就在我心中
C.上帝代表愛(ài) D.人的意志、欲望、直覺(jué)決定一切
10.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展的偉大變革，是因?yàn)?BR> A.在人類(lèi)思想第有了絕對(duì)真理的理論體系
B.使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)第有了自己的科學(xué)理論武器
C.創(chuàng)立了唯物史觀，使得社會(huì)科學(xué)第成為科學(xué)，使得社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)
D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
11.馬克思主義哲學(xué)的根本特征是以下哪幾個(gè)選項(xiàng)的統(tǒng)一
A.實(shí)踐性 B.革命性 C.科學(xué)性 D.階級(jí)性
12.下列表述正確的是
A.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)
B.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的精髓
C.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的根本要求
D.實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的精髓
13.當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響有
A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)基本原理 B.證明、充實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)基本原理
C.為馬克思主義哲學(xué)提出新的課題 D.要求馬克思主義哲學(xué)進(jìn)一步發(fā)展
14.現(xiàn)代西方哲學(xué)存在科學(xué)主義和人本主義兩大思潮，馬克思主義哲學(xué)對(duì)它們的態(tài)度是
A.注意批判吸取它們中某些合理、有啟發(fā)性的東西
B.反對(duì)人本主義，贊同科學(xué)主義
C.反對(duì)科學(xué)主義，但重視科學(xué)發(fā)展和科學(xué)精神
D.反對(duì)人本主義，但重視人文精神
15.馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化體現(xiàn)為
A.馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命和改革開(kāi)放 B.形成了毛澤東思想和鄧小平理論
C.馬克思主義哲學(xué)代替中國(guó)哲學(xué) D.馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合
16.辯證法和形而上學(xué)同唯物主義和唯心主義之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在
A.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)，影響著唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
B.唯物主義和辯證法相結(jié)合的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀
C.與唯心主義結(jié)合的辯證法是不科學(xué)的辯證法
D.與形而上學(xué)結(jié)合的唯物主義不是徹底的唯物主義
三、辨析題
1.馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。
2.哲學(xué)的認(rèn)識(shí)方式只是一種反思，是跟隨在事實(shí)后面的反復(fù)思考。
3.舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀世界的可知性。
4.唯心主義哲學(xué)是生長(zhǎng)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)之樹(shù)上的一朵不結(jié)果實(shí)的花。
5.馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問(wèn)題。
四、分析題
1.剖析唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源，說(shuō)明*的歪理邪說(shuō)是如何廣為散播，蒙蔽群眾的。
2.試論馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性、革命性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性高度統(tǒng)一的科學(xué)。
3.分析江澤民同志“七一”重要講話(huà)是推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重大理論成果。
4.試述辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德修養(yǎng)和精神境界中的重要作用。（本題為新增知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)試題）