自動放棄犯罪的犯罪中止，是指行為人在犯罪過程中自動放棄犯罪而成立的犯罪停止形態(tài)。成立自動放棄犯罪的犯罪中止，要求同時具備以下三個特征：
（1）時空性。成立犯罪中止的時空條件是，在犯罪過程中放棄犯罪，也即必須是在犯罪處于運動中而尚未形成任何其他犯罪停止形態(tài)的情況下放棄犯罪。這是犯罪中止成立的客觀前提條件。所謂犯罪的過程中，是指始于開始實施犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的犯罪預(yù)備行為之時，直至犯罪達到既遂之前，具體來講，包括犯罪預(yù)備階段和犯罪實行階段。還應(yīng)注意的一點是，犯罪尚未出現(xiàn)其他犯罪停止形態(tài)，根據(jù)我國刑法理論，犯罪停止形態(tài)之間具有不可并存性和不可逆轉(zhuǎn)性，如出現(xiàn)了犯罪既遂形態(tài)，就不可能同時存在犯罪中止等犯罪未完成形態(tài)，也不可能逆轉(zhuǎn)為犯罪中止等犯罪未完成形態(tài)。
（2）自動性。即行為人必須自動放棄犯罪。自動性是犯罪中止的本質(zhì)特征。犯罪中止的自動性是指行為人出于自己的意志而放棄了自認(rèn)為當(dāng)時本可以繼續(xù)實施和完成的犯罪。自動性有兩層含義：第一，行為人自認(rèn)為當(dāng)時可以繼續(xù)實施和完成犯罪，這是成立自動性的先決條件。這是一個主觀標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)以行為人當(dāng)時主觀上的認(rèn)識為準(zhǔn)，即使在他人看來不可能繼續(xù)進行和完成犯罪，或者犯罪雖然在客觀上實際不可能繼續(xù)進行和完成，但行為人并不了解這種客觀情況，有不影響行為人放棄犯罪之“自動性”的成立。反之，雖然犯罪客觀上尚可繼續(xù)實施與完成，但行為人卻誤認(rèn)為不可能進行，這種情況下行為人是基于認(rèn)識錯誤而被迫停止犯罪，不成立停止犯罪的自動性，這種情況應(yīng)屬于犯罪未遂。第二，行為人出于本人意志而停止犯罪。這是認(rèn)定自動性的關(guān)鍵條件。至于引起行為人自動放棄犯罪著手實行或者完成的動機和情況，則可以是多種多樣的，既有真誠悔悟，也有對被害人的憐憫和同情，接受他人的勸告教育，害怕將來罪刑暴露受到法律制裁，以及在受到其他不足以阻止犯罪的輕微不利因素影響下經(jīng)過思想斗爭而自動放棄犯罪的著手和完成等。這些不同的動機只反映了行為人的悔悟程度而體現(xiàn)其主觀惡性程度的差異，對于放棄犯罪之自動性的認(rèn)定沒有影響，只是在量刑時可以予以考慮的情節(jié)之一。
（3）徹底性。是指行為人徹底放棄了犯罪。具體是指行為人在主觀上徹底取消了原來的犯罪意圖，客觀上徹底放棄了自認(rèn)為本可繼續(xù)實施的犯罪行為，而且從主客觀的統(tǒng)一上行為人也不打算以后再繼續(xù)實施該項犯罪。徹底性表明了行為人放棄犯罪的真誠性及其決心，說明行為人自動放棄犯罪是堅決的、完全的，而不是暫時的中斷。如果行為人只是暫時地停止犯罪，而等待時機、條件的成熟時再繼續(xù)實施犯罪的，由于不具備放棄犯罪之徹底性，不能認(rèn)定為犯罪中止。同時需要指出的是，徹底放棄犯罪也是相對而言的，并不是絕對的，是指行為人必須徹底放棄正在進行的某個具體的犯罪，而非行為人在以后任何時候都不再犯同種罪，更不能理解為行為人在以后的任何時候都不再犯任何罪。
（1）時空性。成立犯罪中止的時空條件是，在犯罪過程中放棄犯罪，也即必須是在犯罪處于運動中而尚未形成任何其他犯罪停止形態(tài)的情況下放棄犯罪。這是犯罪中止成立的客觀前提條件。所謂犯罪的過程中，是指始于開始實施犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的犯罪預(yù)備行為之時，直至犯罪達到既遂之前，具體來講，包括犯罪預(yù)備階段和犯罪實行階段。還應(yīng)注意的一點是，犯罪尚未出現(xiàn)其他犯罪停止形態(tài)，根據(jù)我國刑法理論，犯罪停止形態(tài)之間具有不可并存性和不可逆轉(zhuǎn)性，如出現(xiàn)了犯罪既遂形態(tài)，就不可能同時存在犯罪中止等犯罪未完成形態(tài)，也不可能逆轉(zhuǎn)為犯罪中止等犯罪未完成形態(tài)。
（2）自動性。即行為人必須自動放棄犯罪。自動性是犯罪中止的本質(zhì)特征。犯罪中止的自動性是指行為人出于自己的意志而放棄了自認(rèn)為當(dāng)時本可以繼續(xù)實施和完成的犯罪。自動性有兩層含義：第一，行為人自認(rèn)為當(dāng)時可以繼續(xù)實施和完成犯罪，這是成立自動性的先決條件。這是一個主觀標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)以行為人當(dāng)時主觀上的認(rèn)識為準(zhǔn)，即使在他人看來不可能繼續(xù)進行和完成犯罪，或者犯罪雖然在客觀上實際不可能繼續(xù)進行和完成，但行為人并不了解這種客觀情況，有不影響行為人放棄犯罪之“自動性”的成立。反之，雖然犯罪客觀上尚可繼續(xù)實施與完成，但行為人卻誤認(rèn)為不可能進行，這種情況下行為人是基于認(rèn)識錯誤而被迫停止犯罪，不成立停止犯罪的自動性，這種情況應(yīng)屬于犯罪未遂。第二，行為人出于本人意志而停止犯罪。這是認(rèn)定自動性的關(guān)鍵條件。至于引起行為人自動放棄犯罪著手實行或者完成的動機和情況，則可以是多種多樣的，既有真誠悔悟，也有對被害人的憐憫和同情，接受他人的勸告教育，害怕將來罪刑暴露受到法律制裁，以及在受到其他不足以阻止犯罪的輕微不利因素影響下經(jīng)過思想斗爭而自動放棄犯罪的著手和完成等。這些不同的動機只反映了行為人的悔悟程度而體現(xiàn)其主觀惡性程度的差異，對于放棄犯罪之自動性的認(rèn)定沒有影響，只是在量刑時可以予以考慮的情節(jié)之一。
（3）徹底性。是指行為人徹底放棄了犯罪。具體是指行為人在主觀上徹底取消了原來的犯罪意圖，客觀上徹底放棄了自認(rèn)為本可繼續(xù)實施的犯罪行為，而且從主客觀的統(tǒng)一上行為人也不打算以后再繼續(xù)實施該項犯罪。徹底性表明了行為人放棄犯罪的真誠性及其決心，說明行為人自動放棄犯罪是堅決的、完全的，而不是暫時的中斷。如果行為人只是暫時地停止犯罪，而等待時機、條件的成熟時再繼續(xù)實施犯罪的，由于不具備放棄犯罪之徹底性，不能認(rèn)定為犯罪中止。同時需要指出的是，徹底放棄犯罪也是相對而言的，并不是絕對的，是指行為人必須徹底放棄正在進行的某個具體的犯罪，而非行為人在以后任何時候都不再犯同種罪，更不能理解為行為人在以后的任何時候都不再犯任何罪。