【李祖華評析】：法理學是學習法律常識的基礎(chǔ)，法理學的知識點在國考和省考的命題中都有不同程度的體現(xiàn)，現(xiàn)結(jié)合國考和省考出現(xiàn)的真題加以講解，希望對廣大考生有所幫助。
1.法律體系
法律體系也稱為部門法體系，是指一國全部現(xiàn)行國內(nèi)法規(guī)范構(gòu)成的體系，不包括完全意義的國際法即國際公法。它反映一國法律的現(xiàn)實情況，不包括歷廢止的已經(jīng)不再有效的法律，一般也不包括尚待制定、還沒有生效的法律。近代意義的法律體系概念是部門法體系，清末沈家本修訂法律是中國法制向近代轉(zhuǎn)型的標志，在此之前近代部門法體系意義上的法律體系當然也無從存在。我國大陸和香港、澳門、臺灣地區(qū)的法律制度分別屬于不同的法系，由于“一國兩制”的實行，出現(xiàn)了不同社會制度、不同基本性質(zhì)和不同法系的法律并行的情況，但這并不意味著兩個以上法律體系的并存。由于我國國家主權(quán)統(tǒng)一，特別行政區(qū)基本法根據(jù)憲法授權(quán)制定，而憲法是我國全部法律統(tǒng)一的中心和出發(fā)點，因此中國仍然可以看作一個統(tǒng)一的法律體系，法系背景的差異并不影響中國法律體系的統(tǒng)一。古代中國法律一直是諸法合體，但是這種法典編撰體例上的“諸法合體，民刑不分”并不能否定法律體系上的諸法并存。（祖華公務(wù)員發(fā)表，轉(zhuǎn)載請注明作者）
【例題】：法律體系是一個重要的法學概念，人們盡可以從不同的角度、不同的側(cè)面來理解、解釋和適用這一概念，但必須準確地把握這一概念的基本特征。下列關(guān)于法律體系的表述中哪種說法未能準確地把握這一概念的基本特征？
A.研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異，但中國的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”，沒有部門法的劃分，不存在法律體系
答案及解析：D
2.法律權(quán)利和法律義務(wù)
法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，二者之間具有緊密的聯(lián)系。權(quán)利和義務(wù)是法學當中最為重要的一對概念，在兩者的關(guān)系中，權(quán)利具有最終的地位，義務(wù)始終是為權(quán)利服務(wù)的，這就是“權(quán)利本位”思想。（祖華公務(wù)員發(fā)表，轉(zhuǎn)載請注明作者）
【例題】：法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，二者之間具有緊密的聯(lián)系。下列有關(guān)法律權(quán)利和法律義務(wù)相互關(guān)系的表述中，哪種說法沒有正確揭示這一關(guān)系？
A.權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系中的地位有主、次之分
B.享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù)
C.權(quán)利和義務(wù)的存在、發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件
D.義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)
答案及解析：B 。A 說明了權(quán)利和義務(wù)的地位有主次之分，是正確的。C 說明了兩者互為條件，也是正確的。D 說明了設(shè)定義務(wù)的目的就是保證權(quán)利的實現(xiàn)，是正確的。而B 則認為享有權(quán)利是為了更好的履行義務(wù)，這違背了“權(quán)利本位”的思想。
【例題】：郝某的父親死后，其母季某將郝家住宅獨自占用。郝某對此深為不滿，拒絕向季某提供生活費。季某將郝某告上法庭。法官審理后判決郝某每月向季某提供生活費300元。對此事件，下列哪一種理解是正確的？
A.該事件表明，子女對父母只承擔法律義務(wù)，不享有法律權(quán)利
B.法官作出判決本身是一個法律事實
C.法官的判決在原被告之間不形成法律權(quán)利與法律義務(wù)關(guān)系
D.子女瞻養(yǎng)父母主要是道德問題，法官判決缺乏依據(jù)
答案及解析：B
詳解：該事件并不表明：子女對父母只承擔法律義務(wù)，不享有法律權(quán)利。首先，根據(jù)婚姻法，父母子女關(guān)系是雙向的，子女對父母承擔義務(wù)，但同時也享有權(quán)利。其次，季某獨自占用郝家住宅，可能侵犯了郝某的繼承權(quán)，應(yīng)當對郝某承擔相應(yīng)的法律責任，但這不影響郝某對季某瞻養(yǎng)義務(wù)的履行。據(jù)此，選項A錯誤。
法律關(guān)系，是指在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系是具體而現(xiàn)實的，而非抽象的。法律事實，是指能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的各種事實的總稱。法官的判決將原被告間的賭養(yǎng)關(guān)系在法律上確認下來，在原被告之間形成法律權(quán)利與法律義務(wù)關(guān)系，屬于法律事實。因此，選項B正確，選項C錯誤。
子女瞻養(yǎng)父母，憲法第49條第3款、婚姻法第21條由明確規(guī)定，并不僅僅是道德問題，已經(jīng)上升為法律問題。因此，選項D錯誤。
1.法律體系
法律體系也稱為部門法體系，是指一國全部現(xiàn)行國內(nèi)法規(guī)范構(gòu)成的體系，不包括完全意義的國際法即國際公法。它反映一國法律的現(xiàn)實情況，不包括歷廢止的已經(jīng)不再有效的法律，一般也不包括尚待制定、還沒有生效的法律。近代意義的法律體系概念是部門法體系，清末沈家本修訂法律是中國法制向近代轉(zhuǎn)型的標志，在此之前近代部門法體系意義上的法律體系當然也無從存在。我國大陸和香港、澳門、臺灣地區(qū)的法律制度分別屬于不同的法系，由于“一國兩制”的實行，出現(xiàn)了不同社會制度、不同基本性質(zhì)和不同法系的法律并行的情況，但這并不意味著兩個以上法律體系的并存。由于我國國家主權(quán)統(tǒng)一，特別行政區(qū)基本法根據(jù)憲法授權(quán)制定，而憲法是我國全部法律統(tǒng)一的中心和出發(fā)點，因此中國仍然可以看作一個統(tǒng)一的法律體系，法系背景的差異并不影響中國法律體系的統(tǒng)一。古代中國法律一直是諸法合體，但是這種法典編撰體例上的“諸法合體，民刑不分”并不能否定法律體系上的諸法并存。（祖華公務(wù)員發(fā)表，轉(zhuǎn)載請注明作者）
【例題】：法律體系是一個重要的法學概念，人們盡可以從不同的角度、不同的側(cè)面來理解、解釋和適用這一概念，但必須準確地把握這一概念的基本特征。下列關(guān)于法律體系的表述中哪種說法未能準確地把握這一概念的基本特征？
A.研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異，但中國的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”，沒有部門法的劃分，不存在法律體系
答案及解析：D
2.法律權(quán)利和法律義務(wù)
法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，二者之間具有緊密的聯(lián)系。權(quán)利和義務(wù)是法學當中最為重要的一對概念，在兩者的關(guān)系中，權(quán)利具有最終的地位，義務(wù)始終是為權(quán)利服務(wù)的，這就是“權(quán)利本位”思想。（祖華公務(wù)員發(fā)表，轉(zhuǎn)載請注明作者）
【例題】：法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，二者之間具有緊密的聯(lián)系。下列有關(guān)法律權(quán)利和法律義務(wù)相互關(guān)系的表述中，哪種說法沒有正確揭示這一關(guān)系？
A.權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系中的地位有主、次之分
B.享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù)
C.權(quán)利和義務(wù)的存在、發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件
D.義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn)
答案及解析：B 。A 說明了權(quán)利和義務(wù)的地位有主次之分，是正確的。C 說明了兩者互為條件，也是正確的。D 說明了設(shè)定義務(wù)的目的就是保證權(quán)利的實現(xiàn)，是正確的。而B 則認為享有權(quán)利是為了更好的履行義務(wù)，這違背了“權(quán)利本位”的思想。
【例題】：郝某的父親死后，其母季某將郝家住宅獨自占用。郝某對此深為不滿，拒絕向季某提供生活費。季某將郝某告上法庭。法官審理后判決郝某每月向季某提供生活費300元。對此事件，下列哪一種理解是正確的？
A.該事件表明，子女對父母只承擔法律義務(wù)，不享有法律權(quán)利
B.法官作出判決本身是一個法律事實
C.法官的判決在原被告之間不形成法律權(quán)利與法律義務(wù)關(guān)系
D.子女瞻養(yǎng)父母主要是道德問題，法官判決缺乏依據(jù)
答案及解析：B
詳解：該事件并不表明：子女對父母只承擔法律義務(wù)，不享有法律權(quán)利。首先，根據(jù)婚姻法，父母子女關(guān)系是雙向的，子女對父母承擔義務(wù)，但同時也享有權(quán)利。其次，季某獨自占用郝家住宅，可能侵犯了郝某的繼承權(quán)，應(yīng)當對郝某承擔相應(yīng)的法律責任，但這不影響郝某對季某瞻養(yǎng)義務(wù)的履行。據(jù)此，選項A錯誤。
法律關(guān)系，是指在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系是具體而現(xiàn)實的，而非抽象的。法律事實，是指能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的各種事實的總稱。法官的判決將原被告間的賭養(yǎng)關(guān)系在法律上確認下來，在原被告之間形成法律權(quán)利與法律義務(wù)關(guān)系，屬于法律事實。因此，選項B正確，選項C錯誤。
子女瞻養(yǎng)父母，憲法第49條第3款、婚姻法第21條由明確規(guī)定，并不僅僅是道德問題，已經(jīng)上升為法律問題。因此，選項D錯誤。