法制史分為中國法制史和外國法制史，每年司法考試的考查分數(shù)大約為10分-12分，其中中國法制史占到60％的分數(shù)。法制史部分出題的套路比較固定，很少出現(xiàn)怪題，一般情況下，只要熟讀教材，基本上就可以得分。在讀書的時候不妨把教材里面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，并且牢記，因為法制史中每年都會有“引經(jīng)據(jù)典”的考題。
中國法制史
（一）各個朝代法律制度
1.西周至秦漢、魏晉時期
（1）西周
西周 法律思想 以德配天、敬天保民、明德慎罰
禮治，親親、尊尊、長長，禮不下庶人、刑不上大夫
法律形式 禮
刑法制度 奴隸制五刑
民事法律制度 契約關(guān)系 質(zhì)劑、傅別
租賃契約
婚姻制度 同姓不婚、六禮、七出三不去
繼承 嫡長予繼承制
司法制度 主要司法機關(guān) 周王、大小司寇
主要訴訟制度 獄訟有別、五聽、三刺、五過、圜土（監(jiān)獄）
（2）春秋、戰(zhàn)國、秦、漢
春秋末期公布法律、成文法產(chǎn)生 鄭國 子產(chǎn)“鑄刑書”
鄧析“竹刑”
晉國 趙鞅、荀寅“鑄刑鼎”
戰(zhàn)國成文法運動 魏國 李悝“法經(jīng)”
秦國 商鞅變法、秦律
秦 刑事法律 罪名 危害皇權(quán)、財產(chǎn)、人身、瀆職、社會管理、婚姻家庭
刑罰 生命刑、身體刑、勞役刑、財產(chǎn)刑、身份刑、恥辱刑、流放刑
刑法原則 區(qū)分故意過失等
司法制度 司法機關(guān) 秦皇、廷尉
訴訟制度 公室告、非公室告
檢察制度
開創(chuàng)性 中央（御史臺，長官為御史大夫、御史中丞）、地方（監(jiān)御史）
漢 法律指導思想 德主刑輔、禮刑并用
春秋經(jīng)義：親屬相隱、尊敬尊長、原心定罪
刑事法律 刑罰改革 文帝、景帝刑罰改革
法律原則 矜老恤幼、親屬相隱、貴族官僚有罪先請
司法制度 司法機關(guān) 重點掌握漢武帝時期設(shè)置的廷尉、司隸校尉、刺史
司法制度 春秋決獄、秋冬行刑
（3）三國兩晉南北朝
朝代
立法
訴訟
說明
曹魏 《魏新律》：將“具律”改為為“刑名”；八議入律 律博士
西晉 《泰始律》：刑名、法例；禮律并重、五服制 登聞鼓
北魏 北魏、南陳官當入律
北魏明確死刑報請制度
西魏 西魏、北齊廢除宮刑
北齊 北齊律
名例
重罪十條 廷尉改為大理寺
北周 確立流刑五等之制
刑法制度完善
2.隋唐宋至明清時期
（1）隋、唐、宋
隋
立法 新律、開皇律：封建五刑、“十惡”
唐
立法 武德律（高祖）
貞觀律（太宗）
《唐律疏議》（永徽律疏）主要內(nèi)容：
五刑、十惡、六殺、六贓、保辜
司法制度 司法機關(guān) 大理寺、刑部、御史臺
訴訟制度 唐六典“推換”承審官的回避制度
證據(jù)與拷訊制度
死刑三復奏、五復奏制度
三司推事、小三司推事
宋
立法 《宋刑統(tǒng)》、編敕
刑事法律 刑罰：折杖法、配役刑、凌遲（始于西遼、南宋正式確立）
民事制度 債法與契約制度、婚姻繼承制度
司法制度 司法機關(guān) 大理寺、刑部、御史臺、提刑按察司、審刑院（太宗時設(shè)，
神宗時撤）
訴訟制度 翻異別勘
（2）明、清
明 立法 《大明律》、《明大誥》、《大明會典》
刑事法律 *黨、廷杖制度化、充軍
刑事原則：從新從重，輕其所輕、重其所重
司法制度（諸多創(chuàng)新） 司法機構(gòu) 刑部、大理寺、都察院
廠衛(wèi)特務(wù)司法機構(gòu)
會審制度 九卿會審、會官制度、朝審、大審
清 立法 《大清律例》、大清會典
司法制度 會審制度 九卿會審、秋審、朝審、熱審
3.清末、民國時期
清
末
變
法
修
律
⌒
特
點
、
影
響 預
備
立
憲 1908《資政院章程》、《咨議局章程》、《欽定憲法大綱》（第一個憲法性文件）。
1909各省設(shè)立咨議局，地方咨詢機關(guān)。
1910中央設(shè)資政院，中央咨詢機關(guān)。
1910年10月《十九信條》，憲法性文件，但是未能挽回敗局，宣告預備立憲破產(chǎn)。
法
律
修
訂 刑律：
《大清現(xiàn)行刑律》（1910年頒行 過渡性）
《大清新刑律》（1911公布未實行），中國第一部近代意義上的專門刑法典。
民商：
《欽定大清商律》（清朝頒行的第一部商律）、《大清商律草案》（未正式頒行）、諸多商事單行法、《大清民律草案》（未正式頒行）
訴訟法院編制：
民刑訴訟草案（未及頒行）、《大理院編制法》、《各級審判廳試辦章程》、《法院編制法》
清
束
司
法 司法機構(gòu)：法部（原為刑部，主管司法行政）、大理院（原為大理寺，全國審判機關(guān)）、審檢合署。
司法制度：四級三審等近代訴訟制度。
外國司法特權(quán)：領(lǐng)事裁判權(quán)、觀審制度、會審公廨。
民
國
時
期
憲
法 南京臨時政府：中華民國臨時約法（中國歷第一部資產(chǎn)階級憲法性文件）。
北洋政府：
《中華民國憲法（草案）》（天壇憲草，袁世凱）
《中華民國約法》（袁記約法，袁世凱）
《中華民國憲法》（1923）（賄選憲法，曹錕）（中國近代首部正式頒行的憲法）
南京國民政府：《中華民國憲法》（1947）（蔣介石）
（二）首次事件列表
事件
具體內(nèi)容
第一次公布成文法 公元前536年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上，向全社會公布，史稱“鑄刑書”。
第二次公布成文法 公元前513年，晉國趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式鑄于鼎上，公之于眾。
第一部系統(tǒng)的封建成文法典 戰(zhàn)國時期魏國李悝在總結(jié)春秋以來各國公布成文法經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定的《法經(jīng)》。
第一次改法為
律 公元前359年，法家代表人物商鞅在秦國實施變法改革，此次變法在中國法律發(fā)展寫下重要的一筆，史稱“商鞅變法”。
第一次廢除肉刑 西漢時，文帝開始刑罰改革的直接起因于“緹縈上書”，她請求將自己沒官為奴，替父贖罪，并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴重問題。文帝為之所動，下令廢除肉刑。
第一次“八議”入律 魏明帝在制定《魏律》時，以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了“八議”制度?！鞍俗h”制度是對封建特權(quán)人物犯罪實行減免處罰的法律規(guī)定。
第一次“官當”入律 “官當”是封建社會允許官吏以官職爵位折抵徒罪的特權(quán)制度。它正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中。
第一次規(guī)定“重罪十條” 《北齊律》中首次規(guī)定“重罪十條”，是對危害統(tǒng)治階級根本利益的十種重罪的總稱。把“重罪十條”置于律首，作為嚴厲打擊的對象，增加了法律的威懾力量。
第一次廢除宮刑 南北朝時期，刑罰制度改革內(nèi)容如下：一是規(guī)定絞、斬等死刑制度；二是規(guī)定流刑；三是規(guī)定鞭刑與杖刑；四是廢除宮刑制度。
第一次規(guī)定“準五服以治罪” 《晉律》與《北齊律》中相繼確立“準五服制罪”的制度。服制是中國封建社會以喪服為標志，區(qū)分親屬的范圍和等級的制度。
第一次死刑復奏 北魏太武帝時正式確立死刑復奏制度，為唐代的死刑三復奏打下了基礎(chǔ)，這一制度的建立既加強了皇帝對司法審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤。
第一次設(shè)立大理寺 北齊時期正式設(shè)置大理寺。大理寺的建立增強了中央司法機關(guān)的審判職能，也為后世王朝健全這一機構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)。
第一次規(guī)定
“十惡” 《開皇律》
第一部刊印頒行的法典 宋太祖建隆四年修訂宋朝新的法典《宋建隆詳定刑統(tǒng)》是歷第一部刊印頒行的法典，簡稱《宋刑統(tǒng)》?！端涡探y(tǒng)》是一部具有概括性和綜合性的法典。
第一次以六部體例定律
明太祖朱元璋在建國初年開始編修并頒行天下的《大明律》一改傳統(tǒng)刑律體例，形成名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇格局，其律文簡于唐律，精神嚴于宋律，終明之世通行不改。
最后一部封建成文法典 《大清律例》是中國歷最后一部封建成文法典，中國傳統(tǒng)封建法典的集大成者。漢唐以來確立的封建法律的基本精神、主要制度在此都得到充分體現(xiàn)。
中國近代第一個憲法性文件 《欽定憲法大綱》，清廷憲政編查館編訂，以法律的形式確認君主的絕對權(quán)力，維護專制統(tǒng)治。
第一部近代意義上的刑法典 《大清新刑律》拋棄了舊律諸法合體的編纂形式，以罪名和刑罰等專屬刑法范疇的條文作為法典的惟一內(nèi)容，在體例上拋棄了舊律的結(jié)構(gòu)形式，將法典分為總則和分則；確立了新刑罰制度，規(guī)定刑罰分主刑、從刑；采用了一些近代西方資產(chǎn)階段的刑法原則和刑法制度，如罪刑法定原則和緩刑制度等。該法并未真正施行。
第一部商律 《欽定大清商律》；1904年1月頒行。
第一部資產(chǎn)階級憲法性文件 《中華民國臨時約法》是民國南京臨時政府公布的一部重要的憲法文件。它的制定和公布施行，是南京臨時政府法律建設(shè)的重要成就，也是中國憲法的一件大事。
第一部北洋政府憲法草案 “天壇憲草”即《中華民國憲法（草案）》，北洋政府時期的第一部憲法草案。采用資
產(chǎn)階級三權(quán)分立的憲法原則，確認民主共和制度。
第一部近代正式公布的憲法 “賄選憲法”，即北洋政府公布的《中華民國憲法》（曹錕憲法），是中國近代首部正式頒行的憲法。特點：企圖掩蓋軍閥專制的本質(zhì)；為平均大小各派軍閥的關(guān)系，鞏固中央大權(quán)，對國權(quán)和地方制度作了專門規(guī)定。
（三）重要法典
主要法典演變歷程 戰(zhàn)國魏國《法經(jīng)》（封建社會第一部系統(tǒng)成文法典，6篇）—>漢初《九章律》（9篇）—>三國魏國《曹魏律》（“八議”入律）—>西晉《秦始律》（《晉律》，五服制入律）—>北朝《北齊律》（“重罪十條”入律，12篇）—>隋《開皇律》（封建法律定型化，“五刑”“十惡”“八議”，12篇）—>《唐律疏議》（一準乎禮，12篇）—>《宋刑統(tǒng)》（律后附敕令格式，l2篇）—>《大明律》（強化行政控制，模仿周禮；改變以罪名為綱編撰法典模式，采用以中央行政機關(guān)職能為綱編撰法典，7篇）—>《大清律例》（7篇）
《法經(jīng)》 共六篇：《盜法》，《賊法》，《網(wǎng)法》，《捕法》，《雜法》，《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國家安全，危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定。《網(wǎng)法》是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定?！恫斗ā肥顷P(guān)于追捕盜賊及其他犯罪者的法律規(guī)定；《網(wǎng)法》與《捕法》多屬于訴訟法的范圍?！峨s法》是關(guān)于盜賊以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定。《具法》是關(guān)于定罪量刑中從輕從重法律原則的規(guī)定。相當于近代刑法中的總則部分。
《北齊律》 將刑名與法例律合為名例律，在中國封建法律起著承先啟后的作用。
《永徽律疏》 元代后又稱為《唐律疏議》，是迄今保存下來的最完整、最早、有社會影響的古代成文法典。
唐律中“十惡”制度所規(guī)定的犯罪大致可以分為兩類：一類是侵犯皇權(quán)與特權(quán)的犯罪，一類是違反倫理綱常的犯罪。這些犯罪集中規(guī)定在名例律之首，并在分則各篇中對這些犯罪規(guī)定了最嚴厲的刑罰，而且。凡犯十惡者，不適用八議等規(guī)定，且為常赦所不原。
《唐六典》 中國歷第一部較為系統(tǒng)的行政法典。
《明大誥》 具有與《大明律》相同的法律效力。明《大誥》集中體現(xiàn)了朱元璋“重典治世”的思想。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)，濫用法外之刑，“重典治吏”。大誥也是中國法制空前普及的法規(guī)。
《憲法重大信 條十九條》 是清政府于辛亥革命武昌起義爆發(fā)后拋出的又一個憲法性文件。形式上被迫縮小了皇帝的權(quán)力，相對擴大了議會和總理的權(quán)力，但仍強調(diào)皇權(quán)至上，且對人民權(quán)利只字未提。更暴露其虛偽性，也未能挽回清王朝的敗局。
（四）重要數(shù)字列表
相關(guān)數(shù)
具體內(nèi)容
西周婚姻三大原則 （1）一夫一妻制； （2）同姓不婚； （3）父母之命。
西周“三刺”制度 西周時凡遇重大疑難案件：（1）應先交群臣討論；（2）群臣不能決斷的，再交官吏們討論；（3）官吏還不能決斷的，交給所有國人商討決定。
唐代“三司推事”與明清“三司會審” （1）唐代的中央或地方發(fā)生重大案件時，由刑部侍郎、御史中丞，大理寺卿組成臨時法庭審理，稱為“三司推事”。（2）明清時期的中央司法機構(gòu)為刑部、大理寺、都察院，中央上述三大司法機關(guān)統(tǒng)稱“三法司”，對重大疑難案件由三法司共同會審，稱“三司會審”。
元初“四等人”
元初依據(jù)不同民族將民眾的社會地位由高到低依次劃分為四等：（1）蒙古人；（2）色目人；（3）漢人；（4）南人。法律上明文規(guī)定蒙古人犯罪與漢人同罪異罰。
“五聽” “五聽”制度指判案時通過：（1）辭聽（當事人的言語表達）、（2）色聽（面部表情）、（3）氣聽（呼吸）、（4）耳聽（聽覺）、（5）目聽（眼睛與視覺）這五種方式來確定其陳述真假。
西周“五過” “五過”是西周有關(guān)法官責任的法律規(guī)定，具體內(nèi)容是：（1）惟官，畏權(quán)勢而枉法；（2）惟反，報私怨而枉法；（3）惟內(nèi)，為親屬裙帶而徇私；（4）惟貨，貪贓受賄而枉法；（5）惟來，受私人請托而枉法。凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。
西周“五禮” 西周具體的禮儀形式：（1）吉禮，祭祀之禮；（2）兇禮，喪葬之禮；（3）軍禮，行兵仗之禮（4）賓禮，迎賓待客之禮；（5）嘉禮，冠婚之禮。
西周婚姻“六禮” （1）納采，男家請媒人向女方提親；（2）問名，女方答應議婚后男方請媒人問女子姓名、生辰等并b于祖廟以定吉兇；（3）納吉，卜得吉兆后即與女家定婚；（4）納征，男方送聘禮至女家，又稱納幣；（5）請期，男方攜禮至女家商定婚期；（6）親迎，婚期之日男方迎娶女子至家。
西周婚姻“七出”、“三不去” 西周婚姻關(guān)系的解除與限制：
“七出”：（1）不順父母（“逆德”）；（2）無子（絕嗣不孝）；（3）*（亂家）；（4）妒（亂族）；（5）惡疾（不能共祭祖先）；（6）多言（離間親屬）；（7）盜竊（反義）。
“三不去”：（1）有所娶而無所歸，不去；（2）與更三年喪，不去；（3）前貧賤后富貴，不去。
《唐律》“六殺” 《唐律》賊盜、斗訟篇中，依犯罪人主觀意圖區(qū)分了“六殺”：（1）“謀殺”指預謀殺人；（2）“故殺”指事先雖無預謀，但情急殺人時已有殺人的意念；（3）“斗殺”指在斗毆中出于激憤失手將人殺死；（4）“誤殺”指由于種種原因錯置了殺人對象；（5）“過失殺”指“耳目所不及，思慮所不至”，即出于過失殺人；（6）“戲殺”指“以力共戲”而導致殺人。基于上述區(qū)別，唐律規(guī)定了不同的處罰。
《唐律》“六贓” 六贓具體包括以下罪名：（1）“受財枉法”指官吏收受財物，導致枉法裁判的行為；（2）“受財不枉法”指官吏收受財物，但是未枉法裁判行為；（3）“受所監(jiān)臨”指官吏利用職權(quán)非法收受所轄范圍內(nèi)百姓或下屬財物的行為；（4）“強盜”指暴力獲取公私財物的行為；（5）“竊盜”指以隱蔽的手段將公私財物據(jù)為已有的行為；（6）“坐贓”指官吏或常人非因職權(quán)之便非法收受財物的行為。
“重罪十條”與
“十惡” 隋唐以后歷代法律中規(guī)定“十惡”淵源于北齊律的“重罪十條”，具體內(nèi)容：（1）謀反：指謀害皇帝危害國家的行為；（2）謀大逆.指圖謀破壞國家宗廟、皇帝陵寢以及宮殿的行為；（3）謀叛，指背叛本胡、投奔敵國的行為；（4）惡逆，指毆打或謀殺祖父母、父母等尊親屬的行為；（5）不道，指殺一家非死罪三人及肢解人的行為；（6）大不敬，指盜竊皇帝祭祀物品或皇帝御用物、偽造或盜竊皇帝印璽以及指斥皇帝、無人臣之禮等損害皇帝尊嚴的行為；（7）不孝，指控告祖父母、父母，未經(jīng)祖父母、父母同意私立門戶、分異財產(chǎn)，對祖父母、父母供養(yǎng)缺，為父母尊長服喪不如禮等不孝行為；（8）不睦，指謀殺或買五服以內(nèi)親屬，毆打或者控告丈夫、大功以上尊長等行為；（9）不義，指殺本府長官與授業(yè)老師的行為；（10）內(nèi)亂，指*小功以上親屬等亂倫行為。
（五）刑罰演變
奴隸制五刑
北魏
封建制五刑
清末
墨刑（又稱黥刑）
劓刑
剕刑（又稱刖刑）
宮刑
大辟 鞭
杖
徒
流
死
笞
杖
徒
流
死
罰金
拘留
有期徒刑
無期徒刑
死刑
（六）各朝司法機關(guān)（開創(chuàng)性的有秦朝、北齊、隋唐、明；宋與隋唐相同、清與明相同。）
夏
中央司法官叫“大理”，專門司法官吏稱為“士”和“理”。
商
國王之下的司法官改稱“大司寇”或稱“司寇”，和其他五個中央機關(guān)并稱為“公卿”，下設(shè)“正”、“吏”等屬官。
西周
中央司法官仍稱“大司寇”，大司寇之下設(shè)“小司寇”。
秦朝
中央 皇帝掌握司法審判權(quán)，中央司法機關(guān)長官為“廷尉”，監(jiān)察官吏為御史，“御史大夫”與“監(jiān)察中丞”。
地方 “郡守”為地方行政長官兼任司法長官，“縣令”與郡守相似，兼理本縣司法。
漢朝
中央 皇帝，中央司法長官為“廷尉”，一方面審理皇帝交辦的刑事案件——“詔獄”，另一方面審判各地上報的重大疑難案件——“疑獄”。武帝在京師設(shè)置“司隸校尉”。
地方 “郡守”，“縣令”，武帝設(shè)“刺史”。
北齊
正式設(shè)置“大理寺”，以“大理寺卿”和“少卿”為正剮長官。
隋唐
中央 “大理寺”，執(zhí)掌中央司法審判權(quán)。
“刑部”，中央司法行政機關(guān)，執(zhí)掌案件復核權(quán)。
“御史臺”，中央監(jiān)察機構(gòu)，唐代御史臺下設(shè)“臺院”、“殿院”和“察院”。
地方 唐代州設(shè)“法曹參軍”或者“司法參軍”等。
宋朝
中央 大理寺、刑部、御史臺（另立“審刑院”，加強對中央司法機關(guān)的控制，使“大理寺”降為慎刑機關(guān)。太宗時設(shè)，神宗時撤。）
地方 太宗時期開始，州縣之上設(shè)立“提點刑獄司”，作為中央在地方各路的司法派出機構(gòu)。
元朝
“刑部”取代“大理寺”，主持審判。“大宗正府”專理蒙古貴族王公案件。
明朝
中央 改“御史臺”為“都察院”，都察院負責法律監(jiān)督，“刑部”主審判，“大理寺”負責復核。
地方 省、府、縣三級，省設(shè)“提刑按察司”，有權(quán)判處徒刑以下案件，各州縣及鄉(xiāng)設(shè)立“申明亭”。
清朝
中央 刑部、大理寺、都察院。
清末
中央 改“刑部”為“法部”，掌管全國司法行政事務(wù)，改“按察使司”為“提法使司”， 負責她方司法行政工作及司法監(jiān)督。改“大理寺”為“大理院”，作為全國審判機關(guān)。
外國法制史
（一）重要事件列表
事件
具體內(nèi)容
羅馬歷第一部成文法 《十二表法》是羅馬法發(fā)展的一個重要里程碑。由元老院成立的十人立法委員會制定；《十二表法》是羅馬國家第一部成文法，它總結(jié)了前一階段的習慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！妒矸ā繁徽J為是羅馬法的主要淵源。
第一個人權(quán)宣言 1776年的美國《獨立宣言》由資產(chǎn)階級民主派代表杰斐遜等起草制定?！缎浴繁磉_了美國資產(chǎn)階級擺脫英國殖民壓迫，建立獨立國家，發(fā)展資本主義的政治要求。它是充滿革命和創(chuàng)造精神的政治綱領(lǐng)，是17—18世紀資產(chǎn)階級革命最進步的文件之一，馬克思稱之為“第一個人權(quán)宣言”。它為以后誕生的美國憲法奠定了政治基礎(chǔ)。
第一部成文憲法 1787年的《美國憲法》是世界上最早的一部成文憲法，包括序言和本文7條。根據(jù)聯(lián)邦法院的解釋，序言雖然包括在憲法全文中，卻不是憲法的部分，在審判活動中不能被引用。該憲法于1789年美國首屆聯(lián)邦國會上正式宣布生效。
歐洲大陸第一部成文憲法 1791《法國憲法》是法國第一部資產(chǎn)階級憲法，也是法國*期間頒布的一部極其重要的法律文件。它以《人權(quán)宣言》為序言。這部憲法的制定和實施，結(jié)束了法國的封建統(tǒng)治，鞏固了資產(chǎn)階級革命的勝利成果，標志著資產(chǎn)階級君主立憲制的正式確立。
第一部資本主義社會民法典 1804年的《法國民法典》是法國資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級法律制度，鞏固*的勝利成果的產(chǎn)物。拿破侖本人對民法典的制定有特殊貢獻，所以這部法典又稱《拿破侖民法典》?！斗▏穹ǖ洹肥琴Y本主義社會第一部民法典，是大陸法系的核心和基礎(chǔ)。
資產(chǎn)階級民法第一部全面規(guī)定法人制度 《德國民法典》單獨規(guī)定了法人制度，承認法人為民事權(quán)利主體，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)，這在資本主義法制是第一次。
第一部現(xiàn)代資產(chǎn)階級憲法 1919年制定的《德意志共和國憲法》，因在魏瑪召開的制憲會議上通過，所以在習慣上稱《魏瑪憲法》。這是現(xiàn)代資產(chǎn)階級的第一部憲法，對后來的憲法有很大影響。l919年的《魏瑪憲法》宣告君主專制政體在德國的終結(jié)，開始按照資產(chǎn)階級法制原則推進民主政治。
規(guī)模的資本主義國家民法典 1900《德國民法典》以羅馬法的《學說匯纂》為藍本，共分為5編，2385條。這是資產(chǎn)階級國家制定的規(guī)模的一部民法典。
第一部日本成文法典 公元701年頒布的《大寶律令》以中國唐朝《永徽律》為藍本，是日本第一部成文法典。
第一部日本憲法
1889年2月11日正式頒布《明治憲法》是日本第一部憲法，是明治維新和法制西化的產(chǎn)物。它對于進一步打破封建制度，建立日本近代法律體系有重要作用。但這部憲法又帶有封建性和軍事性，這為日本后來走上軍國主義道路，發(fā)動法西斯侵略戰(zhàn)爭提供了可能。
（二）主要法典的基本內(nèi)容
羅
馬
法
法典
基本內(nèi)容
《十二表法》 篇目依次為傳喚、審理、索債、家長權(quán)、繼承和監(jiān)護、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補及后五表的追補。本法諸法合體，但主要以私法為主，程序法優(yōu)于實體法。其某些規(guī)定雖反映了平民的要求，但其主要目的在于嚴格維護奴隸主階級的利益及其統(tǒng)治秩序，保護奴隸主貴族的私有財產(chǎn)權(quán)和人身安全。
《國法大全》 《查士丁尼法典》是由歷代羅馬皇帝的敕令進行整理、審定和取舍而成；《查士丁尼法學總論》（又名《法學階梯》）以蓋尤斯的《法學階梯》為基礎(chǔ)改編，是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的“私法”教科書，具有法律效力；《查士丁尼學說匯纂》（又名《法學匯編》）是將歷代羅馬法學家的學說著作和法律解答分門別類進行匯集整理而成，收人的內(nèi)容均有法律效力；《查士丁尼新律》是查士丁尼在位時所頒布的敕令匯集。l2世紀以后，將以上4部法律文件統(tǒng)稱為《國法大全》或《民法大全》。
英
美
法
大
陸
法
美國l787年聯(lián)邦憲法 主要內(nèi)容包括：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)、授予各州的權(quán)力、憲法修正案提出和通過的程序、強調(diào)憲法和根據(jù)憲法制定的法律以及締結(jié)的條約是“全國法律”、憲法本身的批準。
《法國民法典》 確立4個基本原則：全體公民民事權(quán)利平等的原則；資本主義私有財產(chǎn)權(quán)無限制和不可侵犯原則；契約自由的原則；過失責任原則，即承擔損害賠償責任以過失為基礎(chǔ)。
《德國民法典》 貫徹資產(chǎn)階級民法基本原則：肯定了公民私有財產(chǎn)權(quán)不受限制，肯定了資本主義“契約自由”原則，保護對雇傭勞動的剝削，在民事責任方面，確認“過失責任”原則；規(guī)定了法人制度：承認法人為民事權(quán)利主體，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)；保留了部分封建殘余：以大量篇幅對貴族的土地所有權(quán)以及基于土地私有而產(chǎn)生的其他權(quán)利。在親屬法方面保留有中世紀家長制殘余。
（三）重要關(guān)鍵詞列表
關(guān)鍵詞
具體內(nèi)容
市民法和 萬民法 （1）羅馬共和國前期，市民法（僅適用于羅馬市民的法律體系）形成。其內(nèi)容主要是國家行政管理、訴訟程序、財產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的規(guī)范。其淵源包括羅馬議會制定的法律（如《十二表法》）、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。（2）后期形成了適用于羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的萬民法。萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創(chuàng)制的法律。它的基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范。萬民法的產(chǎn)生，使羅馬私法出現(xiàn)兩個不同體系。（3）市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。后來，查士丁尼將兩者統(tǒng)一起來。
五大法學家 隨著羅馬法學家活動的加強，法學家們形成了不同的學派，主要有普羅庫爾學派和薩比努斯學派。其間出現(xiàn)了最的五大法學家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。五大法學家的法學著作和法律解釋具有同等法律效力。羅馬法學家的活動和作用是：解答法律；參與訴訟；著書立說；編纂法典，參加立法活動。
《國法大全》的編纂 查士丁尼皇帝為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會，進行法典編纂工作，先后完成了三部法律法規(guī)匯編：第一，《查士丁尼法典》，這是一部法律匯編；第二，《查士丁尼法學總論》，又譯為《法學階梯》，它是以蓋尤斯的《法學階梯》為基礎(chǔ)加以改編而成；第三。《查士丁尼學說匯纂》，又譯為《法學匯編》，這是一部法學著作的匯編，將歷代羅馬法學家的學說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。公元565年，法學家又匯集了公元535—565年查士丁尼皇帝在位時所頒布的敕令l68條。稱為《查士丁尼新律》。以上四部法律匯編，至公元l2世紀統(tǒng)稱為《國法大全》或《民法大全》。《國法大全》的問世，標志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達、最完備階段。
羅馬法復興 （1）注釋法學派與羅馬法的復興：意大利波倫亞大學最先開始了對羅馬法的研究——注釋法學派開創(chuàng)了羅馬法復興的運動。（2）評論法學派與羅馬法的新發(fā)展：l4世紀，意大利形成了“評論法學派”，致力于羅馬法與中世紀西歐社會司法實踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習慣法，使羅馬法的研究與適用有了.新的發(fā)展。（3）羅馬法復興的意義：第一，有利于民族統(tǒng)一國家的形成；第二，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了現(xiàn)成的法律形式；第三，為新興資產(chǎn)階級反封建提供了思想武器；第四，促進了法學的發(fā)展。羅馬法對私有制社會簡單商品經(jīng)濟的一切本質(zhì)關(guān)系均作出詳盡和明確的規(guī)定，成為近現(xiàn)代西方法律與法學的重要淵源。
普通法的形成 普通法是英美法系的重要法律淵源，是形成于l2世紀前后的通行于英國的普遍適用的法律。l066年，征服英國的威廉為加強中央集權(quán)，建立御前會議，后逐漸分離出財政法院、王座法院和普通訴訟法院。亨利二世時期，各法院法官巡回全國進行審判的行為被制度化。法官們經(jīng)過巡回審判、溝通學習，逐漸形成了通行全國的判例法，即普通法。可見，普通法的形成是中央集權(quán)和司法統(tǒng)一的直接后果。
衡平法的興起 隨著社會的發(fā)展，保護范圍有限、內(nèi)容僵化、救濟方法少的普通法已不能滿足人們的需要。越來越多的人依照傳統(tǒng)直接向國王提出申訴，國王遂委托大法官審理。終于，l5世紀正式形成大法官法院（又稱“衡平法院”）。衡平法即根據(jù)大法官的審判實踐發(fā)展起來的不同于普通法的法律規(guī)則。
陪審制度 現(xiàn)代陪審制度發(fā)源于英國。陪審團負責對案件事實部分進行裁決，法官在該裁決的基礎(chǔ)上就法律問題進行判決。陪審團的裁決一般不允許上訴，但當法官認為陪審團的裁決存在重大錯誤時，可以予以撤銷，重新組織陪審團。該制度在英國歷被長期作為一種民主的象征而廣泛應用。
辯護制度 又稱“辯論制”，即原被告或公訴人和被告律師在法庭上相互對抗，各自提出證據(jù)，詢問已方證人，盤問對方證人.相互辯論，整個過程由法官主持，但法官不主動調(diào)查，只充當消極裁判人。
中國法制史
（一）各個朝代法律制度
1.西周至秦漢、魏晉時期
（1）西周
西周 法律思想 以德配天、敬天保民、明德慎罰
禮治，親親、尊尊、長長，禮不下庶人、刑不上大夫
法律形式 禮
刑法制度 奴隸制五刑
民事法律制度 契約關(guān)系 質(zhì)劑、傅別
租賃契約
婚姻制度 同姓不婚、六禮、七出三不去
繼承 嫡長予繼承制
司法制度 主要司法機關(guān) 周王、大小司寇
主要訴訟制度 獄訟有別、五聽、三刺、五過、圜土（監(jiān)獄）
（2）春秋、戰(zhàn)國、秦、漢
春秋末期公布法律、成文法產(chǎn)生 鄭國 子產(chǎn)“鑄刑書”
鄧析“竹刑”
晉國 趙鞅、荀寅“鑄刑鼎”
戰(zhàn)國成文法運動 魏國 李悝“法經(jīng)”
秦國 商鞅變法、秦律
秦 刑事法律 罪名 危害皇權(quán)、財產(chǎn)、人身、瀆職、社會管理、婚姻家庭
刑罰 生命刑、身體刑、勞役刑、財產(chǎn)刑、身份刑、恥辱刑、流放刑
刑法原則 區(qū)分故意過失等
司法制度 司法機關(guān) 秦皇、廷尉
訴訟制度 公室告、非公室告
檢察制度
開創(chuàng)性 中央（御史臺，長官為御史大夫、御史中丞）、地方（監(jiān)御史）
漢 法律指導思想 德主刑輔、禮刑并用
春秋經(jīng)義：親屬相隱、尊敬尊長、原心定罪
刑事法律 刑罰改革 文帝、景帝刑罰改革
法律原則 矜老恤幼、親屬相隱、貴族官僚有罪先請
司法制度 司法機關(guān) 重點掌握漢武帝時期設(shè)置的廷尉、司隸校尉、刺史
司法制度 春秋決獄、秋冬行刑
（3）三國兩晉南北朝
朝代
立法
訴訟
說明
曹魏 《魏新律》：將“具律”改為為“刑名”；八議入律 律博士
西晉 《泰始律》：刑名、法例；禮律并重、五服制 登聞鼓
北魏 北魏、南陳官當入律
北魏明確死刑報請制度
西魏 西魏、北齊廢除宮刑
北齊 北齊律
名例
重罪十條 廷尉改為大理寺
北周 確立流刑五等之制
刑法制度完善
2.隋唐宋至明清時期
（1）隋、唐、宋
隋
立法 新律、開皇律：封建五刑、“十惡”
唐
立法 武德律（高祖）
貞觀律（太宗）
《唐律疏議》（永徽律疏）主要內(nèi)容：
五刑、十惡、六殺、六贓、保辜
司法制度 司法機關(guān) 大理寺、刑部、御史臺
訴訟制度 唐六典“推換”承審官的回避制度
證據(jù)與拷訊制度
死刑三復奏、五復奏制度
三司推事、小三司推事
宋
立法 《宋刑統(tǒng)》、編敕
刑事法律 刑罰：折杖法、配役刑、凌遲（始于西遼、南宋正式確立）
民事制度 債法與契約制度、婚姻繼承制度
司法制度 司法機關(guān) 大理寺、刑部、御史臺、提刑按察司、審刑院（太宗時設(shè)，
神宗時撤）
訴訟制度 翻異別勘
（2）明、清
明 立法 《大明律》、《明大誥》、《大明會典》
刑事法律 *黨、廷杖制度化、充軍
刑事原則：從新從重，輕其所輕、重其所重
司法制度（諸多創(chuàng)新） 司法機構(gòu) 刑部、大理寺、都察院
廠衛(wèi)特務(wù)司法機構(gòu)
會審制度 九卿會審、會官制度、朝審、大審
清 立法 《大清律例》、大清會典
司法制度 會審制度 九卿會審、秋審、朝審、熱審
3.清末、民國時期
清
末
變
法
修
律
⌒
特
點
、
影
響 預
備
立
憲 1908《資政院章程》、《咨議局章程》、《欽定憲法大綱》（第一個憲法性文件）。
1909各省設(shè)立咨議局，地方咨詢機關(guān)。
1910中央設(shè)資政院，中央咨詢機關(guān)。
1910年10月《十九信條》，憲法性文件，但是未能挽回敗局，宣告預備立憲破產(chǎn)。
法
律
修
訂 刑律：
《大清現(xiàn)行刑律》（1910年頒行 過渡性）
《大清新刑律》（1911公布未實行），中國第一部近代意義上的專門刑法典。
民商：
《欽定大清商律》（清朝頒行的第一部商律）、《大清商律草案》（未正式頒行）、諸多商事單行法、《大清民律草案》（未正式頒行）
訴訟法院編制：
民刑訴訟草案（未及頒行）、《大理院編制法》、《各級審判廳試辦章程》、《法院編制法》
清
束
司
法 司法機構(gòu)：法部（原為刑部，主管司法行政）、大理院（原為大理寺，全國審判機關(guān)）、審檢合署。
司法制度：四級三審等近代訴訟制度。
外國司法特權(quán)：領(lǐng)事裁判權(quán)、觀審制度、會審公廨。
民
國
時
期
憲
法 南京臨時政府：中華民國臨時約法（中國歷第一部資產(chǎn)階級憲法性文件）。
北洋政府：
《中華民國憲法（草案）》（天壇憲草，袁世凱）
《中華民國約法》（袁記約法，袁世凱）
《中華民國憲法》（1923）（賄選憲法，曹錕）（中國近代首部正式頒行的憲法）
南京國民政府：《中華民國憲法》（1947）（蔣介石）
（二）首次事件列表
事件
具體內(nèi)容
第一次公布成文法 公元前536年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上，向全社會公布，史稱“鑄刑書”。
第二次公布成文法 公元前513年，晉國趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式鑄于鼎上，公之于眾。
第一部系統(tǒng)的封建成文法典 戰(zhàn)國時期魏國李悝在總結(jié)春秋以來各國公布成文法經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定的《法經(jīng)》。
第一次改法為
律 公元前359年，法家代表人物商鞅在秦國實施變法改革，此次變法在中國法律發(fā)展寫下重要的一筆，史稱“商鞅變法”。
第一次廢除肉刑 西漢時，文帝開始刑罰改革的直接起因于“緹縈上書”，她請求將自己沒官為奴，替父贖罪，并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴重問題。文帝為之所動，下令廢除肉刑。
第一次“八議”入律 魏明帝在制定《魏律》時，以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了“八議”制度?！鞍俗h”制度是對封建特權(quán)人物犯罪實行減免處罰的法律規(guī)定。
第一次“官當”入律 “官當”是封建社會允許官吏以官職爵位折抵徒罪的特權(quán)制度。它正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中。
第一次規(guī)定“重罪十條” 《北齊律》中首次規(guī)定“重罪十條”，是對危害統(tǒng)治階級根本利益的十種重罪的總稱。把“重罪十條”置于律首，作為嚴厲打擊的對象，增加了法律的威懾力量。
第一次廢除宮刑 南北朝時期，刑罰制度改革內(nèi)容如下：一是規(guī)定絞、斬等死刑制度；二是規(guī)定流刑；三是規(guī)定鞭刑與杖刑；四是廢除宮刑制度。
第一次規(guī)定“準五服以治罪” 《晉律》與《北齊律》中相繼確立“準五服制罪”的制度。服制是中國封建社會以喪服為標志，區(qū)分親屬的范圍和等級的制度。
第一次死刑復奏 北魏太武帝時正式確立死刑復奏制度，為唐代的死刑三復奏打下了基礎(chǔ)，這一制度的建立既加強了皇帝對司法審判的控制，又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤。
第一次設(shè)立大理寺 北齊時期正式設(shè)置大理寺。大理寺的建立增強了中央司法機關(guān)的審判職能，也為后世王朝健全這一機構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)。
第一次規(guī)定
“十惡” 《開皇律》
第一部刊印頒行的法典 宋太祖建隆四年修訂宋朝新的法典《宋建隆詳定刑統(tǒng)》是歷第一部刊印頒行的法典，簡稱《宋刑統(tǒng)》?！端涡探y(tǒng)》是一部具有概括性和綜合性的法典。
第一次以六部體例定律
明太祖朱元璋在建國初年開始編修并頒行天下的《大明律》一改傳統(tǒng)刑律體例，形成名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇格局，其律文簡于唐律，精神嚴于宋律，終明之世通行不改。
最后一部封建成文法典 《大清律例》是中國歷最后一部封建成文法典，中國傳統(tǒng)封建法典的集大成者。漢唐以來確立的封建法律的基本精神、主要制度在此都得到充分體現(xiàn)。
中國近代第一個憲法性文件 《欽定憲法大綱》，清廷憲政編查館編訂，以法律的形式確認君主的絕對權(quán)力，維護專制統(tǒng)治。
第一部近代意義上的刑法典 《大清新刑律》拋棄了舊律諸法合體的編纂形式，以罪名和刑罰等專屬刑法范疇的條文作為法典的惟一內(nèi)容，在體例上拋棄了舊律的結(jié)構(gòu)形式，將法典分為總則和分則；確立了新刑罰制度，規(guī)定刑罰分主刑、從刑；采用了一些近代西方資產(chǎn)階段的刑法原則和刑法制度，如罪刑法定原則和緩刑制度等。該法并未真正施行。
第一部商律 《欽定大清商律》；1904年1月頒行。
第一部資產(chǎn)階級憲法性文件 《中華民國臨時約法》是民國南京臨時政府公布的一部重要的憲法文件。它的制定和公布施行，是南京臨時政府法律建設(shè)的重要成就，也是中國憲法的一件大事。
第一部北洋政府憲法草案 “天壇憲草”即《中華民國憲法（草案）》，北洋政府時期的第一部憲法草案。采用資
產(chǎn)階級三權(quán)分立的憲法原則，確認民主共和制度。
第一部近代正式公布的憲法 “賄選憲法”，即北洋政府公布的《中華民國憲法》（曹錕憲法），是中國近代首部正式頒行的憲法。特點：企圖掩蓋軍閥專制的本質(zhì)；為平均大小各派軍閥的關(guān)系，鞏固中央大權(quán)，對國權(quán)和地方制度作了專門規(guī)定。
（三）重要法典
主要法典演變歷程 戰(zhàn)國魏國《法經(jīng)》（封建社會第一部系統(tǒng)成文法典，6篇）—>漢初《九章律》（9篇）—>三國魏國《曹魏律》（“八議”入律）—>西晉《秦始律》（《晉律》，五服制入律）—>北朝《北齊律》（“重罪十條”入律，12篇）—>隋《開皇律》（封建法律定型化，“五刑”“十惡”“八議”，12篇）—>《唐律疏議》（一準乎禮，12篇）—>《宋刑統(tǒng)》（律后附敕令格式，l2篇）—>《大明律》（強化行政控制，模仿周禮；改變以罪名為綱編撰法典模式，采用以中央行政機關(guān)職能為綱編撰法典，7篇）—>《大清律例》（7篇）
《法經(jīng)》 共六篇：《盜法》，《賊法》，《網(wǎng)法》，《捕法》，《雜法》，《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國家安全，危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定。《網(wǎng)法》是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定?！恫斗ā肥顷P(guān)于追捕盜賊及其他犯罪者的法律規(guī)定；《網(wǎng)法》與《捕法》多屬于訴訟法的范圍?！峨s法》是關(guān)于盜賊以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定。《具法》是關(guān)于定罪量刑中從輕從重法律原則的規(guī)定。相當于近代刑法中的總則部分。
《北齊律》 將刑名與法例律合為名例律，在中國封建法律起著承先啟后的作用。
《永徽律疏》 元代后又稱為《唐律疏議》，是迄今保存下來的最完整、最早、有社會影響的古代成文法典。
唐律中“十惡”制度所規(guī)定的犯罪大致可以分為兩類：一類是侵犯皇權(quán)與特權(quán)的犯罪，一類是違反倫理綱常的犯罪。這些犯罪集中規(guī)定在名例律之首，并在分則各篇中對這些犯罪規(guī)定了最嚴厲的刑罰，而且。凡犯十惡者，不適用八議等規(guī)定，且為常赦所不原。
《唐六典》 中國歷第一部較為系統(tǒng)的行政法典。
《明大誥》 具有與《大明律》相同的法律效力。明《大誥》集中體現(xiàn)了朱元璋“重典治世”的思想。大誥是明初的一種特別刑事法規(guī)，濫用法外之刑，“重典治吏”。大誥也是中國法制空前普及的法規(guī)。
《憲法重大信 條十九條》 是清政府于辛亥革命武昌起義爆發(fā)后拋出的又一個憲法性文件。形式上被迫縮小了皇帝的權(quán)力，相對擴大了議會和總理的權(quán)力，但仍強調(diào)皇權(quán)至上，且對人民權(quán)利只字未提。更暴露其虛偽性，也未能挽回清王朝的敗局。
（四）重要數(shù)字列表
相關(guān)數(shù)
具體內(nèi)容
西周婚姻三大原則 （1）一夫一妻制； （2）同姓不婚； （3）父母之命。
西周“三刺”制度 西周時凡遇重大疑難案件：（1）應先交群臣討論；（2）群臣不能決斷的，再交官吏們討論；（3）官吏還不能決斷的，交給所有國人商討決定。
唐代“三司推事”與明清“三司會審” （1）唐代的中央或地方發(fā)生重大案件時，由刑部侍郎、御史中丞，大理寺卿組成臨時法庭審理，稱為“三司推事”。（2）明清時期的中央司法機構(gòu)為刑部、大理寺、都察院，中央上述三大司法機關(guān)統(tǒng)稱“三法司”，對重大疑難案件由三法司共同會審，稱“三司會審”。
元初“四等人”
元初依據(jù)不同民族將民眾的社會地位由高到低依次劃分為四等：（1）蒙古人；（2）色目人；（3）漢人；（4）南人。法律上明文規(guī)定蒙古人犯罪與漢人同罪異罰。
“五聽” “五聽”制度指判案時通過：（1）辭聽（當事人的言語表達）、（2）色聽（面部表情）、（3）氣聽（呼吸）、（4）耳聽（聽覺）、（5）目聽（眼睛與視覺）這五種方式來確定其陳述真假。
西周“五過” “五過”是西周有關(guān)法官責任的法律規(guī)定，具體內(nèi)容是：（1）惟官，畏權(quán)勢而枉法；（2）惟反，報私怨而枉法；（3）惟內(nèi)，為親屬裙帶而徇私；（4）惟貨，貪贓受賄而枉法；（5）惟來，受私人請托而枉法。凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。
西周“五禮” 西周具體的禮儀形式：（1）吉禮，祭祀之禮；（2）兇禮，喪葬之禮；（3）軍禮，行兵仗之禮（4）賓禮，迎賓待客之禮；（5）嘉禮，冠婚之禮。
西周婚姻“六禮” （1）納采，男家請媒人向女方提親；（2）問名，女方答應議婚后男方請媒人問女子姓名、生辰等并b于祖廟以定吉兇；（3）納吉，卜得吉兆后即與女家定婚；（4）納征，男方送聘禮至女家，又稱納幣；（5）請期，男方攜禮至女家商定婚期；（6）親迎，婚期之日男方迎娶女子至家。
西周婚姻“七出”、“三不去” 西周婚姻關(guān)系的解除與限制：
“七出”：（1）不順父母（“逆德”）；（2）無子（絕嗣不孝）；（3）*（亂家）；（4）妒（亂族）；（5）惡疾（不能共祭祖先）；（6）多言（離間親屬）；（7）盜竊（反義）。
“三不去”：（1）有所娶而無所歸，不去；（2）與更三年喪，不去；（3）前貧賤后富貴，不去。
《唐律》“六殺” 《唐律》賊盜、斗訟篇中，依犯罪人主觀意圖區(qū)分了“六殺”：（1）“謀殺”指預謀殺人；（2）“故殺”指事先雖無預謀，但情急殺人時已有殺人的意念；（3）“斗殺”指在斗毆中出于激憤失手將人殺死；（4）“誤殺”指由于種種原因錯置了殺人對象；（5）“過失殺”指“耳目所不及，思慮所不至”，即出于過失殺人；（6）“戲殺”指“以力共戲”而導致殺人。基于上述區(qū)別，唐律規(guī)定了不同的處罰。
《唐律》“六贓” 六贓具體包括以下罪名：（1）“受財枉法”指官吏收受財物，導致枉法裁判的行為；（2）“受財不枉法”指官吏收受財物，但是未枉法裁判行為；（3）“受所監(jiān)臨”指官吏利用職權(quán)非法收受所轄范圍內(nèi)百姓或下屬財物的行為；（4）“強盜”指暴力獲取公私財物的行為；（5）“竊盜”指以隱蔽的手段將公私財物據(jù)為已有的行為；（6）“坐贓”指官吏或常人非因職權(quán)之便非法收受財物的行為。
“重罪十條”與
“十惡” 隋唐以后歷代法律中規(guī)定“十惡”淵源于北齊律的“重罪十條”，具體內(nèi)容：（1）謀反：指謀害皇帝危害國家的行為；（2）謀大逆.指圖謀破壞國家宗廟、皇帝陵寢以及宮殿的行為；（3）謀叛，指背叛本胡、投奔敵國的行為；（4）惡逆，指毆打或謀殺祖父母、父母等尊親屬的行為；（5）不道，指殺一家非死罪三人及肢解人的行為；（6）大不敬，指盜竊皇帝祭祀物品或皇帝御用物、偽造或盜竊皇帝印璽以及指斥皇帝、無人臣之禮等損害皇帝尊嚴的行為；（7）不孝，指控告祖父母、父母，未經(jīng)祖父母、父母同意私立門戶、分異財產(chǎn)，對祖父母、父母供養(yǎng)缺，為父母尊長服喪不如禮等不孝行為；（8）不睦，指謀殺或買五服以內(nèi)親屬，毆打或者控告丈夫、大功以上尊長等行為；（9）不義，指殺本府長官與授業(yè)老師的行為；（10）內(nèi)亂，指*小功以上親屬等亂倫行為。
（五）刑罰演變
奴隸制五刑
北魏
封建制五刑
清末
墨刑（又稱黥刑）
劓刑
剕刑（又稱刖刑）
宮刑
大辟 鞭
杖
徒
流
死
笞
杖
徒
流
死
罰金
拘留
有期徒刑
無期徒刑
死刑
（六）各朝司法機關(guān)（開創(chuàng)性的有秦朝、北齊、隋唐、明；宋與隋唐相同、清與明相同。）
夏
中央司法官叫“大理”，專門司法官吏稱為“士”和“理”。
商
國王之下的司法官改稱“大司寇”或稱“司寇”，和其他五個中央機關(guān)并稱為“公卿”，下設(shè)“正”、“吏”等屬官。
西周
中央司法官仍稱“大司寇”，大司寇之下設(shè)“小司寇”。
秦朝
中央 皇帝掌握司法審判權(quán)，中央司法機關(guān)長官為“廷尉”，監(jiān)察官吏為御史，“御史大夫”與“監(jiān)察中丞”。
地方 “郡守”為地方行政長官兼任司法長官，“縣令”與郡守相似，兼理本縣司法。
漢朝
中央 皇帝，中央司法長官為“廷尉”，一方面審理皇帝交辦的刑事案件——“詔獄”，另一方面審判各地上報的重大疑難案件——“疑獄”。武帝在京師設(shè)置“司隸校尉”。
地方 “郡守”，“縣令”，武帝設(shè)“刺史”。
北齊
正式設(shè)置“大理寺”，以“大理寺卿”和“少卿”為正剮長官。
隋唐
中央 “大理寺”，執(zhí)掌中央司法審判權(quán)。
“刑部”，中央司法行政機關(guān)，執(zhí)掌案件復核權(quán)。
“御史臺”，中央監(jiān)察機構(gòu)，唐代御史臺下設(shè)“臺院”、“殿院”和“察院”。
地方 唐代州設(shè)“法曹參軍”或者“司法參軍”等。
宋朝
中央 大理寺、刑部、御史臺（另立“審刑院”，加強對中央司法機關(guān)的控制，使“大理寺”降為慎刑機關(guān)。太宗時設(shè)，神宗時撤。）
地方 太宗時期開始，州縣之上設(shè)立“提點刑獄司”，作為中央在地方各路的司法派出機構(gòu)。
元朝
“刑部”取代“大理寺”，主持審判。“大宗正府”專理蒙古貴族王公案件。
明朝
中央 改“御史臺”為“都察院”，都察院負責法律監(jiān)督，“刑部”主審判，“大理寺”負責復核。
地方 省、府、縣三級，省設(shè)“提刑按察司”，有權(quán)判處徒刑以下案件，各州縣及鄉(xiāng)設(shè)立“申明亭”。
清朝
中央 刑部、大理寺、都察院。
清末
中央 改“刑部”為“法部”，掌管全國司法行政事務(wù)，改“按察使司”為“提法使司”， 負責她方司法行政工作及司法監(jiān)督。改“大理寺”為“大理院”，作為全國審判機關(guān)。
外國法制史
（一）重要事件列表
事件
具體內(nèi)容
羅馬歷第一部成文法 《十二表法》是羅馬法發(fā)展的一個重要里程碑。由元老院成立的十人立法委員會制定；《十二表法》是羅馬國家第一部成文法，它總結(jié)了前一階段的習慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！妒矸ā繁徽J為是羅馬法的主要淵源。
第一個人權(quán)宣言 1776年的美國《獨立宣言》由資產(chǎn)階級民主派代表杰斐遜等起草制定?！缎浴繁磉_了美國資產(chǎn)階級擺脫英國殖民壓迫，建立獨立國家，發(fā)展資本主義的政治要求。它是充滿革命和創(chuàng)造精神的政治綱領(lǐng)，是17—18世紀資產(chǎn)階級革命最進步的文件之一，馬克思稱之為“第一個人權(quán)宣言”。它為以后誕生的美國憲法奠定了政治基礎(chǔ)。
第一部成文憲法 1787年的《美國憲法》是世界上最早的一部成文憲法，包括序言和本文7條。根據(jù)聯(lián)邦法院的解釋，序言雖然包括在憲法全文中，卻不是憲法的部分，在審判活動中不能被引用。該憲法于1789年美國首屆聯(lián)邦國會上正式宣布生效。
歐洲大陸第一部成文憲法 1791《法國憲法》是法國第一部資產(chǎn)階級憲法，也是法國*期間頒布的一部極其重要的法律文件。它以《人權(quán)宣言》為序言。這部憲法的制定和實施，結(jié)束了法國的封建統(tǒng)治，鞏固了資產(chǎn)階級革命的勝利成果，標志著資產(chǎn)階級君主立憲制的正式確立。
第一部資本主義社會民法典 1804年的《法國民法典》是法國資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級法律制度，鞏固*的勝利成果的產(chǎn)物。拿破侖本人對民法典的制定有特殊貢獻，所以這部法典又稱《拿破侖民法典》?！斗▏穹ǖ洹肥琴Y本主義社會第一部民法典，是大陸法系的核心和基礎(chǔ)。
資產(chǎn)階級民法第一部全面規(guī)定法人制度 《德國民法典》單獨規(guī)定了法人制度，承認法人為民事權(quán)利主體，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)，這在資本主義法制是第一次。
第一部現(xiàn)代資產(chǎn)階級憲法 1919年制定的《德意志共和國憲法》，因在魏瑪召開的制憲會議上通過，所以在習慣上稱《魏瑪憲法》。這是現(xiàn)代資產(chǎn)階級的第一部憲法，對后來的憲法有很大影響。l919年的《魏瑪憲法》宣告君主專制政體在德國的終結(jié)，開始按照資產(chǎn)階級法制原則推進民主政治。
規(guī)模的資本主義國家民法典 1900《德國民法典》以羅馬法的《學說匯纂》為藍本，共分為5編，2385條。這是資產(chǎn)階級國家制定的規(guī)模的一部民法典。
第一部日本成文法典 公元701年頒布的《大寶律令》以中國唐朝《永徽律》為藍本，是日本第一部成文法典。
第一部日本憲法
1889年2月11日正式頒布《明治憲法》是日本第一部憲法，是明治維新和法制西化的產(chǎn)物。它對于進一步打破封建制度，建立日本近代法律體系有重要作用。但這部憲法又帶有封建性和軍事性，這為日本后來走上軍國主義道路，發(fā)動法西斯侵略戰(zhàn)爭提供了可能。
（二）主要法典的基本內(nèi)容
羅
馬
法
法典
基本內(nèi)容
《十二表法》 篇目依次為傳喚、審理、索債、家長權(quán)、繼承和監(jiān)護、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補及后五表的追補。本法諸法合體，但主要以私法為主，程序法優(yōu)于實體法。其某些規(guī)定雖反映了平民的要求，但其主要目的在于嚴格維護奴隸主階級的利益及其統(tǒng)治秩序，保護奴隸主貴族的私有財產(chǎn)權(quán)和人身安全。
《國法大全》 《查士丁尼法典》是由歷代羅馬皇帝的敕令進行整理、審定和取舍而成；《查士丁尼法學總論》（又名《法學階梯》）以蓋尤斯的《法學階梯》為基礎(chǔ)改編，是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的“私法”教科書，具有法律效力；《查士丁尼學說匯纂》（又名《法學匯編》）是將歷代羅馬法學家的學說著作和法律解答分門別類進行匯集整理而成，收人的內(nèi)容均有法律效力；《查士丁尼新律》是查士丁尼在位時所頒布的敕令匯集。l2世紀以后，將以上4部法律文件統(tǒng)稱為《國法大全》或《民法大全》。
英
美
法
大
陸
法
美國l787年聯(lián)邦憲法 主要內(nèi)容包括：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)、授予各州的權(quán)力、憲法修正案提出和通過的程序、強調(diào)憲法和根據(jù)憲法制定的法律以及締結(jié)的條約是“全國法律”、憲法本身的批準。
《法國民法典》 確立4個基本原則：全體公民民事權(quán)利平等的原則；資本主義私有財產(chǎn)權(quán)無限制和不可侵犯原則；契約自由的原則；過失責任原則，即承擔損害賠償責任以過失為基礎(chǔ)。
《德國民法典》 貫徹資產(chǎn)階級民法基本原則：肯定了公民私有財產(chǎn)權(quán)不受限制，肯定了資本主義“契約自由”原則，保護對雇傭勞動的剝削，在民事責任方面，確認“過失責任”原則；規(guī)定了法人制度：承認法人為民事權(quán)利主體，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)；保留了部分封建殘余：以大量篇幅對貴族的土地所有權(quán)以及基于土地私有而產(chǎn)生的其他權(quán)利。在親屬法方面保留有中世紀家長制殘余。
（三）重要關(guān)鍵詞列表
關(guān)鍵詞
具體內(nèi)容
市民法和 萬民法 （1）羅馬共和國前期，市民法（僅適用于羅馬市民的法律體系）形成。其內(nèi)容主要是國家行政管理、訴訟程序、財產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的規(guī)范。其淵源包括羅馬議會制定的法律（如《十二表法》）、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。（2）后期形成了適用于羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的萬民法。萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創(chuàng)制的法律。它的基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范。萬民法的產(chǎn)生，使羅馬私法出現(xiàn)兩個不同體系。（3）市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。后來，查士丁尼將兩者統(tǒng)一起來。
五大法學家 隨著羅馬法學家活動的加強，法學家們形成了不同的學派，主要有普羅庫爾學派和薩比努斯學派。其間出現(xiàn)了最的五大法學家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。五大法學家的法學著作和法律解釋具有同等法律效力。羅馬法學家的活動和作用是：解答法律；參與訴訟；著書立說；編纂法典，參加立法活動。
《國法大全》的編纂 查士丁尼皇帝為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會，進行法典編纂工作，先后完成了三部法律法規(guī)匯編：第一，《查士丁尼法典》，這是一部法律匯編；第二，《查士丁尼法學總論》，又譯為《法學階梯》，它是以蓋尤斯的《法學階梯》為基礎(chǔ)加以改編而成；第三。《查士丁尼學說匯纂》，又譯為《法學匯編》，這是一部法學著作的匯編，將歷代羅馬法學家的學說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。公元565年，法學家又匯集了公元535—565年查士丁尼皇帝在位時所頒布的敕令l68條。稱為《查士丁尼新律》。以上四部法律匯編，至公元l2世紀統(tǒng)稱為《國法大全》或《民法大全》。《國法大全》的問世，標志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達、最完備階段。
羅馬法復興 （1）注釋法學派與羅馬法的復興：意大利波倫亞大學最先開始了對羅馬法的研究——注釋法學派開創(chuàng)了羅馬法復興的運動。（2）評論法學派與羅馬法的新發(fā)展：l4世紀，意大利形成了“評論法學派”，致力于羅馬法與中世紀西歐社會司法實踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習慣法，使羅馬法的研究與適用有了.新的發(fā)展。（3）羅馬法復興的意義：第一，有利于民族統(tǒng)一國家的形成；第二，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了現(xiàn)成的法律形式；第三，為新興資產(chǎn)階級反封建提供了思想武器；第四，促進了法學的發(fā)展。羅馬法對私有制社會簡單商品經(jīng)濟的一切本質(zhì)關(guān)系均作出詳盡和明確的規(guī)定，成為近現(xiàn)代西方法律與法學的重要淵源。
普通法的形成 普通法是英美法系的重要法律淵源，是形成于l2世紀前后的通行于英國的普遍適用的法律。l066年，征服英國的威廉為加強中央集權(quán)，建立御前會議，后逐漸分離出財政法院、王座法院和普通訴訟法院。亨利二世時期，各法院法官巡回全國進行審判的行為被制度化。法官們經(jīng)過巡回審判、溝通學習，逐漸形成了通行全國的判例法，即普通法。可見，普通法的形成是中央集權(quán)和司法統(tǒng)一的直接后果。
衡平法的興起 隨著社會的發(fā)展，保護范圍有限、內(nèi)容僵化、救濟方法少的普通法已不能滿足人們的需要。越來越多的人依照傳統(tǒng)直接向國王提出申訴，國王遂委托大法官審理。終于，l5世紀正式形成大法官法院（又稱“衡平法院”）。衡平法即根據(jù)大法官的審判實踐發(fā)展起來的不同于普通法的法律規(guī)則。
陪審制度 現(xiàn)代陪審制度發(fā)源于英國。陪審團負責對案件事實部分進行裁決，法官在該裁決的基礎(chǔ)上就法律問題進行判決。陪審團的裁決一般不允許上訴，但當法官認為陪審團的裁決存在重大錯誤時，可以予以撤銷，重新組織陪審團。該制度在英國歷被長期作為一種民主的象征而廣泛應用。
辯護制度 又稱“辯論制”，即原被告或公訴人和被告律師在法庭上相互對抗，各自提出證據(jù)，詢問已方證人，盤問對方證人.相互辯論，整個過程由法官主持，但法官不主動調(diào)查，只充當消極裁判人。