1、試述毛澤東思想是中國化的馬克思主義。
答：(1)毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中提出的科學(xué)論斷，并得到全黨的肯定。
確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬群眾的革命實(shí)踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想，不是個(gè)別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實(shí)踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯(cuò)誤傾向：一種是教條主義的傾向;另一種是經(jīng)驗(yàn)主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實(shí)際割裂開來，都不能引導(dǎo)中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思列寧主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。
(2)毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢(shì)，適時(shí)地將革命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)。1930年5月他所寫的《反對(duì)本本主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)。這篇文章初步闡述了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，對(duì)于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對(duì)共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來，獨(dú)立自主地解決中國革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。
(3)毛澤東思想形成和發(fā)展過程，就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項(xiàng)事關(guān)中國革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實(shí)踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題，使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義。
5、試述毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)。
答：社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)是：
(1)創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的國家學(xué)說。
(2)制定了從新民主主義到社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線，采取了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)占世界人口四分之一的經(jīng)濟(jì)文化落后大國中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。
(3)提出了走中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路思想，對(duì)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。
(4)創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說，為社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的改革提出了一些有價(jià)值的思想觀點(diǎn)。
(5)提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義國家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。
(6)確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和逐步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”任務(wù)，提出了走中國工業(yè)化道路的思想，以及一整套同時(shí)并舉的“兩條腿走路”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。此外，毛澤東還提出了社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段的設(shè)想，提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺(tái)灣的提議，等等。
(7)上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中。
6、試述為什么資本主義道路在中國走不通。
資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命不能成功，資本主義的建國方案在中國行不通。因?yàn)椋?BR> (1)帝國主義不容許。
①中國是受帝國主義壓迫的國家。西方資本主義——帝國主義列強(qiáng)入侵中國，不是要使中國成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國家，而是為了掠奪中國從而發(fā)展本國資本主義。對(duì)它們來說，一個(gè)政治上、經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立的地大物博、人口眾多的半殖民地的中國，乃是極其廣大的傾銷商品的市場(chǎng)，理想的資本輸出的對(duì)象，廉價(jià)原料、廉價(jià)勞動(dòng)力的供應(yīng)地。
②它們既不愿意失去在中國的殖民主義利益，也不愿意看到中國成為其強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。所以，中國資產(chǎn)階級(jí)的革命派無論怎樣虔誠地向西方國家學(xué)習(xí)，怎樣熱烈地向它們表示友誼，還是不能得到它們的同情和支持。
③事實(shí)上，袁世凱就是在帝國主義勢(shì)力的支持下竊取辛亥革命的果實(shí)。
(2)中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是根本的原因。
①中國民族資本主義自產(chǎn)生之日起就受到外國資本的壓迫、官僚買辦資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛、封建官僚政府的壓榨，不能得到自由和充分的發(fā)展。在國民經(jīng)濟(jì)中，地主農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占著明顯的優(yōu)勢(shì)，資本主義經(jīng)濟(jì)只占很小部分;
②在民族資本中，商業(yè)資本和金融資本比重較大，缺乏重工業(yè)基礎(chǔ)，不能構(gòu)成一個(gè)完整的工業(yè)體系，不得不依賴外國資本和官僚資本;
③相當(dāng)多的民族資本家的前身是官僚地主，其資本由地租轉(zhuǎn)化而來，有的繼續(xù)從事封建剝削，兼有地主身份，同封建的土地所有制關(guān)系相當(dāng)密切。(3)半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級(jí)，是帶兩重性的階級(jí)。
一方面，他們受帝國主義、封建主義的壓迫和束縛，與帝國主義、封建主義有矛盾，是革命的力量之一;
另一方面，由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。
所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。因而在革命中充分暴露出與生俱來的弱點(diǎn)：不能提出徹底的民主革命綱領(lǐng);脫離人民群眾，特別是廣大農(nóng)民;內(nèi)部渙散而無法形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;沒有建立革命的武裝力量等等。民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史局限性和階級(jí)局限性，決定它不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利，資本主義道路在中國行不通。
1)中國民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。中國近代民族工業(yè)從誕生之日起，發(fā)展一直很慢，但在辛亥革命后，特別是第世界大戰(zhàn)期間，發(fā)展比較迅速。中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：商品輸入量減少，出口量增加，中國外貿(mào)逆差額逐年下降;中國近代工業(yè)，其中主要是輕工業(yè)，有了比較迅速的發(fā)展，重工業(yè)也有所發(fā)展;資本集中趨勢(shì)日益明顯，擁有千萬元以上的大企業(yè)開始形成。
(2)中國工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了政治基礎(chǔ)。
①中國無產(chǎn)階級(jí)是在中國社會(huì)逐步走向半殖民地半封建化的過程中，先出現(xiàn)的代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新的社會(huì)力量。19世紀(jì)中葉外國資本在中國沿海開辦企業(yè)，產(chǎn)生了中國早的產(chǎn)業(yè)工人;60年代起，在洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍用和民用企業(yè)中，誕生了中國第二批產(chǎn)業(yè)工人;到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍已達(dá)200萬人。
②中國工人階級(jí)比資產(chǎn)階級(jí)資格更老，反帝反封建更堅(jiān)決。隨著工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人群眾覺悟的提高，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)也日益發(fā)展。一是罷工次數(shù)增加，規(guī)模擴(kuò)大。二是同盟性罷工日益增多，工人階級(jí)的組織能力有很大提高，開始成立“工團(tuán)”組織。三是罷工斗爭(zhēng)由經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向反帝反封建的政治斗爭(zhēng)發(fā)展。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)。
①1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》(第2卷起改名為《新青年》)，是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主政治，反對(duì)封建專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，提倡白話文，廢除文言文，給封建主義以空前沉重的打擊，破除了封建教條對(duì)人們思想的束縛，發(fā)揮了思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用，增強(qiáng)了中國人民的民主自由觀念，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。
②1917年俄國十月革命，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。十月革命對(duì)中國大深刻的影響是送來了馬克思主義，使中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮中國的問題。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。
③近代中國第徹底地反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開端;中國共產(chǎn)黨的成立、民主革命綱領(lǐng)的制定，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。
8、試述中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性和偉大意義。
中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。到1921年，各方面的條件已經(jīng)具備。
(1)馬克思主義在中國的廣泛傳播為黨的誕生提供了思想基礎(chǔ)。
①五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，宣傳新文化的報(bào)刊大量涌現(xiàn);學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體紛紛建立;馬克思主義課程開始登上高等學(xué)校講壇;馬克思主義的一些基本著作和介紹馬克思主義的書籍陸續(xù)翻譯出版;中國早期馬克思主義隊(duì)伍逐漸形成。
②馬克思主義在中國的廣泛傳播，是在同各種錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義者與反馬克思主義者開展了“問題”與“主義”的論戰(zhàn)，批判了基爾特社會(huì)主義和無政府主義，不斷擴(kuò)大和鞏固了馬克思主義在中國的陣地，為中國共產(chǎn)黨的建立開辟了道路。
(2)中國工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人。五四運(yùn)動(dòng)中，他們開始登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮了巨大威力，實(shí)現(xiàn)了從自在階級(jí)向自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)以后，工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，表明中國無產(chǎn)階級(jí)建立自己政黨條件日趨成熟。
(3)五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)后，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子深入工人群眾中傳播馬克思主義。從1920年起，他們開始著手建黨活動(dòng)。在中國早籌建無產(chǎn)階級(jí)政黨的是陳獨(dú)秀和李大釗。1920年8月中國第一個(gè)共產(chǎn)黨小組在上海成立。各地共產(chǎn)主義小組的建立，為成立中國共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。
(4)列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際從各方面給予的實(shí)際幫助，從外部推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷開天辟地的大事，具有劃時(shí)代的意義，中國革命的面貌從此煥然一新：
①中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的、可以信賴的組織者和，中國人民從此在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)日益興起的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展;
②中國革命有了馬克思主義這一科學(xué)的指導(dǎo)思想，就能夠制定出徹底的革命綱領(lǐng)和正確的方針政策，保證中國革命沿著正確方向發(fā)展直到勝利;
③溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。
答：(1)毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中提出的科學(xué)論斷，并得到全黨的肯定。
確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬群眾的革命實(shí)踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想，不是個(gè)別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實(shí)踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯(cuò)誤傾向：一種是教條主義的傾向;另一種是經(jīng)驗(yàn)主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實(shí)際割裂開來，都不能引導(dǎo)中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思列寧主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。
(2)毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢(shì)，適時(shí)地將革命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)。1930年5月他所寫的《反對(duì)本本主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)。這篇文章初步闡述了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，對(duì)于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對(duì)共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來，獨(dú)立自主地解決中國革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。
(3)毛澤東思想形成和發(fā)展過程，就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項(xiàng)事關(guān)中國革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實(shí)踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題，使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義。
5、試述毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)。
答：社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)是：
(1)創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的國家學(xué)說。
(2)制定了從新民主主義到社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線，采取了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)占世界人口四分之一的經(jīng)濟(jì)文化落后大國中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。
(3)提出了走中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路思想，對(duì)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。
(4)創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說，為社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的改革提出了一些有價(jià)值的思想觀點(diǎn)。
(5)提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義國家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。
(6)確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和逐步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”任務(wù)，提出了走中國工業(yè)化道路的思想，以及一整套同時(shí)并舉的“兩條腿走路”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。此外，毛澤東還提出了社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段的設(shè)想，提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺(tái)灣的提議，等等。
(7)上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中。
6、試述為什么資本主義道路在中國走不通。
資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命不能成功，資本主義的建國方案在中國行不通。因?yàn)椋?BR> (1)帝國主義不容許。
①中國是受帝國主義壓迫的國家。西方資本主義——帝國主義列強(qiáng)入侵中國，不是要使中國成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國家，而是為了掠奪中國從而發(fā)展本國資本主義。對(duì)它們來說，一個(gè)政治上、經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立的地大物博、人口眾多的半殖民地的中國，乃是極其廣大的傾銷商品的市場(chǎng)，理想的資本輸出的對(duì)象，廉價(jià)原料、廉價(jià)勞動(dòng)力的供應(yīng)地。
②它們既不愿意失去在中國的殖民主義利益，也不愿意看到中國成為其強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。所以，中國資產(chǎn)階級(jí)的革命派無論怎樣虔誠地向西方國家學(xué)習(xí)，怎樣熱烈地向它們表示友誼，還是不能得到它們的同情和支持。
③事實(shí)上，袁世凱就是在帝國主義勢(shì)力的支持下竊取辛亥革命的果實(shí)。
(2)中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是根本的原因。
①中國民族資本主義自產(chǎn)生之日起就受到外國資本的壓迫、官僚買辦資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛、封建官僚政府的壓榨，不能得到自由和充分的發(fā)展。在國民經(jīng)濟(jì)中，地主農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占著明顯的優(yōu)勢(shì)，資本主義經(jīng)濟(jì)只占很小部分;
②在民族資本中，商業(yè)資本和金融資本比重較大，缺乏重工業(yè)基礎(chǔ)，不能構(gòu)成一個(gè)完整的工業(yè)體系，不得不依賴外國資本和官僚資本;
③相當(dāng)多的民族資本家的前身是官僚地主，其資本由地租轉(zhuǎn)化而來，有的繼續(xù)從事封建剝削，兼有地主身份，同封建的土地所有制關(guān)系相當(dāng)密切。(3)半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級(jí)，是帶兩重性的階級(jí)。
一方面，他們受帝國主義、封建主義的壓迫和束縛，與帝國主義、封建主義有矛盾，是革命的力量之一;
另一方面，由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。
所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。因而在革命中充分暴露出與生俱來的弱點(diǎn)：不能提出徹底的民主革命綱領(lǐng);脫離人民群眾，特別是廣大農(nóng)民;內(nèi)部渙散而無法形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;沒有建立革命的武裝力量等等。民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史局限性和階級(jí)局限性，決定它不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利，資本主義道路在中國行不通。
1)中國民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。中國近代民族工業(yè)從誕生之日起，發(fā)展一直很慢，但在辛亥革命后，特別是第世界大戰(zhàn)期間，發(fā)展比較迅速。中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：商品輸入量減少，出口量增加，中國外貿(mào)逆差額逐年下降;中國近代工業(yè)，其中主要是輕工業(yè)，有了比較迅速的發(fā)展，重工業(yè)也有所發(fā)展;資本集中趨勢(shì)日益明顯，擁有千萬元以上的大企業(yè)開始形成。
(2)中國工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了政治基礎(chǔ)。
①中國無產(chǎn)階級(jí)是在中國社會(huì)逐步走向半殖民地半封建化的過程中，先出現(xiàn)的代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新的社會(huì)力量。19世紀(jì)中葉外國資本在中國沿海開辦企業(yè)，產(chǎn)生了中國早的產(chǎn)業(yè)工人;60年代起，在洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍用和民用企業(yè)中，誕生了中國第二批產(chǎn)業(yè)工人;到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍已達(dá)200萬人。
②中國工人階級(jí)比資產(chǎn)階級(jí)資格更老，反帝反封建更堅(jiān)決。隨著工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人群眾覺悟的提高，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)也日益發(fā)展。一是罷工次數(shù)增加，規(guī)模擴(kuò)大。二是同盟性罷工日益增多，工人階級(jí)的組織能力有很大提高，開始成立“工團(tuán)”組織。三是罷工斗爭(zhēng)由經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向反帝反封建的政治斗爭(zhēng)發(fā)展。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)。
①1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》(第2卷起改名為《新青年》)，是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主政治，反對(duì)封建專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，提倡白話文，廢除文言文，給封建主義以空前沉重的打擊，破除了封建教條對(duì)人們思想的束縛，發(fā)揮了思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用，增強(qiáng)了中國人民的民主自由觀念，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。
②1917年俄國十月革命，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。十月革命對(duì)中國大深刻的影響是送來了馬克思主義，使中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮中國的問題。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。
③近代中國第徹底地反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開端;中國共產(chǎn)黨的成立、民主革命綱領(lǐng)的制定，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。
8、試述中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性和偉大意義。
中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。到1921年，各方面的條件已經(jīng)具備。
(1)馬克思主義在中國的廣泛傳播為黨的誕生提供了思想基礎(chǔ)。
①五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，宣傳新文化的報(bào)刊大量涌現(xiàn);學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體紛紛建立;馬克思主義課程開始登上高等學(xué)校講壇;馬克思主義的一些基本著作和介紹馬克思主義的書籍陸續(xù)翻譯出版;中國早期馬克思主義隊(duì)伍逐漸形成。
②馬克思主義在中國的廣泛傳播，是在同各種錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義者與反馬克思主義者開展了“問題”與“主義”的論戰(zhàn)，批判了基爾特社會(huì)主義和無政府主義，不斷擴(kuò)大和鞏固了馬克思主義在中國的陣地，為中國共產(chǎn)黨的建立開辟了道路。
(2)中國工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人。五四運(yùn)動(dòng)中，他們開始登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮了巨大威力，實(shí)現(xiàn)了從自在階級(jí)向自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)以后，工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，表明中國無產(chǎn)階級(jí)建立自己政黨條件日趨成熟。
(3)五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)后，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子深入工人群眾中傳播馬克思主義。從1920年起，他們開始著手建黨活動(dòng)。在中國早籌建無產(chǎn)階級(jí)政黨的是陳獨(dú)秀和李大釗。1920年8月中國第一個(gè)共產(chǎn)黨小組在上海成立。各地共產(chǎn)主義小組的建立，為成立中國共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。
(4)列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際從各方面給予的實(shí)際幫助，從外部推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷開天辟地的大事，具有劃時(shí)代的意義，中國革命的面貌從此煥然一新：
①中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的、可以信賴的組織者和，中國人民從此在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)日益興起的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展;
②中國革命有了馬克思主義這一科學(xué)的指導(dǎo)思想，就能夠制定出徹底的革命綱領(lǐng)和正確的方針政策，保證中國革命沿著正確方向發(fā)展直到勝利;
③溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。