Ⅰ卷(36分)
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一、本大題含5小題，每小題3分,共15分。
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是
A．粘貼
玷污
砧板
拈輕怕重
如坐針氈
B．悲愴
寒傖
創(chuàng)傷
滄海桑田
踉踉蹌蹌
C．禪讓
蟬聯(lián)
忌憚
簞食壺漿
殫精竭慮
D．對(duì)峙
堅(jiān)持
侍奉
詩(shī)詞歌賦
恃才傲物
2．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①4月5日，“勇氣”號(hào)火星車
了在火星上的第91天。這是一個(gè)非同尋常的日子，它標(biāo)志著“勇氣”號(hào)這次火星之行的原定使命都已圓滿完成。
②每當(dāng)閑暇之時(shí)，坐在江邊，聽(tīng)聽(tīng)江笛唱答，鐘聲應(yīng)和，帆船往來(lái)，鷗影翻飛，一切煩惱與憂愁都
煙雨蒙蒙，大江東去。
③最近，MSN 服務(wù)將要收費(fèi)的消息在媒體和用戶中流傳。微軟在華的MSN負(fù)責(zé)人告訴記者，這是由于中美商業(yè)模式差別造成的
，基于個(gè)人計(jì)算機(jī)的MSN 將
免費(fèi)下去。
A．度過(guò)
賦予
誤解/始終
B．渡過(guò)
付與
曲解/始終
C．度過(guò)
付與
誤解/一直
D．渡過(guò)
賦予
曲解/一直
3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是
A．鳳凰衛(wèi)視與半島電視臺(tái)都是在1996年初誕生的，時(shí)間幾乎是在同時(shí)。這兩家電視臺(tái)都在報(bào)道了一系列重大事件之后聲譽(yù)鵲起。
B．向外凸出的寬大的窗戶朝港口廣場(chǎng)開(kāi)著，游樂(lè)場(chǎng)的噪音絡(luò)繹不絕地傳進(jìn)來(lái)，其中三只旋轉(zhuǎn)木馬嘶啞的嘎吱聲此起彼伏各不相同。
C．在餅干行業(yè)，廣東餅干在全國(guó)居于無(wú)可非議的老大地位，而這其中，東莞餅干又占有舉足輕重的地位。
D．昨日，省美協(xié)副主席周春芽告訴我們：“成都的畫(huà)家，可以說(shuō)是墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，他們無(wú)論在學(xué)術(shù)上，還是市場(chǎng)上，都非常紅火?！?BR> 4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A．英國(guó)倫敦高等法院日前裁決，《達(dá)•芬奇密碼》的作者丹•布朗被指控抄襲另一暢銷書(shū)著作權(quán)的罪名不能成立。
B．根據(jù)國(guó)際市場(chǎng)原油價(jià)格大幅回落的情況，經(jīng)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)決定，自1月14日起，將汽油價(jià)格每噸降低220元，將航空煤油價(jià)格每噸降低90元。
C．讓壩上地區(qū)的人們討厭多年的西北風(fēng)，如今恰恰給當(dāng)?shù)貛?lái)了實(shí)惠，迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)的“大風(fēng)車” 不僅吸引了絡(luò)繹不絕的游客，而且還帶來(lái)了綠色能源——風(fēng)電。
D．個(gè)人財(cái)產(chǎn)拍賣所得應(yīng)納的個(gè)人所得稅稅款，由拍賣單位負(fù)責(zé)代扣代繳，并按規(guī)定向拍賣單位所在地主管稅務(wù)部門辦理納稅申報(bào)。
5．下面是某投資咨詢公司的一則廣告，最適合填在橫線上的一項(xiàng)是(
)
本公司歡迎各界朋友前來(lái)咨詢，
，
，
并贈(zèng)送《適用投資指南》一冊(cè)。
A．我們將不吝賜教，在提供投資策略方面竭盡全力。
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C．我們將周到服務(wù)，在提供投資策略方面竭盡全力。
D．我們將獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在提供投資策略方面鼎力相助。
二、閱讀下面的文字，完成6～9題。(12分，每小題3分)
國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，是由2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作設(shè)計(jì)的巨型體育場(chǎng)。它就像是一個(gè)用樹(shù)枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容l0萬(wàn)人的體育場(chǎng)編織成一個(gè)溫馨鳥(niǎo)巢，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望?！傍B(niǎo)巢”坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高低起伏變化的外觀可以產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺(jué)沖擊力。“鳥(niǎo)巢”是建筑、體育、藝術(shù)完美的統(tǒng)一。
美輪美奐的“鳥(niǎo)巢”為什么東西兩頭高，南北兩頭低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)大元寶?這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)具有方向性的緣故。大凡比較正規(guī)的足球場(chǎng)，一般都是南北走向。因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)的方向是自西向東的，故太陽(yáng)總是東升西落。假設(shè)足球場(chǎng)是東西走向，如果上午比賽，日出東方，則整個(gè)上午太陽(yáng)都在偏東的方向，太陽(yáng)光就會(huì)直射向東進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的眼睛照得眼花繚亂；如果在下午比賽，日落西山，則整個(gè)下午太陽(yáng)都在偏西的方向，太陽(yáng)光就會(huì)正對(duì)向西進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的眼睛曬得直冒火花，運(yùn)動(dòng)員就不敢往上看，這當(dāng)然影響運(yùn)動(dòng)員的比賽。因此，只有足球場(chǎng)是南北走向的時(shí)候，太陽(yáng)光才是從運(yùn)動(dòng)員的側(cè)面照射過(guò)來(lái)的，運(yùn)動(dòng)員才能避免受到太陽(yáng)直射，不至于影響到運(yùn)動(dòng)員的比賽。同樣的道理，田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)也應(yīng)該是南北走向，這樣南北向的跑道就長(zhǎng)些，東西向的跑道就短些，盡量避免運(yùn)動(dòng)員在東西方向上受太陽(yáng)光的影響。
另一方面，如果運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)是南北走向，那么東西方向看臺(tái)觀眾的視線是均衡的，因?yàn)橛^
眾可以均衡地看到兩端的比賽情況，所以在東西方向應(yīng)該布置更多的座席，而南北方向的座
席應(yīng)該相對(duì)少一些。這樣一來(lái)，東西兩個(gè)方向留出來(lái)的空間就肯定多些，南北兩個(gè)方向自然留出來(lái)的空間就少些?！傍B(niǎo)巢”東西方向有6層看臺(tái)，南北方向是5層看臺(tái)，所以它東西兩頭就高起來(lái)，南北兩邊就低下去。另外，東西兩頭高還可以盡量遮擋一部分上午和下午的太陽(yáng)，程度地減少太陽(yáng)光對(duì)運(yùn)動(dòng)員的干擾。
“鳥(niǎo)巢”人性化的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的外觀造型，使它成為2008年北京運(yùn)動(dòng)會(huì)一座獨(dú)特的歷史性建筑。它不論是近看還是遠(yuǎn)觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象。它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)為主體的設(shè)計(jì)手法。體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性、藝術(shù)性和實(shí)用性，而叉大度、簡(jiǎn)潔、典雅，成為世界奧運(yùn)的經(jīng)典之作。
6．依據(jù)原文，下面對(duì)“鳥(niǎo)巢”的說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)
A．“鳥(niǎo)巢”是國(guó)家體育場(chǎng)，也是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，坐落在奧林匹克公園的中央?yún)^(qū)。
B．它是由中外建筑師共同合作設(shè)計(jì)的巨型體育場(chǎng)，可容納10萬(wàn)人。
C．場(chǎng)館內(nèi)外高低起伏變化，可以產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺(jué)沖擊力。
D．“鳥(niǎo)巢”是建筑、體育、藝術(shù)完美的統(tǒng)一，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望。
7．下列屬于“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)東西兩頭高，南北兩頭低的原因的一項(xiàng)是(
)
A．因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)的方向是自西向東的，這樣可以程度地減少太陽(yáng)光對(duì)運(yùn)動(dòng)員的干擾。
B．這樣的設(shè)計(jì)可以讓東西南北四方看臺(tái)上觀眾的視線能夠均衡地看到整個(gè)賽場(chǎng)的比賽情況。
C．為了讓南北向的跑道長(zhǎng)些，東西向的跑道短些，所以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中讓東西兩頭高，南北兩頭低。
D．為了讓它有比較獨(dú)特的外觀造型，使它成為2008年北京運(yùn)動(dòng)會(huì)一座獨(dú)特的歷史性建筑。
8．對(duì)于“鳥(niǎo)巢”的特點(diǎn)表述不正確的一項(xiàng)是(
)
A．“鳥(niǎo)巢”東西方向看臺(tái)多，南北方向看臺(tái)少，所以它東西兩頭就高起來(lái)，南北兩邊就低下去。
B．它結(jié)構(gòu)上沒(méi)有采用一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)手法，完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能上的需求。
C．“鳥(niǎo)巢”的空間效果是有前所未有的，它具有獨(dú)創(chuàng)性、藝術(shù)性和實(shí)用性。
D．“鳥(niǎo)巢”的結(jié)構(gòu)像鳥(niǎo)巢，外觀看上去其實(shí)像一個(gè)大元寶。
9．依據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(
)
A．之所以把2008年北京奧運(yùn)體育場(chǎng)稱之為“鳥(niǎo)巢”是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)形式像鳥(niǎo)巢，并給人以溫馨感，并寄托了人類對(duì)未來(lái)的希望。
B．“鳥(niǎo)巢”為了使到場(chǎng)的觀眾收到更好的視覺(jué)效果，考慮到太陽(yáng)光照射和視線的均衡兩方面的因素，從而合理設(shè)計(jì)了四周的看臺(tái)。
C．“鳥(niǎo)巢”運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的設(shè)計(jì)有利于運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中排除干擾，從而發(fā)揮自己的成績(jī)。
D．在2008北京奧運(yùn)會(huì)期間，“鳥(niǎo)巢”將吸引大量的觀眾從遙遠(yuǎn)的異國(guó)來(lái)到北京，從而使奧運(yùn)會(huì)將更加盛大、隆重。
三、文言文閱讀(21分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，簡(jiǎn)答題3分)
袁州州學(xué)記
[宋]李覯
皇帝二十有三年，制詔州縣立學(xué)。惟時(shí)守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗（zhī）順德意；有假官借師，茍具文書(shū)。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼①不行。
三十有二年，范陽(yáng)祖君無(wú)擇知袁州。始至，進(jìn)諸生，知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁（shēn），聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營(yíng)治之東。厥土燥剛，厥位面陽(yáng)，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆舉以法。故生師有舍，庖廩有次，百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜②且有日，旴江李覯諗（shěn）于眾曰：惟四代之學(xué)，考諸經(jīng)可見(jiàn)已。秦以山西鏖六國(guó)，欲帝萬(wàn)世，劉氏一呼，而關(guān)門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶？詩(shī)書(shū)之道廢，人惟見(jiàn)利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚，延于靈獻(xiàn)。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾③爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則禪禮樂(lè)以陶吾民；一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是惟朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼④利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國(guó)者之憂。
【注釋】①尼:通“泥”，停止。②舍菜:開(kāi)學(xué)典禮。古代初入學(xué)時(shí)，用芹藻之類的植物禮敬先師，稱為舍菜。③俾:使。④徼:謀求。
10．對(duì)下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）
A．有屈力殫慮，祗順德意
殫：竭盡
B．故生師有舍，庖廩有次
庖：廚師
C．秦以山西鏖六國(guó)
山西：崤山以西
D．草茅危言者，折首而不悔
草茅：指民間
11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（
）
A．①倡而不和，教尼不行
②望之蔚然而深秀者
B．①若其弄筆墨以徼利達(dá)而已
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地
C．①狹隘不足改為，乃營(yíng)治之東
②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
D．①武夫健將，賣降恐后，何耶
②大王來(lái)何操
12．下列句子分別編為四組，全都說(shuō)明“興學(xué)”作用或目的的一組是（
）
①倡而不和，教尼不行。
②工善吏勤，晨夜展力。
③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。
④孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。
⑤一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。
⑥使人有所賴，且有所法。
A．①②⑥
B．②④⑤
C．①③④
D．③⑤⑥
Ⅱ卷（114分）
13．把文言文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
（1）有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書(shū)。
（2）大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。
（3）若其弄筆墨以徼利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國(guó)者之憂。
14．文中闡述的詩(shī)書(shū)之教的重要作用是什么？請(qǐng)找出原文中的語(yǔ)句來(lái)回答。文章主要運(yùn)用的論述方法是什么？（3分）
四、古詩(shī)詞鑒賞與古詩(shī)文默寫(xiě)(11分)
15．閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。（5分）
清平樂(lè)
李煜
別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
清平樂(lè)
黃庭堅(jiān)
春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
（1）兩首詞都寫(xiě)到了春，可是表達(dá)的內(nèi)容有所不同，請(qǐng)分析它們分別表達(dá)了怎樣的思想感情。（2分）
答：
（2）李詞中“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”一句用了怎樣的修辭手法？好在何處？黃詞構(gòu)思巧妙，說(shuō)說(shuō)你的理解。（3分）
答：
16．古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)
(1)古詩(shī)默寫(xiě)。(必須默寫(xiě))
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
，
。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)
(2)古文默寫(xiě)。(共兩段，任選一段)
①白露橫江，水光接天。
，
。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，
；
，羽化而登仙。(蘇軾《前赤壁賦》)
②積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
，
；
，
。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(《荀子•勸學(xué)》)
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類文章)閱讀(17分)
秋
賦
從維熙
①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻。
②果實(shí)成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時(shí)刻已然來(lái)臨。那是一種憂傷的別離，無(wú)論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風(fēng)吹雨打，待到生命璀璨到極致的時(shí)刻，它們便到了與母體生離死別的日子。
③樹(shù)若有知，是感傷的。果實(shí)如若有情，也是戀棧的。
④但是自然界的別離——無(wú)論是游云告別天空，還是果實(shí)墜離母樹(shù)，在感傷的別離中，還蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。記得兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠中，對(duì)自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長(zhǎng)生不死狗尾草，草籽隨風(fēng)滿天飄；可愛(ài)鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋?！辈葑驯伙L(fēng)吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉，但到來(lái)年春時(shí)，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長(zhǎng)，萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花，果實(shí)便在來(lái)年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌。
⑤人類與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長(zhǎng)大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長(zhǎng)大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時(shí)日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。
⑥我走在街上，每每見(jiàn)到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實(shí)墜地的老樹(shù)，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當(dāng)年曾有過(guò)的美麗，像是天上來(lái)也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯樹(shù)在田野四向飄零的落葉，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠(yuǎn)不知疲憊地周而復(fù)始，而人類自身，則無(wú)一例外地都要回歸到天宇的盡頭。
⑦那兒是寂寞的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無(wú)限大的冰床，他們靜靜地休眠在那銀色的夢(mèng)幻里，在咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑。這就是人類自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做“長(zhǎng)相思，永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫(xiě)在秋天，但其中的每個(gè)音符旋律，都充滿了秋色的悲涼。
⑧惟其人生如流螢般的短促，人類才更加珍惜生命自身。中國(guó)文化格言中，
有許多是警示人們熱愛(ài)生命的。比如：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄叭松帽群又兴?，只能流去不流回?！辈苊系庐?dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩(shī)時(shí)，吟唱出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆；但是同是這個(gè)曹孟德，也寫(xiě)出了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁詩(shī)章。這些格言和詩(shī)章，都是激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，以不負(fù)來(lái)去匆匆的人生。
⑨時(shí)至秋時(shí)，眺望窗外，在秋雨迷離中遙見(jiàn)枝頭綠色凋零；對(duì)鏡自視時(shí)又見(jiàn)發(fā)鬢添霜，便有感而發(fā)，涂鴉此《秋賦》短章，用以自勉自勵(lì)。（《文匯報(bào)》2006年12月6日）
17．“人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻”，聯(lián)系下文看，句中“特殊的音韻”的含義是_____________________________________________________________(4分)
18．本文可以劃分為四部分，其中第二部分起自第②段，止于第
段；該部分的大意是：________________________________________________________(4分)
19．第⑦段中說(shuō)“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑”，其中“休眠在那銀色的夢(mèng)幻里”的意思是
“咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)”是指
（4分）
20．第⑦段中“這就是人類自身一首永恒的秋賦”中的“秋賦”與文題“秋賦”含義是否相同？為什么？(5分)
答
六、文章賞析(14分)
21．從下列題目中任選一個(gè)，寫(xiě)300字左右的文章賞析。
（1）賦得秋韻翻新聲 ——簡(jiǎn)析《秋賦》精巧的構(gòu)思藝術(shù)
（2）筆落相似相異處 ——簡(jiǎn)析《秋賦》比較手法的運(yùn)用
（3）思接自然人生間——簡(jiǎn)析《秋賦》運(yùn)用聯(lián)想的特色
七、作文。（60分）
22．閱讀下面的文字，然后按要求作文。
在經(jīng)歷或追尋美好生活境界的時(shí)候，人們往往急于達(dá)成自己的意愿，有時(shí)就會(huì)忽略其中一些環(huán)節(jié)或方面。想要瞻仰東岳泰山的巍峨，感受其君臨天下的氣勢(shì)，心里總恨不能一下子上峰頂，入云海，成就想往，一盡其興。殊不知，峰頂、云海固然是風(fēng)光無(wú)限，但是那一路艱辛的攀登，甚至那每一級(jí)臺(tái)階旁的山花野草、尋常物事，又何嘗不是風(fēng)景？就像迷人的阿爾卑斯山腳下有寫(xiě)給登山者的一句話：慢慢走?。∫宦沸蕾p！這其中包含的道理其實(shí)是一樣的。
要求: 1.選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主立意,自定標(biāo)題.
2.文體為記敘文或議論文，
3.不少于800字.
語(yǔ)文月考（一）參考答案
一、
1．B
（Ａ項(xiàng)中“粘”和“氈”均讀zhān； C項(xiàng)中“簞”和“殫”均讀dān； D項(xiàng)中“侍”和“恃”均讀shì；）
2．C
（第①句應(yīng)選“度過(guò)”，“度過(guò)”常用于時(shí)間方面，“渡過(guò)”常用于江河湖海，或難關(guān)、危機(jī)等；第②句應(yīng)選“付與”，“付與”涉及的雙方無(wú)上下之分，交付的對(duì)象多為具體事物，通用語(yǔ)體色彩；“賦予”用于上對(duì)下或組織對(duì)個(gè)人，交付的對(duì)象多為重大任務(wù)、使命，書(shū)面語(yǔ)體色彩；第③句前一空應(yīng)選“誤解”，“誤解”指理解不正確，“曲解”多指故意的；后一空應(yīng)選“一直”，“一直”可用于將來(lái)，“始終”不能用于將來(lái)。）
3．A
（“絡(luò)繹不絕”形容人馬車輛等來(lái)來(lái)往往，接連不斷，用在這里不符合語(yǔ)境；“無(wú)可非議”指沒(méi)什么可指責(zé)的，常用來(lái)表示做得對(duì)，這里應(yīng)改為“無(wú)可爭(zhēng)議”；“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”比喻有的人才在本地或本單位默默無(wú)聞而在外地或外單位聲望很高的不正常的現(xiàn)象，也指其他事物在原產(chǎn)地不如在外地受歡迎。）
4．D
(A．“抄襲……著作權(quán)”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“著作權(quán)”，或把“抄襲”改為“侵犯”；B．成分殘缺，少主語(yǔ)，去掉“經(jīng)”；C．不合邏輯，應(yīng)改為“不僅帶來(lái)了綠色能源——風(fēng)電，而且還吸引了絡(luò)繹不絕的游客。)
5． C(不吝賜教，誨人不倦，鼎力相助用法錯(cuò)誤)
二、
6．
C(內(nèi)外不當(dāng))
7．
A(B．目的應(yīng)為東西方的觀眾均衡地看兩端比賽情況，C跑道的長(zhǎng)短和建筑的高低不構(gòu)成因果關(guān)系D項(xiàng)錯(cuò)誤)
8．
B(原句為：不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)為主體的設(shè)計(jì)手法)
9．D(沒(méi)有因果聯(lián)系，也不包含這樣的信息)
三．
10．B
庖：廚房
11．C
12．D
13． (1)有的費(fèi)盡力氣，絞盡腦汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨辦事，有的空設(shè)官職，假借教化，馬馬虎虎地做些官樣文
(2)他很怕人才散失，儒家學(xué)說(shuō)的作用會(huì)逐漸淡漠，不能符合皇上的意旨。
(3)假使在學(xué)校里玩弄筆墨只是為了謀求富貴，哪里只是你們的羞恥，也還是皇上的憂患。
14．
①“使人有所賴，且有所法?！?BR> ②正反對(duì)比論述。
四、
15．（1）兩首詞分別表達(dá)了離愁別恨和愛(ài)春惜春之情。（大意相同即可）
（2）李詞的這句話采用了比喻的手法，以物喻情，用春草喻離愁別恨生動(dòng)而貼切，意蘊(yùn)豐富，充分傳情。春草一望無(wú)際，如同離愁之綿遠(yuǎn)春草之細(xì)密如同離愁之盤曲郁結(jié)等。
黃詞在構(gòu)思上新顥、曲折。作品中寫(xiě)春天消逝，作者如離開(kāi)親人，各處找尋，把春擬人化，希望春回與己同住，回到現(xiàn)實(shí)，無(wú)人知春去處，問(wèn)詢黃鸝，知春已去薔薇處，暗示夏季到來(lái)，巧妙地表達(dá)了春的可愛(ài)，要珍惜春天，別讓它輕易流逝的情感。
16．(1)吳楚東南坼，乾坤日夜浮
(2) ①縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，
②故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
五．
17．“人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻”，聯(lián)系下文看，句中“特殊的音韻”的含義是___________________________________________________________________
人生的秋天，是一首成熟收獲曲，一首憂傷別離曲，也是一首人類自身永恒的秋魂曲。關(guān)鍵詞：收獲、別離、永恒。
18．本文可以劃分為四部分，其中第二部分起自第②段，止于第
段；該部分的大意是：________________________________________________________________
自然界的別離雖有憂傷，但蘊(yùn)藏著再次聚會(huì)的希望?；颍鹤匀唤缡銓?xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌。
19．第⑦段中說(shuō)“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑”，其中“休眠在那銀色的夢(mèng)幻里”的意思是
；“咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)”是指
。
①年老時(shí)沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶中。說(shuō)明：上文說(shuō)“每見(jiàn)到老人”聯(lián)想起老樹(shù)、空了枝頭、飄零的落葉，下文說(shuō)“在……之后，是……墓碑”，故此處不應(yīng)指人死去。
②回想青春年華時(shí)的歡樂(lè)。
20．第⑧段中“這就是人類自身一首永恒的秋賦”中的“秋賦”與文題“秋賦”含義是否相同？為什么？
答：不同。因?yàn)檫@里的秋賦是指人類自身不能再生與輪回、生者只能給死者留下墓碑并永遠(yuǎn)思念的“永恒的秋賦”。而文題“秋賦”的含義則除此之外，聯(lián)系下文第八段看，還有激勵(lì)人們珍惜生命并讓生命從有限向無(wú)限延伸的意思。
六．
21．從下列題目中任選一個(gè)，寫(xiě)300字左右的文章賞析。
（1） 賦得秋韻翻新聲 ——簡(jiǎn)析《秋賦》精巧的構(gòu)思藝術(shù)
（2）筆落相似相異處 ——簡(jiǎn)析《秋賦》比較方法的運(yùn)用
（3）思接自然人生間——簡(jiǎn)析《秋賦》運(yùn)用聯(lián)想的特色
（1）賞析要點(diǎn)：立意新穎，不落窠臼；文勢(shì)跌宕，曲折生姿；雙線貫串，首尾圓合。圍繞以上一點(diǎn)或幾點(diǎn)來(lái)寫(xiě)都可以。
參考例文：
賦得秋韻翻新聲
——簡(jiǎn)析《秋賦》精巧的構(gòu)思藝術(shù)
從立意與文章結(jié)構(gòu)看，本文有如下特點(diǎn)：
立意新穎，不落窠臼。傳統(tǒng)的詠秋詩(shī)文，不是悲秋，就是頌秋，或言秋之寥落凄切之景之情，或言秋之成熟豐碩豪壯之色之狀。而本文不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，從秋之成熟想到人生短促，“人類才更加珍惜生命自身”。警示人們“熱愛(ài)生命”激勵(lì)人的生命“從有限向無(wú)限延伸”。
文勢(shì)跌宕，曲折生姿。作者由開(kāi)頭由人生如同游云落葉，有“特殊的音韻”總領(lǐng)下文，從果實(shí)成熟的短暫談到“憂傷的別離”，又從自然界的別離還“蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)”的希望，再將人類與大自然相比，說(shuō)明人類不能再生，人生的短促，進(jìn)而援引詩(shī)文點(diǎn)明題旨：人類應(yīng)珍惜生命自身，有所作為。作者行文有如抽絲剝繭，逐層推進(jìn)，因而跌宕生姿，引人入勝。
雙線貫串，首尾圓合。一是雙線貫串：以“秋色”為明線，先寫(xiě)自然之秋，再寫(xiě)人生之秋，秋色貫串全文；以“秋情”為暗線，從秋情之感傷、悲涼到秋情之豪放，人生之奮進(jìn)而卒章顯志。最后雙線總綰全文。二是首尾圓合：文章開(kāi)頭說(shuō)“人生如同一絲游云，一片落葉”，尾段中“在秋雨迷離中遙見(jiàn)枝頭綠色凋零”照應(yīng)落葉、游云，“對(duì)鏡自視時(shí)又見(jiàn)發(fā)鬢添霜”照應(yīng)“人生”；而全文亦是筆走“自然”與“人生”話題之中，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
文勢(shì)跌宕波瀾生，雙線貫串?dāng)埲?；首尾圓合如天成，賦得秋韻翻新聲。足見(jiàn)作者構(gòu)思藝術(shù)功力之深厚。
七、按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
附譯文：
仁宗皇帝廿三年，下詔命令各州縣設(shè)立學(xué)館。那時(shí)的州縣長(zhǎng)官，有的賢明，有的愚昧。奉行詔令時(shí)，有的盡心竭力，恭敬地仰承皇帝旨意；有的裝裝門面，充當(dāng)官、師，胡亂寫(xiě)一道奉詔文書(shū)了事。以致有些地方，一連幾座城邑，聽(tīng)不到瑯瑯的讀書(shū)聲。上面倡導(dǎo)而地方不響應(yīng)，使得教學(xué)受阻，不能推行。
仁宗皇帝三十二年，范陽(yáng)人祖無(wú)擇任袁州知州。初來(lái)時(shí)，就召見(jiàn)一班儒生，了解到學(xué)館殘缺破敗的情況。他很擔(dān)心人材流失，儒學(xué)的教化作用逐漸削弱，不能合乎皇上旨意。潁川人陳侁通判，聽(tīng)了很以為然，意見(jiàn)與祖無(wú)擇完全一致。他們一同察看了舊有的夫子廟，覺(jué)得太狹窄，不適宜改建為學(xué)館，于是決定在城的東北角上建造新學(xué)館。那兒土地干燥堅(jiān)硬，那兒地勢(shì)朝南，那兒建筑材料非常優(yōu)良。學(xué)館的陶瓦、墻壁、大門、房廊，有深灰、雪白、朱紅、漆黑諸色，完全合乎法度。所以學(xué)生、老師都有安身之所，廚房、糧倉(cāng)都有安排之處。各種器物準(zhǔn)備齊全，大家齊心協(xié)力建造，工匠技藝高超，官吏勤快不怠，沒(méi)日沒(méi)夜努力從事，過(guò)了一年，就將學(xué)館建成。
在即將開(kāi)學(xué)之時(shí)，旴江人李覯對(duì)眾人勉勵(lì)說(shuō)：“那虞、夏、商、周四代辦學(xué)之事，我們只需考察一下經(jīng)書(shū)就可以知道。那秦始皇憑藉崤山以西之地，與六國(guó)大戰(zhàn)，想萬(wàn)世稱帝，被劉邦率軍振臂一呼，卻連關(guān)門也守不住。武官戰(zhàn)將，爭(zhēng)相投降惟恐落后，這是為什么呢？那是因?yàn)榍貒?guó)廢棄了詩(shī)書(shū)教化之道，使眾人見(jiàn)利忘義的緣故。漢武帝即位于民富國(guó)強(qiáng)之際，光武帝出身于行伍之間，都能極力推行儒學(xué)，所以民風(fēng)淳厚極了，一直影響到漢靈帝、漢獻(xiàn)帝的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，那些在野之人而敢直言的，即使有殺身之禍也不反悔自己的忠直；那些功勞大得連皇帝也感到威攝的大臣，一聽(tīng)到天子的命令就放下了武器。各路諸侯虎視眈眈，卻都不敢稱帝，這種局面尚且維持了數(shù)十年。儒家的教化之道竟能這樣地維系人心。如今躬逢圣明天子，你們?cè)萑擞钟龅搅速t明的官長(zhǎng)，使你們能通過(guò)學(xué)館的教化，追隨古代圣賢的遺跡。當(dāng)天下太平的時(shí)候，則可以繼承禮樂(lè)來(lái)陶冶我們百姓的性情；一旦有了變故，還可以堅(jiān)持節(jié)操，做臣子的為國(guó)盡忠，當(dāng)人子的為父盡孝。學(xué)了儒道，可以使人有所效法，有了精神支柱。這就是國(guó)家倡導(dǎo)教學(xué)之意。如果到這里來(lái)只學(xué)得一套舞文弄墨的本領(lǐng)以求得名利，那豈僅是你們的羞恥，而且也是治國(guó)之人的憂慮?！?
-
一、本大題含5小題，每小題3分,共15分。
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是
A．粘貼
玷污
砧板
拈輕怕重
如坐針氈
B．悲愴
寒傖
創(chuàng)傷
滄海桑田
踉踉蹌蹌
C．禪讓
蟬聯(lián)
忌憚
簞食壺漿
殫精竭慮
D．對(duì)峙
堅(jiān)持
侍奉
詩(shī)詞歌賦
恃才傲物
2．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①4月5日，“勇氣”號(hào)火星車
了在火星上的第91天。這是一個(gè)非同尋常的日子，它標(biāo)志著“勇氣”號(hào)這次火星之行的原定使命都已圓滿完成。
②每當(dāng)閑暇之時(shí)，坐在江邊，聽(tīng)聽(tīng)江笛唱答，鐘聲應(yīng)和，帆船往來(lái)，鷗影翻飛，一切煩惱與憂愁都
煙雨蒙蒙，大江東去。
③最近，MSN 服務(wù)將要收費(fèi)的消息在媒體和用戶中流傳。微軟在華的MSN負(fù)責(zé)人告訴記者，這是由于中美商業(yè)模式差別造成的
，基于個(gè)人計(jì)算機(jī)的MSN 將
免費(fèi)下去。
A．度過(guò)
賦予
誤解/始終
B．渡過(guò)
付與
曲解/始終
C．度過(guò)
付與
誤解/一直
D．渡過(guò)
賦予
曲解/一直
3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是
A．鳳凰衛(wèi)視與半島電視臺(tái)都是在1996年初誕生的，時(shí)間幾乎是在同時(shí)。這兩家電視臺(tái)都在報(bào)道了一系列重大事件之后聲譽(yù)鵲起。
B．向外凸出的寬大的窗戶朝港口廣場(chǎng)開(kāi)著，游樂(lè)場(chǎng)的噪音絡(luò)繹不絕地傳進(jìn)來(lái)，其中三只旋轉(zhuǎn)木馬嘶啞的嘎吱聲此起彼伏各不相同。
C．在餅干行業(yè)，廣東餅干在全國(guó)居于無(wú)可非議的老大地位，而這其中，東莞餅干又占有舉足輕重的地位。
D．昨日，省美協(xié)副主席周春芽告訴我們：“成都的畫(huà)家，可以說(shuō)是墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，他們無(wú)論在學(xué)術(shù)上，還是市場(chǎng)上，都非常紅火?！?BR> 4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A．英國(guó)倫敦高等法院日前裁決，《達(dá)•芬奇密碼》的作者丹•布朗被指控抄襲另一暢銷書(shū)著作權(quán)的罪名不能成立。
B．根據(jù)國(guó)際市場(chǎng)原油價(jià)格大幅回落的情況，經(jīng)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)決定，自1月14日起，將汽油價(jià)格每噸降低220元，將航空煤油價(jià)格每噸降低90元。
C．讓壩上地區(qū)的人們討厭多年的西北風(fēng)，如今恰恰給當(dāng)?shù)貛?lái)了實(shí)惠，迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)的“大風(fēng)車” 不僅吸引了絡(luò)繹不絕的游客，而且還帶來(lái)了綠色能源——風(fēng)電。
D．個(gè)人財(cái)產(chǎn)拍賣所得應(yīng)納的個(gè)人所得稅稅款，由拍賣單位負(fù)責(zé)代扣代繳，并按規(guī)定向拍賣單位所在地主管稅務(wù)部門辦理納稅申報(bào)。
5．下面是某投資咨詢公司的一則廣告，最適合填在橫線上的一項(xiàng)是(
)
本公司歡迎各界朋友前來(lái)咨詢，
，
，
并贈(zèng)送《適用投資指南》一冊(cè)。
A．我們將不吝賜教，在提供投資策略方面竭盡全力。
B．我們將誨人不倦，在提供投資策略方面鼎力相助。
C．我們將周到服務(wù)，在提供投資策略方面竭盡全力。
D．我們將獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，在提供投資策略方面鼎力相助。
二、閱讀下面的文字，完成6～9題。(12分，每小題3分)
國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，是由2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作設(shè)計(jì)的巨型體育場(chǎng)。它就像是一個(gè)用樹(shù)枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容l0萬(wàn)人的體育場(chǎng)編織成一個(gè)溫馨鳥(niǎo)巢，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望?！傍B(niǎo)巢”坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高低起伏變化的外觀可以產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺(jué)沖擊力。“鳥(niǎo)巢”是建筑、體育、藝術(shù)完美的統(tǒng)一。
美輪美奐的“鳥(niǎo)巢”為什么東西兩頭高，南北兩頭低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)大元寶?這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)具有方向性的緣故。大凡比較正規(guī)的足球場(chǎng)，一般都是南北走向。因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)的方向是自西向東的，故太陽(yáng)總是東升西落。假設(shè)足球場(chǎng)是東西走向，如果上午比賽，日出東方，則整個(gè)上午太陽(yáng)都在偏東的方向，太陽(yáng)光就會(huì)直射向東進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的眼睛照得眼花繚亂；如果在下午比賽，日落西山，則整個(gè)下午太陽(yáng)都在偏西的方向，太陽(yáng)光就會(huì)正對(duì)向西進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)員，把運(yùn)動(dòng)員的眼睛曬得直冒火花，運(yùn)動(dòng)員就不敢往上看，這當(dāng)然影響運(yùn)動(dòng)員的比賽。因此，只有足球場(chǎng)是南北走向的時(shí)候，太陽(yáng)光才是從運(yùn)動(dòng)員的側(cè)面照射過(guò)來(lái)的，運(yùn)動(dòng)員才能避免受到太陽(yáng)直射，不至于影響到運(yùn)動(dòng)員的比賽。同樣的道理，田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)也應(yīng)該是南北走向，這樣南北向的跑道就長(zhǎng)些，東西向的跑道就短些，盡量避免運(yùn)動(dòng)員在東西方向上受太陽(yáng)光的影響。
另一方面，如果運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)是南北走向，那么東西方向看臺(tái)觀眾的視線是均衡的，因?yàn)橛^
眾可以均衡地看到兩端的比賽情況，所以在東西方向應(yīng)該布置更多的座席，而南北方向的座
席應(yīng)該相對(duì)少一些。這樣一來(lái)，東西兩個(gè)方向留出來(lái)的空間就肯定多些，南北兩個(gè)方向自然留出來(lái)的空間就少些?！傍B(niǎo)巢”東西方向有6層看臺(tái)，南北方向是5層看臺(tái)，所以它東西兩頭就高起來(lái)，南北兩邊就低下去。另外，東西兩頭高還可以盡量遮擋一部分上午和下午的太陽(yáng)，程度地減少太陽(yáng)光對(duì)運(yùn)動(dòng)員的干擾。
“鳥(niǎo)巢”人性化的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的外觀造型，使它成為2008年北京運(yùn)動(dòng)會(huì)一座獨(dú)特的歷史性建筑。它不論是近看還是遠(yuǎn)觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象。它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)為主體的設(shè)計(jì)手法。體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性、藝術(shù)性和實(shí)用性，而叉大度、簡(jiǎn)潔、典雅，成為世界奧運(yùn)的經(jīng)典之作。
6．依據(jù)原文，下面對(duì)“鳥(niǎo)巢”的說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)
A．“鳥(niǎo)巢”是國(guó)家體育場(chǎng)，也是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，坐落在奧林匹克公園的中央?yún)^(qū)。
B．它是由中外建筑師共同合作設(shè)計(jì)的巨型體育場(chǎng)，可容納10萬(wàn)人。
C．場(chǎng)館內(nèi)外高低起伏變化，可以產(chǎn)生戲劇性和震撼性的視覺(jué)沖擊力。
D．“鳥(niǎo)巢”是建筑、體育、藝術(shù)完美的統(tǒng)一，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望。
7．下列屬于“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)東西兩頭高，南北兩頭低的原因的一項(xiàng)是(
)
A．因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)的方向是自西向東的，這樣可以程度地減少太陽(yáng)光對(duì)運(yùn)動(dòng)員的干擾。
B．這樣的設(shè)計(jì)可以讓東西南北四方看臺(tái)上觀眾的視線能夠均衡地看到整個(gè)賽場(chǎng)的比賽情況。
C．為了讓南北向的跑道長(zhǎng)些，東西向的跑道短些，所以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中讓東西兩頭高，南北兩頭低。
D．為了讓它有比較獨(dú)特的外觀造型，使它成為2008年北京運(yùn)動(dòng)會(huì)一座獨(dú)特的歷史性建筑。
8．對(duì)于“鳥(niǎo)巢”的特點(diǎn)表述不正確的一項(xiàng)是(
)
A．“鳥(niǎo)巢”東西方向看臺(tái)多，南北方向看臺(tái)少，所以它東西兩頭就高起來(lái)，南北兩邊就低下去。
B．它結(jié)構(gòu)上沒(méi)有采用一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)手法，完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能上的需求。
C．“鳥(niǎo)巢”的空間效果是有前所未有的，它具有獨(dú)創(chuàng)性、藝術(shù)性和實(shí)用性。
D．“鳥(niǎo)巢”的結(jié)構(gòu)像鳥(niǎo)巢，外觀看上去其實(shí)像一個(gè)大元寶。
9．依據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(
)
A．之所以把2008年北京奧運(yùn)體育場(chǎng)稱之為“鳥(niǎo)巢”是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)形式像鳥(niǎo)巢，并給人以溫馨感，并寄托了人類對(duì)未來(lái)的希望。
B．“鳥(niǎo)巢”為了使到場(chǎng)的觀眾收到更好的視覺(jué)效果，考慮到太陽(yáng)光照射和視線的均衡兩方面的因素，從而合理設(shè)計(jì)了四周的看臺(tái)。
C．“鳥(niǎo)巢”運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的設(shè)計(jì)有利于運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中排除干擾，從而發(fā)揮自己的成績(jī)。
D．在2008北京奧運(yùn)會(huì)期間，“鳥(niǎo)巢”將吸引大量的觀眾從遙遠(yuǎn)的異國(guó)來(lái)到北京，從而使奧運(yùn)會(huì)將更加盛大、隆重。
三、文言文閱讀(21分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，簡(jiǎn)答題3分)
袁州州學(xué)記
[宋]李覯
皇帝二十有三年，制詔州縣立學(xué)。惟時(shí)守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗（zhī）順德意；有假官借師，茍具文書(shū)。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼①不行。
三十有二年，范陽(yáng)祖君無(wú)擇知袁州。始至，進(jìn)諸生，知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁（shēn），聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營(yíng)治之東。厥土燥剛，厥位面陽(yáng)，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆舉以法。故生師有舍，庖廩有次，百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜②且有日，旴江李覯諗（shěn）于眾曰：惟四代之學(xué)，考諸經(jīng)可見(jiàn)已。秦以山西鏖六國(guó)，欲帝萬(wàn)世，劉氏一呼，而關(guān)門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶？詩(shī)書(shū)之道廢，人惟見(jiàn)利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚，延于靈獻(xiàn)。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾③爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則禪禮樂(lè)以陶吾民；一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是惟朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼④利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國(guó)者之憂。
【注釋】①尼:通“泥”，停止。②舍菜:開(kāi)學(xué)典禮。古代初入學(xué)時(shí)，用芹藻之類的植物禮敬先師，稱為舍菜。③俾:使。④徼:謀求。
10．對(duì)下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）
A．有屈力殫慮，祗順德意
殫：竭盡
B．故生師有舍，庖廩有次
庖：廚師
C．秦以山西鏖六國(guó)
山西：崤山以西
D．草茅危言者，折首而不悔
草茅：指民間
11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（
）
A．①倡而不和，教尼不行
②望之蔚然而深秀者
B．①若其弄筆墨以徼利達(dá)而已
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地
C．①狹隘不足改為，乃營(yíng)治之東
②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
D．①武夫健將，賣降恐后，何耶
②大王來(lái)何操
12．下列句子分別編為四組，全都說(shuō)明“興學(xué)”作用或目的的一組是（
）
①倡而不和，教尼不行。
②工善吏勤，晨夜展力。
③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。
④孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。
⑤一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。
⑥使人有所賴，且有所法。
A．①②⑥
B．②④⑤
C．①③④
D．③⑤⑥
Ⅱ卷（114分）
13．把文言文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
（1）有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書(shū)。
（2）大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。
（3）若其弄筆墨以徼利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國(guó)者之憂。
14．文中闡述的詩(shī)書(shū)之教的重要作用是什么？請(qǐng)找出原文中的語(yǔ)句來(lái)回答。文章主要運(yùn)用的論述方法是什么？（3分）
四、古詩(shī)詞鑒賞與古詩(shī)文默寫(xiě)(11分)
15．閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。（5分）
清平樂(lè)
李煜
別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
清平樂(lè)
黃庭堅(jiān)
春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
（1）兩首詞都寫(xiě)到了春，可是表達(dá)的內(nèi)容有所不同，請(qǐng)分析它們分別表達(dá)了怎樣的思想感情。（2分）
答：
（2）李詞中“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”一句用了怎樣的修辭手法？好在何處？黃詞構(gòu)思巧妙，說(shuō)說(shuō)你的理解。（3分）
答：
16．古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)
(1)古詩(shī)默寫(xiě)。(必須默寫(xiě))
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
，
。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)
(2)古文默寫(xiě)。(共兩段，任選一段)
①白露橫江，水光接天。
，
。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，
；
，羽化而登仙。(蘇軾《前赤壁賦》)
②積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
，
；
，
。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(《荀子•勸學(xué)》)
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類文章)閱讀(17分)
秋
賦
從維熙
①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹(shù)相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻。
②果實(shí)成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時(shí)刻已然來(lái)臨。那是一種憂傷的別離，無(wú)論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風(fēng)吹雨打，待到生命璀璨到極致的時(shí)刻，它們便到了與母體生離死別的日子。
③樹(shù)若有知，是感傷的。果實(shí)如若有情，也是戀棧的。
④但是自然界的別離——無(wú)論是游云告別天空，還是果實(shí)墜離母樹(shù)，在感傷的別離中，還蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)的希望。記得兒時(shí)聽(tīng)過(guò)的童謠中，對(duì)自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長(zhǎng)生不死狗尾草，草籽隨風(fēng)滿天飄；可愛(ài)鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋?！辈葑驯伙L(fēng)吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉，但到來(lái)年春時(shí)，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長(zhǎng)，萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花，果實(shí)便在來(lái)年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌。
⑤人類與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長(zhǎng)大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長(zhǎng)大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時(shí)日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。
⑥我走在街上，每每見(jiàn)到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實(shí)墜地的老樹(shù)，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當(dāng)年曾有過(guò)的美麗，像是天上來(lái)也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯樹(shù)在田野四向飄零的落葉，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠(yuǎn)不知疲憊地周而復(fù)始，而人類自身，則無(wú)一例外地都要回歸到天宇的盡頭。
⑦那兒是寂寞的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無(wú)限大的冰床，他們靜靜地休眠在那銀色的夢(mèng)幻里，在咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑。這就是人類自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做“長(zhǎng)相思，永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫(xiě)在秋天，但其中的每個(gè)音符旋律，都充滿了秋色的悲涼。
⑧惟其人生如流螢般的短促，人類才更加珍惜生命自身。中國(guó)文化格言中，
有許多是警示人們熱愛(ài)生命的。比如：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄叭松帽群又兴?，只能流去不流回?！辈苊系庐?dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩(shī)時(shí)，吟唱出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆；但是同是這個(gè)曹孟德，也寫(xiě)出了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁詩(shī)章。這些格言和詩(shī)章，都是激勵(lì)人的生命從有限向無(wú)限延伸，以不負(fù)來(lái)去匆匆的人生。
⑨時(shí)至秋時(shí)，眺望窗外，在秋雨迷離中遙見(jiàn)枝頭綠色凋零；對(duì)鏡自視時(shí)又見(jiàn)發(fā)鬢添霜，便有感而發(fā)，涂鴉此《秋賦》短章，用以自勉自勵(lì)。（《文匯報(bào)》2006年12月6日）
17．“人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻”，聯(lián)系下文看，句中“特殊的音韻”的含義是_____________________________________________________________(4分)
18．本文可以劃分為四部分，其中第二部分起自第②段，止于第
段；該部分的大意是：________________________________________________________(4分)
19．第⑦段中說(shuō)“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑”，其中“休眠在那銀色的夢(mèng)幻里”的意思是
“咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)”是指
（4分）
20．第⑦段中“這就是人類自身一首永恒的秋賦”中的“秋賦”與文題“秋賦”含義是否相同？為什么？(5分)
答
六、文章賞析(14分)
21．從下列題目中任選一個(gè)，寫(xiě)300字左右的文章賞析。
（1）賦得秋韻翻新聲 ——簡(jiǎn)析《秋賦》精巧的構(gòu)思藝術(shù)
（2）筆落相似相異處 ——簡(jiǎn)析《秋賦》比較手法的運(yùn)用
（3）思接自然人生間——簡(jiǎn)析《秋賦》運(yùn)用聯(lián)想的特色
七、作文。（60分）
22．閱讀下面的文字，然后按要求作文。
在經(jīng)歷或追尋美好生活境界的時(shí)候，人們往往急于達(dá)成自己的意愿，有時(shí)就會(huì)忽略其中一些環(huán)節(jié)或方面。想要瞻仰東岳泰山的巍峨，感受其君臨天下的氣勢(shì)，心里總恨不能一下子上峰頂，入云海，成就想往，一盡其興。殊不知，峰頂、云海固然是風(fēng)光無(wú)限，但是那一路艱辛的攀登，甚至那每一級(jí)臺(tái)階旁的山花野草、尋常物事，又何嘗不是風(fēng)景？就像迷人的阿爾卑斯山腳下有寫(xiě)給登山者的一句話：慢慢走?。∫宦沸蕾p！這其中包含的道理其實(shí)是一樣的。
要求: 1.選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主立意,自定標(biāo)題.
2.文體為記敘文或議論文，
3.不少于800字.
語(yǔ)文月考（一）參考答案
一、
1．B
（Ａ項(xiàng)中“粘”和“氈”均讀zhān； C項(xiàng)中“簞”和“殫”均讀dān； D項(xiàng)中“侍”和“恃”均讀shì；）
2．C
（第①句應(yīng)選“度過(guò)”，“度過(guò)”常用于時(shí)間方面，“渡過(guò)”常用于江河湖海，或難關(guān)、危機(jī)等；第②句應(yīng)選“付與”，“付與”涉及的雙方無(wú)上下之分，交付的對(duì)象多為具體事物，通用語(yǔ)體色彩；“賦予”用于上對(duì)下或組織對(duì)個(gè)人，交付的對(duì)象多為重大任務(wù)、使命，書(shū)面語(yǔ)體色彩；第③句前一空應(yīng)選“誤解”，“誤解”指理解不正確，“曲解”多指故意的；后一空應(yīng)選“一直”，“一直”可用于將來(lái)，“始終”不能用于將來(lái)。）
3．A
（“絡(luò)繹不絕”形容人馬車輛等來(lái)來(lái)往往，接連不斷，用在這里不符合語(yǔ)境；“無(wú)可非議”指沒(méi)什么可指責(zé)的，常用來(lái)表示做得對(duì)，這里應(yīng)改為“無(wú)可爭(zhēng)議”；“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”比喻有的人才在本地或本單位默默無(wú)聞而在外地或外單位聲望很高的不正常的現(xiàn)象，也指其他事物在原產(chǎn)地不如在外地受歡迎。）
4．D
(A．“抄襲……著作權(quán)”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“著作權(quán)”，或把“抄襲”改為“侵犯”；B．成分殘缺，少主語(yǔ)，去掉“經(jīng)”；C．不合邏輯，應(yīng)改為“不僅帶來(lái)了綠色能源——風(fēng)電，而且還吸引了絡(luò)繹不絕的游客。)
5． C(不吝賜教，誨人不倦，鼎力相助用法錯(cuò)誤)
二、
6．
C(內(nèi)外不當(dāng))
7．
A(B．目的應(yīng)為東西方的觀眾均衡地看兩端比賽情況，C跑道的長(zhǎng)短和建筑的高低不構(gòu)成因果關(guān)系D項(xiàng)錯(cuò)誤)
8．
B(原句為：不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)為主體的設(shè)計(jì)手法)
9．D(沒(méi)有因果聯(lián)系，也不包含這樣的信息)
三．
10．B
庖：廚房
11．C
12．D
13． (1)有的費(fèi)盡力氣，絞盡腦汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨辦事，有的空設(shè)官職，假借教化，馬馬虎虎地做些官樣文
(2)他很怕人才散失，儒家學(xué)說(shuō)的作用會(huì)逐漸淡漠，不能符合皇上的意旨。
(3)假使在學(xué)校里玩弄筆墨只是為了謀求富貴，哪里只是你們的羞恥，也還是皇上的憂患。
14．
①“使人有所賴，且有所法?！?BR> ②正反對(duì)比論述。
四、
15．（1）兩首詞分別表達(dá)了離愁別恨和愛(ài)春惜春之情。（大意相同即可）
（2）李詞的這句話采用了比喻的手法，以物喻情，用春草喻離愁別恨生動(dòng)而貼切，意蘊(yùn)豐富，充分傳情。春草一望無(wú)際，如同離愁之綿遠(yuǎn)春草之細(xì)密如同離愁之盤曲郁結(jié)等。
黃詞在構(gòu)思上新顥、曲折。作品中寫(xiě)春天消逝，作者如離開(kāi)親人，各處找尋，把春擬人化，希望春回與己同住，回到現(xiàn)實(shí)，無(wú)人知春去處，問(wèn)詢黃鸝，知春已去薔薇處，暗示夏季到來(lái)，巧妙地表達(dá)了春的可愛(ài)，要珍惜春天，別讓它輕易流逝的情感。
16．(1)吳楚東南坼，乾坤日夜浮
(2) ①縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，
②故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
五．
17．“人生四季的秋時(shí)，才有了特殊的音韻”，聯(lián)系下文看，句中“特殊的音韻”的含義是___________________________________________________________________
人生的秋天，是一首成熟收獲曲，一首憂傷別離曲，也是一首人類自身永恒的秋魂曲。關(guān)鍵詞：收獲、別離、永恒。
18．本文可以劃分為四部分，其中第二部分起自第②段，止于第
段；該部分的大意是：________________________________________________________________
自然界的別離雖有憂傷，但蘊(yùn)藏著再次聚會(huì)的希望?；颍鹤匀唤缡銓?xiě)的秋韻，是一首“長(zhǎng)相思，永不離”的戀歌。
19．第⑦段中說(shuō)“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑”，其中“休眠在那銀色的夢(mèng)幻里”的意思是
；“咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè)”是指
。
①年老時(shí)沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶中。說(shuō)明：上文說(shuō)“每見(jiàn)到老人”聯(lián)想起老樹(shù)、空了枝頭、飄零的落葉，下文說(shuō)“在……之后，是……墓碑”，故此處不應(yīng)指人死去。
②回想青春年華時(shí)的歡樂(lè)。
20．第⑧段中“這就是人類自身一首永恒的秋賦”中的“秋賦”與文題“秋賦”含義是否相同？為什么？
答：不同。因?yàn)檫@里的秋賦是指人類自身不能再生與輪回、生者只能給死者留下墓碑并永遠(yuǎn)思念的“永恒的秋賦”。而文題“秋賦”的含義則除此之外，聯(lián)系下文第八段看，還有激勵(lì)人們珍惜生命并讓生命從有限向無(wú)限延伸的意思。
六．
21．從下列題目中任選一個(gè)，寫(xiě)300字左右的文章賞析。
（1） 賦得秋韻翻新聲 ——簡(jiǎn)析《秋賦》精巧的構(gòu)思藝術(shù)
（2）筆落相似相異處 ——簡(jiǎn)析《秋賦》比較方法的運(yùn)用
（3）思接自然人生間——簡(jiǎn)析《秋賦》運(yùn)用聯(lián)想的特色
（1）賞析要點(diǎn)：立意新穎，不落窠臼；文勢(shì)跌宕，曲折生姿；雙線貫串，首尾圓合。圍繞以上一點(diǎn)或幾點(diǎn)來(lái)寫(xiě)都可以。
參考例文：
賦得秋韻翻新聲
——簡(jiǎn)析《秋賦》精巧的構(gòu)思藝術(shù)
從立意與文章結(jié)構(gòu)看，本文有如下特點(diǎn)：
立意新穎，不落窠臼。傳統(tǒng)的詠秋詩(shī)文，不是悲秋，就是頌秋，或言秋之寥落凄切之景之情，或言秋之成熟豐碩豪壯之色之狀。而本文不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，從秋之成熟想到人生短促，“人類才更加珍惜生命自身”。警示人們“熱愛(ài)生命”激勵(lì)人的生命“從有限向無(wú)限延伸”。
文勢(shì)跌宕，曲折生姿。作者由開(kāi)頭由人生如同游云落葉，有“特殊的音韻”總領(lǐng)下文，從果實(shí)成熟的短暫談到“憂傷的別離”，又從自然界的別離還“蘊(yùn)藏著再一次聚會(huì)”的希望，再將人類與大自然相比，說(shuō)明人類不能再生，人生的短促，進(jìn)而援引詩(shī)文點(diǎn)明題旨：人類應(yīng)珍惜生命自身，有所作為。作者行文有如抽絲剝繭，逐層推進(jìn)，因而跌宕生姿，引人入勝。
雙線貫串，首尾圓合。一是雙線貫串：以“秋色”為明線，先寫(xiě)自然之秋，再寫(xiě)人生之秋，秋色貫串全文；以“秋情”為暗線，從秋情之感傷、悲涼到秋情之豪放，人生之奮進(jìn)而卒章顯志。最后雙線總綰全文。二是首尾圓合：文章開(kāi)頭說(shuō)“人生如同一絲游云，一片落葉”，尾段中“在秋雨迷離中遙見(jiàn)枝頭綠色凋零”照應(yīng)落葉、游云，“對(duì)鏡自視時(shí)又見(jiàn)發(fā)鬢添霜”照應(yīng)“人生”；而全文亦是筆走“自然”與“人生”話題之中，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
文勢(shì)跌宕波瀾生，雙線貫串?dāng)埲?；首尾圓合如天成，賦得秋韻翻新聲。足見(jiàn)作者構(gòu)思藝術(shù)功力之深厚。
七、按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
附譯文：
仁宗皇帝廿三年，下詔命令各州縣設(shè)立學(xué)館。那時(shí)的州縣長(zhǎng)官，有的賢明，有的愚昧。奉行詔令時(shí)，有的盡心竭力，恭敬地仰承皇帝旨意；有的裝裝門面，充當(dāng)官、師，胡亂寫(xiě)一道奉詔文書(shū)了事。以致有些地方，一連幾座城邑，聽(tīng)不到瑯瑯的讀書(shū)聲。上面倡導(dǎo)而地方不響應(yīng)，使得教學(xué)受阻，不能推行。
仁宗皇帝三十二年，范陽(yáng)人祖無(wú)擇任袁州知州。初來(lái)時(shí)，就召見(jiàn)一班儒生，了解到學(xué)館殘缺破敗的情況。他很擔(dān)心人材流失，儒學(xué)的教化作用逐漸削弱，不能合乎皇上旨意。潁川人陳侁通判，聽(tīng)了很以為然，意見(jiàn)與祖無(wú)擇完全一致。他們一同察看了舊有的夫子廟，覺(jué)得太狹窄，不適宜改建為學(xué)館，于是決定在城的東北角上建造新學(xué)館。那兒土地干燥堅(jiān)硬，那兒地勢(shì)朝南，那兒建筑材料非常優(yōu)良。學(xué)館的陶瓦、墻壁、大門、房廊，有深灰、雪白、朱紅、漆黑諸色，完全合乎法度。所以學(xué)生、老師都有安身之所，廚房、糧倉(cāng)都有安排之處。各種器物準(zhǔn)備齊全，大家齊心協(xié)力建造，工匠技藝高超，官吏勤快不怠，沒(méi)日沒(méi)夜努力從事，過(guò)了一年，就將學(xué)館建成。
在即將開(kāi)學(xué)之時(shí)，旴江人李覯對(duì)眾人勉勵(lì)說(shuō)：“那虞、夏、商、周四代辦學(xué)之事，我們只需考察一下經(jīng)書(shū)就可以知道。那秦始皇憑藉崤山以西之地，與六國(guó)大戰(zhàn)，想萬(wàn)世稱帝，被劉邦率軍振臂一呼，卻連關(guān)門也守不住。武官戰(zhàn)將，爭(zhēng)相投降惟恐落后，這是為什么呢？那是因?yàn)榍貒?guó)廢棄了詩(shī)書(shū)教化之道，使眾人見(jiàn)利忘義的緣故。漢武帝即位于民富國(guó)強(qiáng)之際，光武帝出身于行伍之間，都能極力推行儒學(xué)，所以民風(fēng)淳厚極了，一直影響到漢靈帝、漢獻(xiàn)帝的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，那些在野之人而敢直言的，即使有殺身之禍也不反悔自己的忠直；那些功勞大得連皇帝也感到威攝的大臣，一聽(tīng)到天子的命令就放下了武器。各路諸侯虎視眈眈，卻都不敢稱帝，這種局面尚且維持了數(shù)十年。儒家的教化之道竟能這樣地維系人心。如今躬逢圣明天子，你們?cè)萑擞钟龅搅速t明的官長(zhǎng)，使你們能通過(guò)學(xué)館的教化，追隨古代圣賢的遺跡。當(dāng)天下太平的時(shí)候，則可以繼承禮樂(lè)來(lái)陶冶我們百姓的性情；一旦有了變故，還可以堅(jiān)持節(jié)操，做臣子的為國(guó)盡忠，當(dāng)人子的為父盡孝。學(xué)了儒道，可以使人有所效法，有了精神支柱。這就是國(guó)家倡導(dǎo)教學(xué)之意。如果到這里來(lái)只學(xué)得一套舞文弄墨的本領(lǐng)以求得名利，那豈僅是你們的羞恥，而且也是治國(guó)之人的憂慮?！?