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第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小題3分）
1．下列詞語中加點字的讀音不正確的一組是 （ ）
A．青荇（xìng） 佝僂（gōu ） 羅綺（qĭ） 義憤填膺（yīng）
B．會稽（kuàijī） 攜手（xié） 遏制（è） 豁然開朗（huò）
C．發(fā)酵（jiào） 闕秦（jué） 傾圮（pĭ ） 朝服衣冠（zhāo）
D．踟躕（chí） 繁蕪（wú） 詛咒（zǔ） 約車百乘（chéng）
2．下列詞語中有錯別字的一組是 （ ）
A．誹謗 膚淺 駭人聽聞 永葆生機
B．祈禱 簽署 無濟于事 卓有成效
C．漫溯 簇新 砥礪品格 委屈求全
D．昳麗 疾疹 沒死以聞 膏腴之地
3．下列句中橫線處應填的詞語，最恰當?shù)囊豁検?（ ）
①我國氣象專家在說到暖冬定義時提到，目前我國尚未 暖冬的明確標準。定義中“比多年平均值明顯偏高”只是一個 的標準，而究竟高出多少，還沒有作出具體的規(guī)定。
②盡管各地的“豆腐渣”工程情況各異，但其共性都是有關(guān)責任人的腐敗使然， 人們又叫“豆腐渣”工程為“腐敗”工程，根治“豆腐渣”工程， 要嚴格質(zhì)量管理， 要在反腐敗上下功夫。
A．①制定 定量 ②因此 既/又 B．①制訂 定性 ②所以 不僅/還
C．①制定 定性 ②因此 不僅/還 D．①制訂 定量 ②所以 既/又
4．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫?（ ?。?BR> A．基于以往對才子類人物的認識，我想，他應該是一個放誕不羈的人吧？可是在看來
他的文章之后，我改變了對他的認識。
B．企業(yè)的“老總”常常會面臨這樣一種尷尬：兩種策劃的捉刀人針鋒相對，用了其中
的一個策劃，就可能傷及另一個策劃提出者的自尊或積極性。
C．物流業(yè)的前景還沒有一個清晰的輪廓，無論目前多成功的企業(yè)，其實都還是在摸著
石頭過河，大家心里都沒底。
D．這位年輕的鋼琴家演奏出的曲子優(yōu)美動聽，如高山流水，聽眾都贊嘆不已。
5．下列各句中，沒有語病的一句是 （ ）
A．倫敦作為第30屆奧運會的主辦城市，其規(guī)劃中的奧運村就在船塢區(qū)，因該地土地價格低廉，所以吸引了福特汽車等國際財團前來開發(fā)船塢區(qū)的改造。
B．從三月十四日到三月十九日，不法分子蠱惑煽動一些不明真相的人在甘南州進行打砸搶燒破壞活動，致使當?shù)卦斐芍苯咏?jīng)濟損失達2.3億元人民幣。
C．中國外交部發(fā)言人劉建超14日在例行記者會上表示，將達爾富爾問題與奧運會掛鉤，無助于達爾富爾問題，也有違體育非政治化的奧林匹克精神。
D．全國人大代表、省教育廳副廳長張志勇建議，高校招生應引入多元標準，不但要看高中生的高考成績，還要看其學業(yè)水平考試成績和綜合素質(zhì)評價報告。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6—8題。
從科舉制度的廢除看近代以來的文化斷裂
科舉制度的取消對中國現(xiàn)代化造成的困難在于，原有的形成社會精英的方式由此而發(fā)生突然的斷裂。正如一些研究者指出的，曾經(jīng)由科舉制度給社會提供的內(nèi)聚力量，在其后幾十年中一直都沒有恢復過來。科舉制度的取消既然產(chǎn)生如此多的消極后果，這是否可以得出一個保守倒退的結(jié)論，即中國根本不應該進行以科舉制為核心的教育體制改革？顯然不應得出這樣的結(jié)論。變革不適應于時代要求的舊制度，畢竟是歷史的大趨勢。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，則應是改革者考慮的最為關(guān)鍵的問題。
眾所周知，在傳統(tǒng)中國農(nóng)村社會，存在著一個以士紳為主體的精英階級?？婆e制所造成的社會流動性，使中國的農(nóng)村社會存在著獨立于城市的文化系統(tǒng)，這一文化系統(tǒng)是由士紳地主、宗族組織與相應的宗族學校私塾構(gòu)成的。
在傳統(tǒng)科舉制度下，農(nóng)村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，是保持其在農(nóng)村中的精英地位的基礎。他們正是借助這一身份與地位，獲得社會的尊重，并成為農(nóng)村社會與文化生活的主導者與組織者。正如張仲禮先生所指出的，“士紳作為一個居于領袖地位和享有各種特權(quán)的社會集團，也承擔了若干社會職責。他們視自己的家鄉(xiāng)福利增進與利益保護為己任。在政府官員面前，他們代表了本地的利益，他們承擔了諸如公益活動、排解糾紛、組織修路筑橋、開河建堤等公共工程，此外，還組織地方治安，征稅，弘揚儒學，興建學校等農(nóng)村社會生活的各項工作?！痹谶@一文化系統(tǒng)中，由于宗族所擁有的相當數(shù)量的學田、義田、義學的存在，相當一部分同族子弟不分貧富均可以通過就讀于本族的宗族學校，獲得一定的文化知識，并成為農(nóng)村的準文化人。據(jù)一些國外學者統(tǒng)計，近代以前，中國南方農(nóng)村不少地區(qū)的識字率比20世紀20、30年代更高，這一點很大程度上可以從這種農(nóng)村精英文化系統(tǒng)所維持的文化生態(tài)平衡得到解釋。
由于這一農(nóng)村文化系統(tǒng)的存在，中國農(nóng)村社會存在著一定程度的自主性。這是因為，傳統(tǒng)農(nóng)村士紳起到了國家與農(nóng)村社會的中介作用。他們一方面代表官府向農(nóng)民征稅，另一方面又利用他們的特殊身份地位，而對官府保持自己的影響力。這就使他們在一定程度上成為農(nóng)村地方利益的代言人。然而，由于科舉的廢止，對于農(nóng)村士紳來說，無異于釜底抽薪。此后中國農(nóng)村中不再存在一個穩(wěn)定的士紳階級來充任農(nóng)村文化生活與社會生態(tài)環(huán)境的組織者與調(diào)節(jié)者。另一方面，學堂則成為躋身政界的出路，而學堂均在省城和京城，又由于城市集中著財富、名位、權(quán)力這些社會稀缺資源的巨大優(yōu)勢，這樣，自民國以來，就出現(xiàn)了大批農(nóng)村知識青年源源不斷地被城市吸納并脫離農(nóng)村的“無根化”過程。農(nóng)村知識分子大量地單向地向城市流動，并在城市中去尋求自己的生存與發(fā)展的機會與空間，是清末民國以來社會變動的一個基本趨勢。與此同時，由于農(nóng)村文化人缺乏再生機制，農(nóng)村文化生態(tài)從而持續(xù)退化與空洞化。在這種背景下，農(nóng)村基層的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生什么變化？正如美國學者杜贊奇所指出的，“到了本世紀二三十年代，村政權(quán)落入另一類型的人物之手。他們大多希望從政治和村公職中撈到物質(zhì)利益，村公職不再是贏得公眾尊敬的場所而為人所追求?！薄皞鹘y(tǒng)村莊領袖不斷被贏利型經(jīng)紀人所取代，村民們稱其為‘土豪’、‘無賴’或‘惡霸’。這些人無所不在，影響極壞?！M入民國之后，隨著國家政權(quán)的內(nèi)卷化，土豪劣紳乘機竊取各種公職，成為鄉(xiāng)村政權(quán)的主流?！笨梢哉f，民國初年以后，主宰農(nóng)村命運的，正是這樣一些沒有文化、甚至只有反文化的社會階層。
科舉制度的取消，實際上只是中國農(nóng)村文化生態(tài)失衡的開始，農(nóng)村智力資源向城市的單向流動，此后數(shù)十年從來沒有中止過。除了那些心存田園浪漫情懷而下鄉(xiāng)過幾天“悠然見南山”悠閑日子的城市文人雅士外，農(nóng)村不再是吸引人們的去處。
6．屬于“由于這一農(nóng)村文化系統(tǒng)的存在，中國農(nóng)村社會存在著一定程度的自主性”中的“自主性”的一項是 （ ?。?BR> A．穩(wěn)定的士紳階級來充任農(nóng)村文化生活與社會生態(tài)環(huán)境的組織者與調(diào)節(jié)者。
B．農(nóng)村青年可以源源不斷向城市流動。
C．同族子弟不分貧富均可以通過就讀于本族的宗族學校。
D．科舉制度給社會提供的內(nèi)聚力量。
7．科舉制度的突然廢除為什么會造成中國農(nóng)村文化的斷裂，以下分析錯誤的一項是（ ）
A．科舉制度使農(nóng)村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，保持著在農(nóng)村的精英地位，并成為農(nóng)村社會與文化生活的主導者與組織者。廢除科舉后，他們無法再充任該角色。
B．科舉制度廢除后，在城市的學堂及財富、名利、權(quán)力吸引農(nóng)村知識分子源源不斷涌入，使農(nóng)村文化生態(tài)持續(xù)退化和空洞化。
C．科舉制度廢除后，一些沒有文化、甚至只有反文化的社會階層掌控了農(nóng)村基層政權(quán)。
D．心存田園浪漫情懷而下鄉(xiāng)過幾天“悠然見南山”悠閑日子的城市文人雅士不能給農(nóng)村帶來經(jīng)濟利益和文化提升。
8．下列有關(guān)文章的分析與概括,正確的一項是 （ ?。?BR> A．紳士作為一個居于領袖地位和享有各種特權(quán)的社會集團，也承擔若干職責。這些職責主要是文化方面的。
B．然而，由于科舉的廢止，對于農(nóng)村士紳來說，無異于釜底抽薪，意思是農(nóng)村士紳完全失去了做官從政的機會。
C．近代以前，中國南方農(nóng)村不少地區(qū)的識字率比20世紀20、30年代更高，原因就在農(nóng)村精英文化系統(tǒng)維持了文化生態(tài)平衡。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小題3分）
1．下列詞語中加點字的讀音不正確的一組是 （ ）
A．青荇（xìng） 佝僂（gōu ） 羅綺（qĭ） 義憤填膺（yīng）
B．會稽（kuàijī） 攜手（xié） 遏制（è） 豁然開朗（huò）
C．發(fā)酵（jiào） 闕秦（jué） 傾圮（pĭ ） 朝服衣冠（zhāo）
D．踟躕（chí） 繁蕪（wú） 詛咒（zǔ） 約車百乘（chéng）
2．下列詞語中有錯別字的一組是 （ ）
A．誹謗 膚淺 駭人聽聞 永葆生機
B．祈禱 簽署 無濟于事 卓有成效
C．漫溯 簇新 砥礪品格 委屈求全
D．昳麗 疾疹 沒死以聞 膏腴之地
3．下列句中橫線處應填的詞語，最恰當?shù)囊豁検?（ ）
①我國氣象專家在說到暖冬定義時提到，目前我國尚未 暖冬的明確標準。定義中“比多年平均值明顯偏高”只是一個 的標準，而究竟高出多少，還沒有作出具體的規(guī)定。
②盡管各地的“豆腐渣”工程情況各異，但其共性都是有關(guān)責任人的腐敗使然， 人們又叫“豆腐渣”工程為“腐敗”工程，根治“豆腐渣”工程， 要嚴格質(zhì)量管理， 要在反腐敗上下功夫。
A．①制定 定量 ②因此 既/又 B．①制訂 定性 ②所以 不僅/還
C．①制定 定性 ②因此 不僅/還 D．①制訂 定量 ②所以 既/又
4．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫?（ ?。?BR> A．基于以往對才子類人物的認識，我想，他應該是一個放誕不羈的人吧？可是在看來
他的文章之后，我改變了對他的認識。
B．企業(yè)的“老總”常常會面臨這樣一種尷尬：兩種策劃的捉刀人針鋒相對，用了其中
的一個策劃，就可能傷及另一個策劃提出者的自尊或積極性。
C．物流業(yè)的前景還沒有一個清晰的輪廓，無論目前多成功的企業(yè)，其實都還是在摸著
石頭過河，大家心里都沒底。
D．這位年輕的鋼琴家演奏出的曲子優(yōu)美動聽，如高山流水，聽眾都贊嘆不已。
5．下列各句中，沒有語病的一句是 （ ）
A．倫敦作為第30屆奧運會的主辦城市，其規(guī)劃中的奧運村就在船塢區(qū)，因該地土地價格低廉，所以吸引了福特汽車等國際財團前來開發(fā)船塢區(qū)的改造。
B．從三月十四日到三月十九日，不法分子蠱惑煽動一些不明真相的人在甘南州進行打砸搶燒破壞活動，致使當?shù)卦斐芍苯咏?jīng)濟損失達2.3億元人民幣。
C．中國外交部發(fā)言人劉建超14日在例行記者會上表示，將達爾富爾問題與奧運會掛鉤，無助于達爾富爾問題，也有違體育非政治化的奧林匹克精神。
D．全國人大代表、省教育廳副廳長張志勇建議，高校招生應引入多元標準，不但要看高中生的高考成績，還要看其學業(yè)水平考試成績和綜合素質(zhì)評價報告。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6—8題。
從科舉制度的廢除看近代以來的文化斷裂
科舉制度的取消對中國現(xiàn)代化造成的困難在于，原有的形成社會精英的方式由此而發(fā)生突然的斷裂。正如一些研究者指出的，曾經(jīng)由科舉制度給社會提供的內(nèi)聚力量，在其后幾十年中一直都沒有恢復過來。科舉制度的取消既然產(chǎn)生如此多的消極后果，這是否可以得出一個保守倒退的結(jié)論，即中國根本不應該進行以科舉制為核心的教育體制改革？顯然不應得出這樣的結(jié)論。變革不適應于時代要求的舊制度，畢竟是歷史的大趨勢。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，則應是改革者考慮的最為關(guān)鍵的問題。
眾所周知，在傳統(tǒng)中國農(nóng)村社會，存在著一個以士紳為主體的精英階級?？婆e制所造成的社會流動性，使中國的農(nóng)村社會存在著獨立于城市的文化系統(tǒng)，這一文化系統(tǒng)是由士紳地主、宗族組織與相應的宗族學校私塾構(gòu)成的。
在傳統(tǒng)科舉制度下，農(nóng)村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，是保持其在農(nóng)村中的精英地位的基礎。他們正是借助這一身份與地位，獲得社會的尊重，并成為農(nóng)村社會與文化生活的主導者與組織者。正如張仲禮先生所指出的，“士紳作為一個居于領袖地位和享有各種特權(quán)的社會集團，也承擔了若干社會職責。他們視自己的家鄉(xiāng)福利增進與利益保護為己任。在政府官員面前，他們代表了本地的利益，他們承擔了諸如公益活動、排解糾紛、組織修路筑橋、開河建堤等公共工程，此外，還組織地方治安，征稅，弘揚儒學，興建學校等農(nóng)村社會生活的各項工作?！痹谶@一文化系統(tǒng)中，由于宗族所擁有的相當數(shù)量的學田、義田、義學的存在，相當一部分同族子弟不分貧富均可以通過就讀于本族的宗族學校，獲得一定的文化知識，并成為農(nóng)村的準文化人。據(jù)一些國外學者統(tǒng)計，近代以前，中國南方農(nóng)村不少地區(qū)的識字率比20世紀20、30年代更高，這一點很大程度上可以從這種農(nóng)村精英文化系統(tǒng)所維持的文化生態(tài)平衡得到解釋。
由于這一農(nóng)村文化系統(tǒng)的存在，中國農(nóng)村社會存在著一定程度的自主性。這是因為，傳統(tǒng)農(nóng)村士紳起到了國家與農(nóng)村社會的中介作用。他們一方面代表官府向農(nóng)民征稅，另一方面又利用他們的特殊身份地位，而對官府保持自己的影響力。這就使他們在一定程度上成為農(nóng)村地方利益的代言人。然而，由于科舉的廢止，對于農(nóng)村士紳來說，無異于釜底抽薪。此后中國農(nóng)村中不再存在一個穩(wěn)定的士紳階級來充任農(nóng)村文化生活與社會生態(tài)環(huán)境的組織者與調(diào)節(jié)者。另一方面，學堂則成為躋身政界的出路，而學堂均在省城和京城，又由于城市集中著財富、名位、權(quán)力這些社會稀缺資源的巨大優(yōu)勢，這樣，自民國以來，就出現(xiàn)了大批農(nóng)村知識青年源源不斷地被城市吸納并脫離農(nóng)村的“無根化”過程。農(nóng)村知識分子大量地單向地向城市流動，并在城市中去尋求自己的生存與發(fā)展的機會與空間，是清末民國以來社會變動的一個基本趨勢。與此同時，由于農(nóng)村文化人缺乏再生機制，農(nóng)村文化生態(tài)從而持續(xù)退化與空洞化。在這種背景下，農(nóng)村基層的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生什么變化？正如美國學者杜贊奇所指出的，“到了本世紀二三十年代，村政權(quán)落入另一類型的人物之手。他們大多希望從政治和村公職中撈到物質(zhì)利益，村公職不再是贏得公眾尊敬的場所而為人所追求?！薄皞鹘y(tǒng)村莊領袖不斷被贏利型經(jīng)紀人所取代，村民們稱其為‘土豪’、‘無賴’或‘惡霸’。這些人無所不在，影響極壞?！M入民國之后，隨著國家政權(quán)的內(nèi)卷化，土豪劣紳乘機竊取各種公職，成為鄉(xiāng)村政權(quán)的主流?！笨梢哉f，民國初年以后，主宰農(nóng)村命運的，正是這樣一些沒有文化、甚至只有反文化的社會階層。
科舉制度的取消，實際上只是中國農(nóng)村文化生態(tài)失衡的開始，農(nóng)村智力資源向城市的單向流動，此后數(shù)十年從來沒有中止過。除了那些心存田園浪漫情懷而下鄉(xiāng)過幾天“悠然見南山”悠閑日子的城市文人雅士外，農(nóng)村不再是吸引人們的去處。
6．屬于“由于這一農(nóng)村文化系統(tǒng)的存在，中國農(nóng)村社會存在著一定程度的自主性”中的“自主性”的一項是 （ ?。?BR> A．穩(wěn)定的士紳階級來充任農(nóng)村文化生活與社會生態(tài)環(huán)境的組織者與調(diào)節(jié)者。
B．農(nóng)村青年可以源源不斷向城市流動。
C．同族子弟不分貧富均可以通過就讀于本族的宗族學校。
D．科舉制度給社會提供的內(nèi)聚力量。
7．科舉制度的突然廢除為什么會造成中國農(nóng)村文化的斷裂，以下分析錯誤的一項是（ ）
A．科舉制度使農(nóng)村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，保持著在農(nóng)村的精英地位，并成為農(nóng)村社會與文化生活的主導者與組織者。廢除科舉后，他們無法再充任該角色。
B．科舉制度廢除后，在城市的學堂及財富、名利、權(quán)力吸引農(nóng)村知識分子源源不斷涌入，使農(nóng)村文化生態(tài)持續(xù)退化和空洞化。
C．科舉制度廢除后，一些沒有文化、甚至只有反文化的社會階層掌控了農(nóng)村基層政權(quán)。
D．心存田園浪漫情懷而下鄉(xiāng)過幾天“悠然見南山”悠閑日子的城市文人雅士不能給農(nóng)村帶來經(jīng)濟利益和文化提升。
8．下列有關(guān)文章的分析與概括,正確的一項是 （ ?。?BR> A．紳士作為一個居于領袖地位和享有各種特權(quán)的社會集團，也承擔若干職責。這些職責主要是文化方面的。
B．然而，由于科舉的廢止，對于農(nóng)村士紳來說，無異于釜底抽薪，意思是農(nóng)村士紳完全失去了做官從政的機會。
C．近代以前，中國南方農(nóng)村不少地區(qū)的識字率比20世紀20、30年代更高，原因就在農(nóng)村精英文化系統(tǒng)維持了文化生態(tài)平衡。