本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至 9頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷
注意事項
1.答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,并帖好條形碼。
請認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼的準(zhǔn)考證號、姓名和科目。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。
3.本試卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題 給出的四個選項中，只有一項符合要求。
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A．菁華（qīng）寧可（nìng） 冠心?。╣uān） 翹首回望（qiáo）
B. 吐蕃（fān） 庇護(hù)（bì） 殲擊機(jī)（jiān） 呱呱墜地（gū）
C. 請?zhí)╰iě） 梵文（fán） 發(fā)橫財（hèng） 按捺不住（nà）
D．鏈接（liàn）創(chuàng)口（chuāng）倒春寒（dào） 拈花惹草（niān）
2．下列各項中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> A．鄰里之間的是非大多是由日常生活中的一些瑣屑小事引起的，不必尋根究底，你們還是大事化小，小事化了吧。
B．身處春秋鼎盛的時代，我們這些身強(qiáng)體壯的青年應(yīng)該奮發(fā)有為，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，為國家和社會多作貢獻(xiàn)。
C．這位代表說的雖不是什么崇論宏議，但他的話發(fā)自肺腑，句句實在，沒有套話和假話，因此我們更加重視。
D．今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說明以往超過底價數(shù)十倍成交的火爆場面已成明日黃花。
3.下列各句中，沒有語病的一句是
A．引起世界關(guān)注的甲型流感病毒雖然不易致命，但傳播速度快，如果不想辦法找到它的演變原理，病情很容易迅速蔓延，給人類健康帶來巨大威脅。
B．3月5日那天，我市萬名青年志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動，這次活動的總口號是“弘揚雷鋒精神，參與志愿行動，服務(wù)青年創(chuàng)業(yè)，建設(shè)和諧城市”。
C．社區(qū)主任接受采訪時表示，去年大家做了很多調(diào)解工作，今年會更多地為受到情感和生活困擾的人提供幫助，讓他們不再那么痛苦、那么不知所措。
D．這次發(fā)展論壇在上海舉行，參加論壇的中外各界人士在論壇期間就環(huán)境保護(hù)、人才培養(yǎng)、普及教育等眾多議題為期兩天發(fā)表意見并進(jìn)行各種交流。
4 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
狗是忠義、勇敢而又聰明的動物。_________，___________。__________，___________ 。___________，___________。使狗成為人的得力助手。
①專門訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面
②它的嗅覺細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬種不同的氣味
③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗
④人們充分利用狗的這種特殊的天賦
⑤狗可以聽到10萬赫茲以上的聲音
⑥代替主人做一些危險的事
A.③②①⑥⑤④ B.③⑥⑤②④①
C.⑤④①③②⑥ D.⑤②④⑥①③
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5-7題。
甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱之為“不戴帽子的王”（圖1~3），見于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”（圖4~6），行用于其他各時期。孫詒讓《契文舉例》所依據(jù)的劉鶚《鐵云藏龜》以武丁卜辭最多，其中的“王”字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無法通讀。到羅振玉的《殷墟書契考釋》才釋出此字。羅振玉首先把《說文解字》所收的古文和金文進(jìn)行對比，釋出“戴帽子的”是“王”字；接著指出，其異體作省其上畫的形式，“亦‘王’字”，“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也?！?BR> “王”字釋出來了，使一大批卜辭可以讀通，也證實了這是殷王室的遺物。但是這個字的構(gòu)成一直困擾著古文字學(xué)家們。有的說，此字像一個頂天立地的大人，所以是“王”；也有人說下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說不一。直到1936年，吳其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、金文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問題。
從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文（圖7~9）的寫法中還可以看出，最下一筆的初形不是平直的“一”，而是具有弧刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或金屬斧鉞闌?！巴酢弊窒窀X之形是因為“王”這個稱號是從氏族社會的軍事首領(lǐng)演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成為統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾發(fā)掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，《史記•殷本紀(jì)》記載，殷王曾封周族首領(lǐng)姬昌為西伯，“賜弓矢斧鉞“，授予他對周圍小國的征伐之權(quán)。
那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢，這也是由它產(chǎn)生的時代決定的。橫置是斧鉞實施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上。荷馬時代的希臘人領(lǐng)袖握有的權(quán)力不大，亞里士多德說：“假如阿伽門農(nóng)王獲得在戰(zhàn)場上殺死逃兵的權(quán)力，那么在戰(zhàn)后的評議會上卻只能忍受責(zé)罵?！边@就是“王”要用一個正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因。
但這一切距離許慎太遙遠(yuǎn)了，《說文解字》“王”字下說：“古之造文者，三畫而邊其中謂。三者，天、地、人也，而參通之者，王也?！边@顯然是后人的臆測了。
（摘編自羅琨《甲骨文解謎》）
5.下列理解，不符合原文意思的一項是
A.在甲骨文中，所謂“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒有一橫。
B.羅振玉通過比較《說文解字》的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王”字。
C.對于“王 ”字的形體構(gòu)造有種種說法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的象形，才解決了這一問題。
D.古代只有氏族社會的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞，所以人們采用斧鉞之形的“王”字來表示軍事首領(lǐng)。
6. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.所謂“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也”，是說“王”字釋讀出來以后，含有“王”字的句子可以讀通了，沒
有不順暢的。
B.斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和統(tǒng)治者的墓葬中。
C.亞里士多德的話是說，荷馬時代希臘阿伽門農(nóng)王的權(quán)力僅限于戰(zhàn)場上，離開了戰(zhàn)場，這種權(quán)力就不復(fù)存在。
D.許慎《說文解字》根據(jù)后代的字形，誤解了“王”字的結(jié)構(gòu)，以為其中三橫代表了天、地、人三者。
7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是
A．孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個原因是劉鶚的《鐵云藏龜》中所收“王”字字形單一，難以進(jìn)行比
較研究。
B.在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”字，所以人們無法證實卜辭是三千年前殷王室的遺物。
C.從甲骨文、金文看，最早時候軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上，不但荷馬時代的希臘如此，中國也是如此。
D.甲骨文、金文距離許慎太遙遠(yuǎn)了，不然的話，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結(jié)構(gòu)的。
第Ⅰ卷
注意事項
1.答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,并帖好條形碼。
請認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼的準(zhǔn)考證號、姓名和科目。
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。
3.本試卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題 給出的四個選項中，只有一項符合要求。
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A．菁華（qīng）寧可（nìng） 冠心?。╣uān） 翹首回望（qiáo）
B. 吐蕃（fān） 庇護(hù)（bì） 殲擊機(jī)（jiān） 呱呱墜地（gū）
C. 請?zhí)╰iě） 梵文（fán） 發(fā)橫財（hèng） 按捺不住（nà）
D．鏈接（liàn）創(chuàng)口（chuāng）倒春寒（dào） 拈花惹草（niān）
2．下列各項中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> A．鄰里之間的是非大多是由日常生活中的一些瑣屑小事引起的，不必尋根究底，你們還是大事化小，小事化了吧。
B．身處春秋鼎盛的時代，我們這些身強(qiáng)體壯的青年應(yīng)該奮發(fā)有為，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，為國家和社會多作貢獻(xiàn)。
C．這位代表說的雖不是什么崇論宏議，但他的話發(fā)自肺腑，句句實在，沒有套話和假話，因此我們更加重視。
D．今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說明以往超過底價數(shù)十倍成交的火爆場面已成明日黃花。
3.下列各句中，沒有語病的一句是
A．引起世界關(guān)注的甲型流感病毒雖然不易致命，但傳播速度快，如果不想辦法找到它的演變原理，病情很容易迅速蔓延，給人類健康帶來巨大威脅。
B．3月5日那天，我市萬名青年志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動，這次活動的總口號是“弘揚雷鋒精神，參與志愿行動，服務(wù)青年創(chuàng)業(yè)，建設(shè)和諧城市”。
C．社區(qū)主任接受采訪時表示，去年大家做了很多調(diào)解工作，今年會更多地為受到情感和生活困擾的人提供幫助，讓他們不再那么痛苦、那么不知所措。
D．這次發(fā)展論壇在上海舉行，參加論壇的中外各界人士在論壇期間就環(huán)境保護(hù)、人才培養(yǎng)、普及教育等眾多議題為期兩天發(fā)表意見并進(jìn)行各種交流。
4 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
狗是忠義、勇敢而又聰明的動物。_________，___________。__________，___________ 。___________，___________。使狗成為人的得力助手。
①專門訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面
②它的嗅覺細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬種不同的氣味
③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗
④人們充分利用狗的這種特殊的天賦
⑤狗可以聽到10萬赫茲以上的聲音
⑥代替主人做一些危險的事
A.③②①⑥⑤④ B.③⑥⑤②④①
C.⑤④①③②⑥ D.⑤②④⑥①③
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5-7題。
甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱之為“不戴帽子的王”（圖1~3），見于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”（圖4~6），行用于其他各時期。孫詒讓《契文舉例》所依據(jù)的劉鶚《鐵云藏龜》以武丁卜辭最多，其中的“王”字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無法通讀。到羅振玉的《殷墟書契考釋》才釋出此字。羅振玉首先把《說文解字》所收的古文和金文進(jìn)行對比，釋出“戴帽子的”是“王”字；接著指出，其異體作省其上畫的形式，“亦‘王’字”，“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也?！?BR> “王”字釋出來了，使一大批卜辭可以讀通，也證實了這是殷王室的遺物。但是這個字的構(gòu)成一直困擾著古文字學(xué)家們。有的說，此字像一個頂天立地的大人，所以是“王”；也有人說下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說不一。直到1936年，吳其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、金文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問題。
從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文（圖7~9）的寫法中還可以看出，最下一筆的初形不是平直的“一”，而是具有弧刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或金屬斧鉞闌?！巴酢弊窒窀X之形是因為“王”這個稱號是從氏族社會的軍事首領(lǐng)演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成為統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾發(fā)掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，《史記•殷本紀(jì)》記載，殷王曾封周族首領(lǐng)姬昌為西伯，“賜弓矢斧鉞“，授予他對周圍小國的征伐之權(quán)。
那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢，這也是由它產(chǎn)生的時代決定的。橫置是斧鉞實施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上。荷馬時代的希臘人領(lǐng)袖握有的權(quán)力不大，亞里士多德說：“假如阿伽門農(nóng)王獲得在戰(zhàn)場上殺死逃兵的權(quán)力，那么在戰(zhàn)后的評議會上卻只能忍受責(zé)罵?！边@就是“王”要用一個正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因。
但這一切距離許慎太遙遠(yuǎn)了，《說文解字》“王”字下說：“古之造文者，三畫而邊其中謂。三者，天、地、人也，而參通之者，王也?！边@顯然是后人的臆測了。
（摘編自羅琨《甲骨文解謎》）
5.下列理解，不符合原文意思的一項是
A.在甲骨文中，所謂“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒有一橫。
B.羅振玉通過比較《說文解字》的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王”字。
C.對于“王 ”字的形體構(gòu)造有種種說法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的象形，才解決了這一問題。
D.古代只有氏族社會的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞，所以人們采用斧鉞之形的“王”字來表示軍事首領(lǐng)。
6. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.所謂“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也”，是說“王”字釋讀出來以后，含有“王”字的句子可以讀通了，沒
有不順暢的。
B.斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和統(tǒng)治者的墓葬中。
C.亞里士多德的話是說，荷馬時代希臘阿伽門農(nóng)王的權(quán)力僅限于戰(zhàn)場上，離開了戰(zhàn)場，這種權(quán)力就不復(fù)存在。
D.許慎《說文解字》根據(jù)后代的字形，誤解了“王”字的結(jié)構(gòu)，以為其中三橫代表了天、地、人三者。
7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是
A．孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個原因是劉鶚的《鐵云藏龜》中所收“王”字字形單一，難以進(jìn)行比
較研究。
B.在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”字，所以人們無法證實卜辭是三千年前殷王室的遺物。
C.從甲骨文、金文看，最早時候軍事首領(lǐng)的權(quán)力只限于戰(zhàn)場上，不但荷馬時代的希臘如此，中國也是如此。
D.甲骨文、金文距離許慎太遙遠(yuǎn)了，不然的話，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結(jié)構(gòu)的。