在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
遇見未知的自己感想篇一
這是一本值得一讀再讀的書，因?yàn)閮?nèi)容有許多哲學(xué)道理。這本書利用一篇故事來(lái)說(shuō)出許多富有心靈哲學(xué)的許多道理，裡面大意是：女主角若菱，自名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不實(shí)的自問(wèn)：為什么我不能有想要的生活？為什么我不快樂(lè)？我該如何當(dāng)自己生命的主人？
在一個(gè)下雨的冬夜，若菱巧遇一個(gè)智慧老者，在與智者談?wù)摰倪^(guò)程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂(lè)，挫敗的心靈傷口，尋找最勇敢真實(shí)的自我。
透過(guò)本書主角的經(jīng)歷與起伏，不僅能從中獲得一些實(shí)用的生活指南，更可與實(shí)際生活問(wèn)題產(chǎn)生連結(jié)，活出想要的人生，找回真實(shí)的自己。
我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個(gè)東西，在我們裡面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們能然保有一個(gè)基本的內(nèi)在真我的內(nèi)在真我的感覺(jué)。
這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日月角落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。
書中提到一個(gè)例子，一個(gè)日本小學(xué)生做的米飯實(shí)驗(yàn)。
在教室中放叁碗米飯，每天孩子上學(xué)的時(shí)候，對(duì)第一碗米飯說(shuō)：「我愛你，你好好吃喔！」第二碗米飯完全沒(méi)有得到任何關(guān)注。第叁碗米飯得到的話語(yǔ)是：「你
丑死了，沒(méi)人要理你！」
一個(gè)月后，第一碗米飯變成黃色，發(fā)出香麯味。第二碗米飯變黑發(fā)臭，還長(zhǎng)出霉菌，見證了無(wú)人理睬的悲哀。第叁碗米飯稍好一點(diǎn)，變黑發(fā)臭，但是因?yàn)橹辽龠€有人理睬，所以情況不如第二碗那么糟。
所以一個(gè)人要有快樂(lè)、正面的思想，不要有悲觀、負(fù)面的想法。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想，那么難怪這個(gè)人常常有倒楣的事發(fā)生在他身上了！
每個(gè)人都有潛意識(shí)，大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識(shí)。它控制了我們的思想、感覺(jué)、行為以及對(duì)人事物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)係和做決定的過(guò)程。
它是一個(gè)看不見的世界，但主宰著我們外在的世界。我們的意識(shí)、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識(shí)來(lái)的。我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量，它對(duì)我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。
老智者畫了一匹馬，然后是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。
這個(gè)圖畫就代表著我們的人生。
馬車的構(gòu)造和品質(zhì)，代表我們的命，有些人命好，六輪大車，含著金湯匙出生，或是聰明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，兩個(gè)小輪子要混一生，出生窮困，生不逢時(shí)，才智平庸，相貌不揚(yáng)。而這路程，就是我們的運(yùn)，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小徑，而所謂命好不怕運(yùn)來(lái)磨，馬車大的時(shí)候，走險(xiǎn)坡也不覺(jué)得搖晃?！惯@部馬車前進(jìn)是要考這匹馬，而且你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權(quán)力決定怎么前進(jìn)哪？馬兒會(huì)說(shuō)：「有啊！有?。∥疫@不就是努力地在前進(jìn)了嗎？沒(méi)有我，這車是走不動(dòng)的呀！」但是你要問(wèn)牠：「那你剛剛為什么左轉(zhuǎn)？」?fàn)瓡?huì)說(shuō)：「我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就左轉(zhuǎn)了呀！」
馬代表我們的表意識(shí)。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自己的選擇，但是實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)轳R夫收緊了左邊將繩的緣故。
馬夫代表潛意識(shí)，也就是我們?nèi)松淖詣?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。
而乘客就代表真我。
我們要找到真實(shí)的自我，必須要與自己的身、心靈相連結(jié)，利用運(yùn)動(dòng)來(lái)放鬆心靈，藉以達(dá)到舒緩壓力的方法。
我們要一步一步的找到未知的自己，與自己的心靈相結(jié)合，才能找出真實(shí)的自我。
心裡的念一轉(zhuǎn)，慢慢地找到喜悅、愛與真我。但如何找到未知的自己呢？這值得我們好好去實(shí)踐，相信一定可以找到真實(shí)的自我。
遇見未知的自己感想篇二
《遇見未知的自己》的作者是張德芬，作為華語(yǔ)世界深具影響力的身心靈作家，相信大家都或多或少看過(guò)她的作品。所謂“身心靈”，我的理解是對(duì)身體、心理和靈魂的關(guān)注，所以這是一本向內(nèi)剖析自己、探索自己的書。
對(duì)于喜歡與自己對(duì)話的我來(lái)說(shuō)，讀這本書的感覺(jué)是遇到了知音，更是遇到了老師，我認(rèn)認(rèn)真真讀了兩遍。這本書初看像小說(shuō)，圍繞主人公“若菱”工作、生活中的一系列故事來(lái)展開，有一個(gè)世外高人般的老人指導(dǎo)她、安慰她，最終幫她沖破了內(nèi)心的障礙，展翅高飛。整個(gè)故事有起有伏、有淚有笑。但正像作者所說(shuō)，如果你只是把它當(dāng)成一般小說(shuō)來(lái)看，那可能會(huì)錯(cuò)失一些可以幫助你改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。
它真的不是小說(shuō)，它只是借由小說(shuō)的外衣深入淺出地教給你了解自己的方法，如此以來(lái)那些晦澀難懂的純理論就不會(huì)讀得太艱難。第一遍讀完，我對(duì)書中的理論有了大概的概念，卻不甚明了，所以更認(rèn)真地讀了第二遍，竟然發(fā)現(xiàn)有些地方?jīng)]有絲毫印象，才知道復(fù)習(xí)反芻的必要。第二遍讀完后對(duì)整本書的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和個(gè)中深意有了比較清楚的了解，所以古人說(shuō)“讀書百遍，其義自現(xiàn)”是非常有道理的。連岳曾說(shuō)他有一本書放在床頭，每次想起翻幾頁(yè)，每次都有收獲。這本書也是，就放在我的床頭柜上，睡前隨便翻幾頁(yè)，亂糟糟的心都會(huì)安靜下來(lái)。
老人每次和若菱見面時(shí)會(huì)討論一個(gè)問(wèn)題，得出結(jié)論后會(huì)給她布置下一個(gè)問(wèn)題的作業(yè)讓她思考，下一次見面時(shí)再結(jié)合她的思考結(jié)果和生活經(jīng)歷進(jìn)行討論。如此層層推進(jìn)，抽絲剝繭般一層一層深入到問(wèn)題的核心，助她分析、了解未知的自己，完成自我的蛻變和升華。
若菱和老人第一次見面時(shí)老人提出的問(wèn)題是“我是誰(shuí)？”，若菱試著回答，老人不斷否定：我們不是自己的身體、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情緒，也不是自己的工作，因?yàn)檫@一切都是會(huì)改變的。“我”到底是什么？你會(huì)在讀書的過(guò)程中慢慢參透答案。
若菱和老人一共見了十一次面，有十一次深入靈魂深處的交談和啟發(fā)，他們討論了“我們追求的是什么？”、“究竟是什么東西阻礙了我們看見真正的自己”、能量世界、人的潛意識(shí)等話題。還通過(guò)觀察別人的生活和剖析自己的體驗(yàn)總結(jié)出了如何破解身體、情緒、思想障礙的方法。
若菱是幸運(yùn)的，她遇到了老人，在老人的指導(dǎo)和幫助下，她走上了正確的自我救贖之路，雖曾痛徹心扉，幾欲心靈決堤，但最終鳳凰涅盤、浴火重生。
讀完這本書，我學(xué)到最多也是對(duì)我?guī)椭畲蟮钠湟皇恰俺挤薄Ｃ刻煳覀兌紩?huì)遇到一些不如心愿的事情，以前的我會(huì)不甘心、不服氣，心里想的都是“怎么能這樣？”、“如果我當(dāng)時(shí)怎樣怎樣就好了”，在這種情緒下，內(nèi)心更多的是憤怒、是遺憾、是失落，卻不能真正地改變什么。而現(xiàn)在我更多想的是“既然已經(jīng)這樣了，就這樣吧，我看看怎樣能把后面的事情做好，不再犯那個(gè)錯(cuò)誤”。這個(gè)世界上，事實(shí)最大，所以明智的選擇是：臣服于已經(jīng)發(fā)生的事情，把更多的精力用在如何做好當(dāng)下的事情上面，而不是深陷在后悔、自責(zé)、抗拒的漩渦中無(wú)法自拔。因?yàn)椤胺彩强咕艿?，都?huì)持續(xù)”?？咕懿坏谑聼o(wú)補(bǔ)，還會(huì)讓人長(zhǎng)久處在負(fù)面的情緒中。正確處理情緒的方式是感知它、接受它，讓它自然地來(lái)、悄悄地走。
其二就是“檢視思想”。本性來(lái)看，我們總是愛從自我的感受出發(fā)，因此對(duì)一些事情會(huì)形成片面的思想。但如果這時(shí)我們能多問(wèn)自己一句：這個(gè)事情真是這樣嗎？對(duì)方真的像我想的那樣嗎？也許就會(huì)得到不一樣的答案，心中那些憤憤不平的情緒就會(huì)煙消云散，而不是陷入自己思想的。死胡同里走不出來(lái)。當(dāng)你放過(guò)別人的同時(shí)你也就放過(guò)了自己。舉個(gè)親子相處中的例子：疫情期間孩子在家上網(wǎng)課時(shí)，有的老師會(huì)拖堂，把20分鐘的課間休息占用到只剩5分鐘。在這被占用的15分鐘里，孩子根本無(wú)法做到好好聽課，一邊在凳子上如坐針氈扭來(lái)扭去，一邊嘴里吱吱扭扭地抱怨“老師怎么還講啊，都沒(méi)休息的時(shí)間了……”看他這樣表現(xiàn)，我的第一反應(yīng)是氣憤和憂慮：這孩子怎么這么不愛學(xué)習(xí)啊，怎么那么貪玩呢，這能成為一個(gè)好學(xué)生嗎？將來(lái)能考上好學(xué)校嗎？但再去看看他愁眉苦臉的樣子和眼中流露的對(duì)“下課休息”的向往之情，我突然意識(shí)到，他才是一個(gè)十歲的孩子，他還不懂學(xué)習(xí)的意義，還不懂競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，他是那么渴望去跑一跑，玩一玩，所以他的反應(yīng)多么正常啊，我有什么可生氣和擔(dān)心的呢！想到這兒，內(nèi)心的無(wú)名火都消退了，再看他那張充滿無(wú)奈和抱怨的苦臉，都忍不住覺(jué)得可愛又同情了。
書中精彩的方法指導(dǎo)還有很多，相信每個(gè)人讀完都會(huì)發(fā)現(xiàn)讓自己醍醐灌頂?shù)牡胤?。但正如作者所說(shuō)，只是了解理論還不夠，你需要在生活中來(lái)實(shí)踐這些理論，否則，生活總會(huì)安排種種煩心瑣事來(lái)不斷地磨礪你，直到你能夠在不知不覺(jué)中就能自如應(yīng)用書中的理論和方法。
我們生命中遇到的所有的人和事都是一件件禮物，有些禮物的包裝本就精美，而有些禮物的包裝外表丑陋，打開的過(guò)程也充滿血淚，但請(qǐng)你相信，它的核心會(huì)是一朵美麗的花，足以燦爛你后面所有的人生。既然這樣，我們還有什么好怕的呢？
你了解自己?jiǎn)?？你渴望遇見未知的自己?jiǎn)?？不妨?lái)讀讀這本書吧！
遇見未知的自己感想篇三
最近，在公司組織的"書香移動(dòng)，相伴成長(zhǎng)"主題活動(dòng)中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時(shí)的寧?kù)o與寬懷，和自己的內(nèi)心對(duì)話，為自己錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒找一條出口，對(duì)我而言，是一件令人大快朵頤的事情。
關(guān)于人生的終極思考。這本書的開頭，老人關(guān)于"我是誰(shuí)"的終極追問(wèn)把我從現(xiàn)實(shí)直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點(diǎn)無(wú)所適從，因?yàn)槲冶灸艿恼J(rèn)為，這不是在盤查戶口，而是一個(gè)關(guān)于你如何來(lái)，到哪里去的終極問(wèn)題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。
隨之而來(lái)的是嘆息，因?yàn)樵诙际猩钪?，我們已?jīng)忘記，或者說(shuō)無(wú)暇顧及這些"無(wú)聊"的問(wèn)題，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻有正中下懷的感覺(jué)，大學(xué)時(shí)候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學(xué)家一一浮現(xiàn)出來(lái)，尼采說(shuō)："我就是太陽(yáng)！"，這種熾誠(chéng)與癲狂把本我無(wú)限放大，讓每個(gè)讀尼采的人都能感受他內(nèi)心的那股力量。但是現(xiàn)在，我們有多少人在思考關(guān)于我是誰(shuí)，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問(wèn)題，我們的眼里只有對(duì)名利的追逐，對(duì)周遭的憤懣，對(duì)世間各種的批判和隱忍，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來(lái)這個(gè)世界走一遭，我該以何種價(jià)值體的方式去度過(guò)這一生，是利他，還是利己，是逆來(lái)順受，還是順勢(shì)而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無(wú)處不在潛意識(shí)的指引著我們的現(xiàn)實(shí)生活。
通過(guò)這本書，我讀到的結(jié)果是接納，所以，我想說(shuō)，不管"我是誰(shuí)"，關(guān)于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢(shì)而為的情懷。
接納我們的情緒。情緒其實(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，隨之，情緒就越來(lái)越多變。在這個(gè)世界上，我們作為個(gè)體的人和作為社會(huì)的人，不得不面對(duì)各種各樣的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)構(gòu)成的單位糾結(jié)出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結(jié)出來(lái)的情緒可謂是千變?nèi)f化，甚至可以讓一個(gè)人千瘡百孔。
關(guān)于情緒，老人說(shuō)它其實(shí)是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個(gè)人覺(jué)得臣服用在這里顯得太被動(dòng)，而且無(wú)可奈何，對(duì)于情緒，我更愿意用接納來(lái)表述。
說(shuō)到情緒，我想到我們職場(chǎng)上常常說(shuō)的一個(gè)詞：情商，是說(shuō)一個(gè)人控制自己的情緒的能力。說(shuō)某人情商高，說(shuō)明他控制情緒的能力強(qiáng)，反之不然。但是，對(duì)于情商一說(shuō)，我情愿理解為這個(gè)人在接納情緒的時(shí)候，是以坦然而喜悅的方式來(lái)的，而且，高就高在這里。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的工作和生活會(huì)為我們帶來(lái)各種各樣的負(fù)面情緒，這個(gè)情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達(dá)，那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的拒絕，她說(shuō)："凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)"， 這就是我們痛苦的根源。所以，每當(dāng)我們工作不如人意，生活超出我們的負(fù)荷時(shí)，我們總是在內(nèi)心充滿了無(wú)限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無(wú)盡的壓力，我們討厭職場(chǎng)上人事的阿諛?lè)畛校瑺栍菸以p，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無(wú)激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負(fù)時(shí)間。這是現(xiàn)代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書本里作者談到的"貹肽"效應(yīng)，就是這種習(xí)慣性的如饑似渴，導(dǎo)致了我們?cè)诠ぷ髦校谏罾餆o(wú)法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來(lái)越嚴(yán)重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。
但是作者在書里這么寫到："負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進(jìn)來(lái)。"我想說(shuō)，這個(gè)光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來(lái)說(shuō)：當(dāng)我覺(jué)得加班是一種負(fù)累的時(shí)候，我感到身體和精神帶來(lái)的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認(rèn)為公司對(duì)我不公，社會(huì)對(duì)我不公，甚至懷疑人生都在和我開玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我?guī)?lái)的痛苦。但是，當(dāng)我們換一種方式來(lái)接納的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)既來(lái)之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內(nèi)心，更有甚者，當(dāng)我們站在大我的立場(chǎng)來(lái)分擔(dān)這種情緒時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這居然是無(wú)可厚非的一件事情。隨之而來(lái)的，是情緒的放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無(wú)蹤。
所以，對(duì)于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開心門，光就會(huì)進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)趕走痛苦，照亮我們的靈魂。
關(guān)于未來(lái)。關(guān)于未來(lái)，每個(gè)人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面，可以說(shuō)思考的人卻占少數(shù)。
讀了張德芬女士的書，我有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，因?yàn)槲也还庠跁锟吹搅俗约旱挠白樱舱业搅俗叱鲫庼驳穆窂?，?duì)我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對(duì)于已經(jīng)過(guò)了而立之年的我來(lái)說(shuō)，未來(lái)的質(zhì)感不光體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書里說(shuō)："我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)在當(dāng)下的。"我很喜歡這句話，因?yàn)檫^(guò)去的未來(lái)就是當(dāng)下，當(dāng)下的以后就是未來(lái)。所以，當(dāng)下是最重要的，只有過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，未來(lái)才會(huì)有質(zhì)的提升。
我記得曾經(jīng)看過(guò)的一部電視劇《一代梟雄》，里面的男主在劇情結(jié)尾的時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣一句話："任何事情的結(jié)果到最后都是好的，如果不是，那說(shuō)明還沒(méi)到最后。"我相信未來(lái)也是一樣，未來(lái)就是我的那個(gè)最后，不管中途經(jīng)歷什么，最后的結(jié)果我相信一定是好的，我們只管在過(guò)程中以寬容和喜悅的情懷去接納，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接納，這就是人生最好的選擇。
遇見未知的自己感想篇四
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目嗎 ？
其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體！上面還寫到身份認(rèn)同——覺(jué)察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同————覺(jué)察呢？我自己以為書中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而小時(shí)，它可以觀察人生百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。
所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
遇見未知的自己感想篇五
這本書雖然是在我急需的時(shí)刻買的，但買來(lái)之后，未敢急著去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉；或者僅是草草吃完，勉強(qiáng)充饑。我不是想用來(lái)充饑的，而是想從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，受益一生。想使自己這“無(wú)心”之人，讀完后，能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。
發(fā)現(xiàn)這本書是作者20xx年秋完成的，20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長(zhǎng)，需要破繭而出的20xx年，有朋友推薦給我，感覺(jué)自己真的很幸運(yùn)！
它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂(lè)，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)？那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮??？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢？
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我；認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
遇見未知的自己感想篇一
這是一本值得一讀再讀的書，因?yàn)閮?nèi)容有許多哲學(xué)道理。這本書利用一篇故事來(lái)說(shuō)出許多富有心靈哲學(xué)的許多道理，裡面大意是：女主角若菱，自名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不實(shí)的自問(wèn)：為什么我不能有想要的生活？為什么我不快樂(lè)？我該如何當(dāng)自己生命的主人？
在一個(gè)下雨的冬夜，若菱巧遇一個(gè)智慧老者，在與智者談?wù)摰倪^(guò)程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂(lè)，挫敗的心靈傷口，尋找最勇敢真實(shí)的自我。
透過(guò)本書主角的經(jīng)歷與起伏，不僅能從中獲得一些實(shí)用的生活指南，更可與實(shí)際生活問(wèn)題產(chǎn)生連結(jié)，活出想要的人生，找回真實(shí)的自己。
我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個(gè)東西，在我們裡面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們能然保有一個(gè)基本的內(nèi)在真我的內(nèi)在真我的感覺(jué)。
這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日月角落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。
書中提到一個(gè)例子，一個(gè)日本小學(xué)生做的米飯實(shí)驗(yàn)。
在教室中放叁碗米飯，每天孩子上學(xué)的時(shí)候，對(duì)第一碗米飯說(shuō)：「我愛你，你好好吃喔！」第二碗米飯完全沒(méi)有得到任何關(guān)注。第叁碗米飯得到的話語(yǔ)是：「你
丑死了，沒(méi)人要理你！」
一個(gè)月后，第一碗米飯變成黃色，發(fā)出香麯味。第二碗米飯變黑發(fā)臭，還長(zhǎng)出霉菌，見證了無(wú)人理睬的悲哀。第叁碗米飯稍好一點(diǎn)，變黑發(fā)臭，但是因?yàn)橹辽龠€有人理睬，所以情況不如第二碗那么糟。
所以一個(gè)人要有快樂(lè)、正面的思想，不要有悲觀、負(fù)面的想法。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想，那么難怪這個(gè)人常常有倒楣的事發(fā)生在他身上了！
每個(gè)人都有潛意識(shí)，大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識(shí)。它控制了我們的思想、感覺(jué)、行為以及對(duì)人事物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)係和做決定的過(guò)程。
它是一個(gè)看不見的世界，但主宰著我們外在的世界。我們的意識(shí)、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識(shí)來(lái)的。我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量，它對(duì)我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。
老智者畫了一匹馬，然后是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。
這個(gè)圖畫就代表著我們的人生。
馬車的構(gòu)造和品質(zhì)，代表我們的命，有些人命好，六輪大車，含著金湯匙出生，或是聰明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，兩個(gè)小輪子要混一生，出生窮困，生不逢時(shí)，才智平庸，相貌不揚(yáng)。而這路程，就是我們的運(yùn)，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小徑，而所謂命好不怕運(yùn)來(lái)磨，馬車大的時(shí)候，走險(xiǎn)坡也不覺(jué)得搖晃?！惯@部馬車前進(jìn)是要考這匹馬，而且你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權(quán)力決定怎么前進(jìn)哪？馬兒會(huì)說(shuō)：「有啊！有?。∥疫@不就是努力地在前進(jìn)了嗎？沒(méi)有我，這車是走不動(dòng)的呀！」但是你要問(wèn)牠：「那你剛剛為什么左轉(zhuǎn)？」?fàn)瓡?huì)說(shuō)：「我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就左轉(zhuǎn)了呀！」
馬代表我們的表意識(shí)。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自己的選擇，但是實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)轳R夫收緊了左邊將繩的緣故。
馬夫代表潛意識(shí)，也就是我們?nèi)松淖詣?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。
而乘客就代表真我。
我們要找到真實(shí)的自我，必須要與自己的身、心靈相連結(jié)，利用運(yùn)動(dòng)來(lái)放鬆心靈，藉以達(dá)到舒緩壓力的方法。
我們要一步一步的找到未知的自己，與自己的心靈相結(jié)合，才能找出真實(shí)的自我。
心裡的念一轉(zhuǎn)，慢慢地找到喜悅、愛與真我。但如何找到未知的自己呢？這值得我們好好去實(shí)踐，相信一定可以找到真實(shí)的自我。
遇見未知的自己感想篇二
《遇見未知的自己》的作者是張德芬，作為華語(yǔ)世界深具影響力的身心靈作家，相信大家都或多或少看過(guò)她的作品。所謂“身心靈”，我的理解是對(duì)身體、心理和靈魂的關(guān)注，所以這是一本向內(nèi)剖析自己、探索自己的書。
對(duì)于喜歡與自己對(duì)話的我來(lái)說(shuō)，讀這本書的感覺(jué)是遇到了知音，更是遇到了老師，我認(rèn)認(rèn)真真讀了兩遍。這本書初看像小說(shuō)，圍繞主人公“若菱”工作、生活中的一系列故事來(lái)展開，有一個(gè)世外高人般的老人指導(dǎo)她、安慰她，最終幫她沖破了內(nèi)心的障礙，展翅高飛。整個(gè)故事有起有伏、有淚有笑。但正像作者所說(shuō)，如果你只是把它當(dāng)成一般小說(shuō)來(lái)看，那可能會(huì)錯(cuò)失一些可以幫助你改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。
它真的不是小說(shuō)，它只是借由小說(shuō)的外衣深入淺出地教給你了解自己的方法，如此以來(lái)那些晦澀難懂的純理論就不會(huì)讀得太艱難。第一遍讀完，我對(duì)書中的理論有了大概的概念，卻不甚明了，所以更認(rèn)真地讀了第二遍，竟然發(fā)現(xiàn)有些地方?jīng)]有絲毫印象，才知道復(fù)習(xí)反芻的必要。第二遍讀完后對(duì)整本書的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和個(gè)中深意有了比較清楚的了解，所以古人說(shuō)“讀書百遍，其義自現(xiàn)”是非常有道理的。連岳曾說(shuō)他有一本書放在床頭，每次想起翻幾頁(yè)，每次都有收獲。這本書也是，就放在我的床頭柜上，睡前隨便翻幾頁(yè)，亂糟糟的心都會(huì)安靜下來(lái)。
老人每次和若菱見面時(shí)會(huì)討論一個(gè)問(wèn)題，得出結(jié)論后會(huì)給她布置下一個(gè)問(wèn)題的作業(yè)讓她思考，下一次見面時(shí)再結(jié)合她的思考結(jié)果和生活經(jīng)歷進(jìn)行討論。如此層層推進(jìn)，抽絲剝繭般一層一層深入到問(wèn)題的核心，助她分析、了解未知的自己，完成自我的蛻變和升華。
若菱和老人第一次見面時(shí)老人提出的問(wèn)題是“我是誰(shuí)？”，若菱試著回答，老人不斷否定：我們不是自己的身體、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情緒，也不是自己的工作，因?yàn)檫@一切都是會(huì)改變的。“我”到底是什么？你會(huì)在讀書的過(guò)程中慢慢參透答案。
若菱和老人一共見了十一次面，有十一次深入靈魂深處的交談和啟發(fā)，他們討論了“我們追求的是什么？”、“究竟是什么東西阻礙了我們看見真正的自己”、能量世界、人的潛意識(shí)等話題。還通過(guò)觀察別人的生活和剖析自己的體驗(yàn)總結(jié)出了如何破解身體、情緒、思想障礙的方法。
若菱是幸運(yùn)的，她遇到了老人，在老人的指導(dǎo)和幫助下，她走上了正確的自我救贖之路，雖曾痛徹心扉，幾欲心靈決堤，但最終鳳凰涅盤、浴火重生。
讀完這本書，我學(xué)到最多也是對(duì)我?guī)椭畲蟮钠湟皇恰俺挤薄Ｃ刻煳覀兌紩?huì)遇到一些不如心愿的事情，以前的我會(huì)不甘心、不服氣，心里想的都是“怎么能這樣？”、“如果我當(dāng)時(shí)怎樣怎樣就好了”，在這種情緒下，內(nèi)心更多的是憤怒、是遺憾、是失落，卻不能真正地改變什么。而現(xiàn)在我更多想的是“既然已經(jīng)這樣了，就這樣吧，我看看怎樣能把后面的事情做好，不再犯那個(gè)錯(cuò)誤”。這個(gè)世界上，事實(shí)最大，所以明智的選擇是：臣服于已經(jīng)發(fā)生的事情，把更多的精力用在如何做好當(dāng)下的事情上面，而不是深陷在后悔、自責(zé)、抗拒的漩渦中無(wú)法自拔。因?yàn)椤胺彩强咕艿?，都?huì)持續(xù)”?？咕懿坏谑聼o(wú)補(bǔ)，還會(huì)讓人長(zhǎng)久處在負(fù)面的情緒中。正確處理情緒的方式是感知它、接受它，讓它自然地來(lái)、悄悄地走。
其二就是“檢視思想”。本性來(lái)看，我們總是愛從自我的感受出發(fā)，因此對(duì)一些事情會(huì)形成片面的思想。但如果這時(shí)我們能多問(wèn)自己一句：這個(gè)事情真是這樣嗎？對(duì)方真的像我想的那樣嗎？也許就會(huì)得到不一樣的答案，心中那些憤憤不平的情緒就會(huì)煙消云散，而不是陷入自己思想的。死胡同里走不出來(lái)。當(dāng)你放過(guò)別人的同時(shí)你也就放過(guò)了自己。舉個(gè)親子相處中的例子：疫情期間孩子在家上網(wǎng)課時(shí)，有的老師會(huì)拖堂，把20分鐘的課間休息占用到只剩5分鐘。在這被占用的15分鐘里，孩子根本無(wú)法做到好好聽課，一邊在凳子上如坐針氈扭來(lái)扭去，一邊嘴里吱吱扭扭地抱怨“老師怎么還講啊，都沒(méi)休息的時(shí)間了……”看他這樣表現(xiàn)，我的第一反應(yīng)是氣憤和憂慮：這孩子怎么這么不愛學(xué)習(xí)啊，怎么那么貪玩呢，這能成為一個(gè)好學(xué)生嗎？將來(lái)能考上好學(xué)校嗎？但再去看看他愁眉苦臉的樣子和眼中流露的對(duì)“下課休息”的向往之情，我突然意識(shí)到，他才是一個(gè)十歲的孩子，他還不懂學(xué)習(xí)的意義，還不懂競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，他是那么渴望去跑一跑，玩一玩，所以他的反應(yīng)多么正常啊，我有什么可生氣和擔(dān)心的呢！想到這兒，內(nèi)心的無(wú)名火都消退了，再看他那張充滿無(wú)奈和抱怨的苦臉，都忍不住覺(jué)得可愛又同情了。
書中精彩的方法指導(dǎo)還有很多，相信每個(gè)人讀完都會(huì)發(fā)現(xiàn)讓自己醍醐灌頂?shù)牡胤?。但正如作者所說(shuō)，只是了解理論還不夠，你需要在生活中來(lái)實(shí)踐這些理論，否則，生活總會(huì)安排種種煩心瑣事來(lái)不斷地磨礪你，直到你能夠在不知不覺(jué)中就能自如應(yīng)用書中的理論和方法。
我們生命中遇到的所有的人和事都是一件件禮物，有些禮物的包裝本就精美，而有些禮物的包裝外表丑陋，打開的過(guò)程也充滿血淚，但請(qǐng)你相信，它的核心會(huì)是一朵美麗的花，足以燦爛你后面所有的人生。既然這樣，我們還有什么好怕的呢？
你了解自己?jiǎn)?？你渴望遇見未知的自己?jiǎn)?？不妨?lái)讀讀這本書吧！
遇見未知的自己感想篇三
最近，在公司組織的"書香移動(dòng)，相伴成長(zhǎng)"主題活動(dòng)中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時(shí)的寧?kù)o與寬懷，和自己的內(nèi)心對(duì)話，為自己錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒找一條出口，對(duì)我而言，是一件令人大快朵頤的事情。
關(guān)于人生的終極思考。這本書的開頭，老人關(guān)于"我是誰(shuí)"的終極追問(wèn)把我從現(xiàn)實(shí)直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點(diǎn)無(wú)所適從，因?yàn)槲冶灸艿恼J(rèn)為，這不是在盤查戶口，而是一個(gè)關(guān)于你如何來(lái)，到哪里去的終極問(wèn)題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。
隨之而來(lái)的是嘆息，因?yàn)樵诙际猩钪?，我們已?jīng)忘記，或者說(shuō)無(wú)暇顧及這些"無(wú)聊"的問(wèn)題，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻有正中下懷的感覺(jué)，大學(xué)時(shí)候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學(xué)家一一浮現(xiàn)出來(lái)，尼采說(shuō)："我就是太陽(yáng)！"，這種熾誠(chéng)與癲狂把本我無(wú)限放大，讓每個(gè)讀尼采的人都能感受他內(nèi)心的那股力量。但是現(xiàn)在，我們有多少人在思考關(guān)于我是誰(shuí)，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問(wèn)題，我們的眼里只有對(duì)名利的追逐，對(duì)周遭的憤懣，對(duì)世間各種的批判和隱忍，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來(lái)這個(gè)世界走一遭，我該以何種價(jià)值體的方式去度過(guò)這一生，是利他，還是利己，是逆來(lái)順受，還是順勢(shì)而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無(wú)處不在潛意識(shí)的指引著我們的現(xiàn)實(shí)生活。
通過(guò)這本書，我讀到的結(jié)果是接納，所以，我想說(shuō)，不管"我是誰(shuí)"，關(guān)于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢(shì)而為的情懷。
接納我們的情緒。情緒其實(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，隨之，情緒就越來(lái)越多變。在這個(gè)世界上，我們作為個(gè)體的人和作為社會(huì)的人，不得不面對(duì)各種各樣的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)構(gòu)成的單位糾結(jié)出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結(jié)出來(lái)的情緒可謂是千變?nèi)f化，甚至可以讓一個(gè)人千瘡百孔。
關(guān)于情緒，老人說(shuō)它其實(shí)是一種能量，會(huì)來(lái)也會(huì)走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個(gè)人覺(jué)得臣服用在這里顯得太被動(dòng)，而且無(wú)可奈何，對(duì)于情緒，我更愿意用接納來(lái)表述。
說(shuō)到情緒，我想到我們職場(chǎng)上常常說(shuō)的一個(gè)詞：情商，是說(shuō)一個(gè)人控制自己的情緒的能力。說(shuō)某人情商高，說(shuō)明他控制情緒的能力強(qiáng)，反之不然。但是，對(duì)于情商一說(shuō)，我情愿理解為這個(gè)人在接納情緒的時(shí)候，是以坦然而喜悅的方式來(lái)的，而且，高就高在這里。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的工作和生活會(huì)為我們帶來(lái)各種各樣的負(fù)面情緒，這個(gè)情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達(dá)，那是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的拒絕，她說(shuō)："凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)"， 這就是我們痛苦的根源。所以，每當(dāng)我們工作不如人意，生活超出我們的負(fù)荷時(shí)，我們總是在內(nèi)心充滿了無(wú)限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無(wú)盡的壓力，我們討厭職場(chǎng)上人事的阿諛?lè)畛校瑺栍菸以p，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無(wú)激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負(fù)時(shí)間。這是現(xiàn)代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書本里作者談到的"貹肽"效應(yīng)，就是這種習(xí)慣性的如饑似渴，導(dǎo)致了我們?cè)诠ぷ髦校谏罾餆o(wú)法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來(lái)越嚴(yán)重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。
但是作者在書里這么寫到："負(fù)面情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進(jìn)來(lái)。"我想說(shuō)，這個(gè)光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來(lái)說(shuō)：當(dāng)我覺(jué)得加班是一種負(fù)累的時(shí)候，我感到身體和精神帶來(lái)的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認(rèn)為公司對(duì)我不公，社會(huì)對(duì)我不公，甚至懷疑人生都在和我開玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我?guī)?lái)的痛苦。但是，當(dāng)我們換一種方式來(lái)接納的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)既來(lái)之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內(nèi)心，更有甚者，當(dāng)我們站在大我的立場(chǎng)來(lái)分擔(dān)這種情緒時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這居然是無(wú)可厚非的一件事情。隨之而來(lái)的，是情緒的放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無(wú)蹤。
所以，對(duì)于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開心門，光就會(huì)進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)趕走痛苦，照亮我們的靈魂。
關(guān)于未來(lái)。關(guān)于未來(lái)，每個(gè)人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面，可以說(shuō)思考的人卻占少數(shù)。
讀了張德芬女士的書，我有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，因?yàn)槲也还庠跁锟吹搅俗约旱挠白樱舱业搅俗叱鲫庼驳穆窂?，?duì)我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對(duì)于已經(jīng)過(guò)了而立之年的我來(lái)說(shuō)，未來(lái)的質(zhì)感不光體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書里說(shuō)："我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)在當(dāng)下的。"我很喜歡這句話，因?yàn)檫^(guò)去的未來(lái)就是當(dāng)下，當(dāng)下的以后就是未來(lái)。所以，當(dāng)下是最重要的，只有過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，未來(lái)才會(huì)有質(zhì)的提升。
我記得曾經(jīng)看過(guò)的一部電視劇《一代梟雄》，里面的男主在劇情結(jié)尾的時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣一句話："任何事情的結(jié)果到最后都是好的，如果不是，那說(shuō)明還沒(méi)到最后。"我相信未來(lái)也是一樣，未來(lái)就是我的那個(gè)最后，不管中途經(jīng)歷什么，最后的結(jié)果我相信一定是好的，我們只管在過(guò)程中以寬容和喜悅的情懷去接納，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接納，這就是人生最好的選擇。
遇見未知的自己感想篇四
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目嗎 ？
其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體！上面還寫到身份認(rèn)同——覺(jué)察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同————覺(jué)察呢？我自己以為書中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而小時(shí)，它可以觀察人生百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。
所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
遇見未知的自己感想篇五
這本書雖然是在我急需的時(shí)刻買的，但買來(lái)之后，未敢急著去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉；或者僅是草草吃完，勉強(qiáng)充饑。我不是想用來(lái)充饑的，而是想從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，受益一生。想使自己這“無(wú)心”之人，讀完后，能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。
發(fā)現(xiàn)這本書是作者20xx年秋完成的，20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長(zhǎng)，需要破繭而出的20xx年，有朋友推薦給我，感覺(jué)自己真的很幸運(yùn)！
它以小說(shuō)的形式，講述女主人公經(jīng)過(guò)偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂(lè)，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)？那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮??？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個(gè)人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實(shí)，自己會(huì)被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會(huì)失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢？
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我；認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！