主講老師：楊強(qiáng)老師
主講內(nèi)容：教育與個(gè)人的發(fā)展一
第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
1、個(gè)體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。
2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：
3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論
（1）內(nèi)發(fā)論代表人物
中國古代的孟子；
美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。
（2）外鑠論代表人物
中國古代的荀子；
英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”
（3）多因素相互作用論
辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示
（1）順序性 → 循序漸進(jìn)
（2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法。
（3）不平衡性 → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期
（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)
（5）個(gè)別差異性 → 因材施教
5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？
總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。
具體講：
（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；
（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；
（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。
高中階段思想政治教育的一個(gè)特殊任務(wù)就是要解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。
主講內(nèi)容：教育與個(gè)人的發(fā)展一
第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
1、個(gè)體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。
2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：
3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論
（1）內(nèi)發(fā)論代表人物
中國古代的孟子；
美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。
（2）外鑠論代表人物
中國古代的荀子；
英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”
（3）多因素相互作用論
辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示
（1）順序性 → 循序漸進(jìn)
（2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法。
（3）不平衡性 → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期
（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)
（5）個(gè)別差異性 → 因材施教
5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？
總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。
具體講：
（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；
（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；
（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。
高中階段思想政治教育的一個(gè)特殊任務(wù)就是要解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。