高考話(huà)題作文范文（二）
5.閱讀下面的材料，然后寫(xiě)一篇讀后感。
唐黎是河南?。保梗梗赌旮呖寂疇钤?，被北京大學(xué)錄取。她家很窮，正為上大學(xué)那數(shù)千元費(fèi)用發(fā)愁。有一廠(chǎng)家上門(mén)允諾，只要她在電視上說(shuō)一句是喝了該廠(chǎng)的口服液才使頭腦敏捷，就可得到一萬(wàn)元的廣告費(fèi)，可是唐黎拒絕了。她說(shuō)：“俺家窮，從來(lái)沒(méi)喝過(guò)那健腦的口服液。如果我貪錢(qián)說(shuō)瞎話(huà)，今后我在社會(huì)上怎么做人呢？”
思路：
這是一篇根據(jù)材料寫(xiě)讀后感的作文題。寫(xiě)作時(shí)，可從以下幾方面著手：
(1)確定感點(diǎn)。讀一篇文章，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，因此，“讀后感”的感點(diǎn)往往是多樣性的，既可以就原作的主旨發(fā)表感想，也可以從某一個(gè)側(cè)面發(fā)表感想，甚至就其中的某一句話(huà)談感想。如抓住上述材料的主旨可確立“要舍利取義”、“要實(shí)事求是”一類(lèi)的感點(diǎn)；從另一個(gè)側(cè)面則可確立“要抵制住金錢(qián)的誘惑”、“做人要誠(chéng)實(shí)”、“虛假?gòu)V告做不得”等感點(diǎn)；抓住唐黎說(shuō)的一句話(huà)則可確立“莫為金錢(qián)說(shuō)瞎話(huà)”的感點(diǎn)。
(2)闡述感點(diǎn)。“讀后感”的生命在于聯(lián)系實(shí)際，引申發(fā)揮，在論證過(guò)程中要生發(fā)聯(lián)想；可以聯(lián)想到上下數(shù)前年，縱橫數(shù)萬(wàn)里；個(gè)人的，社會(huì)的；歷史的，現(xiàn)實(shí)的；正面的，反面的，通過(guò)橫向的旁征博引來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。例如由“唐黎做人誠(chéng)實(shí)”可以聯(lián)想到：漢朝季布一諾千金；彭德懷在蒙受不白之冤時(shí)也敢于說(shuō)真話(huà)，為民請(qǐng)命。
(3)選擇論據(jù)。可以選用我國(guó)古代的優(yōu)秀思想言論，如孟子說(shuō)的“富貴不能*，貧賤不能移”這類(lèi)名言，作理論論據(jù)，論證“要拒絕金錢(qián)的誘惑”這一類(lèi)感點(diǎn)；也可以列舉當(dāng)今社會(huì)上少數(shù)人被金錢(qián)牽著鼻子走的若干典型事例，作事實(shí)論據(jù)，從反面論證“要拒絕金錢(qián)的誘惑”這一感點(diǎn)。
6.有一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被農(nóng)人吆喝著耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)人，牛說(shuō)因?yàn)槿擞小爸腔邸?。老虎向農(nóng)人要求看看他的“智慧”。農(nóng)人說(shuō)把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農(nóng)人回村叫來(lái)村民，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對(duì)老虎說(shuō)，這就是“智慧”。
把上面的材料擴(kuò)寫(xiě)成一篇不少于700字的文章。要求：①以記敘為主，合理想象，適當(dāng)充實(shí)情節(jié)。注意運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理、環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。②以簡(jiǎn)短的議論結(jié)尾。③題目自擬。
思路：
這個(gè)題目所選的材料是一則寓言。寓言是通過(guò)講故事來(lái)說(shuō)明道理的一種文體。擴(kuò)寫(xiě)這篇文章，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：
(1)首先明確這則寓言的寓意。這則寓言主要講了一個(gè)農(nóng)夫用“智慧”戰(zhàn)勝了水牛、老虎的故事，說(shuō)明了智慧的重要性。其中戰(zhàn)勝水牛是暗寫(xiě)，戰(zhàn)勝老虎是明寫(xiě)。
(2)然后根據(jù)材料提供的信息，充分發(fā)揮想象，將故事情節(jié)補(bǔ)充完整，并采用擬人手法，通過(guò)對(duì)話(huà)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
(3)通過(guò)個(gè)性化的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)，塑造個(gè)性鮮明的“人物”形象，從而表達(dá)智慧就是力量這一主題。
一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂(yōu)愁和痛苦。他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂(lè)到底在哪里?
蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧?！?BR> 這群年輕人暫把尋找快樂(lè)的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。
蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎?”
他們齊聲回答：“快樂(lè)極了!”
請(qǐng)你以“快樂(lè)”為話(huà)題，完成一篇800字以上的文章，除詩(shī)歌外，可記敘，可議 論，可抒情，題目自擬。
構(gòu)思：
快樂(lè)原來(lái)如此簡(jiǎn)單 結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，記敘一件與快樂(lè)有關(guān)的事情。
我初中時(shí)因病休學(xué)在家，情緒消沉，爸媽百般勸慰也無(wú)濟(jì)于事，直到有一天鄰居家的小妹妹來(lái)我家玩，教會(huì)了我剪紙。雖然我剪的圖案非常幼稚，但我卻終于快樂(lè)起來(lái)。
快樂(lè)進(jìn)行曲 從對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)出發(fā)，寫(xiě)一篇抒情散文。
可采用排比段的形式，用形象的比喻將對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)傳達(dá)出來(lái)。快樂(lè)如清風(fēng)，吹走籠罩在 人們心頭上的烏云；快樂(lè)如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂(lè)如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快樂(lè)如飲料，一經(jīng)打開(kāi)便冒出誘人的沁涼……
你快樂(lè)所以我快樂(lè) 寫(xiě)一篇小小說(shuō)，表達(dá)愛(ài)的真諦。
每當(dāng)聽(tīng)到王菲的“你快樂(lè)所以我快樂(lè)”，王曉便忍不住陷入回憶：她深?lèi)?ài)的男孩帆過(guò)去經(jīng)常 對(duì)她唱這首歌。每當(dāng)帆唱這首歌，王曉便覺(jué)得自己是天下最幸福的女孩。但好景不長(zhǎng)，帆又遇到另一個(gè)女孩，一個(gè)他夢(mèng)寐以求的女孩。但帆不忍心傷害王曉，便一人獨(dú)自咀嚼與最?lèi)?ài)的 人擦身而過(guò)的痛苦。王曉察覺(jué)后便說(shuō)自己另有所愛(ài)離開(kāi)了帆，帆后來(lái)終于和他所愛(ài)的女孩走到了一起。一年之后，在一個(gè)銀杏葉如蝴蝶般翻飛的季節(jié)，仍然獨(dú)身的王曉在街上偶然邂逅帆及其愛(ài)妻，帆的臉上滿(mǎn)是幸福與快樂(lè)。王曉在心里說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)是‘你快樂(lè)所以 我快樂(lè)’?！?BR> 快樂(lè)的雪花 從物的視角入手，采用擬人化手法，寫(xiě)雪花的快樂(lè)。
我是一片快樂(lè)的雪花。我快樂(lè)是因?yàn)槲夷芙o農(nóng)人送去豐收的希望，能讓孩子們有打雪仗、堆 雪人的樂(lè)趣，能給文學(xué)家們送去詩(shī)情畫(huà)意的靈感，能讓?xiě)偃藗兲ぱっ?，在雪地上留下?ài)情的腳印……
范文
平淡？快樂(lè)!
快樂(lè)來(lái)源于平凡的生活，平凡生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂(lè)聚集在一起，就會(huì)匯成快樂(lè)的海洋。平淡有著與平庸相對(duì)的高尚，有著寬廣的胸襟；它能容納百川，它能接受一切。
也許有的人追求物質(zhì)上的奢靡，追求燈紅酒綠的生活，但更有人追求精神上的完美和高尚，追求淡雅的人生境界——他們?cè)谖镔|(zhì)上愿與“平淡”為伍，在平凡的物質(zhì)生活中尋求能讓那顆平靜的心停留片刻的一隅……
古往今來(lái)，有許多人追求隱逸的生活，他們追求一種平淡的、能讓人心安神靜的田園生活，與大自然進(jìn)行親密接觸，去品味平淡生活中的快樂(lè)和喜悅，自覺(jué)遠(yuǎn)離塵世的污*， 為心靈創(chuàng)造一個(gè)美好的棲息家園……
陶淵明的《歸園田居》中言：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。這一切無(wú)不體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)平淡生活的喜愛(ài)之情；平淡無(wú)奇的生活，給詩(shī)人帶來(lái)的是無(wú)法言喻的快樂(lè)。從那優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色中，我們看得出詩(shī)人淳樸率真的生活情趣。
看看山水田園詩(shī)人王維的《山居秋暝》吧：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流……隨意春芳歇，王孫自可留。在這詩(shī)情畫(huà)意中，作者寄托著高潔的清懷，字里行間不難看出他在平淡生活中體味到的無(wú)限快樂(lè)。
蘇軾曾泛舟于“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的赤壁。平靜的水面，波光鱗鱗。詩(shī)人行走于其上，暢游于其間，心曠神怡。我們知道，他獨(dú)自領(lǐng)悟到了其中的愉悅……
平淡為快樂(lè)之本，我也向往那平淡而超凡脫俗的生活，憧憬那高雅的心靈境界，希望用智慧開(kāi)啟自己的心靈之窗。
點(diǎn)評(píng)：物質(zhì)上的平淡，精神上的高雅，這就是作者的追求。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，這種“出淤泥而不染”的姿態(tài)著實(shí)讓人耳目一新。我們能從作者的心聲中看到作者那善良美好的心靈，也能從中受到深深的感染。內(nèi)容上，文章擷取古人點(diǎn)滴，令人信服；行文上，許多語(yǔ)言不泛哲理，使人深思。
`
（編輯：劉勝偉）
`
5.閱讀下面的材料，然后寫(xiě)一篇讀后感。
唐黎是河南?。保梗梗赌旮呖寂疇钤?，被北京大學(xué)錄取。她家很窮，正為上大學(xué)那數(shù)千元費(fèi)用發(fā)愁。有一廠(chǎng)家上門(mén)允諾，只要她在電視上說(shuō)一句是喝了該廠(chǎng)的口服液才使頭腦敏捷，就可得到一萬(wàn)元的廣告費(fèi)，可是唐黎拒絕了。她說(shuō)：“俺家窮，從來(lái)沒(méi)喝過(guò)那健腦的口服液。如果我貪錢(qián)說(shuō)瞎話(huà)，今后我在社會(huì)上怎么做人呢？”
思路：
這是一篇根據(jù)材料寫(xiě)讀后感的作文題。寫(xiě)作時(shí)，可從以下幾方面著手：
(1)確定感點(diǎn)。讀一篇文章，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，因此，“讀后感”的感點(diǎn)往往是多樣性的，既可以就原作的主旨發(fā)表感想，也可以從某一個(gè)側(cè)面發(fā)表感想，甚至就其中的某一句話(huà)談感想。如抓住上述材料的主旨可確立“要舍利取義”、“要實(shí)事求是”一類(lèi)的感點(diǎn)；從另一個(gè)側(cè)面則可確立“要抵制住金錢(qián)的誘惑”、“做人要誠(chéng)實(shí)”、“虛假?gòu)V告做不得”等感點(diǎn)；抓住唐黎說(shuō)的一句話(huà)則可確立“莫為金錢(qián)說(shuō)瞎話(huà)”的感點(diǎn)。
(2)闡述感點(diǎn)。“讀后感”的生命在于聯(lián)系實(shí)際，引申發(fā)揮，在論證過(guò)程中要生發(fā)聯(lián)想；可以聯(lián)想到上下數(shù)前年，縱橫數(shù)萬(wàn)里；個(gè)人的，社會(huì)的；歷史的，現(xiàn)實(shí)的；正面的，反面的，通過(guò)橫向的旁征博引來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。例如由“唐黎做人誠(chéng)實(shí)”可以聯(lián)想到：漢朝季布一諾千金；彭德懷在蒙受不白之冤時(shí)也敢于說(shuō)真話(huà)，為民請(qǐng)命。
(3)選擇論據(jù)。可以選用我國(guó)古代的優(yōu)秀思想言論，如孟子說(shuō)的“富貴不能*，貧賤不能移”這類(lèi)名言，作理論論據(jù)，論證“要拒絕金錢(qián)的誘惑”這一類(lèi)感點(diǎn)；也可以列舉當(dāng)今社會(huì)上少數(shù)人被金錢(qián)牽著鼻子走的若干典型事例，作事實(shí)論據(jù)，從反面論證“要拒絕金錢(qián)的誘惑”這一感點(diǎn)。
6.有一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被農(nóng)人吆喝著耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)人，牛說(shuō)因?yàn)槿擞小爸腔邸?。老虎向農(nóng)人要求看看他的“智慧”。農(nóng)人說(shuō)把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農(nóng)人回村叫來(lái)村民，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對(duì)老虎說(shuō)，這就是“智慧”。
把上面的材料擴(kuò)寫(xiě)成一篇不少于700字的文章。要求：①以記敘為主，合理想象，適當(dāng)充實(shí)情節(jié)。注意運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理、環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。②以簡(jiǎn)短的議論結(jié)尾。③題目自擬。
思路：
這個(gè)題目所選的材料是一則寓言。寓言是通過(guò)講故事來(lái)說(shuō)明道理的一種文體。擴(kuò)寫(xiě)這篇文章，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：
(1)首先明確這則寓言的寓意。這則寓言主要講了一個(gè)農(nóng)夫用“智慧”戰(zhàn)勝了水牛、老虎的故事，說(shuō)明了智慧的重要性。其中戰(zhàn)勝水牛是暗寫(xiě)，戰(zhàn)勝老虎是明寫(xiě)。
(2)然后根據(jù)材料提供的信息，充分發(fā)揮想象，將故事情節(jié)補(bǔ)充完整，并采用擬人手法，通過(guò)對(duì)話(huà)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
(3)通過(guò)個(gè)性化的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)，塑造個(gè)性鮮明的“人物”形象，從而表達(dá)智慧就是力量這一主題。
一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂(yōu)愁和痛苦。他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂(lè)到底在哪里?
蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧?！?BR> 這群年輕人暫把尋找快樂(lè)的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。
蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎?”
他們齊聲回答：“快樂(lè)極了!”
請(qǐng)你以“快樂(lè)”為話(huà)題，完成一篇800字以上的文章，除詩(shī)歌外，可記敘，可議 論，可抒情，題目自擬。
構(gòu)思：
快樂(lè)原來(lái)如此簡(jiǎn)單 結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，記敘一件與快樂(lè)有關(guān)的事情。
我初中時(shí)因病休學(xué)在家，情緒消沉，爸媽百般勸慰也無(wú)濟(jì)于事，直到有一天鄰居家的小妹妹來(lái)我家玩，教會(huì)了我剪紙。雖然我剪的圖案非常幼稚，但我卻終于快樂(lè)起來(lái)。
快樂(lè)進(jìn)行曲 從對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)出發(fā)，寫(xiě)一篇抒情散文。
可采用排比段的形式，用形象的比喻將對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)傳達(dá)出來(lái)。快樂(lè)如清風(fēng)，吹走籠罩在 人們心頭上的烏云；快樂(lè)如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂(lè)如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快樂(lè)如飲料，一經(jīng)打開(kāi)便冒出誘人的沁涼……
你快樂(lè)所以我快樂(lè) 寫(xiě)一篇小小說(shuō)，表達(dá)愛(ài)的真諦。
每當(dāng)聽(tīng)到王菲的“你快樂(lè)所以我快樂(lè)”，王曉便忍不住陷入回憶：她深?lèi)?ài)的男孩帆過(guò)去經(jīng)常 對(duì)她唱這首歌。每當(dāng)帆唱這首歌，王曉便覺(jué)得自己是天下最幸福的女孩。但好景不長(zhǎng)，帆又遇到另一個(gè)女孩，一個(gè)他夢(mèng)寐以求的女孩。但帆不忍心傷害王曉，便一人獨(dú)自咀嚼與最?lèi)?ài)的 人擦身而過(guò)的痛苦。王曉察覺(jué)后便說(shuō)自己另有所愛(ài)離開(kāi)了帆，帆后來(lái)終于和他所愛(ài)的女孩走到了一起。一年之后，在一個(gè)銀杏葉如蝴蝶般翻飛的季節(jié)，仍然獨(dú)身的王曉在街上偶然邂逅帆及其愛(ài)妻，帆的臉上滿(mǎn)是幸福與快樂(lè)。王曉在心里說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)是‘你快樂(lè)所以 我快樂(lè)’?！?BR> 快樂(lè)的雪花 從物的視角入手，采用擬人化手法，寫(xiě)雪花的快樂(lè)。
我是一片快樂(lè)的雪花。我快樂(lè)是因?yàn)槲夷芙o農(nóng)人送去豐收的希望，能讓孩子們有打雪仗、堆 雪人的樂(lè)趣，能給文學(xué)家們送去詩(shī)情畫(huà)意的靈感，能讓?xiě)偃藗兲ぱっ?，在雪地上留下?ài)情的腳印……
范文
平淡？快樂(lè)!
快樂(lè)來(lái)源于平凡的生活，平凡生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂(lè)聚集在一起，就會(huì)匯成快樂(lè)的海洋。平淡有著與平庸相對(duì)的高尚，有著寬廣的胸襟；它能容納百川，它能接受一切。
也許有的人追求物質(zhì)上的奢靡，追求燈紅酒綠的生活，但更有人追求精神上的完美和高尚，追求淡雅的人生境界——他們?cè)谖镔|(zhì)上愿與“平淡”為伍，在平凡的物質(zhì)生活中尋求能讓那顆平靜的心停留片刻的一隅……
古往今來(lái)，有許多人追求隱逸的生活，他們追求一種平淡的、能讓人心安神靜的田園生活，與大自然進(jìn)行親密接觸，去品味平淡生活中的快樂(lè)和喜悅，自覺(jué)遠(yuǎn)離塵世的污*， 為心靈創(chuàng)造一個(gè)美好的棲息家園……
陶淵明的《歸園田居》中言：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間……狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。這一切無(wú)不體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)平淡生活的喜愛(ài)之情；平淡無(wú)奇的生活，給詩(shī)人帶來(lái)的是無(wú)法言喻的快樂(lè)。從那優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色中，我們看得出詩(shī)人淳樸率真的生活情趣。
看看山水田園詩(shī)人王維的《山居秋暝》吧：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流……隨意春芳歇，王孫自可留。在這詩(shī)情畫(huà)意中，作者寄托著高潔的清懷，字里行間不難看出他在平淡生活中體味到的無(wú)限快樂(lè)。
蘇軾曾泛舟于“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的赤壁。平靜的水面，波光鱗鱗。詩(shī)人行走于其上，暢游于其間，心曠神怡。我們知道，他獨(dú)自領(lǐng)悟到了其中的愉悅……
平淡為快樂(lè)之本，我也向往那平淡而超凡脫俗的生活，憧憬那高雅的心靈境界，希望用智慧開(kāi)啟自己的心靈之窗。
點(diǎn)評(píng)：物質(zhì)上的平淡，精神上的高雅，這就是作者的追求。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，這種“出淤泥而不染”的姿態(tài)著實(shí)讓人耳目一新。我們能從作者的心聲中看到作者那善良美好的心靈，也能從中受到深深的感染。內(nèi)容上，文章擷取古人點(diǎn)滴，令人信服；行文上，許多語(yǔ)言不泛哲理，使人深思。
`
（編輯：劉勝偉）
`