初中滿分作文：錯誤
核心提示：宇宙充滿了未知，那廣袤的蒼穹，遙遠(yuǎn)的星際，有太多太多尚未明了的難題。世界充滿了未知，世相萬千，蕓蕓眾生，有太多太多令人迷惘的困惑；人生充滿了未知，生活、事業(yè)、家庭，有太多太多未知的因素。然而，你可曾注意到，這一系列的未知的*竟來自一系列錯誤的連綴。亞里士多德是一位偉大的學(xué)者，但步入近代，這位先哲的...
宇宙充滿了未知，那廣袤的蒼穹，遙遠(yuǎn)的星際，有太多太多尚未明了的難題。
世界充滿了未知，世相萬千，蕓蕓眾生，有太多太多令人迷惘的困惑；人生充滿了未知，生活、事業(yè)、家庭，有太多太多未知的因素。
然而，你可曾注意到，這一系列的未知的*竟來自一系列錯誤的連綴。亞里士多德是一位偉大的學(xué)者，但步入近代，這位先哲的理論被一一*，于是有人說：“亞里士多德本身就是錯誤的化身”。甚至有人對他那句至理名言“吾愛吾師，更愛真理”也產(chǎn)生了懷疑。
也有人說中國的文化*就是一個嚴(yán)重的歷史性錯誤。一談到*，有人便唉聲嘆氣，怨聲載道。中國共產(chǎn)黨的所有英明決策也因之黯然失色。
但是，亞里士多德錯了，*錯了，我們也同樣錯了。而且，我們的錯誤是較之于前者更大，原因在于我們不知如何去認(rèn)識錯誤。我并不是要為錯誤辯解。我只想說：“生于平庸，死于平庸，乃是人類的悲劇?！逼接沟娜?，不是因?yàn)樗麄兊挠绊懀膊皇且驗(yàn)樗麄兊哪芰?。而在于對錯誤的寬容。他們已經(jīng)習(xí)慣了一竿子*所有不為人所接受的觀點(diǎn)。于是，人一旦成功，則隨之而來的往往是一片贊譽(yù)之聲，挫敗之后，卻是罵聲不絕于耳。（編輯：高增芹）
初中滿分作文：錯誤
房龍說過：“進(jìn)步的道路常常中斷，但是我們?nèi)绻迅星樯系钠娭糜谝贿叄瑢扇f年來的歷史作個冷靜的評價，就會注意到：發(fā)展雖然緩慢，進(jìn)步卻是無庸質(zhì)疑的”。我們只知道一味地去批判亞里士多德，去批判*，殊不知“人制造的東西，人也可以將它毀滅?！眮喞锸慷嗟碌腻e誤源于對他老師所犯錯誤的批判，而*也是反右派斗爭擴(kuò)大的結(jié)果。由此不難看出，他們那個時代確實(shí)或多或少有些進(jìn)步的意義。我們還可以設(shè)想，假如沒有亞里士多德，會不會有伽俐略的某些理論，假如沒有*，又會不會有鄧小平的改革開放。所以，“生命是短暫的，而布首卻易于冗長。”錯誤并不可怕，可怕的是沒有正確的態(tài)度去面對錯誤。
面對錯誤，我們所需要的不是文過飾非，那只能導(dǎo)致欲蓋彌彰。我們需要的是真知灼見，是對錯誤的坦然。然而，這種態(tài)度卻是極為可貴的。就連被稱為“圣人”的孔子在犯錯誤之后，依然說：“前言戲耳?！笨磥?，孔老先生也絕非一個合格的圣賢。
庸俗的人善于攻擊錯誤而不會評價錯誤，軟弱的人能夠發(fā)現(xiàn)錯誤而不敢揭露錯誤，只有聰明的人才善于發(fā)現(xiàn)錯誤并富有評價錯誤的能力。我們稱頌哥白尼，因?yàn)樗褪且粋€聰明人，即使他的“日心說”是一個錯誤。
核心提示：宇宙充滿了未知，那廣袤的蒼穹，遙遠(yuǎn)的星際，有太多太多尚未明了的難題。世界充滿了未知，世相萬千，蕓蕓眾生，有太多太多令人迷惘的困惑；人生充滿了未知，生活、事業(yè)、家庭，有太多太多未知的因素。然而，你可曾注意到，這一系列的未知的*竟來自一系列錯誤的連綴。亞里士多德是一位偉大的學(xué)者，但步入近代，這位先哲的...
宇宙充滿了未知，那廣袤的蒼穹，遙遠(yuǎn)的星際，有太多太多尚未明了的難題。
世界充滿了未知，世相萬千，蕓蕓眾生，有太多太多令人迷惘的困惑；人生充滿了未知，生活、事業(yè)、家庭，有太多太多未知的因素。
然而，你可曾注意到，這一系列的未知的*竟來自一系列錯誤的連綴。亞里士多德是一位偉大的學(xué)者，但步入近代，這位先哲的理論被一一*，于是有人說：“亞里士多德本身就是錯誤的化身”。甚至有人對他那句至理名言“吾愛吾師，更愛真理”也產(chǎn)生了懷疑。
也有人說中國的文化*就是一個嚴(yán)重的歷史性錯誤。一談到*，有人便唉聲嘆氣，怨聲載道。中國共產(chǎn)黨的所有英明決策也因之黯然失色。
但是，亞里士多德錯了，*錯了，我們也同樣錯了。而且，我們的錯誤是較之于前者更大，原因在于我們不知如何去認(rèn)識錯誤。我并不是要為錯誤辯解。我只想說：“生于平庸，死于平庸，乃是人類的悲劇?！逼接沟娜?，不是因?yàn)樗麄兊挠绊懀膊皇且驗(yàn)樗麄兊哪芰?。而在于對錯誤的寬容。他們已經(jīng)習(xí)慣了一竿子*所有不為人所接受的觀點(diǎn)。于是，人一旦成功，則隨之而來的往往是一片贊譽(yù)之聲，挫敗之后，卻是罵聲不絕于耳。（編輯：高增芹）
初中滿分作文：錯誤
房龍說過：“進(jìn)步的道路常常中斷，但是我們?nèi)绻迅星樯系钠娭糜谝贿叄瑢扇f年來的歷史作個冷靜的評價，就會注意到：發(fā)展雖然緩慢，進(jìn)步卻是無庸質(zhì)疑的”。我們只知道一味地去批判亞里士多德，去批判*，殊不知“人制造的東西，人也可以將它毀滅?！眮喞锸慷嗟碌腻e誤源于對他老師所犯錯誤的批判，而*也是反右派斗爭擴(kuò)大的結(jié)果。由此不難看出，他們那個時代確實(shí)或多或少有些進(jìn)步的意義。我們還可以設(shè)想，假如沒有亞里士多德，會不會有伽俐略的某些理論，假如沒有*，又會不會有鄧小平的改革開放。所以，“生命是短暫的，而布首卻易于冗長。”錯誤并不可怕，可怕的是沒有正確的態(tài)度去面對錯誤。
面對錯誤，我們所需要的不是文過飾非，那只能導(dǎo)致欲蓋彌彰。我們需要的是真知灼見，是對錯誤的坦然。然而，這種態(tài)度卻是極為可貴的。就連被稱為“圣人”的孔子在犯錯誤之后，依然說：“前言戲耳?！笨磥?，孔老先生也絕非一個合格的圣賢。
庸俗的人善于攻擊錯誤而不會評價錯誤，軟弱的人能夠發(fā)現(xiàn)錯誤而不敢揭露錯誤，只有聰明的人才善于發(fā)現(xiàn)錯誤并富有評價錯誤的能力。我們稱頌哥白尼，因?yàn)樗褪且粋€聰明人，即使他的“日心說”是一個錯誤。