摘要：本文介紹了當(dāng)代生態(tài)建筑的概念及生態(tài)建筑在建筑設(shè)計(jì)上的重點(diǎn)和常用手法。指出建筑師應(yīng)樹立正確的生態(tài)建筑觀，在建筑立項(xiàng)、整體規(guī)劃中應(yīng)注重與環(huán)境的協(xié)調(diào)化，方案設(shè)計(jì)在追求個(gè)性化的同時(shí)應(yīng)體現(xiàn)對環(huán)境的尊重，可以運(yùn)用多種生態(tài)觀念處理好環(huán)境、建筑、經(jīng)濟(jì)效益三者的關(guān)系，通過創(chuàng)造性的勞動(dòng)使建筑作品保持技術(shù)的和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。
關(guān)鍵詞：綠色 生態(tài)建筑 建筑設(shè)計(jì) 節(jié)能
綠色——作為新世紀(jì)環(huán)保的主旋律，正日益被廣大民眾和建筑師所關(guān)注。工業(yè)的高速度發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的飛速前進(jìn)，帶給社會(huì)空前的繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，另一方面，也給環(huán)境和生態(tài)平衡造成了嚴(yán)重的破壞。“環(huán)境污染”、“生態(tài)建設(shè)”、“綠色革命”等詞更加頻繁地出現(xiàn)在文章報(bào)刊，體現(xiàn)出人們對自身生存空間的危機(jī)感和環(huán)保意識的不斷提高。生態(tài)建筑即是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。
生態(tài)建筑這一稱謂自60年代以來就已存在，但在國際上尚無統(tǒng)一的概念定義，日前，建筑界普遍認(rèn)同生態(tài)建筑應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的。1994年第一屆國際可持續(xù)建筑會(huì)議上，把“可持續(xù)發(fā)展”定義為在有效利用資源和遵守生態(tài)原則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一個(gè)健康的建成環(huán)境并對其保持負(fù)責(zé)的維護(hù)。
生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、與環(huán)境的協(xié)調(diào)化
生態(tài)建筑在建設(shè)立項(xiàng)和整體規(guī)劃時(shí)首先要重視選址，即建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系要協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)應(yīng)遵循從實(shí)際出發(fā)，因地、因時(shí)、因景制宜，合理恰當(dāng)?shù)靥幚砗铆h(huán)境、建筑、經(jīng)濟(jì)效益三者的關(guān)系，處理好新、舊建筑的矛盾，合理預(yù)測和控制，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。不可以讓單一的建筑去破壞整體環(huán)境，應(yīng)該讓自己的建筑去“服從環(huán)境”，而不是讓環(huán)境遷就建筑。注重利用、保留與協(xié)調(diào)的關(guān)系，將自然景觀與人造建筑有機(jī)的統(tǒng)一、融為一體。另一方面，建筑設(shè)計(jì)中要為將來的發(fā)展留有余地，要“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不能損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展”。
在做汾河公園綠化、美化工程的設(shè)計(jì)方案時(shí)，我們將回歸自然做為設(shè)計(jì)主題。具體體現(xiàn)為“不破壞現(xiàn)有植被，依山造舍，就勢建館，不因經(jīng)濟(jì)利益而建設(shè)大的活動(dòng)場館，突出自然風(fēng)光，建筑只作為其中的一個(gè)點(diǎn)綴，將那些必要的人工建設(shè)痕跡淡化到最低點(diǎn)，人造山石、卵石鋪小路，仿真泥木墩、石砌條凳、矮小的紅色坡頂小屋，在蔥郁的綠色中若隱若現(xiàn)，信步公園，大自然的氣息迎面撲來，使人意趣盎然。
2、方案設(shè)計(jì)應(yīng)個(gè)性化
生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的宗旨即注重環(huán)境，與環(huán)境相適宜，但不等于抹殺了設(shè)計(jì)方案的個(gè)性。生態(tài)建筑更應(yīng)注重自身形象的設(shè)計(jì)，才能更好地使其融于環(huán)境?！敖ㄖ哪康脑谟趧?chuàng)造完美” 。建筑師必須考慮這個(gè)問題：如何用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)使建筑作品保持技術(shù)的性和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。生態(tài)建筑要求能夠良好地把握設(shè)計(jì)尺度，將建筑平面設(shè)計(jì)、立面造型與周邊環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，使建筑功能使用便捷，流線明快順暢，充分利用地形、地勢、地貌，將各個(gè)空間有機(jī)組合，利用各種設(shè)計(jì)手法、造景手法，使整個(gè)建筑高低錯(cuò)落、疏密有致，與周邊背景相呼應(yīng)，將其統(tǒng)一在大自然的“神妙”之中。
漢斯·薩克塞在《生態(tài)哲學(xué)》一書中稱恰當(dāng)?shù)?、生態(tài)的技術(shù)為針對具體情況的、合適的技術(shù)“策略”。建筑設(shè)計(jì)因其所處環(huán)境，周邊建筑的不同而可能完全迥異。如我國古代勞動(dòng)人民很早就具備了這種樸素的生態(tài)觀和可持續(xù)發(fā)展的思想。如在南方多雨潮濕的林區(qū)，建筑采用干闌式構(gòu)造，使房屋下部架空，既可以使空氣流通、減少潮濕，又有安全感；在黃土層肥沃的黃土高原，多采用生土技術(shù)建造窯洞，依山就勢，節(jié)約耕地，較少地破壞地面植被和自然環(huán)境，這兩種建筑形式都是古代人民樸素的生態(tài)學(xué)思想在建筑設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，屬于傳統(tǒng)的生態(tài)建筑。然而，若是將兩者反過來——南方雨林建窯洞，北方高原建干闌式建筑，反而使建筑成為不尊重環(huán)境的因素，既耗工費(fèi)時(shí)又不易建設(shè)，更體現(xiàn)不出親切溫馨的人情味，是反生態(tài)學(xué)的不科學(xué)建筑，“建筑師必須對周圍環(huán)境負(fù)責(zé)、立面造型與周圍環(huán)境負(fù)責(zé)，充分考慮周圍的環(huán)境脈絡(luò)” 。只有這樣，設(shè)計(jì)出的建筑才是生態(tài)的、富有個(gè)性的，才生命力。
3、室內(nèi)空間綠色化
生態(tài)建筑外與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)也應(yīng)綠色化，即通過精心的室內(nèi)設(shè)計(jì)，將室外的綠色引入室內(nèi)環(huán)境。建筑師可以從以下幾個(gè)方面著手。
3.1室內(nèi)外空間一體化
通過建筑設(shè)計(jì)，可以使建筑的室內(nèi)外通透。這種設(shè)計(jì)手法在建筑創(chuàng)作上最為常見。如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個(gè)可調(diào)節(jié)的開啟式屋頂，根據(jù)時(shí)間季節(jié)的變化，由計(jì)算機(jī)或人工控制，達(dá)到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體。另一種設(shè)計(jì)手法也被建筑師經(jīng)常應(yīng)用：將面向庭園的墻面部分或全部打開，不僅讓大眾在室內(nèi)獲得更多的陽光，新鮮的空氣，而且將室外空間延伸到室內(nèi)，既獲得了良好的景觀，又?jǐn)U大了使用空間。
3.2室內(nèi)外景觀一體化
使室內(nèi)外景觀一體化，其實(shí)在中國古代園林造景中屢見不鮮。將室外的景觀直接延伸進(jìn)室內(nèi)空間，使室內(nèi)小氣候與室外大氣候形成鮮明的對比，既增添了生活的情趣，又與自然息息相關(guān)。常用的手法有引水入室、引廊入室及綠化栽植等。
3.3室內(nèi)裝飾生態(tài)化
室內(nèi)設(shè)計(jì)小品、裝飾壁畫設(shè)計(jì)等與自然緊密聯(lián)系?？梢栽灾才杈?、花缸、壁畫等，在充分借助視覺感觀的同時(shí)，還可以模擬大自然的聲音效果、燈光效果與氣味效果，使大眾宛如置身于大自然之中。
4、建筑技術(shù)生態(tài)化、節(jié)能化
生態(tài)建筑是可持續(xù)發(fā)展的建筑。建筑師應(yīng)清醒地認(rèn)識到人類發(fā)展與環(huán)境持續(xù)的主要矛盾在于能源的短缺和環(huán)境污染上。建筑設(shè)計(jì)“要充分利用自然能源，減少對日益緊缺的不可再生能源的利用，獲得適宜的居住環(huán)境”。生態(tài)建筑不僅應(yīng)從設(shè)計(jì)方案上考慮與生態(tài)相結(jié)合，建筑材料、施工、節(jié)能等方面亦應(yīng)處處體現(xiàn)生態(tài)化。
首先，建筑設(shè)計(jì)中要積極采用新技術(shù)、新材料，減少對環(huán)境的污染。通過適度使用現(xiàn)有“地方資源來滿足地方需要，有助于減少對原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞，提倡使用可再生能源的建筑材料來達(dá)到建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化。我們應(yīng)該更多地使用木材、天然石材、可再生能源建材等天然節(jié)能型材料” 。注重技術(shù)的生態(tài)建筑的特點(diǎn)在于：利用計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)的發(fā)展，將固定的建筑結(jié)構(gòu)，變成相對于氣候可以自我調(diào)整的圍合建筑。如以綠色植栽代替分隔墻體，將空間分隔，營造綠色墻或選用活樹木來代替墻壁、梁柱，更好地使建筑與景觀一體化。
生態(tài)建筑應(yīng)強(qiáng)調(diào)降低能耗，注重在空間布局與物質(zhì)能源消耗上的節(jié)約，即建筑限高，小體量、結(jié)構(gòu)簡單、功能多樣、低能耗、低維護(hù)費(fèi)用等模式。外墻保溫技術(shù)日趨成熟，外保溫采用擠塑板、聚苯板或涂刷保溫材料等，內(nèi)保溫采用復(fù)合墻體或加厚的廢渣做成的輕質(zhì)砌塊等單一材料；保溫門窗主要采用鋁合金或塑鋼單框雙玻、三玻璃、中空玻璃等氣密性門窗，屋面采用倒置式，以聚苯板、水泥聚苯板等為主要保溫隔熱材料，既保溫又延長了防水層的使用年限；在節(jié)水方面，使用節(jié)水型衛(wèi)生器具如節(jié)水水龍頭等，成規(guī)模小區(qū)推廣使用中水系統(tǒng)，使廢水造生利用；供暖系統(tǒng)開發(fā)利用太陽能供熱系統(tǒng)供熱，利用現(xiàn)代高新技術(shù)轉(zhuǎn)化風(fēng)能、水能等天然的清潔能源實(shí)現(xiàn)供冷，利用生態(tài)工程建設(shè)沼氣池處理生活污水，照明基礎(chǔ)燈具，整流器，控光器、調(diào)光設(shè)備、先進(jìn)的傳感器等，達(dá)到高效節(jié)能的效果。既凈化了環(huán)境，又實(shí)現(xiàn)了能源的重新利用；節(jié)地方面，通過對規(guī)劃設(shè)計(jì)的控制，積極推廣低層高密度、高層高密度、集約式住宅等設(shè)計(jì)方案，同時(shí)減少甚至停止粘土實(shí)心磚使用的規(guī)定也是節(jié)地的重要措施之一。構(gòu)造節(jié)能，在建筑細(xì)部上采用百頁窗、遮陽構(gòu)架和傳統(tǒng)的木板簾等手法，對于單體建筑出挑的陽臺、有頂?shù)?、敞開的外廊都可以起到遮陽節(jié)能的作用。
綠色生態(tài)建筑的興起是建筑業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展的重要一步，建筑師應(yīng)牢記“人類不可能創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)”，我們只可以“設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境和整個(gè)系統(tǒng)”。綠色的春風(fēng)已吹遍神州大地，保護(hù)生態(tài)、回歸自然的綠色生態(tài)建筑將為建筑師提供一片嶄新的天地。
關(guān)鍵詞：綠色 生態(tài)建筑 建筑設(shè)計(jì) 節(jié)能
綠色——作為新世紀(jì)環(huán)保的主旋律，正日益被廣大民眾和建筑師所關(guān)注。工業(yè)的高速度發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的飛速前進(jìn)，帶給社會(huì)空前的繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，另一方面，也給環(huán)境和生態(tài)平衡造成了嚴(yán)重的破壞。“環(huán)境污染”、“生態(tài)建設(shè)”、“綠色革命”等詞更加頻繁地出現(xiàn)在文章報(bào)刊，體現(xiàn)出人們對自身生存空間的危機(jī)感和環(huán)保意識的不斷提高。生態(tài)建筑即是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。
生態(tài)建筑這一稱謂自60年代以來就已存在，但在國際上尚無統(tǒng)一的概念定義，日前，建筑界普遍認(rèn)同生態(tài)建筑應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的。1994年第一屆國際可持續(xù)建筑會(huì)議上，把“可持續(xù)發(fā)展”定義為在有效利用資源和遵守生態(tài)原則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一個(gè)健康的建成環(huán)境并對其保持負(fù)責(zé)的維護(hù)。
生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、與環(huán)境的協(xié)調(diào)化
生態(tài)建筑在建設(shè)立項(xiàng)和整體規(guī)劃時(shí)首先要重視選址，即建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系要協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)應(yīng)遵循從實(shí)際出發(fā)，因地、因時(shí)、因景制宜，合理恰當(dāng)?shù)靥幚砗铆h(huán)境、建筑、經(jīng)濟(jì)效益三者的關(guān)系，處理好新、舊建筑的矛盾，合理預(yù)測和控制，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。不可以讓單一的建筑去破壞整體環(huán)境，應(yīng)該讓自己的建筑去“服從環(huán)境”，而不是讓環(huán)境遷就建筑。注重利用、保留與協(xié)調(diào)的關(guān)系，將自然景觀與人造建筑有機(jī)的統(tǒng)一、融為一體。另一方面，建筑設(shè)計(jì)中要為將來的發(fā)展留有余地，要“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不能損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展”。
在做汾河公園綠化、美化工程的設(shè)計(jì)方案時(shí)，我們將回歸自然做為設(shè)計(jì)主題。具體體現(xiàn)為“不破壞現(xiàn)有植被，依山造舍，就勢建館，不因經(jīng)濟(jì)利益而建設(shè)大的活動(dòng)場館，突出自然風(fēng)光，建筑只作為其中的一個(gè)點(diǎn)綴，將那些必要的人工建設(shè)痕跡淡化到最低點(diǎn)，人造山石、卵石鋪小路，仿真泥木墩、石砌條凳、矮小的紅色坡頂小屋，在蔥郁的綠色中若隱若現(xiàn)，信步公園，大自然的氣息迎面撲來，使人意趣盎然。
2、方案設(shè)計(jì)應(yīng)個(gè)性化
生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的宗旨即注重環(huán)境，與環(huán)境相適宜，但不等于抹殺了設(shè)計(jì)方案的個(gè)性。生態(tài)建筑更應(yīng)注重自身形象的設(shè)計(jì)，才能更好地使其融于環(huán)境?！敖ㄖ哪康脑谟趧?chuàng)造完美” 。建筑師必須考慮這個(gè)問題：如何用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)使建筑作品保持技術(shù)的性和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。生態(tài)建筑要求能夠良好地把握設(shè)計(jì)尺度，將建筑平面設(shè)計(jì)、立面造型與周邊環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，使建筑功能使用便捷，流線明快順暢，充分利用地形、地勢、地貌，將各個(gè)空間有機(jī)組合，利用各種設(shè)計(jì)手法、造景手法，使整個(gè)建筑高低錯(cuò)落、疏密有致，與周邊背景相呼應(yīng)，將其統(tǒng)一在大自然的“神妙”之中。
漢斯·薩克塞在《生態(tài)哲學(xué)》一書中稱恰當(dāng)?shù)?、生態(tài)的技術(shù)為針對具體情況的、合適的技術(shù)“策略”。建筑設(shè)計(jì)因其所處環(huán)境，周邊建筑的不同而可能完全迥異。如我國古代勞動(dòng)人民很早就具備了這種樸素的生態(tài)觀和可持續(xù)發(fā)展的思想。如在南方多雨潮濕的林區(qū)，建筑采用干闌式構(gòu)造，使房屋下部架空，既可以使空氣流通、減少潮濕，又有安全感；在黃土層肥沃的黃土高原，多采用生土技術(shù)建造窯洞，依山就勢，節(jié)約耕地，較少地破壞地面植被和自然環(huán)境，這兩種建筑形式都是古代人民樸素的生態(tài)學(xué)思想在建筑設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，屬于傳統(tǒng)的生態(tài)建筑。然而，若是將兩者反過來——南方雨林建窯洞，北方高原建干闌式建筑，反而使建筑成為不尊重環(huán)境的因素，既耗工費(fèi)時(shí)又不易建設(shè)，更體現(xiàn)不出親切溫馨的人情味，是反生態(tài)學(xué)的不科學(xué)建筑，“建筑師必須對周圍環(huán)境負(fù)責(zé)、立面造型與周圍環(huán)境負(fù)責(zé)，充分考慮周圍的環(huán)境脈絡(luò)” 。只有這樣，設(shè)計(jì)出的建筑才是生態(tài)的、富有個(gè)性的，才生命力。
3、室內(nèi)空間綠色化
生態(tài)建筑外與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)也應(yīng)綠色化，即通過精心的室內(nèi)設(shè)計(jì)，將室外的綠色引入室內(nèi)環(huán)境。建筑師可以從以下幾個(gè)方面著手。
3.1室內(nèi)外空間一體化
通過建筑設(shè)計(jì)，可以使建筑的室內(nèi)外通透。這種設(shè)計(jì)手法在建筑創(chuàng)作上最為常見。如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個(gè)可調(diào)節(jié)的開啟式屋頂，根據(jù)時(shí)間季節(jié)的變化，由計(jì)算機(jī)或人工控制，達(dá)到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體。另一種設(shè)計(jì)手法也被建筑師經(jīng)常應(yīng)用：將面向庭園的墻面部分或全部打開，不僅讓大眾在室內(nèi)獲得更多的陽光，新鮮的空氣，而且將室外空間延伸到室內(nèi)，既獲得了良好的景觀，又?jǐn)U大了使用空間。
3.2室內(nèi)外景觀一體化
使室內(nèi)外景觀一體化，其實(shí)在中國古代園林造景中屢見不鮮。將室外的景觀直接延伸進(jìn)室內(nèi)空間，使室內(nèi)小氣候與室外大氣候形成鮮明的對比，既增添了生活的情趣，又與自然息息相關(guān)。常用的手法有引水入室、引廊入室及綠化栽植等。
3.3室內(nèi)裝飾生態(tài)化
室內(nèi)設(shè)計(jì)小品、裝飾壁畫設(shè)計(jì)等與自然緊密聯(lián)系?？梢栽灾才杈?、花缸、壁畫等，在充分借助視覺感觀的同時(shí)，還可以模擬大自然的聲音效果、燈光效果與氣味效果，使大眾宛如置身于大自然之中。
4、建筑技術(shù)生態(tài)化、節(jié)能化
生態(tài)建筑是可持續(xù)發(fā)展的建筑。建筑師應(yīng)清醒地認(rèn)識到人類發(fā)展與環(huán)境持續(xù)的主要矛盾在于能源的短缺和環(huán)境污染上。建筑設(shè)計(jì)“要充分利用自然能源，減少對日益緊缺的不可再生能源的利用，獲得適宜的居住環(huán)境”。生態(tài)建筑不僅應(yīng)從設(shè)計(jì)方案上考慮與生態(tài)相結(jié)合，建筑材料、施工、節(jié)能等方面亦應(yīng)處處體現(xiàn)生態(tài)化。
首先，建筑設(shè)計(jì)中要積極采用新技術(shù)、新材料，減少對環(huán)境的污染。通過適度使用現(xiàn)有“地方資源來滿足地方需要，有助于減少對原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞，提倡使用可再生能源的建筑材料來達(dá)到建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化。我們應(yīng)該更多地使用木材、天然石材、可再生能源建材等天然節(jié)能型材料” 。注重技術(shù)的生態(tài)建筑的特點(diǎn)在于：利用計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)的發(fā)展，將固定的建筑結(jié)構(gòu)，變成相對于氣候可以自我調(diào)整的圍合建筑。如以綠色植栽代替分隔墻體，將空間分隔，營造綠色墻或選用活樹木來代替墻壁、梁柱，更好地使建筑與景觀一體化。
生態(tài)建筑應(yīng)強(qiáng)調(diào)降低能耗，注重在空間布局與物質(zhì)能源消耗上的節(jié)約，即建筑限高，小體量、結(jié)構(gòu)簡單、功能多樣、低能耗、低維護(hù)費(fèi)用等模式。外墻保溫技術(shù)日趨成熟，外保溫采用擠塑板、聚苯板或涂刷保溫材料等，內(nèi)保溫采用復(fù)合墻體或加厚的廢渣做成的輕質(zhì)砌塊等單一材料；保溫門窗主要采用鋁合金或塑鋼單框雙玻、三玻璃、中空玻璃等氣密性門窗，屋面采用倒置式，以聚苯板、水泥聚苯板等為主要保溫隔熱材料，既保溫又延長了防水層的使用年限；在節(jié)水方面，使用節(jié)水型衛(wèi)生器具如節(jié)水水龍頭等，成規(guī)模小區(qū)推廣使用中水系統(tǒng)，使廢水造生利用；供暖系統(tǒng)開發(fā)利用太陽能供熱系統(tǒng)供熱，利用現(xiàn)代高新技術(shù)轉(zhuǎn)化風(fēng)能、水能等天然的清潔能源實(shí)現(xiàn)供冷，利用生態(tài)工程建設(shè)沼氣池處理生活污水，照明基礎(chǔ)燈具，整流器，控光器、調(diào)光設(shè)備、先進(jìn)的傳感器等，達(dá)到高效節(jié)能的效果。既凈化了環(huán)境，又實(shí)現(xiàn)了能源的重新利用；節(jié)地方面，通過對規(guī)劃設(shè)計(jì)的控制，積極推廣低層高密度、高層高密度、集約式住宅等設(shè)計(jì)方案，同時(shí)減少甚至停止粘土實(shí)心磚使用的規(guī)定也是節(jié)地的重要措施之一。構(gòu)造節(jié)能，在建筑細(xì)部上采用百頁窗、遮陽構(gòu)架和傳統(tǒng)的木板簾等手法，對于單體建筑出挑的陽臺、有頂?shù)?、敞開的外廊都可以起到遮陽節(jié)能的作用。
綠色生態(tài)建筑的興起是建筑業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展的重要一步，建筑師應(yīng)牢記“人類不可能創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)”，我們只可以“設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境和整個(gè)系統(tǒng)”。綠色的春風(fēng)已吹遍神州大地，保護(hù)生態(tài)、回歸自然的綠色生態(tài)建筑將為建筑師提供一片嶄新的天地。