13.王守仁關(guān)于兒童教育有哪些積極的見解？
答：明代教育家王守仁高度重視兒童教育，對兒童教育問題提出了許多精辟的見解。
首先，他批評當(dāng)時的兒童教育存在三大弊端：重機(jī)械記憶，不重啟發(fā)思維；重消極防范，不重積極誘導(dǎo)；普遍采用體罰，摧殘兒童的身心。
其次，他從快樂是人心之本的觀點(diǎn)出發(fā)，主張教育兒童要從積極方面入手，順應(yīng)兒童性情，鼓舞兒童興趣，培養(yǎng)其“樂學(xué)”的情緒。
第三，他主張兒童教育要一導(dǎo)之以禮“。”諷之讀書“?！遍_其知覺“。使兒童德、智、體、美均衡發(fā)展。
第四，他強(qiáng)調(diào)科學(xué)安排教學(xué)計(jì)劃，使兒童每天的活動有：定的次序，動靜交錯，學(xué)有余力。
14.明末清初進(jìn)步教育思想的基本內(nèi)容和特點(diǎn)有哪些？
答：黃宗羲、王夫之、顏元等啟蒙思想家的進(jìn)步教育思想，主要有以下一些內(nèi)容和特點(diǎn)：
①批判理學(xué)教育理論。啟蒙思想家批判了程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的教育哲學(xué)，主張理欲不可分離，天理寓于人欲之中，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)自然人的本能要求，促進(jìn)人的個性發(fā)展；
②主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)用人才。在教育目的上，啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有挽救民族危亡和治理社會能力的治術(shù)人才，反對空談心性、侈談倫理的所謂“學(xué)力圣人”；
③提倡實(shí)學(xué)，重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)；
④提倡“主動”、“習(xí)行”的教學(xué)方法，反對理學(xué)家“主靜”、“讀書窮理”的治學(xué)方法；
⑤主張擴(kuò)大學(xué)校的職權(quán)，把學(xué)校辦成怦議國事、衡定是非的議政機(jī)關(guān)，充分發(fā)揮學(xué)校限制君權(quán)、發(fā)揚(yáng)民主的作用。
15.評述張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育思想。
答：“中學(xué)為體，西學(xué)為用‘’是中國近代重要的教育思潮和社會思潮。
張之洞在1898年發(fā)表的《勸學(xué)篇》中把它系統(tǒng)化、理論化，使它成為中國半殖民地半封建教育的綱領(lǐng)。其基本思想，是說教育首先要傳授中國傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，這是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，要放在率先的地位，然后再學(xué)習(xí)西學(xué)中有用的東西，以補(bǔ)中學(xué)的不足。張之洞把中學(xué)的內(nèi)容概括為經(jīng)、史、子、集，尤其強(qiáng)調(diào)“明綱”，認(rèn)為三綱五常是中學(xué)之本原，以此反對維新派的君主立憲。他把西學(xué)概括為西史、西藝、西政三部分。他所理解的西政，并非西方政治，只不過是一些具體的政治設(shè)施，如學(xué)校制度、武備制度等等。他在維新變法前夕再次強(qiáng)調(diào)“中學(xué)力體，西學(xué)為用”，目的在于強(qiáng)化封建君主專制，反對政治改革，因而這一主張具有明顯的保守性、反動性。
但是，這一教育主張?jiān)诳陀^上也促進(jìn)了近代教育的發(fā)展：
①它從理論上論證了西學(xué)的有用，為近代西學(xué)名正言順地進(jìn)入中國創(chuàng)造了依據(jù)；
②它將學(xué)校列為西政的首位，有利于牟頁引時西方的學(xué)校制度和教育理論；
③選擇的向西方學(xué)習(xí)，有助于維護(hù)民族自尊心。
16.“百日維新”教育改革主要表現(xiàn)在哪些方面？
答：1898年6月至9月的“百日維新”中，清政府頒布了大批維新變法詔令，其中有關(guān)教育改革的內(nèi)容主要有：
①廢除八股，改試策論，開設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，改革科學(xué)制度；
②在北京設(shè)立京師大學(xué)堂，作為全國學(xué)堂的表率，還負(fù)起統(tǒng)轄各省學(xué)堂的職責(zé)；
③把各地舊的大小書院一律改為新式學(xué)堂，籌辦高等、中等、初等各級學(xué)堂；
④創(chuàng)立鐵路、農(nóng)務(wù)、礦務(wù)等各種專門學(xué)堂：
⑤派人出國游學(xué)，考察外國的學(xué)校制度；
⑥建立譯書局和編譯學(xué)堂，編譯外國教科書及其它書籍。
百日維新的教育改革體現(xiàn)了維新派否定傳統(tǒng)教育的資產(chǎn)階級教育精神
答：明代教育家王守仁高度重視兒童教育，對兒童教育問題提出了許多精辟的見解。
首先，他批評當(dāng)時的兒童教育存在三大弊端：重機(jī)械記憶，不重啟發(fā)思維；重消極防范，不重積極誘導(dǎo)；普遍采用體罰，摧殘兒童的身心。
其次，他從快樂是人心之本的觀點(diǎn)出發(fā)，主張教育兒童要從積極方面入手，順應(yīng)兒童性情，鼓舞兒童興趣，培養(yǎng)其“樂學(xué)”的情緒。
第三，他主張兒童教育要一導(dǎo)之以禮“。”諷之讀書“?！遍_其知覺“。使兒童德、智、體、美均衡發(fā)展。
第四，他強(qiáng)調(diào)科學(xué)安排教學(xué)計(jì)劃，使兒童每天的活動有：定的次序，動靜交錯，學(xué)有余力。
14.明末清初進(jìn)步教育思想的基本內(nèi)容和特點(diǎn)有哪些？
答：黃宗羲、王夫之、顏元等啟蒙思想家的進(jìn)步教育思想，主要有以下一些內(nèi)容和特點(diǎn)：
①批判理學(xué)教育理論。啟蒙思想家批判了程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的教育哲學(xué)，主張理欲不可分離，天理寓于人欲之中，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)自然人的本能要求，促進(jìn)人的個性發(fā)展；
②主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)用人才。在教育目的上，啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有挽救民族危亡和治理社會能力的治術(shù)人才，反對空談心性、侈談倫理的所謂“學(xué)力圣人”；
③提倡實(shí)學(xué)，重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)；
④提倡“主動”、“習(xí)行”的教學(xué)方法，反對理學(xué)家“主靜”、“讀書窮理”的治學(xué)方法；
⑤主張擴(kuò)大學(xué)校的職權(quán)，把學(xué)校辦成怦議國事、衡定是非的議政機(jī)關(guān)，充分發(fā)揮學(xué)校限制君權(quán)、發(fā)揚(yáng)民主的作用。
15.評述張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育思想。
答：“中學(xué)為體，西學(xué)為用‘’是中國近代重要的教育思潮和社會思潮。
張之洞在1898年發(fā)表的《勸學(xué)篇》中把它系統(tǒng)化、理論化，使它成為中國半殖民地半封建教育的綱領(lǐng)。其基本思想，是說教育首先要傳授中國傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，這是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，要放在率先的地位，然后再學(xué)習(xí)西學(xué)中有用的東西，以補(bǔ)中學(xué)的不足。張之洞把中學(xué)的內(nèi)容概括為經(jīng)、史、子、集，尤其強(qiáng)調(diào)“明綱”，認(rèn)為三綱五常是中學(xué)之本原，以此反對維新派的君主立憲。他把西學(xué)概括為西史、西藝、西政三部分。他所理解的西政，并非西方政治，只不過是一些具體的政治設(shè)施，如學(xué)校制度、武備制度等等。他在維新變法前夕再次強(qiáng)調(diào)“中學(xué)力體，西學(xué)為用”，目的在于強(qiáng)化封建君主專制，反對政治改革，因而這一主張具有明顯的保守性、反動性。
但是，這一教育主張?jiān)诳陀^上也促進(jìn)了近代教育的發(fā)展：
①它從理論上論證了西學(xué)的有用，為近代西學(xué)名正言順地進(jìn)入中國創(chuàng)造了依據(jù)；
②它將學(xué)校列為西政的首位，有利于牟頁引時西方的學(xué)校制度和教育理論；
③選擇的向西方學(xué)習(xí)，有助于維護(hù)民族自尊心。
16.“百日維新”教育改革主要表現(xiàn)在哪些方面？
答：1898年6月至9月的“百日維新”中，清政府頒布了大批維新變法詔令，其中有關(guān)教育改革的內(nèi)容主要有：
①廢除八股，改試策論，開設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，改革科學(xué)制度；
②在北京設(shè)立京師大學(xué)堂，作為全國學(xué)堂的表率，還負(fù)起統(tǒng)轄各省學(xué)堂的職責(zé)；
③把各地舊的大小書院一律改為新式學(xué)堂，籌辦高等、中等、初等各級學(xué)堂；
④創(chuàng)立鐵路、農(nóng)務(wù)、礦務(wù)等各種專門學(xué)堂：
⑤派人出國游學(xué)，考察外國的學(xué)校制度；
⑥建立譯書局和編譯學(xué)堂，編譯外國教科書及其它書籍。
百日維新的教育改革體現(xiàn)了維新派否定傳統(tǒng)教育的資產(chǎn)階級教育精神