寫好作文的核心，首先是大量的積累，有意識(shí)的積累和無意識(shí)的積累。而更多的時(shí)候是有意識(shí)地積累，我們想表達(dá)觀點(diǎn)，除了直接說出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是為大家整理的《2019高考滿分作文》供您查閱。
一條大河波浪寬
“一條大河波浪寬……”“風(fēng)吹稻花香兩岸……”
昏黃，午后，庭院里。
外公躺在木藤椅上小憩，他身邊放著一個(gè)圓形茶桌，茶桌上除了一個(gè)龍紋紫砂壺，還擱著一臺(tái)老式收音機(jī)，而這歌聲便是從這老古董里發(fā)出的。
到了夏天，外公不愿在室內(nèi)吹空調(diào)，更樂意在掛滿葡萄藤的庭院里休憩，而與他相伴的有這張木藤椅，還有這收音機(jī)。
這首歌，他尤其喜歡，說是每每聽著內(nèi)心都能升騰起一股雄渾的自豪感——身為中國人的自豪感！“一條大河，波浪拍打著兩岸，微風(fēng)習(xí)習(xí)，裹挾著稻花香。委婉細(xì)膩是真，雄渾豪邁卻未尋覓半分?！蔽页Ｒ苫?，便這般問過幾次。
他只是笑我，說你們小娃娃聽不來，也聽不進(jìn)，只有像他這般的老骨頭才樂意，才歡喜。
我不答應(yīng)，他這般說法委實(shí)小覷了我。外公見我不悅，也不急著哄我，只是把我拉到一旁，讓我好好聽完。“這是美麗的祖國……”
不知為何，這一合聲起，如萬馬齊喑，似九洲風(fēng)雷，在我心里跌宕起伏。我竟被震撼得無以復(fù)加，只好朝外公望去。
外公按下暫停鍵，風(fēng)馬牛不及地問了一句：“小蓓，你愛咱們的祖國嗎？”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，我喜歡中國，這不假，這個(gè)國家安定繁榮，蒸蒸日上，強(qiáng)大的國家誰不喜歡呢？“你眼里的中國是啥樣子？”“幅員遼闊，高山流水;高樓林立，車水馬龍;四海升平，國泰民安。”我背著書本上的內(nèi)容，算是回答外公的問題。
不對(duì)不對(duì)，外公對(duì)這次的回答并不滿意，他指著收音機(jī)，繼續(xù)說道：“繁榮昌盛是中國，內(nèi)憂外患也是中國;風(fēng)調(diào)雨順是中國，天災(zāi)人禍也是中國;勤勞勇敢是中國，作*犯科也是中國。我們這個(gè)國家歷經(jīng)了太多太多，多到窮盡我們一生，也只是滄海一粟?！?BR> 我繼續(xù)追道：“那這些和這歌有什么聯(lián)系呢？”“總算問對(duì)一道題！”外公似乎興致高昂，他接著說道，“這歌里有咱中國人的靈魂，你聽得出來不？”“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍……”
這便是中國的魂，她綿長上下五千年，屹立不倒時(shí)，要居安思危;山河破碎時(shí)，要團(tuán)結(jié)一致。這才是地地道道的中國味，才是在歌聲中留下的豪邁！
外公突然轉(zhuǎn)頭對(duì)我說：“和你分享一個(gè)故事?！薄白骷引垜?yīng)臺(tái)在香港大學(xué)有一個(gè)演講，叫《一首歌，一個(gè)時(shí)代》。期間有一個(gè)小插曲，令觀者振奮不已，倒不是演講內(nèi)容，而是龍應(yīng)臺(tái)問臺(tái)下觀眾，你人生最早的啟蒙歌曲是什么的時(shí)候，一位中年大哥拿到話筒說，是很多師兄帶他們唱的《我的祖國》?！?BR> 外公頓了頓，心馳神往，繼續(xù)說著：“當(dāng)時(shí)龍應(yīng)臺(tái)不相信，反詰了一句，這首歌怎么唱？”“話剛問完，全場(chǎng)響起大合唱，‘一條大河波浪寬……風(fēng)吹稻花香兩岸……’第一句唱起的時(shí)候，歌聲還很單薄，有點(diǎn)怯生生地。但越往后唱，現(xiàn)場(chǎng)加入的人也越多，歌聲越大。最后，觀眾們連唱了五、六句，到最后一句時(shí)已經(jīng)變成了全場(chǎng)大合唱！”
外公講到這的時(shí)候，眼眶潤濕，他默默說著：“這才是中國味，這種味道是永遠(yuǎn)不會(huì)變的?！?BR> 我深以為然，思緒飄向那蘆葦湖畔……“一條大河波浪寬……”
延伸閱讀：其他2019高考滿分作文兩篇
走出廬山，才能看清廬山
在中國古代南北朝時(shí)期，鮮卑族占領(lǐng)中原地區(qū)，民族融合空前熱烈，胡族音樂滲入中原，為中原音樂注入了剛強(qiáng)有力的異域活力，此后的許多次民族融合形成了多元化的中國古典音樂?，F(xiàn)在，我們能在國內(nèi)聽到各個(gè)國家的音樂，在比較之中，我們更能感受到中國音樂獨(dú)特的民族風(fēng)格和家國情懷，不自覺地去尋找屬于我們自己的“中國味”。這便很好地詮釋了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。由此啟發(fā)我們，要走出去，才能更好地認(rèn)識(shí)自己。
我們走出自己的小天地，是為了在更廣闊的世界中找尋獨(dú)一無二的自己，是去發(fā)現(xiàn)新的事物。世界上的所有事物都有各自的普遍性和特殊性。如果我們拘泥于自己的世界，我們看到的，聽到的便全部只有我們自己和身邊的東西。這樣，我們就不清楚我們與世界有什么相同，又有什么不同，我們也就不會(huì)找到自己的獨(dú)一無二的價(jià)值，也不會(huì)更好地體驗(yàn)自己身邊所擁有的美和價(jià)值。
曾經(jīng)周國平的一位朋友問他為什么世界上有歌德，有波德萊爾，我們還要寫詩？周國平只說了一句話：“盡管有歌德，有波德萊爾，卻只有一個(gè)我，這個(gè)我是他們不能代替的，我會(huì)向他們學(xué)習(xí)，但我還是要寫。”可見，只有找到了獨(dú)特的自己，才會(huì)體認(rèn)與尊重自己的價(jià)值，欣賞自己，接納自己。
國家的民族自豪感也是如此。央視有一條公益廣告曾說“看過世界，更愛中國”。這體現(xiàn)的正是我們國家包容自信的民族心態(tài)。我們敢走出去，所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們與世界的不同。我們吸取外國文化中優(yōu)秀的部分，從而為我們的文化注入活力。所以魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。”
當(dāng)然，“拿來”與“占有”是有原則和條件的，并不是“拿到籃里都是菜”，正如魯迅先生的雜文《拿來主義》所說的那樣，接受拋來的東西和送來的東西一定要有選擇和鑒別，不停地將文化送出去卻不懂得主動(dòng)吸收反而會(huì)失去文化自信。所以魯迅先生說：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。”
因此，我們要保持自己的特點(diǎn)和特色，這需要勇氣和毅力。我們必須要有敏銳的頭腦和清醒的認(rèn)識(shí)，去分析普遍性中的特殊性，從而達(dá)到對(duì)事物全面的認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)人一味地發(fā)現(xiàn)卻不反思，不保持著求同存異的心態(tài)，很容易陷入自我迷失和價(jià)值淪喪中。
當(dāng)今世界全球化的趨勢(shì)日益明顯，我們不可能獨(dú)善其身。我們必須以開放包容的心態(tài)，心懷敏銳和智慧。
綜上所述，不獨(dú)音樂這樣，其他方面皆然，只有走出廬山，我們定會(huì)看清廬山！
人人腳下都有吉祥的云
兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，一個(gè)因?yàn)橛屑彝ケ尘岸芸煸诶硐氲膯挝簧习嗔?，一個(gè)卻因?yàn)槿狈ι鐣?huì)關(guān)系而遲遲找不到適合的工作。后者嘆息道：“都說路在腳下，那不過是安慰人的口號(hào)而已，平民子弟腳下哪有路！”
俗話說，天無絕人之路。這倒并不是什么唯心主義的心靈雞湯，而是無數(shù)強(qiáng)者的人生總結(jié)。走路要用雙腿，假如一個(gè)人沒有了健康的雙腿，他的腳下還有路嗎？史鐵生，在他19歲那年，無情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。不能奔跑在綠野曠地上，他放飛夢(mèng)想與希望，讓智慧馳騁于文學(xué)的藍(lán)天，用手“走”出了絢麗人生。史鐵生用他的實(shí)踐告訴我們，無論是誰，無論處在怎樣的困境中，腳下總是有路的，與其嘆息，不如用心尋找一條適合自己的路。
腳下自有千條路，問題在于你有沒有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，有沒有自我調(diào)整的智慧?！恫桊^》里的松二爺，懶散無能，游手好閑，在辛亥革命斷了旗人的“鐵桿莊稼”以后，不自食其力，最終餓死了。而另一位旗人常四爺，在同樣沒了“鐵桿莊稼”以后，賣青菜，賣花生米，憑力氣掙飯吃，活得堂堂正正。無視變化了的現(xiàn)實(shí)，腦子里只有一根筋，只認(rèn)識(shí)習(xí)慣的一條道，自然會(huì)四顧茫然，深感腳下無路，發(fā)出松二爺一樣的哀嚎。
時(shí)代先鋒黃大年說：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情?！比酥荒苁菨L滾洪流中的一朵浪花，隨時(shí)代奔騰向前，而不能是回流中的枯枝敗葉，有意無意地阻擋歷史的前進(jìn)！這是一個(gè)充滿夢(mèng)想的時(shí)代。國有大夢(mèng)，人有小夢(mèng)，大夢(mèng)牽小夢(mèng)，小夢(mèng)促大夢(mèng)，將個(gè)人夢(mèng)和民族夢(mèng)結(jié)合起來，每個(gè)人都會(huì)演繹出壯麗的人生。
路是人走出來的，有怎樣的人便有怎樣的路，一個(gè)心靈世界充實(shí)健康的人在任何地方都會(huì)有路可走，反之即便有了一條寬廣的路也不會(huì)走多遠(yuǎn)?！?”“*”應(yīng)該是腳下之路寬且廣的，但是許多“*”“*”成了“坑爹族”。那些落馬的大小貪官，也曾有過寬廣的人生之路，結(jié)果卻沒有能夠走進(jìn)輝煌的境界。路本身不是人生輝煌與否的決定因素，有怎樣的精神境界，如何腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)走好自己的路，比別人走得更久，比別人走得更遠(yuǎn)，這才是最為重要的。
總有人認(rèn)為自己被命運(yùn)女神拋棄了，心有怨氣。其實(shí)，每個(gè)人腳下踩的都是吉祥的云，那是命運(yùn)女神的垂青，只要你抓住信念，有不滅的希望，勇于實(shí)踐，腳踏實(shí)地，你就能夠走出公主、王子的路。
一條大河波浪寬
“一條大河波浪寬……”“風(fēng)吹稻花香兩岸……”
昏黃，午后，庭院里。
外公躺在木藤椅上小憩，他身邊放著一個(gè)圓形茶桌，茶桌上除了一個(gè)龍紋紫砂壺，還擱著一臺(tái)老式收音機(jī)，而這歌聲便是從這老古董里發(fā)出的。
到了夏天，外公不愿在室內(nèi)吹空調(diào)，更樂意在掛滿葡萄藤的庭院里休憩，而與他相伴的有這張木藤椅，還有這收音機(jī)。
這首歌，他尤其喜歡，說是每每聽著內(nèi)心都能升騰起一股雄渾的自豪感——身為中國人的自豪感！“一條大河，波浪拍打著兩岸，微風(fēng)習(xí)習(xí)，裹挾著稻花香。委婉細(xì)膩是真，雄渾豪邁卻未尋覓半分?！蔽页Ｒ苫?，便這般問過幾次。
他只是笑我，說你們小娃娃聽不來，也聽不進(jìn)，只有像他這般的老骨頭才樂意，才歡喜。
我不答應(yīng)，他這般說法委實(shí)小覷了我。外公見我不悅，也不急著哄我，只是把我拉到一旁，讓我好好聽完。“這是美麗的祖國……”
不知為何，這一合聲起，如萬馬齊喑，似九洲風(fēng)雷，在我心里跌宕起伏。我竟被震撼得無以復(fù)加，只好朝外公望去。
外公按下暫停鍵，風(fēng)馬牛不及地問了一句：“小蓓，你愛咱們的祖國嗎？”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，我喜歡中國，這不假，這個(gè)國家安定繁榮，蒸蒸日上，強(qiáng)大的國家誰不喜歡呢？“你眼里的中國是啥樣子？”“幅員遼闊，高山流水;高樓林立，車水馬龍;四海升平，國泰民安。”我背著書本上的內(nèi)容，算是回答外公的問題。
不對(duì)不對(duì)，外公對(duì)這次的回答并不滿意，他指著收音機(jī)，繼續(xù)說道：“繁榮昌盛是中國，內(nèi)憂外患也是中國;風(fēng)調(diào)雨順是中國，天災(zāi)人禍也是中國;勤勞勇敢是中國，作*犯科也是中國。我們這個(gè)國家歷經(jīng)了太多太多，多到窮盡我們一生，也只是滄海一粟?！?BR> 我繼續(xù)追道：“那這些和這歌有什么聯(lián)系呢？”“總算問對(duì)一道題！”外公似乎興致高昂，他接著說道，“這歌里有咱中國人的靈魂，你聽得出來不？”“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍……”
這便是中國的魂，她綿長上下五千年，屹立不倒時(shí)，要居安思危;山河破碎時(shí)，要團(tuán)結(jié)一致。這才是地地道道的中國味，才是在歌聲中留下的豪邁！
外公突然轉(zhuǎn)頭對(duì)我說：“和你分享一個(gè)故事?！薄白骷引垜?yīng)臺(tái)在香港大學(xué)有一個(gè)演講，叫《一首歌，一個(gè)時(shí)代》。期間有一個(gè)小插曲，令觀者振奮不已，倒不是演講內(nèi)容，而是龍應(yīng)臺(tái)問臺(tái)下觀眾，你人生最早的啟蒙歌曲是什么的時(shí)候，一位中年大哥拿到話筒說，是很多師兄帶他們唱的《我的祖國》?！?BR> 外公頓了頓，心馳神往，繼續(xù)說著：“當(dāng)時(shí)龍應(yīng)臺(tái)不相信，反詰了一句，這首歌怎么唱？”“話剛問完，全場(chǎng)響起大合唱，‘一條大河波浪寬……風(fēng)吹稻花香兩岸……’第一句唱起的時(shí)候，歌聲還很單薄，有點(diǎn)怯生生地。但越往后唱，現(xiàn)場(chǎng)加入的人也越多，歌聲越大。最后，觀眾們連唱了五、六句，到最后一句時(shí)已經(jīng)變成了全場(chǎng)大合唱！”
外公講到這的時(shí)候，眼眶潤濕，他默默說著：“這才是中國味，這種味道是永遠(yuǎn)不會(huì)變的?！?BR> 我深以為然，思緒飄向那蘆葦湖畔……“一條大河波浪寬……”
延伸閱讀：其他2019高考滿分作文兩篇
走出廬山，才能看清廬山
在中國古代南北朝時(shí)期，鮮卑族占領(lǐng)中原地區(qū)，民族融合空前熱烈，胡族音樂滲入中原，為中原音樂注入了剛強(qiáng)有力的異域活力，此后的許多次民族融合形成了多元化的中國古典音樂?，F(xiàn)在，我們能在國內(nèi)聽到各個(gè)國家的音樂，在比較之中，我們更能感受到中國音樂獨(dú)特的民族風(fēng)格和家國情懷，不自覺地去尋找屬于我們自己的“中國味”。這便很好地詮釋了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。由此啟發(fā)我們，要走出去，才能更好地認(rèn)識(shí)自己。
我們走出自己的小天地，是為了在更廣闊的世界中找尋獨(dú)一無二的自己，是去發(fā)現(xiàn)新的事物。世界上的所有事物都有各自的普遍性和特殊性。如果我們拘泥于自己的世界，我們看到的，聽到的便全部只有我們自己和身邊的東西。這樣，我們就不清楚我們與世界有什么相同，又有什么不同，我們也就不會(huì)找到自己的獨(dú)一無二的價(jià)值，也不會(huì)更好地體驗(yàn)自己身邊所擁有的美和價(jià)值。
曾經(jīng)周國平的一位朋友問他為什么世界上有歌德，有波德萊爾，我們還要寫詩？周國平只說了一句話：“盡管有歌德，有波德萊爾，卻只有一個(gè)我，這個(gè)我是他們不能代替的，我會(huì)向他們學(xué)習(xí)，但我還是要寫。”可見，只有找到了獨(dú)特的自己，才會(huì)體認(rèn)與尊重自己的價(jià)值，欣賞自己，接納自己。
國家的民族自豪感也是如此。央視有一條公益廣告曾說“看過世界，更愛中國”。這體現(xiàn)的正是我們國家包容自信的民族心態(tài)。我們敢走出去，所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們與世界的不同。我們吸取外國文化中優(yōu)秀的部分，從而為我們的文化注入活力。所以魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。”
當(dāng)然，“拿來”與“占有”是有原則和條件的，并不是“拿到籃里都是菜”，正如魯迅先生的雜文《拿來主義》所說的那樣，接受拋來的東西和送來的東西一定要有選擇和鑒別，不停地將文化送出去卻不懂得主動(dòng)吸收反而會(huì)失去文化自信。所以魯迅先生說：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。”
因此，我們要保持自己的特點(diǎn)和特色，這需要勇氣和毅力。我們必須要有敏銳的頭腦和清醒的認(rèn)識(shí)，去分析普遍性中的特殊性，從而達(dá)到對(duì)事物全面的認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)人一味地發(fā)現(xiàn)卻不反思，不保持著求同存異的心態(tài)，很容易陷入自我迷失和價(jià)值淪喪中。
當(dāng)今世界全球化的趨勢(shì)日益明顯，我們不可能獨(dú)善其身。我們必須以開放包容的心態(tài)，心懷敏銳和智慧。
綜上所述，不獨(dú)音樂這樣，其他方面皆然，只有走出廬山，我們定會(huì)看清廬山！
人人腳下都有吉祥的云
兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，一個(gè)因?yàn)橛屑彝ケ尘岸芸煸诶硐氲膯挝簧习嗔?，一個(gè)卻因?yàn)槿狈ι鐣?huì)關(guān)系而遲遲找不到適合的工作。后者嘆息道：“都說路在腳下，那不過是安慰人的口號(hào)而已，平民子弟腳下哪有路！”
俗話說，天無絕人之路。這倒并不是什么唯心主義的心靈雞湯，而是無數(shù)強(qiáng)者的人生總結(jié)。走路要用雙腿，假如一個(gè)人沒有了健康的雙腿，他的腳下還有路嗎？史鐵生，在他19歲那年，無情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。不能奔跑在綠野曠地上，他放飛夢(mèng)想與希望，讓智慧馳騁于文學(xué)的藍(lán)天，用手“走”出了絢麗人生。史鐵生用他的實(shí)踐告訴我們，無論是誰，無論處在怎樣的困境中，腳下總是有路的，與其嘆息，不如用心尋找一條適合自己的路。
腳下自有千條路，問題在于你有沒有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，有沒有自我調(diào)整的智慧?！恫桊^》里的松二爺，懶散無能，游手好閑，在辛亥革命斷了旗人的“鐵桿莊稼”以后，不自食其力，最終餓死了。而另一位旗人常四爺，在同樣沒了“鐵桿莊稼”以后，賣青菜，賣花生米，憑力氣掙飯吃，活得堂堂正正。無視變化了的現(xiàn)實(shí)，腦子里只有一根筋，只認(rèn)識(shí)習(xí)慣的一條道，自然會(huì)四顧茫然，深感腳下無路，發(fā)出松二爺一樣的哀嚎。
時(shí)代先鋒黃大年說：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情?！比酥荒苁菨L滾洪流中的一朵浪花，隨時(shí)代奔騰向前，而不能是回流中的枯枝敗葉，有意無意地阻擋歷史的前進(jìn)！這是一個(gè)充滿夢(mèng)想的時(shí)代。國有大夢(mèng)，人有小夢(mèng)，大夢(mèng)牽小夢(mèng)，小夢(mèng)促大夢(mèng)，將個(gè)人夢(mèng)和民族夢(mèng)結(jié)合起來，每個(gè)人都會(huì)演繹出壯麗的人生。
路是人走出來的，有怎樣的人便有怎樣的路，一個(gè)心靈世界充實(shí)健康的人在任何地方都會(huì)有路可走，反之即便有了一條寬廣的路也不會(huì)走多遠(yuǎn)?！?”“*”應(yīng)該是腳下之路寬且廣的，但是許多“*”“*”成了“坑爹族”。那些落馬的大小貪官，也曾有過寬廣的人生之路，結(jié)果卻沒有能夠走進(jìn)輝煌的境界。路本身不是人生輝煌與否的決定因素，有怎樣的精神境界，如何腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)走好自己的路，比別人走得更久，比別人走得更遠(yuǎn)，這才是最為重要的。
總有人認(rèn)為自己被命運(yùn)女神拋棄了，心有怨氣。其實(shí)，每個(gè)人腳下踩的都是吉祥的云，那是命運(yùn)女神的垂青，只要你抓住信念，有不滅的希望，勇于實(shí)踐，腳踏實(shí)地，你就能夠走出公主、王子的路。