目前，我國多數(shù)省、市、自治區(qū)高考(論壇)仍然實行文理分科考試模式，除了語文、數(shù)學(xué)、外語3科為文理科考生必考科目外，文科考生不考物理、化學(xué)、生物，理科考生不考政治、歷史、地理，音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科無論文科還是理科都不用考，而是專門考。
在中學(xué)教學(xué)實踐中，事實上存在著考什么，教什么，學(xué)什么，重視什么的現(xiàn)象，也要面對不考什么，不教什么，不學(xué)什么，忽視什么，放棄什么的現(xiàn)實。高考起到無與倫比的“指揮棒”作用，國家課程方案規(guī)定的教學(xué)任務(wù)究竟完成了多少，國家制定的課程標(biāo)準(zhǔn)是否還是“標(biāo)準(zhǔn)”？中學(xué)整體教育教學(xué)質(zhì)量究竟可以打幾折？只要是真正教育教學(xué)工作的內(nèi)行都清楚。如何深刻認(rèn)識文理分科高考的弊端，走出文理分科高考的死胡同，本人提出一種解決思路，以期拋磚引玉，探尋根本解決辦法。
一、高考實行文理分科考試的弊端
1．不利于全面貫徹落實以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。每個人的發(fā)展也是如此，如果不能實現(xiàn)每個人的全面發(fā)展，就不能實現(xiàn)每個人的協(xié)調(diào)發(fā)展，如果不能實現(xiàn)每個人的全面而且協(xié)調(diào)的發(fā)展，就不能實現(xiàn)每個人的可持續(xù)發(fā)展。而文理分科考試，只能導(dǎo)致人的素質(zhì)片面發(fā)展、畸形發(fā)展，不可能實現(xiàn)每個人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
2．不利于全面貫徹黨和國家的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，違背黨的主張和國家意志。我國《教育法》第五條對國家的教育方針這樣規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！秉h的十七大報告對黨的教育方針做出新的表述：“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！睂嵭形睦矸挚瓶荚?，難以辦好人民滿意的教育。必然導(dǎo)致重視一些學(xué)科，忽視一些學(xué)科，不是短“文”的一腿，就是短“理”的一腿，不是缺少科學(xué)素養(yǎng)，就是缺少人文素養(yǎng)，教育方針的貫徹有名無實，教育質(zhì)量大打折扣，科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)對于一個人的發(fā)展猶如鳥之兩羽、車之兩輪，缺一不可。
3．不利于基礎(chǔ)教育全面實施素質(zhì)教育和高校選拔優(yōu)秀人才。近20年來，盡管素質(zhì)教育被叫的震天響，高考分?jǐn)?shù)是硬道理，“分分分--學(xué)生的命根；考考考--教師的法寶”“學(xué)校的升學(xué)率就是學(xué)校的生命力”。學(xué)生家長、教育主管部門、地方政府乃至全社會無不將升學(xué)率，甚至是重點大學(xué)的升學(xué)率作為評價一所學(xué)校教育教學(xué)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。在層層重壓之下，急功近利的教育價值觀和違背教育規(guī)律的教育政績觀主導(dǎo)和支配學(xué)校的發(fā)展，素質(zhì)教育被置之腦后，教學(xué)圍繞高考的指揮棒轉(zhuǎn)，許多高等學(xué)校也只能招到一些素質(zhì)片面發(fā)展的學(xué)生。
4．違背基礎(chǔ)教育現(xiàn)行政策法規(guī)—課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)是國家重要的教育行政法規(guī)，在實行文理分科考試模式的背景下，考試學(xué)科與非考試學(xué)科被人為地分成三六九等，重視考試學(xué)科，忽視非考試學(xué)科是司空見慣的現(xiàn)象，“開齊課程、開足課時”就成為“講在嘴是、寫在紙、帖在墻上，唯獨落實不到行動上”的遠(yuǎn)大理想。
5．脫離“考試王國”的基本國情。從歷的“重文輕理”到現(xiàn)實中的“重理輕文”，從一個極端走到另一個極端都無助于大師級人才的成長。從隋唐時代開科舉考試以來，從新中國成立60年來，又尤其是改革開放30年來，基礎(chǔ)教育發(fā)展的現(xiàn)實，諾貝爾獎與中國人無緣，在世界高科技領(lǐng)域不能占有一席之地，不能不引起人們用科學(xué)發(fā)展觀的視野來對中國教育質(zhì)量的深刻反思。
在中學(xué)教學(xué)實踐中，事實上存在著考什么，教什么，學(xué)什么，重視什么的現(xiàn)象，也要面對不考什么，不教什么，不學(xué)什么，忽視什么，放棄什么的現(xiàn)實。高考起到無與倫比的“指揮棒”作用，國家課程方案規(guī)定的教學(xué)任務(wù)究竟完成了多少，國家制定的課程標(biāo)準(zhǔn)是否還是“標(biāo)準(zhǔn)”？中學(xué)整體教育教學(xué)質(zhì)量究竟可以打幾折？只要是真正教育教學(xué)工作的內(nèi)行都清楚。如何深刻認(rèn)識文理分科高考的弊端，走出文理分科高考的死胡同，本人提出一種解決思路，以期拋磚引玉，探尋根本解決辦法。
一、高考實行文理分科考試的弊端
1．不利于全面貫徹落實以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。每個人的發(fā)展也是如此，如果不能實現(xiàn)每個人的全面發(fā)展，就不能實現(xiàn)每個人的協(xié)調(diào)發(fā)展，如果不能實現(xiàn)每個人的全面而且協(xié)調(diào)的發(fā)展，就不能實現(xiàn)每個人的可持續(xù)發(fā)展。而文理分科考試，只能導(dǎo)致人的素質(zhì)片面發(fā)展、畸形發(fā)展，不可能實現(xiàn)每個人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
2．不利于全面貫徹黨和國家的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，違背黨的主張和國家意志。我國《教育法》第五條對國家的教育方針這樣規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！秉h的十七大報告對黨的教育方針做出新的表述：“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！睂嵭形睦矸挚瓶荚?，難以辦好人民滿意的教育。必然導(dǎo)致重視一些學(xué)科，忽視一些學(xué)科，不是短“文”的一腿，就是短“理”的一腿，不是缺少科學(xué)素養(yǎng)，就是缺少人文素養(yǎng)，教育方針的貫徹有名無實，教育質(zhì)量大打折扣，科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)對于一個人的發(fā)展猶如鳥之兩羽、車之兩輪，缺一不可。
3．不利于基礎(chǔ)教育全面實施素質(zhì)教育和高校選拔優(yōu)秀人才。近20年來，盡管素質(zhì)教育被叫的震天響，高考分?jǐn)?shù)是硬道理，“分分分--學(xué)生的命根；考考考--教師的法寶”“學(xué)校的升學(xué)率就是學(xué)校的生命力”。學(xué)生家長、教育主管部門、地方政府乃至全社會無不將升學(xué)率，甚至是重點大學(xué)的升學(xué)率作為評價一所學(xué)校教育教學(xué)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。在層層重壓之下，急功近利的教育價值觀和違背教育規(guī)律的教育政績觀主導(dǎo)和支配學(xué)校的發(fā)展，素質(zhì)教育被置之腦后，教學(xué)圍繞高考的指揮棒轉(zhuǎn)，許多高等學(xué)校也只能招到一些素質(zhì)片面發(fā)展的學(xué)生。
4．違背基礎(chǔ)教育現(xiàn)行政策法規(guī)—課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)是國家重要的教育行政法規(guī)，在實行文理分科考試模式的背景下，考試學(xué)科與非考試學(xué)科被人為地分成三六九等，重視考試學(xué)科，忽視非考試學(xué)科是司空見慣的現(xiàn)象，“開齊課程、開足課時”就成為“講在嘴是、寫在紙、帖在墻上，唯獨落實不到行動上”的遠(yuǎn)大理想。
5．脫離“考試王國”的基本國情。從歷的“重文輕理”到現(xiàn)實中的“重理輕文”，從一個極端走到另一個極端都無助于大師級人才的成長。從隋唐時代開科舉考試以來，從新中國成立60年來，又尤其是改革開放30年來，基礎(chǔ)教育發(fā)展的現(xiàn)實，諾貝爾獎與中國人無緣，在世界高科技領(lǐng)域不能占有一席之地，不能不引起人們用科學(xué)發(fā)展觀的視野來對中國教育質(zhì)量的深刻反思。