以下是為大家整理的《2015中考話題作文素材：合作》的文章，供大家參考閱讀！
思路
合作可以取長補(bǔ)短
合作要講求原則
合作要有一定的分工
合作可以協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系
合作要使每個(gè)人的能力得到大的發(fā)揮
要選好合作伙伴
合作才能產(chǎn)生雙贏或共贏
應(yīng)該培養(yǎng)合作意識
合作需要寬松的環(huán)境
合作可使弱小的力量變強(qiáng)大
具有合作精神是成功的保證
名言
惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明?！└?duì)?BR> 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
———雷鋒
離開眾庶，則無英雄?！畲筢?BR> 人們在一起可以做出單獨(dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的?！f伯斯特
人多了，各人肩膀上的責(zé)任就減輕了。———易卜生
天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?BR> 若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?BR> 單調(diào)難成曲，群柱可擎天?！焯亓?BR> 不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力?！獖W斯特洛夫斯基
期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能?！獝垡蛩固?BR> 眾人拾柴火焰高?！渍Z
經(jīng)典素材
團(tuán)隊(duì)精神的勝利
（合作需要犧牲精神）
在第27屆奧運(yùn)會上，女子20公里競走開始了。我國的劉宏宇和王麗萍參加了比賽。劉宏宇以自己的實(shí)力，走在了第一集團(tuán)，但她已吃了2張紅牌，按規(guī)定，受到3次紅牌警告，運(yùn)動員將退出比賽。劉宏宇想要在不吃牌的情況下追上的3位外國選手是不可能的事，但她觀察到隊(duì)友王麗萍處于第二集團(tuán)的位置，決定采用犧牲自己的戰(zhàn)術(shù)。尚未到后沖刺的階段，劉宏宇突然奮力向前猛沖，的外國運(yùn)動員的戰(zhàn)術(shù)被打亂了，她們有的由于拼光了體力無法繼續(xù)，有的因體力消耗過大，技術(shù)動作變形被罰出場。王麗萍終捧得金牌。
合作無間
（合作才能成功）
希爾頓集團(tuán)是當(dāng)今旅店業(yè)中的翹楚，在五大洲都有它的分布，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市。希爾頓集團(tuán)能在激烈的競爭中立于不敗之地，其值得稱道的是集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致。唐拉德•希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州幸運(yùn)的人，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因?yàn)槲业母碜杂谒麄??！?BR> 不僅希爾頓集團(tuán)是這樣，其實(shí)，當(dāng)今世界，加強(qiáng)合作已越來越成為時(shí)代的要求。小到個(gè)人，大到國家，都需要各種形式的合作。
阿豺折箭
（合作可使自己的力量變強(qiáng)）
南朝劉宋時(shí)西北方少數(shù)民族吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有20個(gè)兒子。有一天，阿豺?qū)λ麄冋f：“你們每個(gè)人給我拿一枝箭來?！卑⒉蚪恿思鸵灰徽蹟嗔巳釉诘叵?。隔了一會兒，阿豺叫來他的弟弟慕利延，對他說：“你拿一支箭來把它折斷?！蹦嚼影涯侵Ъ蹟嗔?。阿豺又說：“你這回拿19支箭把它們一塊兒折斷?！蹦嚼愚k不到。阿豺說：“你們知道嗎？一支箭是容易折斷的，許多箭合在一起就很難折斷了。所以，只有大家齊心協(xié)力，我們的國家才能鞏固?！?BR> 吐谷渾首領(lǐng)阿豺臨終之前，用“單者易折，重則難摧”設(shè)喻，告誡他的兒子們要齊心協(xié)力，共同把國家治理好。
第谷與開普勒的合作
（合作可以取長補(bǔ)短）
科學(xué)發(fā)現(xiàn)的兩大武器是科學(xué)實(shí)驗(yàn)和辯證思維，簡單說來，就是“試”和“想”。我們通過觀察或?qū)嶒?yàn)，或者向大自然索取第一手資料，或者發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，經(jīng)過思維，把這些分散的資料聯(lián)系起來，使之成為一個(gè)完整的新的思想體系。實(shí)驗(yàn)與思維，二者不可偏廢。
前人說：“一藝之學(xué)，智行兩盡”。智指思維，行即實(shí)踐。要養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，唐甄在《潛書》中說：“心，靈物也。不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神?！笨梢娗叭松钪X子越用越靈之妙。英國哈雷（1656—1742）問牛頓（1642—1727）：“你為什么會有如此重大發(fā)現(xiàn)？”牛頓說：“由于不斷思索的結(jié)果?！庇行┤碎L于實(shí)驗(yàn)，有些人善于思維，兼?zhèn)溥@兩種才能，甚為重要，但卻很不容易。歷有些重大發(fā)現(xiàn)，是這兩種人共同協(xié)作的產(chǎn)物。行星運(yùn)動三大定律的發(fā)現(xiàn)，是這方面的范例。丹麥天文學(xué)家第谷（1546—1601）用了30年的時(shí)間，長期觀察行星的運(yùn)動，積累了豐富的資料。他的觀察才能非常出色，卻不幸短于理論分析。幸運(yùn)的是，在他逝世的前一年，請到一位德國青年開普勒（1571—1630）當(dāng)助手。后者恰好相反，觀察技術(shù)并不高明，但理論研究卻很有才華，而且酷愛數(shù)學(xué)。通過對第谷資料的分析，他起初假設(shè)太陽繞地球轉(zhuǎn)，誤差總是很大，與觀察不符。于是改用日心說，假設(shè)火星繞太陽做圓周運(yùn)動，計(jì)算結(jié)果仍不理想。后他大膽創(chuàng)新，提出了“火星的運(yùn)動軌道是橢圓，太陽位于橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上”的假設(shè)，結(jié)果與觀察資料符合很好。就這樣，第谷的精確觀察與開普勒的深刻研究相結(jié)合，引導(dǎo)出行星運(yùn)動三定律的發(fā)現(xiàn)。如果沒有開普勒，第谷的辛勤積累也許會成為一堆廢紙；反過來，沒有第谷，也根本不會有開普勒的卓越成就。
生物的團(tuán)隊(duì)精神
（合作可使弱者變成強(qiáng)者）
生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，互助互援是各種動物戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的銳利的武器。一個(gè)單獨(dú)生活的昆蟲、野獸，很難逃脫徹底毀滅的命運(yùn)。螞蟻有許多天敵，它的卵和幼蟲是許多動物的美食，一只螞蟻的防御沒有多大價(jià)值，但成千上萬的螞蟻并沒有受到鳥類或食蟻獸的太大摧殘，而且為許多蟲、獸所畏懼。蜜蜂由于實(shí)行了集體生活、共同工作，使它們的個(gè)體力量、安全系數(shù)都增加了若干倍。鸚鵡是極其合群的鳥，它們互相依戀，患難與共，除了人以外幾乎沒有其他的敵人，很少有猛禽或哺乳動物敢去攻擊它。草原狼常常二三十只結(jié)成一群去追逐偶爾離群的野牛，成群結(jié)隊(duì)的野狗能夠戰(zhàn)勝熊和老虎，一匹馬只要不離群，無論熊、虎或獅子都不能傷害它。
互助團(tuán)結(jié)的合群生活，能使動物由弱變強(qiáng)，由愚變智，有利于抵御強(qiáng)敵和適應(yīng)各種惡劣的自然環(huán)境。
現(xiàn)代氣象預(yù)報(bào)的誕生
（培養(yǎng)合作意識，解決世界難題）
天氣的變化源于全球大氣的運(yùn)動，冷暖干濕空氣的你來我往造成了雨雪風(fēng)霜、陰晴冷暖的氣象變化，對全球大氣連續(xù)的、全方位的觀測是天氣預(yù)報(bào)的基礎(chǔ)。勞侖茲的一句名言道出了全球大氣的一體性：今天紐約的一只蝴蝶拍拍翅膀，十幾天后會導(dǎo)致北京的傾盆大雨。大氣的無國界運(yùn)動使得全球氣象合作成為準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)的前提，也使得氣象成為全球合作的典范。
1855年法國科學(xué)家萊伐爾奉命追索克里米亞戰(zhàn)爭時(shí)出現(xiàn)的風(fēng)暴，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)暴移動的奧秘，指出只要將不同地點(diǎn)的氣象觀測記錄收集起來就可以制作風(fēng)暴預(yù)報(bào)，揭示了氣象國際合作的必要性，從而拉開了現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)發(fā)展的序幕。
1872年在萊比錫舉行了國際間氣象會議，次年在維也納又舉行了第氣象大會，會后成立了國際氣象組織（IMO）。為了進(jìn)一步加強(qiáng)合作，1951年國際氣象組織改組為世界氣象組織（WMO），成為與聯(lián)合國建立關(guān)系的政府間（即各國氣象局間）的國際機(jī)構(gòu)。主要任務(wù)是協(xié)調(diào)和改進(jìn)世界氣象業(yè)務(wù)和有關(guān)活動，促進(jìn)建立氣象、水文測站網(wǎng)及傳輸、交換觀測記錄、資料等方面的全球合作等。從此，在共同的利益驅(qū)動下，各國氣象部門一直相互無償交換氣象資料。
可以說，全球合作促進(jìn)了氣象預(yù)報(bào)水平的提高，增強(qiáng)了人類預(yù)防氣象災(zāi)害的能力。沒有現(xiàn)代高科技和全球氣象工作者的密切合作，天氣預(yù)報(bào)就不可能成為現(xiàn)實(shí)。這就是為什么人們對氣象問題的研究古已有之，而天氣預(yù)報(bào)、或者說稱得上準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)卻只是近幾十年的事。
郭子儀和李光弼團(tuán)結(jié)為國
（合作取得勝利）
郭子儀和李光弼是唐代朔方節(jié)度使的兩員部將。他們因成見太深，長久不和。在安祿山叛亂時(shí)，郭子儀升為朔方節(jié)度使。李光弼成了他的下屬后，怕他乘機(jī)報(bào)復(fù)，便找到他請求說：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小?！惫觾x離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)該戮力同心，不能再小肚雞腸，斤斤計(jì)較了。”李光弼見他心胸坦蕩，帶隊(duì)請戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰(zhàn)功。
兩家漁業(yè)公司的發(fā)展結(jié)果
（不要盲目合作）
1985年，我國漁業(yè)部門同非洲某國合資辦了兩個(gè)漁業(yè)公司 ，我國向這兩個(gè)公司提供的人力、財(cái)力、物力等條件是相同的。但是這兩個(gè)公司的經(jīng)營狀況卻大相徑庭。一個(gè)管理好，效益高；另一個(gè)管理混亂，虧損嚴(yán)重，短短幾個(gè)月時(shí)間就破產(chǎn)倒閉，原來有關(guān)部門在簽訂合資合同之前，對兩個(gè)伙伴的情況并不了解。前者基礎(chǔ)好，人員配備恰當(dāng)，所以經(jīng)營狀況良好；而后者原來只是一個(gè)空殼公司，負(fù)責(zé)人是個(gè)不懂業(yè)務(wù)的莽漢，其他人員都是臨時(shí)湊合的。因?yàn)槭孪炔涣私鈱Ψ降牡准?xì)，盲目與之合作，所以吃了大虧。
一個(gè)實(shí)驗(yàn)
（學(xué)會與同伴合作）
幾年前，有一個(gè)外國教育代表團(tuán)在參觀上海一所學(xué)校時(shí)，一位教育家邀請幾個(gè)同學(xué)做了一個(gè)“瓶中抽球”的實(shí)驗(yàn)。將7個(gè)彩球放在一個(gè)窄口瓶子里，每個(gè)彩球都系著線，線的一端露出瓶口，每個(gè)人拉住一根引線。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失火了，只有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)逃出來的人才有生存的可能。教育家請這7位同學(xué)聽到哨聲便以快的速度將球從瓶中提出。瓶子的口徑很小，無法通過兩個(gè)彩球。實(shí)驗(yàn)開始了，只見這7位同學(xué)一個(gè)接一個(gè)地從瓶里抽出了自己的彩球，才用了3秒鐘！這位外國教育專家連呼：“太了不起！我在許多國家做過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功，至多能逃出一兩個(gè)人，多數(shù)情況下是幾個(gè)彩球卡住了瓶口?！?BR> 上面這個(gè)故事告訴我們：合作是一種十分重要的精神，現(xiàn)代社會要求我們學(xué)會與人共處。懂得合作是一個(gè)現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)之一。
從波音飛機(jī)看社會分工
（現(xiàn)代社會合作更加重要）
一架波音747客機(jī)需要一萬多個(gè)零部件，其中的絕大部分并非波音公司獨(dú)自生產(chǎn)或者美國國內(nèi)公司為其提供的，而是來自世界各國的眾多公司，特別是新加坡和韓國，咱中國還為他們提供飛機(jī)的平衡尾翼呢。這些來自世界各地的零部件齊集美國，由波音公司組裝。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，合作互補(bǔ)越來越密切，國與國之間，企業(yè)與企業(yè)之間就會像波音公司與各零部件生產(chǎn)公司的關(guān)系一樣，表現(xiàn)出更大的依賴性，世界將逐漸成為人們所說的“地球村”。
意林故事
魚和釣鉤
甲乙二人遇到了一個(gè)仙人，他們向仙人尋求幫助，仙人拿出一筐魚和一根釣竿讓他們挑選。甲要了那筐魚，乙要了釣竿。甲用木柴把這筐魚燒著吃了之后，就再也沒有辦法弄到吃的，很快餓死在空空的魚筐前。乙忍饑挨餓拿著釣竿往海邊走，但大海太遙遠(yuǎn)了，他還沒走到海邊就餓死了。
丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送給他們的一筐魚和一根釣竿。他們接受了甲乙二人的教訓(xùn)，兩個(gè)人商定一起向海邊走，餓了只煮一條魚吃，不把那筐魚一頓吃完。等到魚快吃完的時(shí)候，他們也看到了海。他們用釣竿釣魚，吃不了就拿去賣，慢慢地?cái)€了一筆錢。他們用這筆錢買了一條船，買漁網(wǎng)，乘船下海打魚，賺了更多的錢。后來他們蓋了房子，安居樂業(yè)，生活過得很幸福。
這個(gè)故事講述的道理很簡單：互助共存，單干皆亡。
天堂和地獄的故事
一個(gè)傳教士對上帝說他想知道天堂和地獄的區(qū)別。上帝答應(yīng)了，先領(lǐng)他去看地獄。他們走進(jìn)一個(gè)房間，看到許多人圍著一只煮食物的大鍋?zhàn)ｅ伬镉酗?，足夠他們吃的。每個(gè)人面前有一個(gè)湯匙，但湯匙柄太長，他們無法將食物送進(jìn)嘴里，他們又渴又餓，面對吃不到的食物，他們又悲傷又失望?！艾F(xiàn)在我?guī)闳タ刺焯谩！鄙系蹘е鴤鹘淌窟M(jìn)入另一個(gè)房間，這個(gè)房間里的擺設(shè)跟地獄里一模一樣，也是一群人圍著一口大鍋?zhàn)?，每人面前也有一個(gè)湯匙，湯匙柄也非常長。但這里的人看起來很快樂，毫無悲傷情緒。傳教士覺得奇怪：“天堂和地獄的情況相同，為什么一個(gè)快樂，一個(gè)悲傷呢？”上帝回答：“你沒看到，天堂里的人都學(xué)會互相喂對方嗎？”
現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏這樣的例子，我們要想獲得成功，就需要團(tuán)結(jié)互助，只要齊心協(xié)力、共同克服困難，地獄也可以變成天堂。
落網(wǎng)之鳥
有一個(gè)捕鳥人，在湖上架了一張網(wǎng)，放了一些食物在網(wǎng)中捕鳥。眾鳥看到網(wǎng)中有食物，都來爭食，并且呼朋引伴來吃網(wǎng)中的食物，捕鳥人看到來了許多鳥，立刻在岸邊收網(wǎng)。沒有想到網(wǎng)里的鳥，一起振翅飛去，一飛沖天，往湖外的樹林飛去。捕鳥人立刻跟著空中飛鳥的影子追去，苦苦追趕，旁邊不明就里的人就問：“你到底是為了什么事，跑得如此倉皇？”捕鳥人指著天上說：“我正在追逐天上的那群鳥呢？”問的人抬頭一看，鳥已經(jīng)飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，只剩幾個(gè)小點(diǎn)，忍不住勸他說：“鳥在天上飛得那么快，你在地上跑得這么慢，怎么可能追上呢？你這不是愚蠢的行為嗎？”捕鳥人說：“你看那些鳥雖然飛得高、飛得遠(yuǎn)，但是它們并不同心，只要太陽一下山，鳥群就會各自回家棲息，那時(shí)四處亂飛，鳥網(wǎng)就會掉下來。所以，只要它們不飛出我的視力范圍，我遲早可以捕到它們。”捕鳥人說完，繼續(xù)跟著群鳥的方向追蹤。
天色漸漸晚了，鳥群也飛得累了。有的鳥要向東，有的鳥要向西。有的鳥想飛向樹林，有的鳥想飛向山澗。它們一邊展翅飛翔，一邊爭吵著要去的方向。但是，它們哪里也去不成，一起連同網(wǎng)子落了下來。鍥而不舍的捕鳥人，終于捉到了那些鳥。
在我們的人生里，不免有身陷羅網(wǎng)的時(shí)候，在身陷羅網(wǎng)之際，與我們因緣深刻的親朋好友也都會隨著受苦，這時(shí)飛出羅網(wǎng)惟一的方向就是同心協(xié)力，而不是在網(wǎng)內(nèi)互相抱怨，消耗生命的能量。
生命本來就是一張大羅網(wǎng)，在羅網(wǎng)中飛翔的我們，只要同心同向，就可以飛得更高更遠(yuǎn)。如果我們飛得夠高夠遠(yuǎn)，說不定可以飛出獵人的視線呢！
插向自己的刀
一家公司招聘職員，后要從3位應(yīng)聘者中選出兩個(gè)。他們給出的題目是這樣的：假如你們3個(gè)人一起去沙漠探險(xiǎn)，在返回的途中，車子拋錨了，你們還有很長的路要走，可是你們3個(gè)人只能從7樣?xùn)|西中選出4樣隨身帶著，你會選什么？這7樣?xùn)|西分別是：鏡子、刀、帳篷、水、火柴、繩子、指南針。而其中帳篷只能住下兩個(gè)人，水也只是一瓶礦泉水。
甲選擇的是：刀、帳篷、水、火柴。負(fù)責(zé)面試的經(jīng)理問他，你為什么第一個(gè)選刀？甲說：“害人之心不可有，防人之心不可無。帳篷只夠兩個(gè)人睡，水只有一瓶，萬一要爭起來，女孩子我可以讓著點(diǎn)，那個(gè)男的要是為了爭奪生存機(jī)會想害我呢？所以，我把刀拿到手，也就等于把主動權(quán)控制在了手中?！?BR> 乙和丙選的四樣物品相同：水、帳篷、火柴、繩子。
乙解釋說：“鏡子在沙漠里沒什么用，不能要；指南針可以用手表代替，只要有太陽就行；刀不必要，在這茫茫的沙漠上，沒有生物，更別說是對人有攻擊性的動物了；而水是必需品，雖然只夠兩個(gè)人喝，但可以省著點(diǎn)，相信也能夠3個(gè)人一起堅(jiān)持到后；帳篷雖然只能容納兩個(gè)人睡，但是可以3個(gè)人輪換著來休息；火柴也是路上必不可少的；而繩子可以用來把3個(gè)人綁在一起，這樣在風(fēng)沙很大目不見物的時(shí)候，就不會失散了隊(duì)伍，而且如果遇到沙崩，有同伴被埋到到沙堆底下，還可以用繩子把他拉回來?！北慕忉屌c乙相同。
后，3位候選人獲聘的是乙和丙兩位。甲為什么會被淘汰呢？很簡單，現(xiàn)在的企業(yè)都強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，而甲在緊要關(guān)頭只顧自己，把團(tuán)隊(duì)里同伴都當(dāng)成假想的敵人。其實(shí)，他可以和兩位同伴通力協(xié)作，把本來只夠兩個(gè)人利用的資源發(fā)揮大的效用，終讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起度過難關(guān)，走出死亡的沙漠。
當(dāng)他在選擇了那把刀來防備別人，甚至準(zhǔn)備在關(guān)鍵時(shí)刻把它插向同伴的胸膛的時(shí)候，實(shí)際上，他是把那刀先插向了自己。
漂流的“蟻球”
黃昏時(shí)候，洪水終撕開了江堤。一個(gè)個(gè)小院子成了一片汪洋澤國。清晨，受災(zāi)的人們?nèi)齼蓛傻卣驹诘躺?，凝望著水中的家園。忽然，有人驚呼：“看，那是什么？”
一個(gè)黑點(diǎn)正順著波浪漂過來，一沉一浮，像一個(gè)人，有人“嗖”地跳下水去，很快就靠上了黑點(diǎn)，但見他只停了一下，掉頭回游，轉(zhuǎn)瞬上了岸?！耙粋€(gè)蟻球?！蹦侨苏f?！跋伹颍俊比藗儾唤?。
說話間蟻球正漂過來，越來越近，看清了：一個(gè)小足球大的蟻球！黑糊糊的螞蟻密匝匝地緊緊抱在一起。風(fēng)起浪涌，蟻球漂流，不斷有小團(tuán)螞蟻被浪頭打開，像鐵器上的油漆片兒剝離開去。
人們看得驚心動魄。
蟻球靠岸了。蟻球一層層散開，像打開的登陸艇。蟻群迅速而秩序井然地一排排沖向堤岸，勝利登陸了。岸邊水中仍留下了不小的一團(tuán)蟻球，那是英勇的犧牲者，它們再也爬不上來了，但它們的尸體，仍然緊緊地抱結(jié)在一起。
兩尊佛像
去過寺廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一座廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好地管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一座廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客。而韋陀鐵面無私，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。經(jīng)過兩個(gè)人的分工合作，廟里一派欣欣向榮的景象。
去城里吃人
有一則新寓言，說的是兩只老虎，商量著到哪兒去尋找食物。年幼的那只說：“我們?nèi)ジ浇拇遄永锍匀税?，那里人少?！蹦觊L的搖頭反對：“不可，村子里雖然人少，但那里的人十分團(tuán)結(jié)，一方有難，八方支援，太冒險(xiǎn)了。要吃人，我們好上城里去。”年幼的老虎不解地問：“城里人多，恐怕更危險(xiǎn)吧？”年長的說：“城里雖然人多，可是鄰居間互不相識，各人自掃門前雪。我們吃一個(gè)，別人也不會管的?！?BR> 天鵝、梭魚和大蝦
有，天鵝、梭魚和大蝦，它們一起承擔(dān)運(yùn)送一車行李。它們?nèi)齻€(gè)一起套上大車，拼命地拉。
它們用盡了力氣，但是大車還是停留在原地，絲毫不動。對它們來說，行李根本不重，可是天鵝一個(gè)勁兒要飛上云霄，大蝦使勁向后退，梭魚一心要向水里鉆———它們當(dāng)中究竟是誰對誰不對，這用不著我們來評說，不過這輛車直到現(xiàn)在還留在原地。
大紅魚的故事
在日本小學(xué)生的課本中有這樣一則童話。
在浩瀚的大海里，生活著一群小紅魚，它們體形瘦小，游動緩慢，是大海中無力自保的一族。當(dāng)一片小紅魚游過來，一條虎頭鯊悄悄地跟在它們的身后，小紅魚發(fā)現(xiàn)了危險(xiǎn)，它們拼命潛逃，可是鯊魚張開它巨大的嘴，許多小紅魚被吞進(jìn)去。一條小黑魚告訴大家：“不要怕，我們應(yīng)該聚集起來。”小黑魚邊游邊說，讓小紅魚們慢慢聚成一條“大紅魚”，然后，小黑魚游到“大紅魚”的頭部，成為這條大魚的眼睛，一條黑眼睛體大無比渾身發(fā)光的“大紅魚”出現(xiàn)了?；㈩^鯊看到它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地游走了，連大鯨魚也驚恐地逃走了。
不合作的代價(jià)
有個(gè)商人趕著一匹馬和一頭驢到城里去賣貨。驢的體力沒有馬好，走了一段時(shí)間就已經(jīng)筋疲力盡了。它請求馬幫它擔(dān)一些貨物，馬卻不愿意伸出援助之手。后來，驢體力不支，死在半路上。主人于是扒下了驢皮，連同所有的貨物都放在了馬背上。這時(shí)，馬才后悔地說：“我不愿意替驢分擔(dān)一點(diǎn)兒負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不但馱上了全部的貨物，還多加了一張?bào)H皮?！?BR> 強(qiáng)者與弱者應(yīng)該互相扶持、共同合作，才能更好地生存和發(fā)展。
應(yīng)用與創(chuàng)新
印度非暴力不合作運(yùn)動
第世界大戰(zhàn)以后，印度人民掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動高潮。英國殖民*采取鎮(zhèn)壓政策，制造了“阿姆利則慘案”。1920年，印度資產(chǎn)階級政黨國民大會黨通過了甘地提出的“非暴力不合作計(jì)劃”，改變大戰(zhàn)期間同英國合作的態(tài)度，宣布要采取“和平和合法的手段”，來取得印度的自治。不合作運(yùn)動的措施包括：印度人放棄英國殖民*給予的頭銜和名譽(yù)職位；對英國人的立法機(jī)關(guān)、法院和學(xué)校實(shí)行普遍抵制；號召家家戶戶恢復(fù)手工紡織和抵制英貨；逐步進(jìn)行抗稅斗爭。
非暴力不合作運(yùn)動形成了聲勢浩大的群眾運(yùn)動，打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心。
有時(shí)，不合作反而是一件值得稱道的事，只要它符合人民利益，維護(hù)國家尊嚴(yán)，不合作也讓人尊敬。
思路
合作可以取長補(bǔ)短
合作要講求原則
合作要有一定的分工
合作可以協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系
合作要使每個(gè)人的能力得到大的發(fā)揮
要選好合作伙伴
合作才能產(chǎn)生雙贏或共贏
應(yīng)該培養(yǎng)合作意識
合作需要寬松的環(huán)境
合作可使弱小的力量變強(qiáng)大
具有合作精神是成功的保證
名言
惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明?！└?duì)?BR> 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
———雷鋒
離開眾庶，則無英雄?！畲筢?BR> 人們在一起可以做出單獨(dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的?！f伯斯特
人多了，各人肩膀上的責(zé)任就減輕了。———易卜生
天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?BR> 若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?BR> 單調(diào)難成曲，群柱可擎天?！焯亓?BR> 不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力?！獖W斯特洛夫斯基
期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能?！獝垡蛩固?BR> 眾人拾柴火焰高?！渍Z
經(jīng)典素材
團(tuán)隊(duì)精神的勝利
（合作需要犧牲精神）
在第27屆奧運(yùn)會上，女子20公里競走開始了。我國的劉宏宇和王麗萍參加了比賽。劉宏宇以自己的實(shí)力，走在了第一集團(tuán)，但她已吃了2張紅牌，按規(guī)定，受到3次紅牌警告，運(yùn)動員將退出比賽。劉宏宇想要在不吃牌的情況下追上的3位外國選手是不可能的事，但她觀察到隊(duì)友王麗萍處于第二集團(tuán)的位置，決定采用犧牲自己的戰(zhàn)術(shù)。尚未到后沖刺的階段，劉宏宇突然奮力向前猛沖，的外國運(yùn)動員的戰(zhàn)術(shù)被打亂了，她們有的由于拼光了體力無法繼續(xù)，有的因體力消耗過大，技術(shù)動作變形被罰出場。王麗萍終捧得金牌。
合作無間
（合作才能成功）
希爾頓集團(tuán)是當(dāng)今旅店業(yè)中的翹楚，在五大洲都有它的分布，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市。希爾頓集團(tuán)能在激烈的競爭中立于不敗之地，其值得稱道的是集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致。唐拉德•希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州幸運(yùn)的人，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因?yàn)槲业母碜杂谒麄??！?BR> 不僅希爾頓集團(tuán)是這樣，其實(shí)，當(dāng)今世界，加強(qiáng)合作已越來越成為時(shí)代的要求。小到個(gè)人，大到國家，都需要各種形式的合作。
阿豺折箭
（合作可使自己的力量變強(qiáng)）
南朝劉宋時(shí)西北方少數(shù)民族吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有20個(gè)兒子。有一天，阿豺?qū)λ麄冋f：“你們每個(gè)人給我拿一枝箭來?！卑⒉蚪恿思鸵灰徽蹟嗔巳釉诘叵?。隔了一會兒，阿豺叫來他的弟弟慕利延，對他說：“你拿一支箭來把它折斷?！蹦嚼影涯侵Ъ蹟嗔?。阿豺又說：“你這回拿19支箭把它們一塊兒折斷?！蹦嚼愚k不到。阿豺說：“你們知道嗎？一支箭是容易折斷的，許多箭合在一起就很難折斷了。所以，只有大家齊心協(xié)力，我們的國家才能鞏固?！?BR> 吐谷渾首領(lǐng)阿豺臨終之前，用“單者易折，重則難摧”設(shè)喻，告誡他的兒子們要齊心協(xié)力，共同把國家治理好。
第谷與開普勒的合作
（合作可以取長補(bǔ)短）
科學(xué)發(fā)現(xiàn)的兩大武器是科學(xué)實(shí)驗(yàn)和辯證思維，簡單說來，就是“試”和“想”。我們通過觀察或?qū)嶒?yàn)，或者向大自然索取第一手資料，或者發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，經(jīng)過思維，把這些分散的資料聯(lián)系起來，使之成為一個(gè)完整的新的思想體系。實(shí)驗(yàn)與思維，二者不可偏廢。
前人說：“一藝之學(xué)，智行兩盡”。智指思維，行即實(shí)踐。要養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，唐甄在《潛書》中說：“心，靈物也。不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神?！笨梢娗叭松钪X子越用越靈之妙。英國哈雷（1656—1742）問牛頓（1642—1727）：“你為什么會有如此重大發(fā)現(xiàn)？”牛頓說：“由于不斷思索的結(jié)果?！庇行┤碎L于實(shí)驗(yàn)，有些人善于思維，兼?zhèn)溥@兩種才能，甚為重要，但卻很不容易。歷有些重大發(fā)現(xiàn)，是這兩種人共同協(xié)作的產(chǎn)物。行星運(yùn)動三大定律的發(fā)現(xiàn)，是這方面的范例。丹麥天文學(xué)家第谷（1546—1601）用了30年的時(shí)間，長期觀察行星的運(yùn)動，積累了豐富的資料。他的觀察才能非常出色，卻不幸短于理論分析。幸運(yùn)的是，在他逝世的前一年，請到一位德國青年開普勒（1571—1630）當(dāng)助手。后者恰好相反，觀察技術(shù)并不高明，但理論研究卻很有才華，而且酷愛數(shù)學(xué)。通過對第谷資料的分析，他起初假設(shè)太陽繞地球轉(zhuǎn)，誤差總是很大，與觀察不符。于是改用日心說，假設(shè)火星繞太陽做圓周運(yùn)動，計(jì)算結(jié)果仍不理想。后他大膽創(chuàng)新，提出了“火星的運(yùn)動軌道是橢圓，太陽位于橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上”的假設(shè)，結(jié)果與觀察資料符合很好。就這樣，第谷的精確觀察與開普勒的深刻研究相結(jié)合，引導(dǎo)出行星運(yùn)動三定律的發(fā)現(xiàn)。如果沒有開普勒，第谷的辛勤積累也許會成為一堆廢紙；反過來，沒有第谷，也根本不會有開普勒的卓越成就。
生物的團(tuán)隊(duì)精神
（合作可使弱者變成強(qiáng)者）
生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，互助互援是各種動物戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的銳利的武器。一個(gè)單獨(dú)生活的昆蟲、野獸，很難逃脫徹底毀滅的命運(yùn)。螞蟻有許多天敵，它的卵和幼蟲是許多動物的美食，一只螞蟻的防御沒有多大價(jià)值，但成千上萬的螞蟻并沒有受到鳥類或食蟻獸的太大摧殘，而且為許多蟲、獸所畏懼。蜜蜂由于實(shí)行了集體生活、共同工作，使它們的個(gè)體力量、安全系數(shù)都增加了若干倍。鸚鵡是極其合群的鳥，它們互相依戀，患難與共，除了人以外幾乎沒有其他的敵人，很少有猛禽或哺乳動物敢去攻擊它。草原狼常常二三十只結(jié)成一群去追逐偶爾離群的野牛，成群結(jié)隊(duì)的野狗能夠戰(zhàn)勝熊和老虎，一匹馬只要不離群，無論熊、虎或獅子都不能傷害它。
互助團(tuán)結(jié)的合群生活，能使動物由弱變強(qiáng)，由愚變智，有利于抵御強(qiáng)敵和適應(yīng)各種惡劣的自然環(huán)境。
現(xiàn)代氣象預(yù)報(bào)的誕生
（培養(yǎng)合作意識，解決世界難題）
天氣的變化源于全球大氣的運(yùn)動，冷暖干濕空氣的你來我往造成了雨雪風(fēng)霜、陰晴冷暖的氣象變化，對全球大氣連續(xù)的、全方位的觀測是天氣預(yù)報(bào)的基礎(chǔ)。勞侖茲的一句名言道出了全球大氣的一體性：今天紐約的一只蝴蝶拍拍翅膀，十幾天后會導(dǎo)致北京的傾盆大雨。大氣的無國界運(yùn)動使得全球氣象合作成為準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)的前提，也使得氣象成為全球合作的典范。
1855年法國科學(xué)家萊伐爾奉命追索克里米亞戰(zhàn)爭時(shí)出現(xiàn)的風(fēng)暴，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)暴移動的奧秘，指出只要將不同地點(diǎn)的氣象觀測記錄收集起來就可以制作風(fēng)暴預(yù)報(bào)，揭示了氣象國際合作的必要性，從而拉開了現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)發(fā)展的序幕。
1872年在萊比錫舉行了國際間氣象會議，次年在維也納又舉行了第氣象大會，會后成立了國際氣象組織（IMO）。為了進(jìn)一步加強(qiáng)合作，1951年國際氣象組織改組為世界氣象組織（WMO），成為與聯(lián)合國建立關(guān)系的政府間（即各國氣象局間）的國際機(jī)構(gòu)。主要任務(wù)是協(xié)調(diào)和改進(jìn)世界氣象業(yè)務(wù)和有關(guān)活動，促進(jìn)建立氣象、水文測站網(wǎng)及傳輸、交換觀測記錄、資料等方面的全球合作等。從此，在共同的利益驅(qū)動下，各國氣象部門一直相互無償交換氣象資料。
可以說，全球合作促進(jìn)了氣象預(yù)報(bào)水平的提高，增強(qiáng)了人類預(yù)防氣象災(zāi)害的能力。沒有現(xiàn)代高科技和全球氣象工作者的密切合作，天氣預(yù)報(bào)就不可能成為現(xiàn)實(shí)。這就是為什么人們對氣象問題的研究古已有之，而天氣預(yù)報(bào)、或者說稱得上準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)卻只是近幾十年的事。
郭子儀和李光弼團(tuán)結(jié)為國
（合作取得勝利）
郭子儀和李光弼是唐代朔方節(jié)度使的兩員部將。他們因成見太深，長久不和。在安祿山叛亂時(shí)，郭子儀升為朔方節(jié)度使。李光弼成了他的下屬后，怕他乘機(jī)報(bào)復(fù)，便找到他請求說：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小?！惫觾x離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)該戮力同心，不能再小肚雞腸，斤斤計(jì)較了。”李光弼見他心胸坦蕩，帶隊(duì)請戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰(zhàn)功。
兩家漁業(yè)公司的發(fā)展結(jié)果
（不要盲目合作）
1985年，我國漁業(yè)部門同非洲某國合資辦了兩個(gè)漁業(yè)公司 ，我國向這兩個(gè)公司提供的人力、財(cái)力、物力等條件是相同的。但是這兩個(gè)公司的經(jīng)營狀況卻大相徑庭。一個(gè)管理好，效益高；另一個(gè)管理混亂，虧損嚴(yán)重，短短幾個(gè)月時(shí)間就破產(chǎn)倒閉，原來有關(guān)部門在簽訂合資合同之前，對兩個(gè)伙伴的情況并不了解。前者基礎(chǔ)好，人員配備恰當(dāng)，所以經(jīng)營狀況良好；而后者原來只是一個(gè)空殼公司，負(fù)責(zé)人是個(gè)不懂業(yè)務(wù)的莽漢，其他人員都是臨時(shí)湊合的。因?yàn)槭孪炔涣私鈱Ψ降牡准?xì)，盲目與之合作，所以吃了大虧。
一個(gè)實(shí)驗(yàn)
（學(xué)會與同伴合作）
幾年前，有一個(gè)外國教育代表團(tuán)在參觀上海一所學(xué)校時(shí)，一位教育家邀請幾個(gè)同學(xué)做了一個(gè)“瓶中抽球”的實(shí)驗(yàn)。將7個(gè)彩球放在一個(gè)窄口瓶子里，每個(gè)彩球都系著線，線的一端露出瓶口，每個(gè)人拉住一根引線。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失火了，只有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)逃出來的人才有生存的可能。教育家請這7位同學(xué)聽到哨聲便以快的速度將球從瓶中提出。瓶子的口徑很小，無法通過兩個(gè)彩球。實(shí)驗(yàn)開始了，只見這7位同學(xué)一個(gè)接一個(gè)地從瓶里抽出了自己的彩球，才用了3秒鐘！這位外國教育專家連呼：“太了不起！我在許多國家做過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功，至多能逃出一兩個(gè)人，多數(shù)情況下是幾個(gè)彩球卡住了瓶口?！?BR> 上面這個(gè)故事告訴我們：合作是一種十分重要的精神，現(xiàn)代社會要求我們學(xué)會與人共處。懂得合作是一個(gè)現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)之一。
從波音飛機(jī)看社會分工
（現(xiàn)代社會合作更加重要）
一架波音747客機(jī)需要一萬多個(gè)零部件，其中的絕大部分并非波音公司獨(dú)自生產(chǎn)或者美國國內(nèi)公司為其提供的，而是來自世界各國的眾多公司，特別是新加坡和韓國，咱中國還為他們提供飛機(jī)的平衡尾翼呢。這些來自世界各地的零部件齊集美國，由波音公司組裝。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，合作互補(bǔ)越來越密切，國與國之間，企業(yè)與企業(yè)之間就會像波音公司與各零部件生產(chǎn)公司的關(guān)系一樣，表現(xiàn)出更大的依賴性，世界將逐漸成為人們所說的“地球村”。
意林故事
魚和釣鉤
甲乙二人遇到了一個(gè)仙人，他們向仙人尋求幫助，仙人拿出一筐魚和一根釣竿讓他們挑選。甲要了那筐魚，乙要了釣竿。甲用木柴把這筐魚燒著吃了之后，就再也沒有辦法弄到吃的，很快餓死在空空的魚筐前。乙忍饑挨餓拿著釣竿往海邊走，但大海太遙遠(yuǎn)了，他還沒走到海邊就餓死了。
丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送給他們的一筐魚和一根釣竿。他們接受了甲乙二人的教訓(xùn)，兩個(gè)人商定一起向海邊走，餓了只煮一條魚吃，不把那筐魚一頓吃完。等到魚快吃完的時(shí)候，他們也看到了海。他們用釣竿釣魚，吃不了就拿去賣，慢慢地?cái)€了一筆錢。他們用這筆錢買了一條船，買漁網(wǎng)，乘船下海打魚，賺了更多的錢。后來他們蓋了房子，安居樂業(yè)，生活過得很幸福。
這個(gè)故事講述的道理很簡單：互助共存，單干皆亡。
天堂和地獄的故事
一個(gè)傳教士對上帝說他想知道天堂和地獄的區(qū)別。上帝答應(yīng)了，先領(lǐng)他去看地獄。他們走進(jìn)一個(gè)房間，看到許多人圍著一只煮食物的大鍋?zhàn)ｅ伬镉酗?，足夠他們吃的。每個(gè)人面前有一個(gè)湯匙，但湯匙柄太長，他們無法將食物送進(jìn)嘴里，他們又渴又餓，面對吃不到的食物，他們又悲傷又失望?！艾F(xiàn)在我?guī)闳タ刺焯谩！鄙系蹘е鴤鹘淌窟M(jìn)入另一個(gè)房間，這個(gè)房間里的擺設(shè)跟地獄里一模一樣，也是一群人圍著一口大鍋?zhàn)?，每人面前也有一個(gè)湯匙，湯匙柄也非常長。但這里的人看起來很快樂，毫無悲傷情緒。傳教士覺得奇怪：“天堂和地獄的情況相同，為什么一個(gè)快樂，一個(gè)悲傷呢？”上帝回答：“你沒看到，天堂里的人都學(xué)會互相喂對方嗎？”
現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏這樣的例子，我們要想獲得成功，就需要團(tuán)結(jié)互助，只要齊心協(xié)力、共同克服困難，地獄也可以變成天堂。
落網(wǎng)之鳥
有一個(gè)捕鳥人，在湖上架了一張網(wǎng)，放了一些食物在網(wǎng)中捕鳥。眾鳥看到網(wǎng)中有食物，都來爭食，并且呼朋引伴來吃網(wǎng)中的食物，捕鳥人看到來了許多鳥，立刻在岸邊收網(wǎng)。沒有想到網(wǎng)里的鳥，一起振翅飛去，一飛沖天，往湖外的樹林飛去。捕鳥人立刻跟著空中飛鳥的影子追去，苦苦追趕，旁邊不明就里的人就問：“你到底是為了什么事，跑得如此倉皇？”捕鳥人指著天上說：“我正在追逐天上的那群鳥呢？”問的人抬頭一看，鳥已經(jīng)飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，只剩幾個(gè)小點(diǎn)，忍不住勸他說：“鳥在天上飛得那么快，你在地上跑得這么慢，怎么可能追上呢？你這不是愚蠢的行為嗎？”捕鳥人說：“你看那些鳥雖然飛得高、飛得遠(yuǎn)，但是它們并不同心，只要太陽一下山，鳥群就會各自回家棲息，那時(shí)四處亂飛，鳥網(wǎng)就會掉下來。所以，只要它們不飛出我的視力范圍，我遲早可以捕到它們。”捕鳥人說完，繼續(xù)跟著群鳥的方向追蹤。
天色漸漸晚了，鳥群也飛得累了。有的鳥要向東，有的鳥要向西。有的鳥想飛向樹林，有的鳥想飛向山澗。它們一邊展翅飛翔，一邊爭吵著要去的方向。但是，它們哪里也去不成，一起連同網(wǎng)子落了下來。鍥而不舍的捕鳥人，終于捉到了那些鳥。
在我們的人生里，不免有身陷羅網(wǎng)的時(shí)候，在身陷羅網(wǎng)之際，與我們因緣深刻的親朋好友也都會隨著受苦，這時(shí)飛出羅網(wǎng)惟一的方向就是同心協(xié)力，而不是在網(wǎng)內(nèi)互相抱怨，消耗生命的能量。
生命本來就是一張大羅網(wǎng)，在羅網(wǎng)中飛翔的我們，只要同心同向，就可以飛得更高更遠(yuǎn)。如果我們飛得夠高夠遠(yuǎn)，說不定可以飛出獵人的視線呢！
插向自己的刀
一家公司招聘職員，后要從3位應(yīng)聘者中選出兩個(gè)。他們給出的題目是這樣的：假如你們3個(gè)人一起去沙漠探險(xiǎn)，在返回的途中，車子拋錨了，你們還有很長的路要走，可是你們3個(gè)人只能從7樣?xùn)|西中選出4樣隨身帶著，你會選什么？這7樣?xùn)|西分別是：鏡子、刀、帳篷、水、火柴、繩子、指南針。而其中帳篷只能住下兩個(gè)人，水也只是一瓶礦泉水。
甲選擇的是：刀、帳篷、水、火柴。負(fù)責(zé)面試的經(jīng)理問他，你為什么第一個(gè)選刀？甲說：“害人之心不可有，防人之心不可無。帳篷只夠兩個(gè)人睡，水只有一瓶，萬一要爭起來，女孩子我可以讓著點(diǎn)，那個(gè)男的要是為了爭奪生存機(jī)會想害我呢？所以，我把刀拿到手，也就等于把主動權(quán)控制在了手中?！?BR> 乙和丙選的四樣物品相同：水、帳篷、火柴、繩子。
乙解釋說：“鏡子在沙漠里沒什么用，不能要；指南針可以用手表代替，只要有太陽就行；刀不必要，在這茫茫的沙漠上，沒有生物，更別說是對人有攻擊性的動物了；而水是必需品，雖然只夠兩個(gè)人喝，但可以省著點(diǎn)，相信也能夠3個(gè)人一起堅(jiān)持到后；帳篷雖然只能容納兩個(gè)人睡，但是可以3個(gè)人輪換著來休息；火柴也是路上必不可少的；而繩子可以用來把3個(gè)人綁在一起，這樣在風(fēng)沙很大目不見物的時(shí)候，就不會失散了隊(duì)伍，而且如果遇到沙崩，有同伴被埋到到沙堆底下，還可以用繩子把他拉回來?！北慕忉屌c乙相同。
后，3位候選人獲聘的是乙和丙兩位。甲為什么會被淘汰呢？很簡單，現(xiàn)在的企業(yè)都強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，而甲在緊要關(guān)頭只顧自己，把團(tuán)隊(duì)里同伴都當(dāng)成假想的敵人。其實(shí)，他可以和兩位同伴通力協(xié)作，把本來只夠兩個(gè)人利用的資源發(fā)揮大的效用，終讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起度過難關(guān)，走出死亡的沙漠。
當(dāng)他在選擇了那把刀來防備別人，甚至準(zhǔn)備在關(guān)鍵時(shí)刻把它插向同伴的胸膛的時(shí)候，實(shí)際上，他是把那刀先插向了自己。
漂流的“蟻球”
黃昏時(shí)候，洪水終撕開了江堤。一個(gè)個(gè)小院子成了一片汪洋澤國。清晨，受災(zāi)的人們?nèi)齼蓛傻卣驹诘躺?，凝望著水中的家園。忽然，有人驚呼：“看，那是什么？”
一個(gè)黑點(diǎn)正順著波浪漂過來，一沉一浮，像一個(gè)人，有人“嗖”地跳下水去，很快就靠上了黑點(diǎn)，但見他只停了一下，掉頭回游，轉(zhuǎn)瞬上了岸?！耙粋€(gè)蟻球?！蹦侨苏f?！跋伹颍俊比藗儾唤?。
說話間蟻球正漂過來，越來越近，看清了：一個(gè)小足球大的蟻球！黑糊糊的螞蟻密匝匝地緊緊抱在一起。風(fēng)起浪涌，蟻球漂流，不斷有小團(tuán)螞蟻被浪頭打開，像鐵器上的油漆片兒剝離開去。
人們看得驚心動魄。
蟻球靠岸了。蟻球一層層散開，像打開的登陸艇。蟻群迅速而秩序井然地一排排沖向堤岸，勝利登陸了。岸邊水中仍留下了不小的一團(tuán)蟻球，那是英勇的犧牲者，它們再也爬不上來了，但它們的尸體，仍然緊緊地抱結(jié)在一起。
兩尊佛像
去過寺廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一座廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好地管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一座廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客。而韋陀鐵面無私，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。經(jīng)過兩個(gè)人的分工合作，廟里一派欣欣向榮的景象。
去城里吃人
有一則新寓言，說的是兩只老虎，商量著到哪兒去尋找食物。年幼的那只說：“我們?nèi)ジ浇拇遄永锍匀税?，那里人少?！蹦觊L的搖頭反對：“不可，村子里雖然人少，但那里的人十分團(tuán)結(jié)，一方有難，八方支援，太冒險(xiǎn)了。要吃人，我們好上城里去。”年幼的老虎不解地問：“城里人多，恐怕更危險(xiǎn)吧？”年長的說：“城里雖然人多，可是鄰居間互不相識，各人自掃門前雪。我們吃一個(gè)，別人也不會管的?！?BR> 天鵝、梭魚和大蝦
有，天鵝、梭魚和大蝦，它們一起承擔(dān)運(yùn)送一車行李。它們?nèi)齻€(gè)一起套上大車，拼命地拉。
它們用盡了力氣，但是大車還是停留在原地，絲毫不動。對它們來說，行李根本不重，可是天鵝一個(gè)勁兒要飛上云霄，大蝦使勁向后退，梭魚一心要向水里鉆———它們當(dāng)中究竟是誰對誰不對，這用不著我們來評說，不過這輛車直到現(xiàn)在還留在原地。
大紅魚的故事
在日本小學(xué)生的課本中有這樣一則童話。
在浩瀚的大海里，生活著一群小紅魚，它們體形瘦小，游動緩慢，是大海中無力自保的一族。當(dāng)一片小紅魚游過來，一條虎頭鯊悄悄地跟在它們的身后，小紅魚發(fā)現(xiàn)了危險(xiǎn)，它們拼命潛逃，可是鯊魚張開它巨大的嘴，許多小紅魚被吞進(jìn)去。一條小黑魚告訴大家：“不要怕，我們應(yīng)該聚集起來。”小黑魚邊游邊說，讓小紅魚們慢慢聚成一條“大紅魚”，然后，小黑魚游到“大紅魚”的頭部，成為這條大魚的眼睛，一條黑眼睛體大無比渾身發(fā)光的“大紅魚”出現(xiàn)了?；㈩^鯊看到它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地游走了，連大鯨魚也驚恐地逃走了。
不合作的代價(jià)
有個(gè)商人趕著一匹馬和一頭驢到城里去賣貨。驢的體力沒有馬好，走了一段時(shí)間就已經(jīng)筋疲力盡了。它請求馬幫它擔(dān)一些貨物，馬卻不愿意伸出援助之手。后來，驢體力不支，死在半路上。主人于是扒下了驢皮，連同所有的貨物都放在了馬背上。這時(shí)，馬才后悔地說：“我不愿意替驢分擔(dān)一點(diǎn)兒負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不但馱上了全部的貨物，還多加了一張?bào)H皮?！?BR> 強(qiáng)者與弱者應(yīng)該互相扶持、共同合作，才能更好地生存和發(fā)展。
應(yīng)用與創(chuàng)新
印度非暴力不合作運(yùn)動
第世界大戰(zhàn)以后，印度人民掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動高潮。英國殖民*采取鎮(zhèn)壓政策，制造了“阿姆利則慘案”。1920年，印度資產(chǎn)階級政黨國民大會黨通過了甘地提出的“非暴力不合作計(jì)劃”，改變大戰(zhàn)期間同英國合作的態(tài)度，宣布要采取“和平和合法的手段”，來取得印度的自治。不合作運(yùn)動的措施包括：印度人放棄英國殖民*給予的頭銜和名譽(yù)職位；對英國人的立法機(jī)關(guān)、法院和學(xué)校實(shí)行普遍抵制；號召家家戶戶恢復(fù)手工紡織和抵制英貨；逐步進(jìn)行抗稅斗爭。
非暴力不合作運(yùn)動形成了聲勢浩大的群眾運(yùn)動，打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心。
有時(shí)，不合作反而是一件值得稱道的事，只要它符合人民利益，維護(hù)國家尊嚴(yán)，不合作也讓人尊敬。