“有的科技工作者以鉆營代替鉆研，以權(quán)術(shù)代替學術(shù)，著實讓人痛心疾首”。七日，中國工程院副院長杜祥琬在此間舉行的第十一屆中國科協(xié)年會“科學道德建設(shè)論壇”上作了主旨發(fā)言，痛陳當下學界的不端行為。
杜祥琬總結(jié)了存在于當下學界的十三類違反學術(shù)道德的行為，包括論文著作造假、抄襲、剽竊;靠拉關(guān)系、靠“忽悠”來爭項目、爭經(jīng)費;在自己并不了解的領(lǐng)域以權(quán)威姿態(tài)發(fā)表評論，誤導公眾。
這些不端行為還包括，評審學術(shù)成果搞“友情評審”;偽造學歷，偽造所謂的SCI(科學引文索引);申報獎項搞包裝，對于有關(guān)的評委、工作人員拉關(guān)系，甚至賄賂;以不實的評審材料申報課題項目;有的院士、知名學者兼職過多過濫;有的專家在評審項目和成果鑒定的時候，不能超脫本單位或者拋開相關(guān)單位的利益，不能堅守原則。
杜祥琬還說，有的學術(shù)單位為了評估集體作假，從“應(yīng)試教育”到“應(yīng)試科研”，扭曲了科教的價值觀;有的科技管理部門把管理權(quán)利化、利益化，偏離了管理的科學性，也使投機取巧者得利;還有的領(lǐng)導干部違反科學程序，干預(yù)評審、評獎，甚至干預(yù)院士評審;有的科技工作者以鉆營代替鉆研，以權(quán)術(shù)代替學術(shù)。
針對上述學界的十三種學術(shù)不端行為，杜祥琬表示，不科學的學術(shù)評價體系，不完善的學術(shù)制度和法律制度，以及當下社會上的不良風氣都是造成目前學界一些道德問題的原因。杜祥琬說，先哲老子一生的著述《道德經(jīng)》不過五千言，若按現(xiàn)行的學術(shù)評價體系，這位先哲可能連碩士學位都拿不到。不好的評價體系會產(chǎn)生負面的影響。
杜祥琬說，中國的學界需要告別浮躁回歸寧靜，應(yīng)該回歸到育人治學的理念，遠離官本位行政化的思想。同時，還可嘗試建立一個客觀獨立的針對學術(shù)不端行為的調(diào)查機構(gòu)，必須通過多種方式和手段來遏制違背科學道德的行為。
杜祥琬總結(jié)了存在于當下學界的十三類違反學術(shù)道德的行為，包括論文著作造假、抄襲、剽竊;靠拉關(guān)系、靠“忽悠”來爭項目、爭經(jīng)費;在自己并不了解的領(lǐng)域以權(quán)威姿態(tài)發(fā)表評論，誤導公眾。
這些不端行為還包括，評審學術(shù)成果搞“友情評審”;偽造學歷，偽造所謂的SCI(科學引文索引);申報獎項搞包裝，對于有關(guān)的評委、工作人員拉關(guān)系，甚至賄賂;以不實的評審材料申報課題項目;有的院士、知名學者兼職過多過濫;有的專家在評審項目和成果鑒定的時候，不能超脫本單位或者拋開相關(guān)單位的利益，不能堅守原則。
杜祥琬還說，有的學術(shù)單位為了評估集體作假，從“應(yīng)試教育”到“應(yīng)試科研”，扭曲了科教的價值觀;有的科技管理部門把管理權(quán)利化、利益化，偏離了管理的科學性，也使投機取巧者得利;還有的領(lǐng)導干部違反科學程序，干預(yù)評審、評獎，甚至干預(yù)院士評審;有的科技工作者以鉆營代替鉆研，以權(quán)術(shù)代替學術(shù)。
針對上述學界的十三種學術(shù)不端行為，杜祥琬表示，不科學的學術(shù)評價體系，不完善的學術(shù)制度和法律制度，以及當下社會上的不良風氣都是造成目前學界一些道德問題的原因。杜祥琬說，先哲老子一生的著述《道德經(jīng)》不過五千言，若按現(xiàn)行的學術(shù)評價體系，這位先哲可能連碩士學位都拿不到。不好的評價體系會產(chǎn)生負面的影響。
杜祥琬說，中國的學界需要告別浮躁回歸寧靜，應(yīng)該回歸到育人治學的理念，遠離官本位行政化的思想。同時，還可嘗試建立一個客觀獨立的針對學術(shù)不端行為的調(diào)查機構(gòu)，必須通過多種方式和手段來遏制違背科學道德的行為。