十余年前，國人留洋，多以中年出國居多，即便沒有思想僵化，也是思想定型，“再塑”尤難。如今少年適應(yīng)性強，大多迅速融入當(dāng)?shù)厣鐣?，中學(xué)留洋，讀書之外，或做義工，或參加形形色色的課外活動，自然“有滋有味”。
上世紀出國美其名曰“留學(xué)”，然而巨大的經(jīng)濟壓力讓莘莘學(xué)子多終日為果腹而忙碌。今時不同往日，父輩積攢多年，兒女終于可以抽出“洗碗的雙手”捧起書本；不過也有兒輩出國只管飲飲食食，跳跳舞，調(diào)調(diào)情，上上網(wǎng)，打打“機”，出國“食老竇”，回國依然“食老竇”。真可謂，少年不知愁滋味。
中年留洋，而立且不惑，心志堅定，即便洋相再多也不過當(dāng)吃閑飯，少年留洋稍微受不住挫折就會“歐美夢碎垂淚歸國”。
“誰解盤中饗，粒粒皆辛苦”，老陳用這句膾炙人口的古詩來感慨兒子的出國留學(xué)——他兒子在美國因為“未成年人聚眾酗酒”被遣返——老陳的口氣中沒有責(zé)備，只是無奈于兒子的不懂事。
家長望子成龍，其實在外游學(xué)也有著別人不知道的孤獨和心酸?！俺鰢x書，揮之不去、不召自來的是孤獨”，在英國讀書的William如是說。他剛出國時覺得脫離了父母的束縛可以盡情玩，非常自由。但不到一個月，就開始異常想家。
中遠國際教育集團的路遠老師把小留洋的傳統(tǒng)聯(lián)系上了孔子。他說“孔子給小留洋留下了兩大傳統(tǒng)，一是‘父母在，不遠游’，二是‘讀萬卷書，行萬里路’”。正是這兩大傳統(tǒng)相互“矛盾”成了小留學(xué)生在外生活兩大“困擾”：如何面對寂寞鄉(xiāng)愁，又能否讀好萬卷書呢？
上世紀出國美其名曰“留學(xué)”，然而巨大的經(jīng)濟壓力讓莘莘學(xué)子多終日為果腹而忙碌。今時不同往日，父輩積攢多年，兒女終于可以抽出“洗碗的雙手”捧起書本；不過也有兒輩出國只管飲飲食食，跳跳舞，調(diào)調(diào)情，上上網(wǎng)，打打“機”，出國“食老竇”，回國依然“食老竇”。真可謂，少年不知愁滋味。
中年留洋，而立且不惑，心志堅定，即便洋相再多也不過當(dāng)吃閑飯，少年留洋稍微受不住挫折就會“歐美夢碎垂淚歸國”。
“誰解盤中饗，粒粒皆辛苦”，老陳用這句膾炙人口的古詩來感慨兒子的出國留學(xué)——他兒子在美國因為“未成年人聚眾酗酒”被遣返——老陳的口氣中沒有責(zé)備，只是無奈于兒子的不懂事。
家長望子成龍，其實在外游學(xué)也有著別人不知道的孤獨和心酸?！俺鰢x書，揮之不去、不召自來的是孤獨”，在英國讀書的William如是說。他剛出國時覺得脫離了父母的束縛可以盡情玩，非常自由。但不到一個月，就開始異常想家。
中遠國際教育集團的路遠老師把小留洋的傳統(tǒng)聯(lián)系上了孔子。他說“孔子給小留洋留下了兩大傳統(tǒng)，一是‘父母在，不遠游’，二是‘讀萬卷書，行萬里路’”。正是這兩大傳統(tǒng)相互“矛盾”成了小留學(xué)生在外生活兩大“困擾”：如何面對寂寞鄉(xiāng)愁，又能否讀好萬卷書呢？