大學(xué)英語四級(jí)(CET4)詞匯第5篇2

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加籍華人阿壽
    1842年,中英兩國(guó)簽訂《南京條約》,雙方為各自的國(guó)民提供在彼此的疆域內(nèi)享有人員和財(cái)產(chǎn)受到完全保護(hù)的權(quán)利。盡管中國(guó)沒有公開允許移民出境,但1860年通過的一條法律規(guī)定尋求在英國(guó)殖民地或其他地方工作的華人有這種移民自由。他們及其家人只要登上在中國(guó)任一個(gè)開放港口里的任一艘英國(guó)船只即可。1868年,另一個(gè)條約——一個(gè)與美國(guó)簽訂的條約——給予那些觀光、貿(mào)易或永久定居為目的的華人將家庭及對(duì)國(guó)家的效忠從一個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)移到另一個(gè)國(guó)家的權(quán)利。從而打開了從中國(guó)移民出境的大門。
    1850年不列顛哥倫比亞的淘金熱開始了華人從美國(guó)移民到加拿大的歷程。在這些早期移民中間,很多人是從福建省、廣東省乘船到達(dá)舊金山的。當(dāng)聽說在不列顛哥倫比亞發(fā)現(xiàn)了金礦,很多人從陸路穿越俄勒岡州,過邊境進(jìn)入加拿大,或者乘船到達(dá)維多利亞港。當(dāng)金礦被淘盡的時(shí)候,這些早期的定居者留了下來,轉(zhuǎn)而從事園藝、農(nóng)業(yè)、家政服務(wù)、道路和鐵路建設(shè)等行業(yè)。到1871年,這個(gè)省大約有3,000名華裔居民,其中只有53名婦女。
    因?yàn)槿A人勞工以勤勞守信聞名,多家公司爭(zhēng)相雇傭他們。結(jié)果,在1882年至1884年期間,估計(jì)來了10,000名工人。為了有效地限制華人入境,加拿大國(guó)會(huì)通過了一項(xiàng)法令,限制每50噸排水噸位只能運(yùn)載1人,還征收人頭稅。那些交了人頭稅的人,其檔案至今還可以在加拿大國(guó)家檔案館查閱到。
    1875年元月刊登在《倫敦新聞畫報(bào)》上的一篇文章,通過揭示華人一些觀念的改變,對(duì)移民過程做了某些深層的透視。其作者認(rèn)為,他們的變化是很小的,而且基本上都是外在的。他相信在努力融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的過程中,華人接受了美洲的語言、文化和服飾。然而,因?yàn)槿A人總是帶有一種對(duì)他們自己身份的強(qiáng)烈認(rèn)同感,要他們養(yǎng)成北美的生活方式是沒有必要的,他們也認(rèn)為沒有義務(wù)放棄自己的傳統(tǒng)。以今天的標(biāo)準(zhǔn)來看,這篇文章的大部分內(nèi)容可以被認(rèn)為是帶有侮辱性的。
    在美國(guó),存在兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。一方面,華人被看成廉價(jià)的勞動(dòng)力,為這個(gè)國(guó)家的財(cái)富積累提供了必要的人力資源,大多數(shù)通常從事危險(xiǎn)的職業(yè)。另一方面,又有人污蔑他們是這個(gè)國(guó)家的“禍根”。有些美國(guó)人贊揚(yáng)中國(guó)人,另一些人則指責(zé)他們是惡棍。還有些人憂心忡忡于如果所有移民都決定留下來可能會(huì)發(fā)生的問題。然而,他們的擔(dān)心毫無道理,因?yàn)榇蠖鄶?shù)華人并沒打算留下來。他們的愿望就是盡可能地?cái)€錢,然后回到中國(guó)。
    為移民提供食宿和就業(yè)的行會(huì)建立了起來。當(dāng)然,這是要付錢的。所付費(fèi)用可以保證工人得到合理的工資,不受雇主欺騙。會(huì)費(fèi)累積到很大一筆的時(shí)候,行會(huì)就能夠幫助生病或失業(yè)的人。他們不僅要注意工人是否得到應(yīng)得的收入,還要使他還清所有的債務(wù)。沒有其代理人出具的無欠債的證明,工人是不允許回到自己國(guó)家的。
    很多華人能夠存下一部分收入,回家時(shí)帶回他們的祖國(guó)。工人們回到中國(guó)后,常常會(huì)再次到北美掙更多的錢。然而,在中國(guó),被允許上船之前,他們必須證明自己是自愿走的,并不是受勞動(dòng)合同的約束。在開船之前,*會(huì)上來檢查,保證船上所有的人都檢過票,并且不是違反他們的意愿離開這個(gè)國(guó)家的。
    阿壽,1845年出生于廣東,19歲時(shí)離開中國(guó)到美國(guó)謀生。1864年到達(dá)舊金山后,靠打工過活,先是當(dāng)洗碗工,然后是廚師,最后是雪茄卷煙工。從一開始,他就認(rèn)識(shí)到,只要他有耐心,能夠表現(xiàn)出的能力,就會(huì)實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值。
    也許是受傳聞中加拿大鐵路公司所給的高工資的吸引,阿壽離開了舊金山。1881年他到溫哥華。1882年至1884年,他在加拿大太平洋鐵路的西段工作。先是做簿記員,然后是記工員,出納員,最后被提拔為供應(yīng)公司的華人主管。這次晉升使他負(fù)責(zé)雇傭合同的事務(wù),他把幾千人從中國(guó)運(yùn)送到不列顛哥倫比亞的鐵路線上工作。在建設(shè)高峰期間,他管理的華工達(dá)六、七千人。
    1885年,他用在加拿大太平洋鐵路公司掙的錢回到中國(guó),并從1885年住到1888年。在那里,他娶了四個(gè)妻子。那時(shí),對(duì)富有的年輕人來說這種情況很普遍。他和他的第一位妻子李氏有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒。李氏在婚后得了重病,力勸他再娶一位妻子,以便照顧他們的孩子。他的第二位妻子汪氏,很年輕,有一雙“多情”的眼睛,但卻得不到李氏的認(rèn)可。她堅(jiān)持要他再結(jié)第三次婚,這次一定會(huì)選一個(gè)能夠照顧孩子的。第三位妻子董氏比較成熟,有能力管理家務(wù)和照顧孩子。董氏又說服他要了第四位妻子金氏,她的主要角色是董氏的幫手。他與他的四個(gè)妻子有二十三個(gè)孩子,其中一個(gè)成為加拿大知名的第一位加籍華人醫(yī)生。他和他的三個(gè)妻子于1888年回到加拿大——李氏在他們走之前已經(jīng)去世。
    這次回到加拿大,他創(chuàng)辦了一家新企業(yè)。他成了一位商人,在溫哥華唐人街的中心地段開了一家進(jìn)出口公司。Wing Sang公司的業(yè)務(wù)是從中國(guó)進(jìn)口貨物。該公司為華裔加拿大人供應(yīng)在溫哥華不容易買到的商品,并把加拿大的食品出口到中國(guó)。
    他傾其所有投資房地產(chǎn)的方式和擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)的方法大獲成功。1889年,阿壽在唐人街的彭得街買地,開始建一座綜合大樓,這座大樓至今猶在。最初是一座兩層大樓,一樓作店面,二樓住人,這也許是唐人街上用耐用磚建造的第一座樓房。顧客進(jìn)商店前,要走過鋪在土路街上的木板平臺(tái),以免把灰塵和泥土帶進(jìn)屋里。
    伴隨成功的步伐,阿壽擴(kuò)建了他的房屋。1901年,他加寬了街道以適應(yīng)另外三個(gè)商店的需要,每個(gè)都是兩層的。同年,他在原來的房屋上加了第三層。1912年,為滿足不斷增長(zhǎng)的家庭和事業(yè)的用房需要,他在舊房子的后面建了一座六層的磚房。兩座房屋之間的地面有個(gè)狹小的走廊相連,在三樓上架設(shè)了一個(gè)跨過兩座樓之間小巷的樓梯。大多數(shù)房間用于儲(chǔ)存進(jìn)出口貨物。
    阿壽與船運(yùn)公司的聯(lián)系以及他自己的事業(yè),展示了他對(duì)運(yùn)輸業(yè)的了解和熟練使用漢語和英語工作的能力。1889年,加拿大太平洋鐵路公司再次請(qǐng)他擔(dān)任加拿大輪船公司的華人旅客代理。他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)一直到1927年82歲去世時(shí)為止。
    對(duì)中國(guó)咸鯡魚的大量需求,再加上漁船船隊(duì)帶回來的巨大捕獲量,促使阿壽在南奈莫建立了魚片加工廠。這個(gè)廠的成功又促使他不久就在溫哥華島開了第二家。兩個(gè)廠雇傭了大量的華工,幫助在南奈莫城中心建立了一個(gè)很大的華人社區(qū)。
    與對(duì)事業(yè)發(fā)展壯大的投入相一致的是,阿壽支持和鼓勵(lì)教育。他不僅建了Ok Kuo夜校,還擔(dān)任這所學(xué)校的校長(zhǎng)達(dá)十多年。他的孩子們進(jìn)的是公立學(xué)校,但他們?cè)诩疫€要接受教育。他從香港雇來家庭教師教他們漢語。阿壽以極大的興致關(guān)心孩子們的學(xué)習(xí)。他的哲學(xué)是,把基礎(chǔ)漢語加入到孩子們的加拿大教育中,綜合起來將培養(yǎng)出更全面、更負(fù)責(zé)的公民。
    作為一個(gè)加拿大教育的熱心倡導(dǎo)者,身在國(guó)外的阿壽還贊助中國(guó)的教育。他家鄉(xiāng)廣東的Ling-nan大學(xué)和Toi-shan中學(xué)就是在他的幫助下建立的。
    縱觀他的一生,他始終是溫哥華唐人街里的活躍人物。他是當(dāng)時(shí)一起建立華人慈善協(xié)會(huì)的十一個(gè)人之一,協(xié)會(huì)有一個(gè)部門是照顧無家可歸的生病、年邁或有困難的華人的。
    在他82歲去世的時(shí)候,阿壽不僅是溫哥華最富有的人之一,還被認(rèn)為是社會(huì)的棟梁。阿壽的后代一直以他的成熟為榮,繼續(xù)在溫哥華社會(huì)中發(fā)揮著積極的作用。