中醫(yī)的“乙癸同源”，是指古人用五行學(xué)說(shuō)把方位、天干與五臟相配合而言的。在方位上，肝屬東方，腎屬北方；在天干配屬上，肝屬乙木，腎屬癸水；同時(shí)因?yàn)楦魏湍?、腎和膀胱是分別相表里的臟腑，而在天干配屬上，膽屬甲，膀胱屬壬，所以有“肝屬東方甲乙木，腎屬北方壬癸水”之說(shuō)。由此，中醫(yī)習(xí)慣上就把“肝腎同源”稱(chēng)作“乙癸同源”。
肝腎同源的基本涵義是精血同源。在生理上，肝腎的生理功能都以精血為物質(zhì)基礎(chǔ)。肝藏血，腎藏精，兩者關(guān)系密切。而肝血、腎精都由水谷精微化生，故肝血、腎精同源于水谷精微。并且，肝血的化生，有賴(lài)于腎中精氣的氣化；腎精的充盛，也有賴(lài)于肝中血液的滋養(yǎng)。精血互生，盛則同盛，衰則同衰，故為“精血同源”。
由于肝腎的陰陽(yáng)相通，所以肝腎之陰常常同時(shí)虛衰，肝腎之火亦多同時(shí)亢盛。肝和腎均有相火，相火源于命門(mén)，故又有肝腎“同源于命門(mén)”之說(shuō)。
總的說(shuō)來(lái)，“乙癸同源”是“肝腎同源”的習(xí)慣說(shuō)法，其實(shí)質(zhì)是“精血同源”
肝腎同源的基本涵義是精血同源。在生理上，肝腎的生理功能都以精血為物質(zhì)基礎(chǔ)。肝藏血，腎藏精，兩者關(guān)系密切。而肝血、腎精都由水谷精微化生，故肝血、腎精同源于水谷精微。并且，肝血的化生，有賴(lài)于腎中精氣的氣化；腎精的充盛，也有賴(lài)于肝中血液的滋養(yǎng)。精血互生，盛則同盛，衰則同衰，故為“精血同源”。
由于肝腎的陰陽(yáng)相通，所以肝腎之陰常常同時(shí)虛衰，肝腎之火亦多同時(shí)亢盛。肝和腎均有相火，相火源于命門(mén)，故又有肝腎“同源于命門(mén)”之說(shuō)。
總的說(shuō)來(lái)，“乙癸同源”是“肝腎同源”的習(xí)慣說(shuō)法，其實(shí)質(zhì)是“精血同源”