我們所學的微觀經(jīng)濟學理論主要出自馬歇爾為代表的新古典學派，該學派繼承了以亞當。斯密等人為代表的古典學派的基本思想，強調(diào)市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，崇尚自由放任的市場經(jīng)濟，并利用數(shù)學等工具從理論上對市場經(jīng)濟優(yōu)越性進行證明。隨著經(jīng)濟學的發(fā)展，微觀經(jīng)濟學理論在新古典學派基礎(chǔ)上發(fā)生過三次大的補充，一是壟斷問題，二是政府干預問題，三是價值論與一般均衡。
一、微觀經(jīng)濟學框架
微觀經(jīng)濟學研究的市場包括產(chǎn)品市場和要素市場，首先我們研究產(chǎn)品市場。根據(jù)理性人的假定，從偏好的概念出發(fā)我們得到效用函數(shù)，在效用化的行為規(guī)則下我們推導出了需求曲線。從生產(chǎn)函數(shù)出發(fā)我們研究了生產(chǎn)的特點，推導得到了廠商生產(chǎn)決策的依據(jù)。從貨幣角度來研究生產(chǎn)，我們討論了成本理論，它與生產(chǎn)理論實際是同一枚硬幣的正反兩面。在完全競爭市場中，我們結(jié)合生產(chǎn)理論、成本理論和廠商追求利潤化的目標，推導得到了供給曲線。將供給曲線和需求曲線結(jié)合起來我們就可以分析許多產(chǎn)品市場的經(jīng)濟問題。接下來我們換一個角度研究要素市場。在工人追求效用化的目標下，我們推導出了要素供給曲線。在廠商追求利潤化的目標下我們推導出了要素需求曲線。結(jié)合要素供給曲線和要素需求曲線我們就可以分析許多要素市場的經(jīng)濟問題。隨后我們從一個更高的高度鳥瞰整個產(chǎn)品市場和要素市場，用一般均衡理論解釋社會經(jīng)濟運行的微觀基礎(chǔ)，并用福利經(jīng)濟學的理論對市場經(jīng)濟進行評價，得出結(jié)論完全競爭的市場經(jīng)濟是“理想的天堂”。最后，我們討論了現(xiàn)實中由于不滿足完全競爭市場假設(shè)條件而出現(xiàn)的各種偏離微觀經(jīng)濟理論的市場失靈現(xiàn)象，并提出了解決措施。
從以上框架可以看出，微觀經(jīng)濟學理論所依賴的最基本的理論是人的效用、生產(chǎn)技術(shù)狀況（生產(chǎn)函數(shù)）和理性人的假定，其他結(jié)論都可以由這三個理論出發(fā)推導而得。其中生產(chǎn)技術(shù)狀況是客觀存在的，人的效用雖然具有主觀性，但不受經(jīng)濟變量的影響或影響很小。因此，根據(jù)微觀經(jīng)濟理論，只要人是理性的，無論經(jīng)濟現(xiàn)在的運行情況如何，最終一定可以通過市場這只“看不見的手”實現(xiàn)資源的有效配置，即達到帕累托。
二、微觀經(jīng)濟學重點
微觀經(jīng)濟學的重點是市場理論部分，是歷年命計算題的重點，讀者一定要熟練掌握四種市場結(jié)構(gòu)的基本特征和均衡特點，所涉及的公式一定要牢記。
一、微觀經(jīng)濟學框架
微觀經(jīng)濟學研究的市場包括產(chǎn)品市場和要素市場，首先我們研究產(chǎn)品市場。根據(jù)理性人的假定，從偏好的概念出發(fā)我們得到效用函數(shù)，在效用化的行為規(guī)則下我們推導出了需求曲線。從生產(chǎn)函數(shù)出發(fā)我們研究了生產(chǎn)的特點，推導得到了廠商生產(chǎn)決策的依據(jù)。從貨幣角度來研究生產(chǎn)，我們討論了成本理論，它與生產(chǎn)理論實際是同一枚硬幣的正反兩面。在完全競爭市場中，我們結(jié)合生產(chǎn)理論、成本理論和廠商追求利潤化的目標，推導得到了供給曲線。將供給曲線和需求曲線結(jié)合起來我們就可以分析許多產(chǎn)品市場的經(jīng)濟問題。接下來我們換一個角度研究要素市場。在工人追求效用化的目標下，我們推導出了要素供給曲線。在廠商追求利潤化的目標下我們推導出了要素需求曲線。結(jié)合要素供給曲線和要素需求曲線我們就可以分析許多要素市場的經(jīng)濟問題。隨后我們從一個更高的高度鳥瞰整個產(chǎn)品市場和要素市場，用一般均衡理論解釋社會經(jīng)濟運行的微觀基礎(chǔ)，并用福利經(jīng)濟學的理論對市場經(jīng)濟進行評價，得出結(jié)論完全競爭的市場經(jīng)濟是“理想的天堂”。最后，我們討論了現(xiàn)實中由于不滿足完全競爭市場假設(shè)條件而出現(xiàn)的各種偏離微觀經(jīng)濟理論的市場失靈現(xiàn)象，并提出了解決措施。
從以上框架可以看出，微觀經(jīng)濟學理論所依賴的最基本的理論是人的效用、生產(chǎn)技術(shù)狀況（生產(chǎn)函數(shù)）和理性人的假定，其他結(jié)論都可以由這三個理論出發(fā)推導而得。其中生產(chǎn)技術(shù)狀況是客觀存在的，人的效用雖然具有主觀性，但不受經(jīng)濟變量的影響或影響很小。因此，根據(jù)微觀經(jīng)濟理論，只要人是理性的，無論經(jīng)濟現(xiàn)在的運行情況如何，最終一定可以通過市場這只“看不見的手”實現(xiàn)資源的有效配置，即達到帕累托。
二、微觀經(jīng)濟學重點
微觀經(jīng)濟學的重點是市場理論部分，是歷年命計算題的重點，讀者一定要熟練掌握四種市場結(jié)構(gòu)的基本特征和均衡特點，所涉及的公式一定要牢記。