他,在96歲高齡之時(shí),不忘學(xué)術(shù)研究、病臥在床還心系學(xué)校。他,從不追名逐利,自辭“國(guó)學(xué)大師”稱(chēng)號(hào)。
他,樸素與真誠(chéng),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人滿(mǎn)懷著愛(ài)和責(zé)任感。
他就是季羨林,一個(gè)具有高尚情操、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的世紀(jì)“國(guó)寶”。
曾經(jīng)有一本書(shū),詳細(xì)介紹了季羨林的不凡,說(shuō)他剛到北大執(zhí)教時(shí)就很“神”,懂好幾種世界上幾乎失傳了的語(yǔ)言,走路腰板筆直,住在別人不敢住的小樓里……
“真情、真實(shí)、真切”是季羨林的處世原則,在一生對(duì)國(guó)學(xué)的探究中,季羨林始終秉承唯有真情相待,方能坦誠(chéng)相見(jiàn)；唯有真實(shí)為事,方能有為當(dāng)世；唯有真切處世,方能心闊坦蕩的態(tài)度。由“三真”所引伸出來(lái)的是季羨林博大的胸懷和深厚的愛(ài)國(guó)情懷。
9月10日,正逢教師節(jié)之時(shí),季羨林在評(píng)價(jià)什么樣的老師才是好老師時(shí)說(shuō):“好老師就是教出來(lái)的學(xué)生比自己好?！?BR> 真正的大師
季羨林是中國(guó)古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。
他1911年生于山東省清平縣（現(xiàn)并入臨清市）。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年考取清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生,赴德國(guó)入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。
季羨林1946年回國(guó)后,任北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與北京大學(xué)合辦的南亞研究所所長(zhǎng)。1984年研究所分設(shè),改任北京大學(xué)南亞?wèn)|南亞研究所所長(zhǎng)。
留德經(jīng)歷改變?nèi)松?BR> 留學(xué)德國(guó)是季羨林學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。留學(xué)德國(guó)后,季羨林走上東方學(xué)研究道路。1945年,第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束,季羨林就輾轉(zhuǎn)取道回到闊別10年的祖國(guó)懷抱。季羨林回國(guó)后,著重研究佛教史和中印文化關(guān)系史,發(fā)表了一系列富有學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)的論文。
幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓季羨林淡泊名利,他曾公開(kāi)表示辭謝諸如“學(xué)術(shù)泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”、“國(guó)寶”等之名。
季羨林研究的主要領(lǐng)域是歷史語(yǔ)言學(xué)和比較語(yǔ)言學(xué),還研究梵文、巴利文、吐火羅語(yǔ)、包括佛教混合梵語(yǔ)在內(nèi)的多種俗語(yǔ),并研究印歐語(yǔ)言學(xué)和佛教的重大難題。這是一個(gè)極其冷僻的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,很少有人了解。
季羨林主要的學(xué)術(shù)生涯和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)都可以非常清晰地被分成三段。第一階段是從1935年赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)到1945年回國(guó)。
季羨林的留學(xué),抱有一個(gè)和當(dāng)時(shí)的流俗截然不同的想法,那就是絕對(duì)不利用自己是一個(gè)中國(guó)人的先天優(yōu)勢(shì),做和中國(guó)研究有任何關(guān)聯(lián)的題目。季羨林留德期間完成和發(fā)表在德國(guó)最權(quán)威刊物上的幾篇非常厚重的論文,都以當(dāng)時(shí)印歐語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域最前沿的問(wèn)題為關(guān)注點(diǎn),并且引起了轟動(dòng),其影響一直延續(xù)到今天。
第二個(gè)階段是1945年到1978年,季羨林放棄了在德國(guó)的教職和英國(guó)劍橋大學(xué)的邀請(qǐng),返回祖國(guó),這個(gè)在他34歲到65歲,被認(rèn)為是學(xué)者最珍貴的黃金年齡階段,季羨林在這期間卻過(guò)的非常苦難。
第三階段是從1978年至今。季羨林在承擔(dān)常人無(wú)法想象的繁重的社會(huì)、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí),利用接觸國(guó)外的最新材料,接續(xù)在留德期間奠基的研究,進(jìn)一步論證推衍自己的判斷和結(jié)論。
季羨林還接受了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),研究、翻譯、考證了新疆發(fā)現(xiàn)的、篇幅的吐火羅語(yǔ)文獻(xiàn)《彌勒會(huì)見(jiàn)記》,這項(xiàng)研究難度之大、成就之高,震撼了國(guó)際學(xué)術(shù)界。
季羨林不僅尊敬前輩、還不忘對(duì)后輩贊揚(yáng)有加。
對(duì)年輕的學(xué)者,季羨林不遺余力地支持,無(wú)論自己多忙,總是樂(lè)于為他們的著作寫(xiě)序。
至于替年輕人看稿子,季羨林推薦發(fā)表,更是家常便飯。也正因?yàn)檫@樣,很多年輕人都發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)這位長(zhǎng)者。
現(xiàn)在已是歷史學(xué)家的浙江大學(xué)盧向前教授,當(dāng)還是北大讀研究生時(shí),季羨林曾經(jīng)托盧先生代為查閱一份敦煌卷子,為了表示感謝,季羨林特意在一天中午來(lái)到雜亂不堪的學(xué)生宿舍,邀請(qǐng)盧先生吃飯。這件事情轟動(dòng)北大,傳為美談。
季羨林穿著極其樸素,經(jīng)常會(huì)被人看成是學(xué)校里的老工人。不止一次,他會(huì)被來(lái)報(bào)到的新學(xué)生叫住,替他們看行李。他每次都原地不動(dòng)地替他們看守行李,有時(shí)候會(huì)一看兩小時(shí)。自然,這些學(xué)生兩三天以后就會(huì)在北大的迎新會(huì)上,看見(jiàn)季羨林坐在主席臺(tái)上。
季羨林自己生活的簡(jiǎn)樸,在北大是人所皆知的。但是,他的慷慨知道的人就并不很多了。季羨林往自己的家鄉(xiāng)小學(xué)寄錢(qián)寄書(shū)那是常有的事情。就連在家里工作過(guò)而已經(jīng)離開(kāi)了的保姆,倘若喜歡讀書(shū),他都會(huì)給予支持。
多年來(lái),季羨林始終關(guān)注國(guó)家建設(shè)、和教育事業(yè)。今年5·12汶川大地震后發(fā)生的第一時(shí)間,他便向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)20萬(wàn)元。
其實(shí)不光是在災(zāi)難面前,季羨林才想起公益。早在幾年前,季羨林便向北大捐贈(zèng)了一筆藝術(shù)珍寶,其中僅僅是古字畫(huà)就有四百多幅,都是來(lái)自于季羨林本人珍藏。他收藏的底線(xiàn)是齊白石,這些收藏當(dāng)中甚至有蘇東坡的《御書(shū)頌》,其價(jià)值過(guò)億。季羨林捐出的還有古硯、印章、善本,還有自己畢生積蓄的稿費(fèi)。
不僅如此,2008年6月,為慶祝北大110周年校慶,季羨林將積攢數(shù)年的百萬(wàn)稿費(fèi)捐贈(zèng)北大,設(shè)立“北京大學(xué)季羨林獎(jiǎng)助學(xué)金”,用以獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生和幫助貧困大學(xué)生。
投身國(guó)家的教育事業(yè),一直被季羨林奉為無(wú)上光榮。他希望能通過(guò)自己捐贈(zèng)百萬(wàn)稿費(fèi)的舉動(dòng)鼓舞更多北大的校友和朋友來(lái)支持教育,支持北大。
他,樸素與真誠(chéng),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人滿(mǎn)懷著愛(ài)和責(zé)任感。
他就是季羨林,一個(gè)具有高尚情操、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的世紀(jì)“國(guó)寶”。
曾經(jīng)有一本書(shū),詳細(xì)介紹了季羨林的不凡,說(shuō)他剛到北大執(zhí)教時(shí)就很“神”,懂好幾種世界上幾乎失傳了的語(yǔ)言,走路腰板筆直,住在別人不敢住的小樓里……
“真情、真實(shí)、真切”是季羨林的處世原則,在一生對(duì)國(guó)學(xué)的探究中,季羨林始終秉承唯有真情相待,方能坦誠(chéng)相見(jiàn)；唯有真實(shí)為事,方能有為當(dāng)世；唯有真切處世,方能心闊坦蕩的態(tài)度。由“三真”所引伸出來(lái)的是季羨林博大的胸懷和深厚的愛(ài)國(guó)情懷。
9月10日,正逢教師節(jié)之時(shí),季羨林在評(píng)價(jià)什么樣的老師才是好老師時(shí)說(shuō):“好老師就是教出來(lái)的學(xué)生比自己好?！?BR> 真正的大師
季羨林是中國(guó)古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。
他1911年生于山東省清平縣（現(xiàn)并入臨清市）。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年考取清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生,赴德國(guó)入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。
季羨林1946年回國(guó)后,任北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與北京大學(xué)合辦的南亞研究所所長(zhǎng)。1984年研究所分設(shè),改任北京大學(xué)南亞?wèn)|南亞研究所所長(zhǎng)。
留德經(jīng)歷改變?nèi)松?BR> 留學(xué)德國(guó)是季羨林學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。留學(xué)德國(guó)后,季羨林走上東方學(xué)研究道路。1945年,第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束,季羨林就輾轉(zhuǎn)取道回到闊別10年的祖國(guó)懷抱。季羨林回國(guó)后,著重研究佛教史和中印文化關(guān)系史,發(fā)表了一系列富有學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)的論文。
幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓季羨林淡泊名利,他曾公開(kāi)表示辭謝諸如“學(xué)術(shù)泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”、“國(guó)寶”等之名。
季羨林研究的主要領(lǐng)域是歷史語(yǔ)言學(xué)和比較語(yǔ)言學(xué),還研究梵文、巴利文、吐火羅語(yǔ)、包括佛教混合梵語(yǔ)在內(nèi)的多種俗語(yǔ),并研究印歐語(yǔ)言學(xué)和佛教的重大難題。這是一個(gè)極其冷僻的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,很少有人了解。
季羨林主要的學(xué)術(shù)生涯和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)都可以非常清晰地被分成三段。第一階段是從1935年赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)到1945年回國(guó)。
季羨林的留學(xué),抱有一個(gè)和當(dāng)時(shí)的流俗截然不同的想法,那就是絕對(duì)不利用自己是一個(gè)中國(guó)人的先天優(yōu)勢(shì),做和中國(guó)研究有任何關(guān)聯(lián)的題目。季羨林留德期間完成和發(fā)表在德國(guó)最權(quán)威刊物上的幾篇非常厚重的論文,都以當(dāng)時(shí)印歐語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域最前沿的問(wèn)題為關(guān)注點(diǎn),并且引起了轟動(dòng),其影響一直延續(xù)到今天。
第二個(gè)階段是1945年到1978年,季羨林放棄了在德國(guó)的教職和英國(guó)劍橋大學(xué)的邀請(qǐng),返回祖國(guó),這個(gè)在他34歲到65歲,被認(rèn)為是學(xué)者最珍貴的黃金年齡階段,季羨林在這期間卻過(guò)的非常苦難。
第三階段是從1978年至今。季羨林在承擔(dān)常人無(wú)法想象的繁重的社會(huì)、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí),利用接觸國(guó)外的最新材料,接續(xù)在留德期間奠基的研究,進(jìn)一步論證推衍自己的判斷和結(jié)論。
季羨林還接受了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),研究、翻譯、考證了新疆發(fā)現(xiàn)的、篇幅的吐火羅語(yǔ)文獻(xiàn)《彌勒會(huì)見(jiàn)記》,這項(xiàng)研究難度之大、成就之高,震撼了國(guó)際學(xué)術(shù)界。
季羨林不僅尊敬前輩、還不忘對(duì)后輩贊揚(yáng)有加。
對(duì)年輕的學(xué)者,季羨林不遺余力地支持,無(wú)論自己多忙,總是樂(lè)于為他們的著作寫(xiě)序。
至于替年輕人看稿子,季羨林推薦發(fā)表,更是家常便飯。也正因?yàn)檫@樣,很多年輕人都發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)這位長(zhǎng)者。
現(xiàn)在已是歷史學(xué)家的浙江大學(xué)盧向前教授,當(dāng)還是北大讀研究生時(shí),季羨林曾經(jīng)托盧先生代為查閱一份敦煌卷子,為了表示感謝,季羨林特意在一天中午來(lái)到雜亂不堪的學(xué)生宿舍,邀請(qǐng)盧先生吃飯。這件事情轟動(dòng)北大,傳為美談。
季羨林穿著極其樸素,經(jīng)常會(huì)被人看成是學(xué)校里的老工人。不止一次,他會(huì)被來(lái)報(bào)到的新學(xué)生叫住,替他們看行李。他每次都原地不動(dòng)地替他們看守行李,有時(shí)候會(huì)一看兩小時(shí)。自然,這些學(xué)生兩三天以后就會(huì)在北大的迎新會(huì)上,看見(jiàn)季羨林坐在主席臺(tái)上。
季羨林自己生活的簡(jiǎn)樸,在北大是人所皆知的。但是,他的慷慨知道的人就并不很多了。季羨林往自己的家鄉(xiāng)小學(xué)寄錢(qián)寄書(shū)那是常有的事情。就連在家里工作過(guò)而已經(jīng)離開(kāi)了的保姆,倘若喜歡讀書(shū),他都會(huì)給予支持。
多年來(lái),季羨林始終關(guān)注國(guó)家建設(shè)、和教育事業(yè)。今年5·12汶川大地震后發(fā)生的第一時(shí)間,他便向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)20萬(wàn)元。
其實(shí)不光是在災(zāi)難面前,季羨林才想起公益。早在幾年前,季羨林便向北大捐贈(zèng)了一筆藝術(shù)珍寶,其中僅僅是古字畫(huà)就有四百多幅,都是來(lái)自于季羨林本人珍藏。他收藏的底線(xiàn)是齊白石,這些收藏當(dāng)中甚至有蘇東坡的《御書(shū)頌》,其價(jià)值過(guò)億。季羨林捐出的還有古硯、印章、善本,還有自己畢生積蓄的稿費(fèi)。
不僅如此,2008年6月,為慶祝北大110周年校慶,季羨林將積攢數(shù)年的百萬(wàn)稿費(fèi)捐贈(zèng)北大,設(shè)立“北京大學(xué)季羨林獎(jiǎng)助學(xué)金”,用以獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生和幫助貧困大學(xué)生。
投身國(guó)家的教育事業(yè),一直被季羨林奉為無(wú)上光榮。他希望能通過(guò)自己捐贈(zèng)百萬(wàn)稿費(fèi)的舉動(dòng)鼓舞更多北大的校友和朋友來(lái)支持教育,支持北大。