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中國(guó)畫(huà)論中講究“意在筆先”，面對(duì)一組靜物不要馬上就動(dòng)手開(kāi)始畫(huà)，一定要靜下心來(lái)先認(rèn)真觀察一段時(shí)間，記住對(duì)象給你的第一感覺(jué)。因?yàn)槿说囊曈X(jué)感受中的第一印象是最鮮明的、最生動(dòng)的，也是最準(zhǔn)確，此時(shí)無(wú)論視覺(jué)還是精神上都處于一種興奮狀態(tài)。當(dāng)過(guò)一段時(shí)間后，眼睛的這種敏感性就會(huì)下降，視覺(jué)就會(huì)“疲勞”。到那時(shí)想要再重新調(diào)動(dòng)起來(lái)就十分困難了。
第一感覺(jué)又包括畫(huà)者各自在自身審美修養(yǎng)基礎(chǔ)上所體會(huì)到的視覺(jué)效果，面對(duì)同一種物體每個(gè)人的感受是不一樣的，根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好、習(xí)慣、所關(guān)注的角度的不同，以及產(chǎn)生聯(lián)想的不同來(lái)確定自己的切入點(diǎn)。例如面對(duì)同一種靜物，可以根據(jù)個(gè)人的感受和興趣關(guān)注它們的體量感或變化多樣的質(zhì)感、迷人的色彩美感以及富有平面構(gòu)成的裝飾感等等方面?？傊?，培養(yǎng)對(duì)物象觀察的敏感性和樹(shù)立捕捉對(duì)象感人因素的意識(shí)要在學(xué)習(xí)初期建立，而不能在所謂的“基本功扎實(shí)”后再加以重視。
通過(guò)對(duì)靜物的觀察、感悟和思考后，由此所形成的第一印象即可謂“胸有成竹”了，這也是整個(gè)作畫(huà)過(guò)程中要把握的構(gòu)思主線。在繪畫(huà)的每個(gè)階段中都要經(jīng)常用此尺度來(lái)衡量作品，使之始終按照開(kāi)始設(shè)想的規(guī)劃一步一步地發(fā)展，當(dāng)然這種第一感覺(jué)也并非是一成不變的，在作畫(huà)過(guò)程中，還可以通過(guò)不斷觀察和思考對(duì)此加以充實(shí)、改進(jìn)和完善。
中國(guó)畫(huà)論中講究“意在筆先”，面對(duì)一組靜物不要馬上就動(dòng)手開(kāi)始畫(huà)，一定要靜下心來(lái)先認(rèn)真觀察一段時(shí)間，記住對(duì)象給你的第一感覺(jué)。因?yàn)槿说囊曈X(jué)感受中的第一印象是最鮮明的、最生動(dòng)的，也是最準(zhǔn)確，此時(shí)無(wú)論視覺(jué)還是精神上都處于一種興奮狀態(tài)。當(dāng)過(guò)一段時(shí)間后，眼睛的這種敏感性就會(huì)下降，視覺(jué)就會(huì)“疲勞”。到那時(shí)想要再重新調(diào)動(dòng)起來(lái)就十分困難了。
第一感覺(jué)又包括畫(huà)者各自在自身審美修養(yǎng)基礎(chǔ)上所體會(huì)到的視覺(jué)效果，面對(duì)同一種物體每個(gè)人的感受是不一樣的，根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好、習(xí)慣、所關(guān)注的角度的不同，以及產(chǎn)生聯(lián)想的不同來(lái)確定自己的切入點(diǎn)。例如面對(duì)同一種靜物，可以根據(jù)個(gè)人的感受和興趣關(guān)注它們的體量感或變化多樣的質(zhì)感、迷人的色彩美感以及富有平面構(gòu)成的裝飾感等等方面?？傊?，培養(yǎng)對(duì)物象觀察的敏感性和樹(shù)立捕捉對(duì)象感人因素的意識(shí)要在學(xué)習(xí)初期建立，而不能在所謂的“基本功扎實(shí)”后再加以重視。
通過(guò)對(duì)靜物的觀察、感悟和思考后，由此所形成的第一印象即可謂“胸有成竹”了，這也是整個(gè)作畫(huà)過(guò)程中要把握的構(gòu)思主線。在繪畫(huà)的每個(gè)階段中都要經(jīng)常用此尺度來(lái)衡量作品，使之始終按照開(kāi)始設(shè)想的規(guī)劃一步一步地發(fā)展，當(dāng)然這種第一感覺(jué)也并非是一成不變的，在作畫(huà)過(guò)程中，還可以通過(guò)不斷觀察和思考對(duì)此加以充實(shí)、改進(jìn)和完善。