多項(xiàng)選擇題
法系是法學(xué)上的一個(gè)重要概念。關(guān)于法系，下列哪些選項(xiàng)是正確的？
A.法系是一個(gè)比較法學(xué)上的概念，是根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同對(duì)法所作的分類(lèi)
B.歷曾經(jīng)存在很多個(gè)法系，但大多都已經(jīng)消亡，目前世界上僅存的法系只有民法法系和普通法系
C.民法法系有編纂成文法典的傳統(tǒng)，因此，有成文法典的國(guó)家都屬于民法法系
D.法律移植是一國(guó)對(duì)外國(guó)法的借鑒、吸收和攝取，因此，法律移植是法系形成和發(fā)展的重要途徑
【正確答案】 AD
【答案解析】 法系是比較法學(xué)上的基本概念，具體指根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同，對(duì)法所做的分類(lèi)。據(jù)此分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，凡屬于同一傳統(tǒng)的法律就構(gòu)成一個(gè)法系。因此，A項(xiàng)說(shuō)法正確。
在歷，世界各主要地區(qū)曾經(jīng)存在過(guò)許多法系，諸如印度法系、中華法系、伊斯蘭法系、民法法系和普通法系，等等。當(dāng)今世界上最有影響的是民法法系和普通法系。因此，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
民法法系，是指以古羅馬法，特別是以19世紀(jì)初《法國(guó)民法典》為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的法律的總稱(chēng)。由于該法系的影響范圍主要是在歐洲大陸國(guó)家，特別是法國(guó)和德國(guó)，且主要法律的表現(xiàn)形式均為法典，所以又稱(chēng)為大陸法系、羅馬-德意志法系、法典法系。但是，并非所有有成文法的國(guó)家都屬于民法法系，因此，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
法的移植是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)法，使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所用。法的移植有其必然性和必要性：（1）社會(huì)發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性決定了法的移植的必然性，比較落后的國(guó)家為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，有必要移植先進(jìn)國(guó)家的某些法律。（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法的移植的必要性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求沖破一切地域的限制，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)接軌，把國(guó)內(nèi)市場(chǎng)變成國(guó)際市場(chǎng)的一部分，從而達(dá)到生產(chǎn)、貿(mào)易、物資、技術(shù)國(guó)際化。一個(gè)國(guó)家能否成為國(guó)際統(tǒng)一市場(chǎng)的一員在很大程度上取決于該國(guó)的法律環(huán)境，因而就要求借鑒和引進(jìn)別國(guó)的法律，特別是世界各國(guó)通行的法律原則和規(guī)范。（3）法治現(xiàn)代化既是社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容，也是社會(huì)現(xiàn)代化的動(dòng)力，而法的移植是法治現(xiàn)代化的一個(gè)過(guò)程和途徑，因此法的移植是法治現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的必然需要。（4）法的移植是對(duì)外開(kāi)放的應(yīng)有內(nèi)容。因此，D項(xiàng)說(shuō)法是正確的。
法系是法學(xué)上的一個(gè)重要概念。關(guān)于法系，下列哪些選項(xiàng)是正確的？
A.法系是一個(gè)比較法學(xué)上的概念，是根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同對(duì)法所作的分類(lèi)
B.歷曾經(jīng)存在很多個(gè)法系，但大多都已經(jīng)消亡，目前世界上僅存的法系只有民法法系和普通法系
C.民法法系有編纂成文法典的傳統(tǒng)，因此，有成文法典的國(guó)家都屬于民法法系
D.法律移植是一國(guó)對(duì)外國(guó)法的借鑒、吸收和攝取，因此，法律移植是法系形成和發(fā)展的重要途徑
【正確答案】 AD
【答案解析】 法系是比較法學(xué)上的基本概念，具體指根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同，對(duì)法所做的分類(lèi)。據(jù)此分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，凡屬于同一傳統(tǒng)的法律就構(gòu)成一個(gè)法系。因此，A項(xiàng)說(shuō)法正確。
在歷，世界各主要地區(qū)曾經(jīng)存在過(guò)許多法系，諸如印度法系、中華法系、伊斯蘭法系、民法法系和普通法系，等等。當(dāng)今世界上最有影響的是民法法系和普通法系。因此，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
民法法系，是指以古羅馬法，特別是以19世紀(jì)初《法國(guó)民法典》為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的法律的總稱(chēng)。由于該法系的影響范圍主要是在歐洲大陸國(guó)家，特別是法國(guó)和德國(guó)，且主要法律的表現(xiàn)形式均為法典，所以又稱(chēng)為大陸法系、羅馬-德意志法系、法典法系。但是，并非所有有成文法的國(guó)家都屬于民法法系，因此，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
法的移植是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)法，使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所用。法的移植有其必然性和必要性：（1）社會(huì)發(fā)展和法的發(fā)展的不平衡性決定了法的移植的必然性，比較落后的國(guó)家為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，有必要移植先進(jìn)國(guó)家的某些法律。（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法的移植的必要性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求沖破一切地域的限制，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)接軌，把國(guó)內(nèi)市場(chǎng)變成國(guó)際市場(chǎng)的一部分，從而達(dá)到生產(chǎn)、貿(mào)易、物資、技術(shù)國(guó)際化。一個(gè)國(guó)家能否成為國(guó)際統(tǒng)一市場(chǎng)的一員在很大程度上取決于該國(guó)的法律環(huán)境，因而就要求借鑒和引進(jìn)別國(guó)的法律，特別是世界各國(guó)通行的法律原則和規(guī)范。（3）法治現(xiàn)代化既是社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容，也是社會(huì)現(xiàn)代化的動(dòng)力，而法的移植是法治現(xiàn)代化的一個(gè)過(guò)程和途徑，因此法的移植是法治現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的必然需要。（4）法的移植是對(duì)外開(kāi)放的應(yīng)有內(nèi)容。因此，D項(xiàng)說(shuō)法是正確的。