課件，即課文教學(xué)時的開場白，教師一走上講臺，就用一篇課件引入課文教學(xué)，就像一場精彩的戲拉開了序幕。課件的設(shè)計，往往是根據(jù)教學(xué)大綱的要求、文體類型、作家風(fēng)格、作品的內(nèi)容和具體寫作方法以及特定的教學(xué)環(huán)境而靈活運用的。下面是整理分享的初中八年級下冊語文課件：《馬說》，歡迎閱讀與借鑒。
【篇一】
一、教學(xué)目標
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學(xué)習(xí)加點的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識，加以區(qū)別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設(shè)計思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學(xué)會區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食(shí)石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
①策之此處介賓短語作動詞
②駢死的補語，在動詞之前
③祗辱或之后翻譯均可
④今[以蔣氏]觀之作動詞的狀語
(3)省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯(lián)系舊知識，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。
(1)進述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會得出食馬者摧殘(虐
待)千里馬的結(jié)論。另外在分析后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達。學(xué)生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐 待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點講述“埋沒人才”這一罪行。
三、上課步驟：
1、#課件# #初中八年級下冊語文課件：《馬說》#設(shè)計：大家是否記得第五冊學(xué)過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產(chǎn)階級革命家的遠見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐 敗無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了#課件# #初中八年級下冊語文課件：《馬說》#導(dǎo)入法，這可以進行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學(xué)過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來使用，也可有選擇地來使用。
【篇二】
教學(xué)目標
1、知識目標：
(1)積累文言實詞、虛詞。
(2)了解作者及文體特征。
(3)理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
(4)背誦并默寫這篇文章。
2、能力目標：
(1)加強朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
(2)體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
3、德育目標：
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認識當今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。
教學(xué)難重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達的情感。
4、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學(xué)課時
1課時。
教學(xué)過程
一、#課件# #初中八年級下冊語文課件：《馬說》#設(shè)計
同學(xué)們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入九年級，明年便要迎來中考。在此，老師準備了幾句祝福語贈送給大家：“我們在學(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功!”
同學(xué)們可能注意到了剛才老師一口氣說了十多個含有馬字的成語，馬是人類的朋友，是
一種吉祥、神圣的動物，歷來為人們所喜愛。古往今來，無數(shù)文人曾寫過許多關(guān)于馬的文章，而韓愈的《馬說》被公認為好。今天這堂課，我們便來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書課題)
二、作者及文體簡介
1、關(guān)于作者：(多媒體顯示)
韓愈(768——824)字退之，唐代散文家、詩人，河陽(現(xiàn)在河南孟州)人，散文尤其，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公。作品都收在《昌黎先生集》里。
2、關(guān)于文體：(多媒體顯示)
(1)“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。
(2)釋題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四
首，“馬說”這個標題，是后來人加的。
“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
3、關(guān)于伯樂：(多媒體顯示)
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。
伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。
三、朗讀課文，讀準字音、節(jié)奏。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，要求聽準字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。(多媒體顯示)
(1)下列字注音。
祗zhĭ槽櫪cáolì石dàn駢pián策ca
食:一食(shí)或盡粟(sù)一石食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也
(2)找出下列句中的通假字并解釋。
食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂，讀“sì”。
食之不能盡其材材：通“才”，才能，讀“cái”。
才美不外見見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，讀“xiàn”。
其真無馬邪邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”，讀yã。
2、學(xué)生齊讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓。(多媒體顯示)
世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。
教師點撥：文言句子朗讀節(jié)奏以不破讀為標準。
四、自由讀課文，整體感知課文內(nèi)容
1、教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。(要求用原句回答)(多媒體顯示)
(1)全文主要寫了哪幾個形象?
(2)文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”
(3)沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣?
(4)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
(5)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
(6)作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?
(7)文中的哪句話點明了中心?
2、討論明確：
(1)伯樂、千里馬、食馬者。
(2)世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
(3)只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(4)食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
(5)且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
(6)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
(7)其真不知馬也。
3、讀出課文所表達的情感。
默讀課文，通過理解各段內(nèi)容揣摩文章情感。
討論歸納：
(1)第一段：寫沒有伯樂，千里馬被埋沒的不幸遭遇。(痛惜之情)
教師范讀，讀出痛惜之情。
(2)第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。(憤慨之情)
指名一男學(xué)生讀，讀出憤慨之情。
(3)第三段：辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。(嘲諷之情)
指名一女學(xué)生讀，讀出嘲諷之情。
五、重點研讀，把握主旨
1、探究文章的思想內(nèi)容
(1)同學(xué)們，韓愈全文說馬，議馬，就真的就馬說馬嗎?下面，請聽我將第一段改讀一下，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)
世有伯樂一樣的人，然后才有千里馬一樣的人才發(fā)現(xiàn)。千里馬一樣的人才常有，而伯樂一樣的人不常有。故雖有名馬一樣的人，祗辱于不識名馬的奴隸之手，像馬一樣駢死于槽櫪之間，不以千里馬稱也。
由此同學(xué)們是否體悟到作者是在借馬說人，由此及彼，以馬喻人。
(2)介紹作者寫作背景，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)
韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
千里馬不受禮待，不見才美，不被重用，都是食馬者不知馬造成的。所以說“千里馬常有，而伯樂不常有”，正是因為“伯樂不常有”，我們的千里馬才被食馬者摧殘、埋沒、忽略。韓愈從小刻苦讀書，二十五歲中進士，長期得不到重用，曾三次上書宰相，四十余日無回音，自己親自上門詢問，卻被看門人擋于門外，你說讓人氣憤不氣憤?所以，憂憤之下，韓愈寫下了這篇奇文，表達了對統(tǒng)治者不能識別人才《馬說》教學(xué)設(shè)計.doc的無比憤慨之情。由此可見，本文是對當時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。
(3)、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。
千里馬比喻人才。
(4)明確作者寫作意圖及情感。
本文通過千里馬的遭遇，揭露了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。
2、揭示“托物寓意”的寫法。
(1)韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。
(2)托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。
六、拓展探究
話題1：假如你是“千里馬”，但是沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做?
話題2：假如你是“伯樂”，你怎么樣發(fā)現(xiàn)“千里馬”?
話題3：當今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎?
七、小結(jié)
讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。
一、教學(xué)目標
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學(xué)習(xí)加點的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識，加以區(qū)別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設(shè)計思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學(xué)會區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食(shí)石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
①策之此處介賓短語作動詞
②駢死的補語，在動詞之前
③祗辱或之后翻譯均可
④今[以蔣氏]觀之作動詞的狀語
(3)省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯(lián)系舊知識，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。
(1)進述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會得出食馬者摧殘(虐
待)千里馬的結(jié)論。另外在分析后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達。學(xué)生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐 待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點講述“埋沒人才”這一罪行。
三、上課步驟：
1、#課件# #初中八年級下冊語文課件：《馬說》#設(shè)計：大家是否記得第五冊學(xué)過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產(chǎn)階級革命家的遠見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐 敗無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了#課件# #初中八年級下冊語文課件：《馬說》#導(dǎo)入法，這可以進行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學(xué)過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來使用，也可有選擇地來使用。
教學(xué)目標
1、知識目標：
(1)積累文言實詞、虛詞。
(2)了解作者及文體特征。
(3)理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
(4)背誦并默寫這篇文章。
2、能力目標：
(1)加強朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
(2)體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
3、德育目標：
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認識當今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。
教學(xué)難重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達的情感。
4、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學(xué)課時
1課時。
教學(xué)過程
一、#課件# #初中八年級下冊語文課件：《馬說》#設(shè)計
同學(xué)們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入九年級，明年便要迎來中考。在此，老師準備了幾句祝福語贈送給大家：“我們在學(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功!”
同學(xué)們可能注意到了剛才老師一口氣說了十多個含有馬字的成語，馬是人類的朋友，是
一種吉祥、神圣的動物，歷來為人們所喜愛。古往今來，無數(shù)文人曾寫過許多關(guān)于馬的文章，而韓愈的《馬說》被公認為好。今天這堂課，我們便來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書課題)
二、作者及文體簡介
1、關(guān)于作者：(多媒體顯示)
韓愈(768——824)字退之，唐代散文家、詩人，河陽(現(xiàn)在河南孟州)人，散文尤其，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公。作品都收在《昌黎先生集》里。
2、關(guān)于文體：(多媒體顯示)
(1)“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。
(2)釋題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四
首，“馬說”這個標題，是后來人加的。
“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
3、關(guān)于伯樂：(多媒體顯示)
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。
伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。
三、朗讀課文，讀準字音、節(jié)奏。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，要求聽準字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。(多媒體顯示)
(1)下列字注音。
祗zhĭ槽櫪cáolì石dàn駢pián策ca
食:一食(shí)或盡粟(sù)一石食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也
(2)找出下列句中的通假字并解釋。
食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂，讀“sì”。
食之不能盡其材材：通“才”，才能，讀“cái”。
才美不外見見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，讀“xiàn”。
其真無馬邪邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”，讀yã。
2、學(xué)生齊讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓。(多媒體顯示)
世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。
教師點撥：文言句子朗讀節(jié)奏以不破讀為標準。
四、自由讀課文，整體感知課文內(nèi)容
1、教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。(要求用原句回答)(多媒體顯示)
(1)全文主要寫了哪幾個形象?
(2)文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”
(3)沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣?
(4)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
(5)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
(6)作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?
(7)文中的哪句話點明了中心?
2、討論明確：
(1)伯樂、千里馬、食馬者。
(2)世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
(3)只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(4)食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
(5)且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
(6)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
(7)其真不知馬也。
3、讀出課文所表達的情感。
默讀課文，通過理解各段內(nèi)容揣摩文章情感。
討論歸納：
(1)第一段：寫沒有伯樂，千里馬被埋沒的不幸遭遇。(痛惜之情)
教師范讀，讀出痛惜之情。
(2)第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。(憤慨之情)
指名一男學(xué)生讀，讀出憤慨之情。
(3)第三段：辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。(嘲諷之情)
指名一女學(xué)生讀，讀出嘲諷之情。
五、重點研讀，把握主旨
1、探究文章的思想內(nèi)容
(1)同學(xué)們，韓愈全文說馬，議馬，就真的就馬說馬嗎?下面，請聽我將第一段改讀一下，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)
世有伯樂一樣的人，然后才有千里馬一樣的人才發(fā)現(xiàn)。千里馬一樣的人才常有，而伯樂一樣的人不常有。故雖有名馬一樣的人，祗辱于不識名馬的奴隸之手，像馬一樣駢死于槽櫪之間，不以千里馬稱也。
由此同學(xué)們是否體悟到作者是在借馬說人，由此及彼，以馬喻人。
(2)介紹作者寫作背景，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)
韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
千里馬不受禮待，不見才美，不被重用，都是食馬者不知馬造成的。所以說“千里馬常有，而伯樂不常有”，正是因為“伯樂不常有”，我們的千里馬才被食馬者摧殘、埋沒、忽略。韓愈從小刻苦讀書，二十五歲中進士，長期得不到重用，曾三次上書宰相，四十余日無回音，自己親自上門詢問，卻被看門人擋于門外，你說讓人氣憤不氣憤?所以，憂憤之下，韓愈寫下了這篇奇文，表達了對統(tǒng)治者不能識別人才《馬說》教學(xué)設(shè)計.doc的無比憤慨之情。由此可見，本文是對當時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。
(3)、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。
千里馬比喻人才。
(4)明確作者寫作意圖及情感。
本文通過千里馬的遭遇，揭露了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。
2、揭示“托物寓意”的寫法。
(1)韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。
(2)托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。
六、拓展探究
話題1：假如你是“千里馬”，但是沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做?
話題2：假如你是“伯樂”，你怎么樣發(fā)現(xiàn)“千里馬”?
話題3：當今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎?
七、小結(jié)
讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。