婚約，也稱訂婚或定婚，是指男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定。在我國封建社會(huì)，六禮中的前四禮納采、問名、納吉、納征都與定婚有關(guān)，定婚是婚嫁的必經(jīng)程序。在民國初年，北洋軍閥政府的大理院仍然對(duì)定婚作如下解釋：
“定婚為成婚之前提，據(jù)現(xiàn)在繼續(xù)有效之前清現(xiàn)行律載，男女定婚，寫立婚書，依禮聘要。文載雖無婚書，但曾受聘財(cái)者亦是等語，是婚約必備的條件之一，婚能為有效成立，茍無一具備，雖無成婚，于法律上仍不生婚姻之效?！?BR> 我國目前有些地方，雖仍有婚約這種形式存在，但從現(xiàn)行婚姻法上看，并沒有關(guān)于婚約的明文規(guī)定，在法律上既不禁止男女雙方自行訂立婚約，也不承認(rèn)婚約對(duì)雙方具有約束力。關(guān)于解除婚約所引起的財(cái)產(chǎn)糾紛，人民法院關(guān)于適用《婚姻法》有關(guān)問題的解釋（二）第十條規(guī)定“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；
2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；
3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用2、3項(xiàng)的規(guī)定應(yīng)當(dāng)以離婚為條件“。
“定婚為成婚之前提，據(jù)現(xiàn)在繼續(xù)有效之前清現(xiàn)行律載，男女定婚，寫立婚書，依禮聘要。文載雖無婚書，但曾受聘財(cái)者亦是等語，是婚約必備的條件之一，婚能為有效成立，茍無一具備，雖無成婚，于法律上仍不生婚姻之效?！?BR> 我國目前有些地方，雖仍有婚約這種形式存在，但從現(xiàn)行婚姻法上看，并沒有關(guān)于婚約的明文規(guī)定，在法律上既不禁止男女雙方自行訂立婚約，也不承認(rèn)婚約對(duì)雙方具有約束力。關(guān)于解除婚約所引起的財(cái)產(chǎn)糾紛，人民法院關(guān)于適用《婚姻法》有關(guān)問題的解釋（二）第十條規(guī)定“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；
2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；
3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用2、3項(xiàng)的規(guī)定應(yīng)當(dāng)以離婚為條件“。