第四節(jié) 南方部分少數(shù)民族的民族民俗
一、壯族
壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族，主要聚居于廣西壯族自治區(qū)，其余分布在云南省文山、湖南省江華、廣東省連山和貴州省從江等地。
壯族有本民族的語言文字，壯語屬漢藏語系，壯文為拉丁字母拼音文字。
壯族崇拜祖先，信仰多神。唐宋以后，佛教、道教傳入并影響壯鄉(xiāng)。
壯族主要從事農(nóng)業(yè)。
廣西南部的花山崖壁畫是壯族古代文化的藝術(shù)精華；壯族人民鑄造使用銅鼓已有2 000多年歷史，素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的譽(yù)稱；壯歌久負(fù)盛名，定期舉辦對(duì)歌比賽的“歌圩”盛會(huì)。壯族住房多與當(dāng)?shù)貪h族相同，但部分地區(qū)傳統(tǒng)民居為“干欄式”(又稱“麻欄式”)的全樓居和半樓居建筑，全樓居木樓分上、下兩層，樓上住人，樓下堆放雜物。
壯族婦女多穿無領(lǐng)、繡花、滾邊的上衣和滾邊、寬腳的褲子，腰間束繡花圍腰，喜戴銀首飾。
主食是大米和玉米。喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，以烤整豬、白斬雞待客，婦女有嚼檳榔的習(xí)俗。節(jié)日時(shí)喜食五色糯米飯、駝背粽子。年節(jié)時(shí)，用大米制成各種粉糕。
主要節(jié)日有歌圩節(jié)、?；旯?jié)等。歌圩節(jié)是壯族民間傳統(tǒng)歌節(jié)，流行于廣西、云南等地。在每年春、秋兩季，尤其是三月三，要搭彩棚、擺歌臺(tái)，舉辦唱山歌的歌圩。節(jié)日期間還舉行拋繡球、碰紅蛋、踢毽子、搶花炮等活動(dòng)。
壯族人忌食牛肉和蛙肉。
二、土家族
土家族集中居住在湘、鄂、渝、黔四省市交界的叢山之中。
土家族有自己的語言，屬漢藏語系，但是絕大多數(shù)人使用漢語，只有少數(shù)聚居區(qū)還保留著土家語。土家族無文字，通用漢文。
土家族信鬼神，崇拜土王(土家族的祖先)，尊奉土老司(巫師)，相信兆頭。道教、佛教和基督教的先后傳人，對(duì)土家族也有一定的影響。
土家族的擺手舞是比較流行的一種古老的舞蹈，每年春節(jié)期間都要舉行擺手舞會(huì)；土家錦(土家語稱西蘭卡普)是土家族婦女獨(dú)特的織錦工藝品，僅織錦圖案就多達(dá)數(shù)百種。它跟擺手舞并稱土家族人民的藝術(shù)之花。
土家族的房屋依山臨水而建，俗稱吊腳樓。
布料多為自紡自織的土布(史稱溪布或峒布)。男裝為對(duì)襟短衫，扣子很多，下著長褲；無論年老年輕，都愛用青布包頭。女裝為短衣大袖，左衽開襟，滾鑲花邊，原著八幅羅裙，后改鑲邊筒褲，頭纏青絲帕或布帕。
土家族多食包谷、稻米，愛好喝酒，善食辣椒、花椒、山胡椒。習(xí)慣做臘肉、甜酒、團(tuán)馓和糍粑等。
土家族女子出嫁前要進(jìn)行長時(shí)間的“哭嫁”，有子時(shí)發(fā)轎、穿露水衣的習(xí)俗。
土家族的傳統(tǒng)節(jié)日主要是趕年。趕年就是土家族比漢族提前一天或幾天過春節(jié)。相傳這一節(jié)日與土家族祖先為了抗擊外來侵略、提前吃年飯以出征迎戰(zhàn)有關(guān)系。
土家族的禁忌有：禁食狗肉；忌隨意移動(dòng)火炕中的三角架，忌用腳踩灶或坐在灶上以及將衣服、鞋襪和其他臟物放在灶上；客人不能與少婦坐在一起；忌在家里吹口哨或隨意敲鑼打鼓。
三、黎族
黎族主要分布在海南省的五指山市以及保亭、陵水、瓊中、白沙、昌江、東方、樂東等地。
黎語屬漢藏語系，不同地區(qū)有不同的方言。通用漢字。
黎族信仰多樣，主要崇拜祖先，其次崇拜自然。
以水稻農(nóng)耕為主，雜谷栽培為輔，兼營漁業(yè)、采集和狩獵。紡織歷史較早，織有民族特色的黎錦。舞蹈有舂米舞、竹竿舞等。
黎族多同姓聚居。在五指山腹地住茅草泥房，房屋形式變化較多，有船形、金字塔形等。船形屋建筑有鋪地型和高架型兩種。高架型上住人、下養(yǎng)牲畜，屬干欄式建筑。
黎族男子穿無領(lǐng)對(duì)襟上衣，下穿前后兩幅布的吊檐(chan)，結(jié)鬃纏頭。女子穿無領(lǐng)對(duì)襟敞胸上衣，下穿無褶繡花筒裙。束發(fā)于腦后，披繡花頭巾，盛裝時(shí)戴項(xiàng)圈、手鐲、腳環(huán)、耳環(huán)等。流不息族飲食比較簡樸，以稻米、玉米、番薯為主食，多以狩獵采集所得為副食，只種少量蔬菜。習(xí)慣腌制生魚、生肉。竹筒飯是黎族日常生活中獨(dú)特的野炊。黎族婦女愛嚼檳榔。
黎族兒女成年后住在村寨外的“寮房”里，俗稱“放寮”；婚后盛行不落夫家的婚俗。
黎族的節(jié)日有三月三，黎語稱“浮內(nèi)浮”，因在每年夏歷三月三舉行而得名，是預(yù)?！吧教m”(山地旱谷)和打獵豐收的節(jié)日，也是男女青年自由交往的日子。黎族忌頭朝門口睡覺，如過路客人無意犯忌，主人以為有禍臨頭。
一、壯族
壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族，主要聚居于廣西壯族自治區(qū)，其余分布在云南省文山、湖南省江華、廣東省連山和貴州省從江等地。
壯族有本民族的語言文字，壯語屬漢藏語系，壯文為拉丁字母拼音文字。
壯族崇拜祖先，信仰多神。唐宋以后，佛教、道教傳入并影響壯鄉(xiāng)。
壯族主要從事農(nóng)業(yè)。
廣西南部的花山崖壁畫是壯族古代文化的藝術(shù)精華；壯族人民鑄造使用銅鼓已有2 000多年歷史，素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的譽(yù)稱；壯歌久負(fù)盛名，定期舉辦對(duì)歌比賽的“歌圩”盛會(huì)。壯族住房多與當(dāng)?shù)貪h族相同，但部分地區(qū)傳統(tǒng)民居為“干欄式”(又稱“麻欄式”)的全樓居和半樓居建筑，全樓居木樓分上、下兩層，樓上住人，樓下堆放雜物。
壯族婦女多穿無領(lǐng)、繡花、滾邊的上衣和滾邊、寬腳的褲子，腰間束繡花圍腰，喜戴銀首飾。
主食是大米和玉米。喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，以烤整豬、白斬雞待客，婦女有嚼檳榔的習(xí)俗。節(jié)日時(shí)喜食五色糯米飯、駝背粽子。年節(jié)時(shí)，用大米制成各種粉糕。
主要節(jié)日有歌圩節(jié)、?；旯?jié)等。歌圩節(jié)是壯族民間傳統(tǒng)歌節(jié)，流行于廣西、云南等地。在每年春、秋兩季，尤其是三月三，要搭彩棚、擺歌臺(tái)，舉辦唱山歌的歌圩。節(jié)日期間還舉行拋繡球、碰紅蛋、踢毽子、搶花炮等活動(dòng)。
壯族人忌食牛肉和蛙肉。
二、土家族
土家族集中居住在湘、鄂、渝、黔四省市交界的叢山之中。
土家族有自己的語言，屬漢藏語系，但是絕大多數(shù)人使用漢語，只有少數(shù)聚居區(qū)還保留著土家語。土家族無文字，通用漢文。
土家族信鬼神，崇拜土王(土家族的祖先)，尊奉土老司(巫師)，相信兆頭。道教、佛教和基督教的先后傳人，對(duì)土家族也有一定的影響。
土家族的擺手舞是比較流行的一種古老的舞蹈，每年春節(jié)期間都要舉行擺手舞會(huì)；土家錦(土家語稱西蘭卡普)是土家族婦女獨(dú)特的織錦工藝品，僅織錦圖案就多達(dá)數(shù)百種。它跟擺手舞并稱土家族人民的藝術(shù)之花。
土家族的房屋依山臨水而建，俗稱吊腳樓。
布料多為自紡自織的土布(史稱溪布或峒布)。男裝為對(duì)襟短衫，扣子很多，下著長褲；無論年老年輕，都愛用青布包頭。女裝為短衣大袖，左衽開襟，滾鑲花邊，原著八幅羅裙，后改鑲邊筒褲，頭纏青絲帕或布帕。
土家族多食包谷、稻米，愛好喝酒，善食辣椒、花椒、山胡椒。習(xí)慣做臘肉、甜酒、團(tuán)馓和糍粑等。
土家族女子出嫁前要進(jìn)行長時(shí)間的“哭嫁”，有子時(shí)發(fā)轎、穿露水衣的習(xí)俗。
土家族的傳統(tǒng)節(jié)日主要是趕年。趕年就是土家族比漢族提前一天或幾天過春節(jié)。相傳這一節(jié)日與土家族祖先為了抗擊外來侵略、提前吃年飯以出征迎戰(zhàn)有關(guān)系。
土家族的禁忌有：禁食狗肉；忌隨意移動(dòng)火炕中的三角架，忌用腳踩灶或坐在灶上以及將衣服、鞋襪和其他臟物放在灶上；客人不能與少婦坐在一起；忌在家里吹口哨或隨意敲鑼打鼓。
三、黎族
黎族主要分布在海南省的五指山市以及保亭、陵水、瓊中、白沙、昌江、東方、樂東等地。
黎語屬漢藏語系，不同地區(qū)有不同的方言。通用漢字。
黎族信仰多樣，主要崇拜祖先，其次崇拜自然。
以水稻農(nóng)耕為主，雜谷栽培為輔，兼營漁業(yè)、采集和狩獵。紡織歷史較早，織有民族特色的黎錦。舞蹈有舂米舞、竹竿舞等。
黎族多同姓聚居。在五指山腹地住茅草泥房，房屋形式變化較多，有船形、金字塔形等。船形屋建筑有鋪地型和高架型兩種。高架型上住人、下養(yǎng)牲畜，屬干欄式建筑。
黎族男子穿無領(lǐng)對(duì)襟上衣，下穿前后兩幅布的吊檐(chan)，結(jié)鬃纏頭。女子穿無領(lǐng)對(duì)襟敞胸上衣，下穿無褶繡花筒裙。束發(fā)于腦后，披繡花頭巾，盛裝時(shí)戴項(xiàng)圈、手鐲、腳環(huán)、耳環(huán)等。流不息族飲食比較簡樸，以稻米、玉米、番薯為主食，多以狩獵采集所得為副食，只種少量蔬菜。習(xí)慣腌制生魚、生肉。竹筒飯是黎族日常生活中獨(dú)特的野炊。黎族婦女愛嚼檳榔。
黎族兒女成年后住在村寨外的“寮房”里，俗稱“放寮”；婚后盛行不落夫家的婚俗。
黎族的節(jié)日有三月三，黎語稱“浮內(nèi)浮”，因在每年夏歷三月三舉行而得名，是預(yù)?！吧教m”(山地旱谷)和打獵豐收的節(jié)日，也是男女青年自由交往的日子。黎族忌頭朝門口睡覺，如過路客人無意犯忌，主人以為有禍臨頭。