SectionⅠUse of English
篇章導(dǎo)讀
本文是一篇論說文。文章的主題是“英才通才教育”。作者在文章開頭就提出了一個(gè)具有選擇性的問題：“如果我們只是需要決定是把基本的科學(xué)傳授給每個(gè)人，還是找一些有才華的人，引領(lǐng)他們變得更出色，那么我們的工作將會(huì)相當(dāng)容易?！彪S后作者從“the education in public school， the balance among the branches of knowledge and the balance between current and classical knowledge”三個(gè)方面來論述在教育中保持知識(shí)平衡的重要性。解讀文章時(shí)注意作者的客觀態(tài)度。
思路解析
1「答案」[C]
「解析」“選擇”。根據(jù)文章一致性原則，“choice”與文章第一句中的“decide決定”形成呼應(yīng)，根據(jù)原文“decide whether……or……”所以下文就應(yīng)該是對其有所“選擇choice”或沒有“選擇choice”。而選項(xiàng)[A]“（與屬性區(qū)別的）本質(zhì)：the entity of justice正義的本質(zhì)”，[B]“拍賣；（某些紙牌戲中的）叫牌；叫牌階段”，[D]“結(jié)合體，聯(lián)合；（政黨、個(gè)人、國家等）臨時(shí)結(jié)成的聯(lián)盟”是本題的干擾，均不形成呼應(yīng)，不符合題意。
2「答案」[D]
「解析」“因?yàn)椤?。“for”與文章第一段第三句中的“Because we depend……”構(gòu)成搭配，均表示解釋原因。而選項(xiàng)[A][B][C]均不用于解釋原因，不符合原文意思。
3「答案」[D]
「解析」“堅(jiān)持下去；繼續(xù)下去”?！癱arry on”與原文中的“at the same time同時(shí)”是一種搭配，而且根據(jù)原文意思：“由于這種工作必須同時(shí)繼續(xù)下去”，所以選擇“carry on”。而選項(xiàng)[A]“carry off拿走，搬走；抓走；奪走；致……死亡”，[B]“carry forward推進(jìn)，使前進(jìn)”，[C]“carry away拿走，搬走；搶走；沖走，卷走；使激動(dòng)而失去自制力；吸引住”均不符合題意。
4「答案」[B]
「解析」“大量地”。根據(jù)原文意思：“因?yàn)闉榱宋覀兊陌l(fā)展，我們大量地依據(jù)科學(xué)和技術(shù)，所以必須培養(yǎng)出許多領(lǐng)域里的專家。”，所以選擇“heavily”。而選項(xiàng)[A]“substantially實(shí)際上；大體上；實(shí)質(zhì)上”，[C]“equally相等地；同樣地”，[D]“misleadingly誤解地”均不符合題意。
5「答案」[C]
「解析」“進(jìn)步；發(fā)展；進(jìn)展”。根據(jù)文章的一致性，“progress”與上文的“as far as they can go”構(gòu)成呼應(yīng)。而選項(xiàng)[A]“刺激；鼓舞；激勵(lì)”，[B]“轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)變；（輪）班，（換）班”，[D]“魔力；魔法；魅力”均不構(gòu)成呼應(yīng)，不符合題意。
6「答案」[C]
「解析」“因?yàn)椤薄８鶕?jù)文章的一致性，“because”與上句的“Because we depend……”形成句子結(jié)構(gòu)的一致性。而選項(xiàng)[A][B][D]均不構(gòu)成句子的一致性，不符合題意。
7「答案」[B]
「解析」“民主主義的；民主政體的；平民的”。根據(jù)文章一致性原則，“democratic”與“whose citizens”形成一種照應(yīng)。而選項(xiàng)[A]“繁榮的；富裕的；興旺的”，[C]“受過教育的；有學(xué)識(shí)的”，[D]“興隆的；興旺的；繁榮的”均不構(gòu)成呼應(yīng)，不符合題意。
8「答案」[C]
「解析」“when”。根據(jù)原文，在文章開頭作者就用假設(shè)的手法提出了問題“if……whether……or”，而“when”表達(dá)的是對可能出現(xiàn)的某種情況的回答，即對“if”的假設(shè)問題的回答，所以選擇“when”。而選項(xiàng)[A]“unless除非；除外”，[B]“in case萬一”，[D]“only僅僅”均不符合題意。
9「答案」[A]
「解析」“專家”。根據(jù)文章一致性原則，“experts”與“specialists專家”構(gòu)成一致性。而選項(xiàng)[B]“平民；民眾；老百姓”與文章意思相反，[C]“選舉人；投票者；有投票權(quán)者”，[D]“暴民；暴徒”是本題的干擾，均不符合題意。
10「答案」[B]
「解析」“用戶；使用者”。根據(jù)文章一致性，“users”與原文第一句中的“a mass basis”形成呼應(yīng)，而且“users使用者”與原文中的“producers生產(chǎn)者”形成一種搭配。而選項(xiàng)[A]“購者；訂閱者”，[C]“過路人；路人”，[D]“受害者；犧牲品”均不形成一致性，不符合題意。
11「答案」[D]
「解析」“在（三者或三者以上）……之間”。根據(jù)上下文，上文提到的“science and technology”、“in many fields”以及下文的“the branches of”可知應(yīng)填入“among”。而選項(xiàng)[A]“amid在……中間，被……圍繞”，[B]“between在（兩者）……之間”，[C]“upon在……之上”均不符合題意。
12「答案」[A]
「解析」“知識(shí)”。根據(jù)上文第一句提到的“teach elementary science”，“knowledge”與“teach”形成搭配。而選項(xiàng)[B]“數(shù)據(jù)”，[C]“智力”，[D]“探索；探詢”均不符合題意。
13「答案」[B]
「解析」“聰明的；明智的”。根據(jù)文章的一致性，“wise”與“good”形成呼應(yīng)。而選項(xiàng)[A]“公平的；清晰的”，[C]“危險(xiǎn)的；冒險(xiǎn)的；大膽的”，[D]“適當(dāng)?shù)模徽_的”均不符合題意。
14「答案」[A]
「解析」“（用于形容詞或副詞前）太；過分”。根據(jù)原文：“由于在任何一個(gè)領(lǐng)域太多地強(qiáng)調(diào)以至于造成這種平衡失敗了?！薄皌oo”用于表示否定的語氣，否定了平衡的成功。而選項(xiàng)[B]“fairly（常用于褒義的場合）公正地，正當(dāng)?shù)?；相?dāng)，還算”，[C]“very很，十分”，[D]“rather（常用于貶義的場合）相當(dāng)，有一點(diǎn)兒”均不符合題意。
15「答案」[B]
「解析」“問題”。根據(jù)全文的第一句“If it were only……whether……or……”，該句是提問式的句子，是需要做出回答的問題，所以選擇“question”。而選項(xiàng)[A]“小事件；事件”，[C]“推論；推理；暗示”，[D]“沖擊；沖突；影響”均不符合原文意思。
16「答案」[D]
「解析」“關(guān)系”。根據(jù)文章的一致性，“relation”與下句中的“relative”構(gòu)成呼應(yīng)。而選項(xiàng)[A]“反應(yīng)”，[B]“合作，[C]”相互作用；相互影響“均不符合原文意思。
17「答案」[B]
「解析」“同樣地”。根據(jù)上下文，上文談到“balance”，下文的主題也是“balance”，所以選擇“Similarly同樣地”作為過度，連接上下文。而選項(xiàng)[A]“相反地”，[C]“因此；于是”，[D]“也許；假定地”均不符合題意。
18「答案」[C]
「解析」“古典的；經(jīng)典的”?！癱lassical古典的”與“current現(xiàn)今的；當(dāng)今的”是一種對比，指“保持現(xiàn)在和過去的知識(shí)的一種平衡”。而選項(xiàng)[A]“原始的，遠(yuǎn)古的，早期的”，[B]“后的；終的；根本的”，[D]“初的；開始的；字首的”是本題的干擾，均不符合題意。
19「答案」[A]
「解析」“可能；可能性”。本題考查形近義異詞辨析。根據(jù)全文以及該句的意思：“大眾將繼續(xù)將注意力放到科學(xué)領(lǐng)域（出現(xiàn)的）新的可能性和新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)上?！彼赃x擇“possibilities”。而選項(xiàng)[B]“能力；才能”，[C]“能力；本領(lǐng)；才能”，[D]“責(zé)任；負(fù)擔(dān)”均不符合題意。
20「答案」[B]
「解析」“教學(xué)；課程；教程”。根據(jù)文章一致性原則，“courses”與全文第一句中的“elementary science”形成呼應(yīng)，而選項(xiàng)[A]“場地；背景”，[C]“教義，教條，主義”，[D]“（分）定額，限額，配額；定量”均不構(gòu)成呼應(yīng)，不符合題意。
SectionⅡReading Comprehension
Part A Text 1
篇章導(dǎo)讀
這篇文章采用的是一種對比的思維模式。本文講述了關(guān)于DNA遺傳技術(shù)本身涉及的道德和道義問題。作者在第1自然段引用了弗蘭肯斯坦博士所創(chuàng)造的一個(gè)怪物，從而引出了DNA的道義問題和道德問題，并提出一個(gè)問題即我們要不要去形成一種新的道德哲學(xué)觀呢。之后在第2自然段作者對該問題做出了回答，說不用，其實(shí)在一千年以前康德就說過個(gè)體不應(yīng)該作為一種達(dá)到目的的手段。在第3自然段作者批判了為達(dá)到目的而把DNA技術(shù)當(dāng)作手段的問題。在第4自然段作者對比性地說明了，關(guān)于個(gè)人以及國家究竟誰來控制DNA的問題，在第5自然段作者又對比了人和機(jī)械之間的差異性。文章的關(guān)鍵詞為“alter our DNA radically”、“l(fā)ifeforms”、“moral issue”、“reproduce”、“moral philosophies”等等。
思路解析
21「答案」[D]
「解析」題干問：“本文引用弗蘭肯斯坦博士所說的話的目的是為了……”。此題可以定位在第1自然段，且文章1、2、3段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“moral philosophies”，因此選項(xiàng)[D]“引入生物技術(shù)中所存在的道德問題的話題”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“給出DNA技術(shù)突破的精彩的一頁”，選項(xiàng)[B]“強(qiáng)調(diào)手段對達(dá)到一種永久目的的重要性”和選項(xiàng)[C]“顯示出他是如何在一千年前創(chuàng)造一種新的生命形式”都與原文不相符，不是作者引用的目的
22「答案」[B]
「解析」題干問：“我們從文章可以得出結(jié)論：人類克隆技術(shù)應(yīng)該使用的方式是……”。正確選項(xiàng)為[B]“合理的并且是相當(dāng)謹(jǐn)慎的”，從文中2、3、4自然段定位，歸納以后得出這樣的選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“過分和奢侈的”，選項(xiàng)[C]“激進(jìn)的和不分青紅皂白的”和選項(xiàng)[D]“公開的而且是熱情的”都與作者在整篇文章所使用的語氣不相符合。
23「答案」[A]
「解析」題干問：“我們從本文得知，奧爾德斯·賀胥黎持有怎樣的觀點(diǎn)？”此題可定位在第4自然段，正確選項(xiàng)為[A]“DNA技術(shù)應(yīng)該受到個(gè)人的控制”，作者在文中對奧爾德斯·賀胥黎的觀點(diǎn)提出了一種批判。而選項(xiàng)[B]“政府應(yīng)該對個(gè)人少加以控制”，選項(xiàng)[C]“人們需要政府來保護(hù)DNA信息”，和原文的意思是相反的。選項(xiàng)[D]“關(guān)于人類克隆的道德觀念應(yīng)該被刪除”與問題不符合。
24「答案」[D]
「解析」題干問：“從全文后一段推測，我們能預(yù)測下面哪項(xiàng)是作者在下一部分將要講述的內(nèi)容？”此題可定位于全文的后一句。正確選項(xiàng)為[D]“生物技術(shù)研究的現(xiàn)狀”。而選項(xiàng)[A]“反思生物技術(shù)的道德”，選項(xiàng)[B]“對我們的個(gè)人隱私的冒犯性的侵犯”和選項(xiàng)[C]“我們后代智商不可避免的改變”都無法從文章的邏輯得出這樣的判斷。
25「答案」[C]
「解析」題干問：“根據(jù)后一段，‘干件’和‘濕件’的關(guān)系就像……”。在文中“干件”指的是機(jī)器，“濕件”指的是人的肉體，因此選項(xiàng)[C]“機(jī)器和肉體的關(guān)系”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“整體和個(gè)體”，選項(xiàng)[B]“想象和現(xiàn)實(shí)”和選項(xiàng)[D]“暫時(shí)和永遠(yuǎn)”都不能構(gòu)成類比的邏輯關(guān)系。
參考譯文
到下個(gè)世紀(jì)，我們將能從根本上改變我們的DNA，即在制造新的生命形式時(shí)對自己的理智和情感進(jìn)行編碼。弗蘭肯斯坦博士造出他的怪物時(shí)，他曾就是否應(yīng)該允許它繁殖生育而深思這樣一個(gè)道德問題：“我有權(quán)利為我自己的利益而降禍于子孫后代嗎？”這樣的問題是否要求我們發(fā)展新的道德哲學(xué)？
也許不是。相反，我們將重溫一個(gè)歷經(jīng)考驗(yàn)的道德觀念，它有時(shí)被稱作“黃金法則”。一千年來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖轮髁x者——康德將這一觀念塑造成一個(gè)“絕對命令”：己所不欲，勿施于人；要把每個(gè)人作為個(gè)體對待，而不是作為達(dá)到某種目的的手段。
在這一道德準(zhǔn)則下，我們應(yīng)該摒棄人類的克隆技術(shù)，因?yàn)樗豢杀苊獾貢?huì)使一些人成為達(dá)到另外一些人目標(biāo)的手段。這些人的價(jià)值只體現(xiàn)在他們是我們喜愛的人的復(fù)制品或是許多身體部件的組合上，而不在于他們是有自身權(quán)利的個(gè)體。不管多么模糊，我們還應(yīng)劃一個(gè)界限，在這個(gè)范圍內(nèi)遺傳工程可被用來治療疾病和彌補(bǔ)缺陷，而不是用來改變決定一個(gè)人成為個(gè)體的個(gè)人特性（智商、身體特征、性別和性征）。
生物技術(shù)的時(shí)代將給我們更充分的理由來保護(hù)個(gè)人隱私。奧爾德斯·赫胥黎在《美妙的新世界》一書中犯了一個(gè)錯(cuò)誤：他把DNA技術(shù)授權(quán)給了個(gè)體和家庭，而沒有把權(quán)力集中于國家手中。但是（事實(shí)上）國家將起到很重要的作用，那就是保證包括保險(xiǎn)公司在內(nèi)的任何人，沒有我們的允許不能看到我們的遺傳數(shù)據(jù)或利用它來歧視我們。
那么我們可以迎接可能于下世紀(jì)末出現(xiàn)的生物技術(shù)的突破，這一技術(shù)突破可與描繪基因相媲美：標(biāo)記出我們大腦中的100億甚至更多的神經(jīng)元。應(yīng)用這些信息，我們有朝一日可能創(chuàng)造出人工智能，它們的思維和經(jīng)驗(yàn)意識(shí)方式與人腦沒有什么區(qū)別。終我們可能在一臺(tái)機(jī)器“干件”里復(fù)制出我們自己的頭腦，這樣的話，我們就能夠不依賴生物大腦和人體這樣的“濕件”而活著。20世紀(jì)信息技術(shù)的革命將由此同2l世紀(jì)的生物技術(shù)革命融為一體。當(dāng)然這只是科學(xué)幻想?，F(xiàn)在還是讓我們回到現(xiàn)實(shí)科學(xué)中來吧。
Text 2
篇章導(dǎo)讀
本文是一篇關(guān)于睡眠方面的研究性的文章。文章第1自然段說好睡眠是相當(dāng)重要的，而沒有必要在考前努力地研讀課本，那么關(guān)于這種古訓(xùn)毫無疑問是正確的，而人們沒有搞清楚的是為什么睡眠對記憶有好處，我們知道它好，卻不知道它為什么好。隨后作者通過文章第2、3、4、5段的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步澄清說明睡眠的確對于記憶是有好處的。文章的關(guān)鍵詞為“sound night‘s sleep”、“science”、“behavioral psychology”、“memory”以及“brainwave”等等。
思路解析
26「答案」[C]
「解析」題干問：“行為心理學(xué)的研究者對于什么有不同的觀點(diǎn)？”文中第1自然段提到他們對為什么睡眠對記憶有好處持有不同的觀點(diǎn)，因此[C]“為什么睡眠對記憶有很大的好處”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“夢是如何在其過程中得到改變的”，選項(xiàng)[B]“睡眠和蘇醒的區(qū)別”和選項(xiàng)[D]“好睡眠的功能”均不是他們分歧的觀點(diǎn)。
27「答案」[A]
「解析」題干問：“如實(shí)驗(yàn)室研究中所表明，快眼運(yùn)動(dòng)的特征是……”。正確選項(xiàng)為[A]“急劇活躍的腦電圖”，此題可以定位在第2自然段，且在第3、4段又再次說明。選項(xiàng)[B]“被研究者很快的反應(yīng)速度”，選項(xiàng)[C]“復(fù)雜的記憶模式”和選項(xiàng)[D]“前一天事件的重現(xiàn)”都不是快眼運(yùn)動(dòng)的主要特征。
28「答案」[B]
「解析」題干問：“作者談到‘人工語法’，目的是為了說明……”。正確選項(xiàng)為[B]“所學(xué)到的內(nèi)在模式”，此題定位于原文的第3段，且在原文的第5段作者以學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生為例說明，如果睡得好，大腦會(huì)發(fā)現(xiàn)一種內(nèi)在的某種學(xué)習(xí)材料的模式。選項(xiàng)[A]“研究的重要性”，選項(xiàng)[C]“和燈泡的相似”和選項(xiàng)[D]“睡眠的重要性”都不是作者說到“人工語法”所要談?wù)摰哪康摹?BR> 29「答案」[C]
「解析」題干問：“在研究中皮埃爾·馬凱領(lǐng)導(dǎo)的小組主要利用的是什么方法？”正確選項(xiàng)為[C]“采用一種對比和比較的方式”，這個(gè)題考察的是對2、3、4、5段的歸納，他們把各種情形的情況進(jìn)行對比性的研究。選項(xiàng)[A]“揭示一種長期持有的古訓(xùn)”，選項(xiàng)[B]“澄清了對夢的預(yù)言”和選項(xiàng)[D]“把因果關(guān)系聯(lián)系在一起”都不是他們所使用的主要方法。
30「答案」[D]
「解析」題干問：“馬凱給第二天參加大考的人有什么建議？”正確選項(xiàng)為[D]“在晚上好好的睡覺”，這是一個(gè)通篇的中心歸納的考察題，在晚上好好的睡覺對記憶是有好處的。而選項(xiàng)[A]“努力地記憶語法”，選項(xiàng)[B]“認(rèn)真地研究課本”和選項(xiàng)[C]“記錄自己的腦呈像”都不是他的明顯建議，盡管這些錯(cuò)誤的選項(xiàng)使用了原文中的某些表達(dá)和單詞。
參考譯文
大考之前，一夜酣睡要比你研讀書本更有益。不管怎樣，人們將其視為至理名言?？茖W(xué)（行為心理學(xué)）證明了這一名言。關(guān)于為何睡眠有助于大腦記憶有兩種相對立的說法，但行為科學(xué)研究卻不能夠?qū)ζ溥M(jìn)行區(qū)分。一種理論認(rèn)為，睡眠中形成永久記憶。另一種理論認(rèn)為，記憶實(shí)際上是在白天形成的，只不過是在晚上對它“編輯”，并把多余的刪去。
要對兩種理論進(jìn)行區(qū)分，探究人在睡眠過程中大腦的情況是必要的，但又是困難的。經(jīng)過十年的艱苦工作，比利時(shí)列日大學(xué)的皮埃爾·馬凱領(lǐng)導(dǎo)的小組卻做到了這一點(diǎn)。比利時(shí)小組尤其感興趣的睡眠階段是快速眼動(dòng)（REM）睡眠。這時(shí)，大腦和身體處于活躍狀態(tài)，心跳加速，血壓升高，眼球在眼皮下來回移動(dòng)，仿佛在欣賞電影，腦電圖與清醒時(shí)相似。正是這段睡眠時(shí)間，白天發(fā)生的事才有可能在夢中出現(xiàn)。
馬凱醫(yī)生使用一種稱為PET的電子設(shè)備對白天從事某項(xiàng)任務(wù)的人進(jìn)行研究，并在晚上他們熟睡時(shí)進(jìn)行跟蹤研究。這項(xiàng)任務(wù)要求他們在看到六個(gè)不同位置處的燈光亮?xí)r，迅速按下電鈕，越快越好。當(dāng)他們學(xué)會(huì)如何去做以后，反應(yīng)速度就加快了。他們不知道燈亮有時(shí)是按照一定的模式出現(xiàn)的——這種模式被稱作“人造語法”。而反應(yīng)時(shí)間的縮短正說明他們在有模式時(shí)比沒有模式時(shí)學(xué)得快。
而且，要學(xué)的東西越多（比如學(xué)習(xí)“語法”和機(jī)械性的按下電鈕），大腦就越活躍。“編輯”理論無法對此進(jìn)行預(yù)測，因?yàn)樵谌魏吻闆r下，無關(guān)刺激的數(shù)量都是一樣的。試驗(yàn)對象在醒來時(shí)的反應(yīng)時(shí)間甚至比睡覺時(shí)還快，從而消除了他們在學(xué)習(xí)，而不是沒有學(xué)這一疑慮。
因此，該小組得出結(jié)論，在快速眼動(dòng)（REM）睡眠中，通過再次激活，使與記憶有關(guān)的神經(jīng)連接得到加強(qiáng)。尤其是當(dāng)大腦注意到所學(xué)材料的內(nèi)在結(jié)構(gòu)時(shí)，更是如此。所以，大考前夜，參加第二天數(shù)學(xué)考試的學(xué)生可以酣睡，他們知道明天需要記住的都是些基本的代數(shù)法則，而不是隔壁收音機(jī)里斷斷續(xù)續(xù)的話語。
Text 3
篇章導(dǎo)讀
本文主要是一篇闡述型的文章。中心是哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)失事的調(diào)查經(jīng)過。第1自然段作者首先提出因?yàn)橛刑嗟那楦泻吞嗟淖载?fù)，所以這個(gè)調(diào)查很難進(jìn)行。在第2自然段，調(diào)查組的領(lǐng)導(dǎo)人Gehman很謹(jǐn)慎地說，如果要真知道這個(gè)飛機(jī)的左翼出現(xiàn)問題的話，美國航空航天局的研究人員肯定會(huì)實(shí)施營救的，但目前問題在于美國航空航天局的研究人員有沒有反對過或決定反對過進(jìn)行調(diào)查，在4、5、6、7段作者講述了在聽證會(huì)上的主題即美國航空航天局拒絕接受軍事部門提供的衛(wèi)星照片。本文的關(guān)鍵詞為“inquiry”、“accident”、“Gehman”、“NASA”等等。
思路解析
31「答案」[B]
「解析」題干問：“本文可能選自標(biāo)題為……的文章”。正確選項(xiàng)為[B]“對哥倫比亞號(hào)事件的調(diào)查”，“inquiry”和“accident”為本文的中心關(guān)鍵詞，很顯然文章的中心關(guān)鍵詞作為整篇文章的大標(biāo)題。而選項(xiàng)[A]“Gehman對哥倫比亞號(hào)失事的評(píng)論”，在這篇文章中作者的態(tài)度相當(dāng)謹(jǐn)慎，就事論事，沒有涉及太多的評(píng)價(jià)。選項(xiàng)[C]“闡述航天飛機(jī)的安全”，離題太遠(yuǎn)。選項(xiàng)[D]“美國航空航天局正在被揭露的問題”，文中確實(shí)講到美國航空航天局存在問題，但只是一部分，而不能作為整體。
32「答案」[B]
「解析」題干問：“在句子‘since they could place’中的‘they’所指的是……”。正確選項(xiàng)為[B]“回答”，對該句進(jìn)行句型分析后，得出“they”指代的對象為前面的“answers”，“answer”為在聽證會(huì)上的回答。選項(xiàng)[A]“賠償金”，選項(xiàng)[C]“決定”和選項(xiàng)[D]“問題”都與原文語境不相符合。
33「答案」[A]
「解析」題干問：“根據(jù)作者，導(dǎo)致哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)失事的主要原因是……”。文中作者明確講述了導(dǎo)致航天飛機(jī)失事可能主要是因?yàn)槠渥笠硎艿搅藫p壞，因此選項(xiàng)[A]“一個(gè)很可能左翼受到的損壞”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[B]“故意拒絕衛(wèi)星圖片”，選項(xiàng)[C]“有一種多愁善感以及所涉及的一種自負(fù)”和選項(xiàng)[D]“航天機(jī)構(gòu)在執(zhí)行任務(wù)中的行動(dòng)遲緩”都不是導(dǎo)致事件直接引發(fā)的原因。
34「答案」[C]
「解析」題干問：“像文中所提到的，星期三的聽證會(huì)的主題是……”。在4、5、6、7段反復(fù)講到了美國航空航天局拒絕接受軍事部門提供的衛(wèi)星圖像，此題可以定位在第5段的后一句，“The subject dominated the early part of Wednesday‘s hearing”，該句中的“subject”指的就是美國航空航天局拒絕接受軍事部門提供的衛(wèi)星圖像，因此選項(xiàng)[C]“美國航空航天局拒絕了軍事部門提供的衛(wèi)星圖像”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“軌道中情報(bào)衛(wèi)星的一種精確能力”，選項(xiàng)[B]“美國航空航天局沒有作出決定反對對哥倫比亞號(hào)的檢測”和選項(xiàng)[D]“美國航空航天局和軍事部門的合作”，盡管文中都有所提及，但卻不是這次聽證會(huì)所解決的問題和焦點(diǎn)。
35「答案」[D]
「解析」題干問：“下面哪項(xiàng)能描述Gehman對于衛(wèi)星圖像的態(tài)度？”此題可定位于后一段，該段講述了Gehman對衛(wèi)星圖像能否檢測出破損仍舊不敢肯定，且綜觀全文，可以看出他的態(tài)度是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，因此選項(xiàng)[D]“謹(jǐn)慎”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“擔(dān)心恐懼的”，選項(xiàng)[B]“盲目輕信的”和選項(xiàng)[C]“冷漠的”都不能概括原文的中心和含義。
參考譯文
在事故發(fā)生后的三個(gè)多月也就是本月初，這宗調(diào)查才開始，原因是有“太多的情緒和自負(fù)”，哥倫比亞號(hào)事故調(diào)查委員會(huì)的主席Harold Gehman如是說道。
在參議院商業(yè)委員會(huì)前作證時(shí)，Gehman說他的這部分調(diào)查才剛剛開始，始于十天之前。但是他已經(jīng)得出了一個(gè)結(jié)論：如果說宇航局的高級(jí)管理官員們知道了哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)的左翼有致命的故障存在，而美國航空航天局卻不愿或不能對進(jìn)入軌道的宇航員采取營救行動(dòng)，是不能令人信服的。
Gehman于聽證會(huì)后告訴記者，關(guān)于一些重要問題的答案可能會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。原因是這些答案可能在一個(gè)不同的情形下審視宇航局的決定，宇航局決定反對在哥倫比亞號(hào)返航前仔細(xì)檢查可能出現(xiàn)的側(cè)翼故障。
調(diào)查人員認(rèn)為哥倫比亞號(hào)起飛后不久隔熱泡沫的流失損壞了飛機(jī)左翼。這導(dǎo)致了二月一日航天飛機(jī)返航時(shí)超高溫的熱空氣穿過飛船的側(cè)翼引起大火并融化了飛船的內(nèi)部。
在這些決定中，有關(guān)于宇航局管理官員拒絕接受軍方所提供的關(guān)于哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)左翼隱患的衛(wèi)星照片。這一主題占據(jù)了周三聽證會(huì)的前半部分。
Gehman抱怨說管理官員在拒絕被提供的照片時(shí)“錯(cuò)失了故障的征兆”，這是對宇航局在16天的航天飛機(jī)航行期間的做事不力的直接尖刻的評(píng)價(jià)。
Gehman告訴參議員：“我們將把這件事詳細(xì)地寫進(jìn)我們的報(bào)告，但是事故中有大量的官員和管理者錯(cuò)失了故障的征兆，我們對調(diào)查的進(jìn)程不甚滿意。”
調(diào)查委員會(huì)曾建議美國航空航天局促成宇航局和掌管衛(wèi)星及望遠(yuǎn)鏡的軍方部門間更好的合作。美國國家圖像和測繪部在三月份已同意定期為在軌道上運(yùn)行的航天飛機(jī)進(jìn)行詳細(xì)的衛(wèi)星圖像拍照。
來自于美國軍方先進(jìn)的間諜衛(wèi)星的照片是否能檢測出哥倫比亞號(hào)飛船側(cè)翼上的兩英寸大小的破損，Gehman對此仍舊不敢肯定。這種衛(wèi)星的精確度是聽證會(huì)上的敏感話題。
Text 4
篇章導(dǎo)讀
本文講述的中心是關(guān)于接種疫苗與防止傳染病的重要性。第2自然段講述了接種疫苗后整個(gè)免疫系統(tǒng)的應(yīng)付過程，第3自然段闡述的是接種疫苗可能存在的危險(xiǎn)。后一段對比分析接種疫苗所帶來的好處以及不足之處。本文的關(guān)鍵詞為“disease of epidemic”、“populace”、“vaccination”等等。
思路解析
36「答案」[C]
「解析」題干問：“本文好的標(biāo)題是什么？”正確選項(xiàng)為[C]“疫苗：方法和內(nèi)在含義”，這一選項(xiàng)能概括說明文章的中心。而選項(xiàng)[A]“接種：福音或詛咒”，漏掉了關(guān)于接種疫苗的過程，是對中心的部分概括。選項(xiàng)[B]“接種所用的原理”，這是第2自然段的話題。選項(xiàng)[D]“一個(gè)受到攻擊的奇跡的治療方法”只涉及到后一個(gè)自然段。
37「答案」[A]
「解析」題干問：“天花疫苗這個(gè)舉例是說明什么情況？”此題可定位于第3自然段，且第3、4自然段的主題就是使用疫苗可能會(huì)帶來負(fù)面效果，因此選項(xiàng)[A]“使用疫苗可能會(huì)帶來負(fù)面結(jié)果”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[B]“疫苗的實(shí)際使用來控制傳染病”，選項(xiàng)[C]“疫苗在于消除某些疾病的有效性”和選項(xiàng)[D]“疫苗對付疾病所使用的方法”都不是這個(gè)舉證所談?wù)摰挠^點(diǎn)。
38「答案」[B]
「解析」題干問：“這個(gè)短語‘ward it off naturally’可能的意思是……”。文中第2自然段講述了在接種疫苗后，身體自然可以跟這種疾病進(jìn)行對抗。因此選項(xiàng)[B]“很輕松地與之對抗”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“自然地將其排除”，選項(xiàng)[C]“很不情愿地去管理它”和選項(xiàng)[D]“恰當(dāng)?shù)胤纸馑倍疾环系诙嗡務(wù)摰囊粋€(gè)原理。
39「答案」[B]
「解析」題干問：“根據(jù)這篇文章，下面哪項(xiàng)是對的？”其實(shí)縱觀全文，本文的中心講的是免疫系統(tǒng)可以得到特殊的訓(xùn)練以應(yīng)對疾病的較弱形式，因此選項(xiàng)[B]“免疫系統(tǒng)可以得到特殊的訓(xùn)練以應(yīng)對疾病的較弱形式”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“挽救大多數(shù)的人必然造成少數(shù)人的死亡”，選項(xiàng)[C]“強(qiáng)制性的接種對于大眾的生存是不可或缺的”和選項(xiàng)[D]“接種的過程仍然是一個(gè)應(yīng)該解決的神秘”都不能說明原文的含義。
40「答案」[D]
「解析」題干問：“作者寫作本文的目的是……”。作者在這篇文章的語氣是客觀的，因此選項(xiàng)[D]“為了解釋和告知信息”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“評(píng)論和批判”，這是議論文，評(píng)論文的模式。選項(xiàng)[B]“論證和辯論”是議論文的模式。選項(xiàng)[C]“為了帶來興趣和娛樂”，但這篇文章是科普性的文章。
參考譯文
當(dāng)傳染病襲擊民眾時(shí)，科學(xué)家們就立即著手確認(rèn)病源并想法征服疾病。通常，我們是可以取得勝利的，因?yàn)獒t(yī)學(xué)可以隔離寄生蟲、病原菌或者造成疾病的細(xì)胞，并發(fā)現(xiàn)有效的消滅或抑制疾病的方法。在非常嚴(yán)重的情況下，比方說一個(gè)地區(qū)或國家的全體民眾都可能處境極其危險(xiǎn)，就有必要通過接種疫苗來保護(hù)全部人口，確保疾病不會(huì)蔓延。
接種疫苗是讓人體對病毒或疾病產(chǎn)生免疫力。萬一碰上病毒或疾病，人體可以自然戰(zhàn)勝它。將弱小或死亡的菌株在監(jiān)控環(huán)境下注入病人體內(nèi)，這樣他體內(nèi)的免疫系統(tǒng)就可以培養(yǎng)出應(yīng)對來犯之?dāng)车哪芰?。關(guān)于如何抵抗疾病的信息被傳遞到免疫系統(tǒng)的各個(gè)部位，這個(gè)過程由基因信息在細(xì)胞間傳遞而自然實(shí)現(xiàn)。可以肯定，萬一該病人以后碰上這類病毒，他的身體已全副武裝并且訓(xùn)練有素，足以對付這一現(xiàn)實(shí)問題，因?yàn)橐延薪?jīng)驗(yàn)了。
但是整個(gè)過程還有隱患。有時(shí)，即使疫苗中含有的病菌是弱化了的菌種，人體也接受不了，導(dǎo)致免疫系統(tǒng)失效，以致病人死亡。天花疫苗的情況就是這樣。天花傳染病一度席卷全美土著居民并造成大量移民死亡，該疫苗試圖消滅這種傳染病。一萬個(gè)接種天花疫苗的人中約有一個(gè)因接種而感染天花死亡。也就是說，如果全體美國人都要接種天花疫苗的話，就有3000人將死亡。
值得慶幸的是，在20世紀(jì)70年代初，天花病毒就已被消滅，也結(jié)束了對全美嬰兒的強(qiáng)制接種。不過，該病若卷土重來，就還要實(shí)行強(qiáng)制接種，這必將造成由接種而帶來更多的意外死亡。本是一件好事的接種工作背后隱藏著不少謾罵和非議。
Part B
本部分內(nèi)容請參見Part B（二）答案解析及參考譯文
Part C
篇章導(dǎo)讀
本文的中心內(nèi)容為如何改進(jìn)公眾對科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)。文章首先提出了雖然不同領(lǐng)域間的相互受益在科學(xué)界被廣為認(rèn)同，但公眾卻不清楚這一事實(shí)，之后闡述了改進(jìn)公眾對科學(xué)認(rèn)識(shí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟并講述了如何提高公眾對科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)，后作者以農(nóng)業(yè)為例，說明了其它學(xué)科領(lǐng)域的研究對生物醫(yī)學(xué)進(jìn)步所起的作用。
思路解析
46.本句的句子主干結(jié)構(gòu)為“……the scientific community could build a more effective case for public support of all science……”，其中“Because……is strong”為because引導(dǎo)的原因狀語從句，“by articulating……”為方式狀語，在該方式狀語中how引導(dǎo)“articulate”的賓語從句。
47.本句的句子主干結(jié)構(gòu)為“……we can work to enhance public appreciation of scientific research……”，其中“by showing……”為方式狀語，在該方式狀語中how引導(dǎo)“show”的賓語從句。
48.本句為簡單句。句子的主干結(jié)構(gòu)為“……it may appear to have made few significant contributions to biomedical advances……”，在該句中“related to human nutrition”為形容詞短語作后置定語，修飾前面的“those.”
49.本句的主句為“it was……that”的強(qiáng)調(diào)句型，其中“at the turn of the century”為時(shí)間狀語，該時(shí)間狀語包含一個(gè)when引導(dǎo)的非限制性定語從句，修飾前面的“the turn of the century”，該定語從句為連詞and連接的并列結(jié)構(gòu)。
50.本句為主從復(fù)合句。句子的主干結(jié)構(gòu)為“……it is the latest discoveries……that reveal its true importance to biomedicine”，該主句為“it was……that”的強(qiáng)調(diào)句型，“that have been made in agricultural research”為that引導(dǎo)的限制性定語從句，修飾前面的“discoveries.”
參考譯文
“所有的研究都帶來生物醫(yī)學(xué)的進(jìn)步”這一古訓(xùn)同樣適用于科學(xué)界。不同領(lǐng)域間的相互受益在科學(xué)界被廣為認(rèn)同，但公眾或公共政策制定者未必清楚這一事實(shí)。（46）因?yàn)楣妼Y助生物醫(yī)學(xué)研究的支持很大，科學(xué)界需要通過宣傳其他學(xué)科的研究如何有利于生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展，才可能很有效地向公眾證明其支持所有學(xué)科的理由。
改進(jìn)公眾對科學(xué)認(rèn)識(shí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。一項(xiàng)近的全國科學(xué)基金會(huì)調(diào)查顯示，美國人仍繼續(xù)支持科研開支。此外，民意投票也表明科學(xué)家和科學(xué)界領(lǐng)導(dǎo)人享有極高的公眾威望。（47）我們不應(yīng)該由于公眾對科學(xué)缺乏理解而傷感。我們能夠向公眾展示各個(gè)研究領(lǐng)域的密切關(guān)系和對生物醫(yī)學(xué)進(jìn)步的作用，從而努力提高公眾對科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)。決定性的任務(wù)是要用簡單易懂的表達(dá)向公眾傳達(dá)，所有科學(xué)領(lǐng)域的研究都會(huì)帶來個(gè)別和整體的利益。
以農(nóng)業(yè)研究為例。（48）表面上看，除了與人類營養(yǎng)直接相關(guān)的方面以外，農(nóng)業(yè)研究對生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展幾乎沒有做出什么顯著的貢獻(xiàn)。然而這種觀點(diǎn)不正確。在營養(yǎng)學(xué)方面，維生素的發(fā)現(xiàn)就極好地證明了農(nóng)業(yè)和生物醫(yī)學(xué)研究的互相聯(lián)系。（49）本世紀(jì)初，維生素的概念還未出現(xiàn)，營養(yǎng)學(xué)還未作為一門科學(xué)存在的時(shí)候，恰好是在農(nóng)業(yè)化學(xué)部門中第真正地證實(shí)了維生素。單谷種植實(shí)驗(yàn)證實(shí)了維生素A和B的存在，某些礦物（鐵和銅）的重要作用也在稍后被證實(shí)，而這些發(fā)現(xiàn)奠定了現(xiàn)代人類營養(yǎng)研究的基礎(chǔ)。
（50）但是，盡管有這樣的直接聯(lián)系，正是在農(nóng)業(yè)研究中已取得的新發(fā)現(xiàn)才揭示了該研究對于生物醫(yī)學(xué)的重要性。救命的抗生素如鏈霉索是在土壤微生物中發(fā)現(xiàn)的。初的胚胎移植是在奶牛上完成的，而相關(guān)的研究加深了對人類生殖的理解。
SectionⅢWriting
參考范文
Part A
51.
Dear Sir，
I write this letter to inquire about the post your company advertised in the newspaper yesterday. I intend to apply for the job vacancy of the manager‘s secretary. I’m very interested in the job.
I think I have the needed qualifications for the position in your business. I‘m good at short hand， and my spoken English is much fluent. And above all， I have enough experience for the job because I once worked as a secretary in another foreignowned enterprise. I strongly believe I’m extremely well qualified for the job.
I‘ve learned your company enjoys good reputation and shows great promise worldwide. I wish to get an interview opportunity. I’m expecting an early reply from your company.
Sincerely，
Tom
Part B
52.
This cartoon presents in front of us a sharp contrast between two types of neighbors. The two pet neighbors greet each other politely and amiably while the two lonely human neighbors seem to ignore each other. When we take a walk in any of the cities in the modern society， we can often observe such a sad scene in which social interactions have been grievously diminishing.
There are more and more urban residents who love raising pets. Pet-keeping is becoming increasingly pervasive because a pet may be a companion for old people， a friend for young couples， and a playing toy for children. Believe it or not， pets are such an inseparable part in their daily life that they often devote lots of energy， time and money to taking care of the needs of their loved animals. Small wonder， such devotion to pet-raising points to a truth of great importance today—loneliness in a busy world.
Since most people have to live on an on-the-move lifestyle， they are probably denied opportunities to share their feelings with their friends and relatives. Whereas pets will be good listeners. Where there are so many dishonesties going around， they must stay with a dog， which is likely to be faithful to them. It seems that an individual is being ridiculous if he starts conversations with his neighbors， so he often has no alternative but to enjoy the company of pets. That‘s why the scene depicted in the cartoon is not uncommon in our daily life.
Our life would be， of course， enjoyable if we have pets. But we would enjoy much more meaningful life if the two human neighbors started a talk to each other in a friendly way， just like the two dogs.
范文譯文
這幅漫畫向我們展示了兩類鄰居之間的鮮明對比。做鄰居的兩只寵物友好而親切地彼此問候而做鄰居的兩個(gè)孤單的人卻互相視而不見。在現(xiàn)代社會(huì)里，這樣的情景在我們漫步時(shí)隨處可見。
如今越來越多的人喜歡飼養(yǎng)寵物。由于寵物能夠成為老人的伙伴，年輕夫婦的朋友以及小孩的玩具，飼養(yǎng)寵物也越來越屢見不鮮。盡管難以置信，寵物已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚牟糠帧Ｈ藗兂３A心傾力的為心愛的寵物費(fèi)盡精力、時(shí)間和金錢，為它們所需的一切著想。這些并不足為奇，但這樣的投入也正反映了當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要事實(shí)——在這匆匆世界里的無盡孤獨(dú)。
由于我們在生活中“來去匆匆”，可能沒有機(jī)會(huì)與親友進(jìn)行情感交流，可寵物卻是忠實(shí)的傾聽者。由于生活中到處是爾虞我詐，我們只能夠與身邊忠實(shí)的小狗相依為伴。與鄰居攀談會(huì)顯得荒誕不經(jīng)，那么我們只能與寵物在一起。難怪我們在日常生活中常常會(huì)遇到漫畫中所勾畫的情景。
我們的生活因有了寵物自然有了很多歡樂。然而假如那兩個(gè)鄰居能夠像兩只小狗一樣開始友好地交談，我們的生活還會(huì)有更多的歡樂。
舉一反三
本文的標(biāo)題提示為“鄰居”。圖中的兩對鄰居雖然都可以稱為“鄰居”，但是彼此的親密程度卻截然地相反。誠然，在現(xiàn)代社會(huì)中，尤其在城市生活中，飼養(yǎng)寵物的現(xiàn)象值得我們注意。不少人投入了大量的精力去照顧其心愛的動(dòng)物。圖畫的作者并不是要我們?nèi)ザ床鞂櫸锏亩嗌?，而是要表達(dá)更加深層的內(nèi)涵，即由于生活方式的改變，人們之間親近的情感變得疏遠(yuǎn)，繼而移情于動(dòng)物身上。
本文第一自然段簡要描述了畫面的內(nèi)容，點(diǎn)出了整篇文章的關(guān)鍵詞概念。第二自然段的分析緊扣畫面內(nèi)容，列舉了種種社會(huì)人喜歡寵物的現(xiàn)象，第三自然段闡述了生活方式變化，而“狗”際關(guān)系替代了人際關(guān)系。后一個(gè)自然段自然地給出了整篇文章的結(jié)論。
整篇文章主要采用的是分析性的闡述思維方法，先表明了作者的觀點(diǎn)，之后進(jìn)行具體的論證。圍繞著“鄰居”、“狗”、“寵物”、“生活方式”、“人際關(guān)系”、“現(xiàn)代社會(huì)”、“情感”等關(guān)鍵詞概念展開。
就類似話題，如“現(xiàn)代生活方式變遷”、“人際關(guān)系”、“人際溝通”等話題等可以模仿本文的思路寫作。此外，就本篇命題作文也可以其他的角度入手，如“社會(huì)的誠信”等。而且可以使用對比的思維模式來安排文章的結(jié)構(gòu)，即把“人”鄰居與“狗”鄰居進(jìn)行對比。
Part B （二）答案解析及參考譯文
Sample One
思路解析
41「答案」[F]
「解析」空格前面的句子說“From these sources it became apparent that the character of myths varied widely，not only by geographical region but also by historical period.”，空格后面的句子說“He argued that the relatively simple Greek myth of Persephone reflects the economics of a basic agricultural community，whereas the more involved and complex myths found later in Homer are the product of a more developed society.”，由此可知：所填的句子應(yīng)該是在講神話的特點(diǎn)，并且會(huì)提到某位學(xué)者。選項(xiàng)F中說“German scholar Karl Offried Muller followed this line of inquiry in his Prolegomena to a Scientific Mythology，1825.”，這與前后句子的意思連貫，所以應(yīng)該選F.雖然選項(xiàng)[A]、[C]、[D]中也都提到了學(xué)者，但是，其意思與前后句子不連貫，所以不能選用。
42「答案」[A]
「解析」空格前面的句子說“These languages，scholars concluded，belonged to an Indo-European language family……”，空格后面的句子說“For example，an expression like‘maiden dawn’for‘sunrise’resulted first in personification of the dawn，and then in myths about her.”，由此可知：所填的句子應(yīng)該會(huì)提到“Indo.European language”。并且會(huì)說明人們的誤解。選項(xiàng)[A]中說“German-born British scholar Max Muller concluded that the Rig-Veda of ancient India—the oldest preserved body of literature written in an IndoEuropean language…… Muller attributed all later myths to misunderstandings that arose from the picturesque terms in which early peoples described natural phenomena.”，這與前后句子的意思連貫。并且也提到了“Indo-European language”，所以應(yīng)該選[A].
43「答案」[D]
「解析」空格后面的句子說“Similarly，British anthropologist Sir James George Frazer proposed a threestage evolutionary scheme in The Golden Bough.”，由此可知：所填的句子應(yīng)該是在講學(xué)者們的研究方法。選項(xiàng)[D]中說“This approach can be seen in the work of British anthropologist Edward Burnett Tylor.…Tylor organized the religious and philosophical development of humanity into separate and distinct evolutionary stages.”，這與后面句子的意思連貫，所以應(yīng)該選[D].
44「答案」[B]
「解析」空格后面的句子說“This approach reached its most extreme form in the socalled functionalism of British anthropologist A.R.Radcliffe.Brown，who held that every myth implies a ritual，and every ritual implies a myth.”，由此可知：前面的句子應(yīng)該會(huì)介紹某種理論，并且會(huì)提到“myth”和“ritual”。選項(xiàng)[B]中說“The myth and ritual theory，as this approach came to be called，was developed most fully by British scholar Jan E1len Harrison.……”，這與后面句子的意思連貫，所以應(yīng)該選[B].選項(xiàng)[D]雖然也提到了某種方式，但是與后面句子的意思不連貫，所以不能選用。
45「答案」[C]
「解析」空格前面的句子說“In the 20th century，investigators began to pay closer attention to the content of the narratives themselves.”。由此可知：所填的句子應(yīng)該是講現(xiàn)代的研究。只有選項(xiàng)[C]中表達(dá)的“Austrian psycho-analyst Sigmund Freud held that myths—like dreams—condense the material of experience and represent it in symbols.”是現(xiàn)代的研究，所以應(yīng)該選[C].
參考譯文
由于可以從其他文化中獲得越來越多的素材，所以歐洲的學(xué)者開始承認(rèn)神話學(xué)傳統(tǒng)具有更大的綜合性。古代印度和伊朗的經(jīng)文提供的證據(jù)尤其有價(jià)值，比如《薄伽梵歌》經(jīng)文以及《亞吠陀》經(jīng)文。根據(jù)這些資料，我們可以很清楚地了解到：神話人物差別很大，不只是由于地理位置所導(dǎo)致的，而且還是由于歷史時(shí)期所導(dǎo)致的。（41）德國學(xué)者卡爾·奧特弗雷德·穆勒在其1825年出版的《科學(xué)神話緒論》一書中遵循了這種研究理論。他認(rèn)為，希臘有關(guān)珀?duì)柸Ｄ南鄬唵蔚纳裨挿从沉顺跫?jí)農(nóng)業(yè)社會(huì)人們的憂慮，但是后來在荷馬史詩中發(fā)現(xiàn)的更復(fù)雜神話反映的是更發(fā)達(dá)社會(huì)的問題。
學(xué)者們也試圖以某種方式把全世界各種各樣的神話聯(lián)系起來。從18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)早期，為了解釋歐洲和近東各種各樣語言之間的驚人相似性，對語言的比較性研究導(dǎo)致假設(shè)母語的復(fù)興。學(xué)者們得出這樣的結(jié)論：這些語言屬于一種印歐語系。研究神話的專家也探究一種原始神話，這種神話可能隱藏于所有歐洲神話之中。（42）德國裔英國學(xué)者馬克斯·穆勒得出結(jié)論：古代印度的《梨俱吠陀》文集反映的是一種原始的印歐神話——《梨俱吠陀》文集是現(xiàn)存的用印歐語記載的量古老作品。穆勒把后來的所有神話歸結(jié)為人們的誤解，這些誤解源于早期人們用來描述自然現(xiàn)象的生動(dòng)語言。比如，用“少女的黎明”來表示“日出”初使得黎明人格化，后來演變成有關(guān)少女的神話。
19世紀(jì)末期，英國的博物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文提出的進(jìn)化理論對神話的研究產(chǎn)生了重要影響。學(xué)者們研究神話的歷史，就像他們?yōu)榱搜芯窟b遠(yuǎn)的古代遺跡而研究化石表露的地質(zhì)構(gòu)造一樣。（43）在英國的人類學(xué)家愛德華·伯納德·泰勒的作品中可以發(fā)現(xiàn)這種方式。在《原始文明》一書（1871年出版）中，泰勒把人類的宗教和哲學(xué)發(fā)展系統(tǒng)地分成單獨(dú)并且不同的進(jìn)化階段。同樣，英國的人類學(xué)家詹姆士·喬治·弗雷澤爾在《珍貴的樹枝》一書中提出了一個(gè)“三階段進(jìn)化示意圖”。根據(jù)弗雷澤爾的示意圖，起初，人們把自然現(xiàn)象歸結(jié)為反復(fù)無常的超自然力量（魔法），后來，把它們解釋為上帝的意愿（宗教），后，把它們歸類為理性的研究（科學(xué)）。
英國學(xué)者威廉？羅伯遜·史密斯的研究報(bào)告——登載于1889年的《有關(guān)閃族人的宗教的演講》一文中——也對弗雷澤爾產(chǎn)生了影響。通過史密斯的作品，弗雷澤爾開始認(rèn)為，許多神話源于古代農(nóng)業(yè)社會(huì)人們的宗教儀式習(xí)慣，對這些人來說，植物的年輪意義非凡。（44）英國學(xué)者簡·艾倫·哈里森把“神話和宗教儀式理論”發(fā)展得完美，正如這種方式后來被命名的。應(yīng)用從法國社會(huì)學(xué)家埃米爾·德克海姆的作品中獲得的見解，哈里森認(rèn)為，所有神話都源于一個(gè)社會(huì)的共同宗教儀式。這種方式在英國人類學(xué)家A·R·拉德克利夫·布朗所謂的實(shí)用主義中達(dá)到了極點(diǎn)，拉德克利夫·布朗認(rèn)為，每一種神話都預(yù)示著一種宗教儀式，而每一種宗教儀式也暗示著一種神話。
18世紀(jì)和19世紀(jì)有關(guān)神話的大多數(shù)分析表現(xiàn)出一種把神話歸納成要點(diǎn)的趨勢——無論是自然、歷史事件還是宗教儀式的季節(jié)性循環(huán)。一旦敘述中的奇特要素被刪除，那么這種要點(diǎn)就可能得到保留。在20世紀(jì)，研究人員開始更密切地關(guān)注敘述本身。（45）奧地利心理分析家西格蒙德·弗洛伊德認(rèn)為，神話濃縮了經(jīng)驗(yàn)素材，然后用符號(hào)把它表現(xiàn)出來，就像夢一樣。
Sample Two
正確排序
41.[B] 42.[E] 43.[D] 44.[C] 45.[A]
篇章導(dǎo)讀
本文是一篇“對比與比較”型文章。作者在第1自然段提出了宇宙中外層空間探索生命體的話題。在第2、3、4自然段分析了哲學(xué)、生物學(xué)對此話題的觀點(diǎn)。在第5、6自然段對比性的提出了與上文相反的觀點(diǎn)。后自然地給出了后一段的結(jié)論。
思路解析
41「答案」[B]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，本語段的話題為“哲學(xué)對于其他生命狀態(tài)的探索”。其二，本語段的第1個(gè)句子中的“we are not alone”緊密地承接了第1自然段的內(nèi)容。其三，本段與上一個(gè)段落構(gòu)成了總分關(guān)系，即“改變觀點(diǎn)”和“世界觀”。
42「答案」[E]
「解析」其一，本語段的話題為“生物學(xué)對于其他生命狀態(tài)的闡釋”。其二，本語段的第1個(gè)句子中的“biologists”和“molecules”承接了上一段后一句的內(nèi)容，即“chemical steps”。其三，本段與上一個(gè)段落構(gòu)成了對比與比較關(guān)系，即“哲學(xué)與生物學(xué)對于外層生命狀態(tài)的觀點(diǎn)”。
43「答案」[D]
「解析」其一，本語段的話題為“進(jìn)化”。其二，本語段的第1個(gè)句子承接了上一個(gè)段落的內(nèi)容。其三，本段與上一個(gè)段落構(gòu)成了“比較”關(guān)系，段首的“similar reasoning”為邏輯連接表達(dá)。
44「答案」[C]
「解析」其一，本語段的話題為“生物學(xué)上對進(jìn)化的相反觀點(diǎn)”。其二，本語段開頭部分的“view”和“self-organization”承接了上一段的內(nèi)容。其三，本段與上一個(gè)段落構(gòu)成了對比關(guān)系，段首的“however”為邏輯連接表達(dá)。
45「答案」[A]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，本語段的話題為“問題的爭議”。其二，本語段的第1個(gè)句子承接了上一個(gè)自然段后一句的內(nèi)容，“issues （爭議）”與“rival paradigms（爭議）”構(gòu)成了銜接性的照應(yīng)。其三，本段與上文構(gòu)成了總結(jié)關(guān)系，而且從后一個(gè)段落來看，也能構(gòu)成上下文的一致和連貫。
參考譯文
[G]一旦發(fā)現(xiàn)地球之外有生命，不僅會(huì)改變科學(xué)，也會(huì)改變我們的宗教，我們的信仰體系，以及我們整體的世界觀。因?yàn)椋瑢ふ业厍蛞酝獾纳?，從某個(gè)角度來看，其實(shí)是人類對自我的尋找——我們是什么？在無垠的宇宙中，我們扮演什么角色？
41.[B]與大眾觀點(diǎn)相反，人類對“我們在宇宙中可能不是孤獨(dú)的”這方面的揣測，其實(shí)和哲學(xué)本身一樣古老。這一方面的推理，有幾個(gè)基本步驟，建立在古希臘哲學(xué)家德謨克利特的原子論上。第一：自然律是有普遍性的。第二：地球本身沒有什么特別、專寵之處。第三：有可能發(fā)生的事，大自然就傾向于讓它發(fā)生。哲學(xué)歸哲學(xué)，物理方面的細(xì)節(jié)還需要填補(bǔ)。天文學(xué)家愈來愈趨向于這個(gè)假設(shè)：宇宙間適合生物生存的行星可能有很多。雖然如此，學(xué)者仍然不了解造成生命起源的化學(xué)變化步驟。
42.[E]從前的生物學(xué)家認(rèn)為生命是非常態(tài)的——分子排列是從億兆分之一機(jī)率中產(chǎn)生的意外排比結(jié)果。因此，同樣的意外在宇宙別處重復(fù)發(fā)生的可能性趨近于零。這個(gè)觀點(diǎn)來自于熱力學(xué)第二定律。這條定律預(yù)測宇宙正走向死亡——緩慢地，不可避免地崩解到完全的混亂。生命現(xiàn)象違反這個(gè)趨向，只因?yàn)檫@純屬統(tǒng)計(jì)上的偶然現(xiàn)象。
43.[D]同樣的推理也適用于進(jìn)化論。按照正統(tǒng)的說法，達(dá)爾文式的物競天擇是完全盲目的。人類觀感上認(rèn)為從微生物演變到人類的過程是“進(jìn)步”，這只是我們的優(yōu)越感作祟。進(jìn)化的路線只不過是在無數(shù)的可能方向中隨機(jī)進(jìn)行。果真如此，就沒有所謂的方向，沒有所謂內(nèi)在的前進(jìn)力量。尤其是，沒有推動(dòng)意識(shí)與智慧前進(jìn)的動(dòng)力。假如地球被一顆小行星擊中，所有的高等生物都被摧毀了。那么，下一輪的演化，幾乎可以肯定不會(huì)產(chǎn)生有智慧的生物，更不會(huì)有類似人類這種生物的誕生。
44.[C]可是，也有人持相反的看法，而且聲勢越來越強(qiáng)，直接挑戰(zhàn)到正統(tǒng)生物學(xué)。這種看法就是：經(jīng)由自我組織的過程，可以自動(dòng)產(chǎn)生出復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。如果物質(zhì)與能量有內(nèi)在的傾向，能自我擴(kuò)張，導(dǎo)向復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，那么生命的形成以及隨后而來的智能的演化，可能性就大幅升高了。“自我組織”論是否適用于生物學(xué)引起激烈的辯論?？墒俏覀兛梢钥闯鰜?，盡管整個(gè)宇宙可能走向死亡，但在自然的本質(zhì)中還是可能有進(jìn)步的趨向。這兩種互相沖突的理論模式，孰是孰非？在地球以外如果也存在其它生命，尤其是有智慧的生命，就是關(guān)鍵的證據(jù)。
45.[A]這些問題也和傳統(tǒng)的宗教教條直接沖突。許多人仍然堅(jiān)持相信生命的起源必須經(jīng)由獨(dú)特的神意行使。可是，萬一地球上的生命不是獨(dú)一無二的，那么“神跡創(chuàng)造生命”之說就站不住腳了。如果在火星上發(fā)現(xiàn)生命，哪怕是一只不起眼的細(xì)菌，只要能證明它是獨(dú)立于地球生命之外而產(chǎn)生的，就能大力支持自然起源說。
[F]從歷來看，任何有關(guān)地球以外生命的討論，都被羅馬天主教視為異端邪說。哲學(xué)家布魯諾在1600年被綁在木樁上燒死，原因之一就是他猜想可能有其他有生命的世界存在。凡是一神論的宗教，都很強(qiáng)調(diào)要相信人類與神的特殊關(guān)系。如果一旦發(fā)現(xiàn)有外星生物存在，尤其是這些生物在智慧與精神方面比人類更先進(jìn)，這種一廂情愿的看法，就會(huì)不攻而破。
Sample Three
篇章導(dǎo)讀
本文談?wù)摰闹行氖蔷徑鈮毫Φ姆椒?。使用的主要思維方式是“一般——特殊型”。從各個(gè)側(cè)面談?wù)摿巳绾斡行У鼐徑鈮毫?。注意在做此類題型時(shí)，一般不要從專有名詞的照應(yīng)角度去看。從這種角度去看往往會(huì)落入命題干擾的“陷阱”。語義的一致性是基本的原則。
思路解析
41「答案」[C]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題概念來看，選項(xiàng)中的“carbohydrates（碳水化合物）”與原文中的“food”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點(diǎn)和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是食物對于緩解壓力的作用。其三，注意本段中上下義詞的關(guān)系分析。
42「答案」[B]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題概念來看，選項(xiàng)中的“aerobic exercise”與原文中的“run”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點(diǎn)和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是鍛煉對于緩解壓力的功能。其三，注意本語段“鍛煉”概念在原文的表達(dá)方式分析。
43「答案」[D]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，歸納本選項(xiàng)中的內(nèi)容，不難看出寫作的主要目的是為了說明調(diào)整看待問題角度的好處。其二，注意作者在本語段的寫作中大量使用了疑問句，分析其在段落中的功能或作者表達(dá)的深層含義。其三，本語段與原文的已知部分共同作為論據(jù)支持了該段標(biāo)題的論點(diǎn)。
44「答案」[F]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題概念來看，選項(xiàng)中的“l(fā)aughter”、“comedian”與原文中的“the light side”、“joke”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點(diǎn)和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)闡明了輕松看待問題的效果。其三，注意分析本語段中“幽默”概念的相關(guān)表達(dá)。
45「答案」[E]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的“some breathing space”與原文中的“a timeout”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點(diǎn)和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是留給自己休息時(shí)間對減輕壓力的重要性。其三，注意分析各個(gè)發(fā)展段落與全文第1、2自然段之間的內(nèi)在的、分析性的思維關(guān)系。
干擾分析
選項(xiàng)[A]分析。本選項(xiàng)的意義為：有20%的成年人發(fā)脾氣的頻率高得足以威脅他們的健康，威廉斯認(rèn)為他便是這些人中的一個(gè)。但是每個(gè)人都可以試一下他應(yīng)付引人發(fā)怒的刺激因素的方法——且不只局限在工作環(huán)境中。雖然就壓力和健康的話題來說，與原文有一定的相關(guān)性，但是本選項(xiàng)從功能來看不能為原文論點(diǎn)提供充分的論證。
參考譯文
冬日惡劣的天氣、白晝時(shí)間的縮短和家庭的需求等都可能加劇人的壓力感。據(jù)美國壓力學(xué)院院長保羅·羅施博士透露，美國中西部某頭痛診所曾報(bào)道，與一年中其它的六周時(shí)間段相比，在從感恩節(jié)到圣誕節(jié)這六周時(shí)間里，感到緊張和周期性偏頭痛的人增加了40%.
目前許多醫(yī)生在接受緩解緊張和壓力方面的技術(shù)培訓(xùn)。但他們自己又使用哪些方法呢？在這里，一些優(yōu)秀的健康專家與我們分享他們喜歡用的緩解壓力的方法。方法共有六種，它們是：
（41）食物鎮(zhèn)靜法。當(dāng)營養(yǎng)生化學(xué)家朱迪思·沃爾特曼受到壓力困擾時(shí)，她所做的和這個(gè)季節(jié)里其他人所做的沒什么兩樣：吃些東西。但她吃的是一兩塊有益于健康的米糕。[C]“我的研究結(jié)果表明，碳水化合物能提高大腦中調(diào)節(jié)情緒的化學(xué)血清素的水平，這對整個(gè)人體都起到鎮(zhèn)靜作用，”這位麻省理工學(xué)院的科學(xué)家說，“因此壓力的癥狀諸如憤怒、緊張、易怒、無法集中精力等便被緩解了?！?BR> （42）跑步避開你的問題?？夏崴肌·庫珀醫(yī)生用每天下班后跑步的方法應(yīng)付自己所面臨的壓力。[B]這位專家認(rèn)為：“增氧健身運(yùn)動(dòng)是驅(qū)除壓力和從工作過渡到家庭生活的佳方法?！钡嵝颜f，不要讓運(yùn)動(dòng)本身變成壓力。即使輕度的活動(dòng)——譬如說每天散步半個(gè)小時(shí)——也有利于強(qiáng)健體魄，調(diào)節(jié)情緒。“這便是我告訴患者務(wù)必每天遛狗的原因，”他笑著說，“即使他們沒有狗?！?BR> （43）調(diào)整看問題的方法。梅奧診所應(yīng)付壓力專家，心理學(xué)家約翰·泰勒駕車駛?cè)脶t(yī)院準(zhǔn)備投入一天緊張的工作時(shí)，他看到他微型汽車的汽油更換指示燈啪地一聲打開了。他面對的是不間斷會(huì)見病人的日程表，下班后還要去接三歲的孩子。“我感到非常緊張”，他回憶說，接著他試用他驅(qū)趕壓力的方法。他問自己，這是生死攸關(guān)的問題嗎？不是，油完全可以下個(gè)星期去換。[D]他告訴患者只做那些不做就會(huì)造成嚴(yán)重的事情。“你不洗那些衣服就會(huì)死去嗎？”他問。他特別提出，每天應(yīng)留半小時(shí)做你喜歡做的事情，給自己重新充電。尤其是在假日里，放下一些日常的家務(wù)事，為與家人和朋友相處留些時(shí)間。
（44）朝輕松的方面看。作家兼教育家喬爾·古德曼和幾位憂慮的病人親戚們一起乘坐一輛旅館免費(fèi)接客車。司機(jī)開始給飽嘗壓力的乘客們講笑話。“后為他變了幾個(gè)小戲法使我和母親笑了起來。”古德曼說，“在乘車的五分鐘內(nèi)，他教會(huì)我們幽默可以緩解壓力”。[F]古德曼被自己這段經(jīng)歷所打動(dòng)，對笑的力量進(jìn)行了研究。他認(rèn)為：“開心的笑可以放松肌肉、降低血壓、抑制與壓力有關(guān)的荷爾蒙的分泌并增強(qiáng)免疫系統(tǒng)?！痹谒难杏憰?huì)上，他讓客人們自問他們喜歡的喜劇演員會(huì)如何看待這個(gè)讓人感到壓力的處境。
（45）給自己留出休息時(shí)間。超負(fù)荷的日程表是導(dǎo)致憂慮的主要原因。這種壓力的產(chǎn)生可以通過提前做準(zhǔn)備加以阻止。[E]心臟病學(xué)專家雷·羅森曼在舊金山芒特·蔡恩醫(yī)院做內(nèi)科副主任時(shí)，他每天在日程表中留出半小時(shí)?！叭绻屑闭?，我就把這段時(shí)間留給病人，”《甲種行為與你的心臟》的合著者羅森曼說，“不然我就用這半小時(shí)回電話或翻看信件。你雖然不可能控制所有的事情，但你可以控制你的日程表，給自己留出一點(diǎn)休息的時(shí)間。”
做點(diǎn)禱告?？屏_拉多州博爾德市的心理學(xué)家和醫(yī)學(xué)科學(xué)家瓊·博里森科主張，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人花費(fèi)太多時(shí)間為過去感到極度痛苦或?yàn)閷砀械綉n慮，所以減輕壓力的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)如何使現(xiàn)在的生活富有激情。
“要做到這一點(diǎn)，依靠某種儀式是有益處的，”博里森科說。她感到放松的時(shí)候是“我每天早晨所祈禱時(shí)”。禱告已顯示出可使新甲腎上腺素和腎上腺素這類造成壓力的荷爾蒙減少。
但要記住，博里森科說，醫(yī)生無法打開病人的“內(nèi)在愈合系統(tǒng)?！蹦欠N內(nèi)在的平靜只有通過你自己的努力才能達(dá)到。如果你飽受壓力之苦，就自己行動(dòng)起來吧。
Sample Four
篇章導(dǎo)讀
本文為一篇“一般——特殊型”思維的文章。文章主要談?wù)摰氖菞鳂涞膫髡f。篇章具體談?wù)摿藗髡f、加拿大人對楓樹的喜愛、楓樹的象征意義和楓樹一詞的詞源探索等方面。
思路解析
41「答案」[E]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的“The popularity of the maple in a favorite myth.”與原文段落的“The maple looms large in Ojibwa folk tales”構(gòu)成同義轉(zhuǎn)述的關(guān)系。其二，從分析性思維的角度來看，本段詳盡地談?wù)摿艘粋€(gè)被受歡迎的傳說。其三，本語段承接了上文所引出的關(guān)于楓樹傳說的話題。
42「答案」[D]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的內(nèi)容為原文主題句的同義表達(dá)。注意不能選擇錯(cuò)誤的選項(xiàng)[F].其二，從分析性思維的角度來看，本段詳盡討論了Nokomis在楓樹的幫助下戰(zhàn)勝了wendigos惡魔的過程。其三，本語段與上一個(gè)段落共同闡述了傳說的故事內(nèi)容。
43「答案」[A]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)的內(nèi)容為原文信息的推理和歸納，即楓樹對加拿大文化的影響。其二，從分析性思維的角度來看，本段作者著重談?wù)摿思幽么笕藢鳂涞南矏?。其三，本語段與上段后的句群有很好的一致性。
44「答案」[C]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的“contemplation”概念為原文“suspect”、“speculate”等概念的歸納。其二，從分析的角度來看，本段作者著重談?wù)摿俗约簩τ跅鳂湓谑澜绶秶植嫉目捶ê陀^點(diǎn)。其三，本語段與上一個(gè)段落共同闡述了人們對楓樹看法。
45「答案」[B]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的“token”概念為原文“imagination”、“emblem”“poem”、“symbol”等等概念的歸納。其二，從分析性思維的角度來看，作者探索了楓樹成為加拿大象征的來源。其三，本語段內(nèi)使用的是總分邏輯。此外注意后兩個(gè)自然段之間話題的一致性和語義的連貫性。
參考譯文
（1）對加拿大人來說，秋天篝火中燃燒的楓樹冒出的煙氣就是薰香。糖楓樹給人帶來撲鼻的香氣，耀眼的色彩和令人咂舌回味的甘甜，它促使我寫下這篇文章，告訴大家我喜愛的一個(gè)神話以及“maple”（楓樹）一詞的獨(dú)特詞源。
（2）在奧吉布瓦族印第安人的民間傳說里，楓樹總會(huì)赫然顯現(xiàn)出來，占有重要的地位。每年熬制楓糖的時(shí)節(jié)就“在‘楓樹月’里”。在奧吉布瓦人的心目中，原始的女性形象是一個(gè)聰明的老奶奶，名叫諾柯米絲。有一個(gè)關(guān)于四季輪回的傳說講到，一群叫溫迪格的食人惡鬼在秋天的鄉(xiāng)野追趕諾柯米絲。溫迪格們是在滴水成冰的嚴(yán)寒里生長起來的。它們侵入人體時(shí)，人的心臟就凍成冰塊。在這個(gè)故事里，溫迪格們代表將要來臨的冬天。它們正在追逐可憐的諾柯米絲，要把她殺死吃掉，因?yàn)樗裣奶煲粯右呀?jīng)衰老。
（3）諾柯米絲知道，她若是被抓則必死無疑，于是她運(yùn)用智謀蒙蔽那群冷酷的惡鬼。她躲進(jìn)一片紅色、橙色、深黃色的楓樹林里。樹林長在一掛瀑布旁邊，瀑布的水霧使樹林的輪廓變得模糊。當(dāng)那些口滴饞涎的溫迪格們透過水霧費(fèi)力地窺探時(shí)，以為看見了一團(tuán)熊熊的烈火，以為自己追逐的獵物正在烈火中燃燒。其實(shí)諾柯米絲老奶奶只不過是被她的楓樹朋友用紅得發(fā)亮的葉子掩蔽起來了。于是溫迪格們不追了，它們流著口水，喘著粗氣，口水頃刻結(jié)成了冰，呵氣頃刻凝成了霜；它們就這樣走了，去尋找更容易捕獲的獵物。那些楓樹由于救了大地母親諾柯米絲的命而得到了上天的特別恩賜：它們的生命液將永遠(yuǎn)甘甜，加拿大人將汲取這汁液來獲取營養(yǎng)。
（4）楓樹和楓糖漿甜蜜地進(jìn)入了加拿大式幽默之中?？笨耸∪艘浴皊irop d‘erable”親切地稱呼楓糖漿，而對各種含有黏乎乎葡萄糖液的仿制楓糖漿，總要加上一個(gè)帶強(qiáng)烈貶意的詞，把這種含糖的“冒牌貨”叫作“sirop de Poteau”，意為“電線桿糖漿”或“死樹糖漿”。
（5）有人說，楓糖漿只是北美洲才有，我認(rèn)為這種說法不可信。中國有近百種楓樹，比世界上任何國家都多。加拿大只有十個(gè)原生的品種。誠然，北美洲有幸成為汁液甜、流量多的糖楓故鄉(xiāng)?？墒?，要是說在中國幾千年的歷，善于創(chuàng)新的中國人從來沒有采過楓樹的汁液，沒有嘗過它的味道，我們能相信嗎？我想他們是嘗過的。那些早跨過白令海峽“陸橋”來北美洲和南美洲繁衍生息的原始印第安人，有沒有可能帶來關(guān)于楓糖漿的知識(shí)呢？中文里有沒有表述楓糖漿的古老詞語呢？中國文學(xué)里有沒有提到楓糖漿呢？我這個(gè)不懂中文的人對這些問題有些望而怯步，但也不是找不到答案。
（6）有一點(diǎn)是肯定的，楓樹總是牽動(dòng)著我們民族的想象力。早在1700年，楓葉就被用作“新法蘭西”殖民地的徽記了。到了19世紀(jì)中期，楓葉已成為英屬加拿大省份的徽記了。1867年秋季，多倫多市一個(gè)名叫亞歷山大·繆爾的小學(xué)教師疲憊地走在市區(qū)的一條大街上，整個(gè)路面覆蓋著一層松軟的落葉，踩在腳下發(fā)出撲哧、撲哧的聲響。他走著走著，突然間一片楓葉落到他的外衣袖子上，粘住了。當(dāng)天晚上，他在家寫下一首詩，并譜了曲，以慶祝加拿大自治領(lǐng)成立?？姞杽?chuàng)作的這首名為《永遠(yuǎn)的楓葉》的歌曲，受到公眾的熱烈歡迎，它還把楓葉這個(gè)象征物與加拿大緊密地聯(lián)系在一起。
（7）“maple”（楓樹）來自古英語表述楓樹的詞，“mapeltreow”?！癿aple”的原始日爾曼語詞根是mapl-.這是一個(gè)復(fù)合詞根，我相信它的第一部分m-就是那幾乎遍及全世界的ma，即人類早發(fā)出的聲音之一，也就是嬰兒撅起嘴唇要吮吸母乳時(shí)發(fā)出的聲音。Ma這個(gè)詞根在世界上許多語言里都有，構(gòu)成了幾千個(gè)詞，如“mama”（媽媽）、“mammary”（*的）、“maia”（母親[源于希臘神話]）、“Amazon”（亞馬遜族女武士）等。在這里，它可以使mapl-指“有營養(yǎng)的母親樹”，也就是說，一棵有著營養(yǎng)豐富的楓液的樹。這個(gè)復(fù)合詞根的第二部分apl-，是印歐語系的abel的變體，意為“任何樹產(chǎn)的水果”，它也是英語中另一個(gè)表示水果的詞“apple”（蘋果）的詞源。因此，這種原始的類比法就使楓葉的汁液與另一種有營養(yǎng)的汁液——母乳——相媲美了。
篇章導(dǎo)讀
本文是一篇論說文。文章的主題是“英才通才教育”。作者在文章開頭就提出了一個(gè)具有選擇性的問題：“如果我們只是需要決定是把基本的科學(xué)傳授給每個(gè)人，還是找一些有才華的人，引領(lǐng)他們變得更出色，那么我們的工作將會(huì)相當(dāng)容易?！彪S后作者從“the education in public school， the balance among the branches of knowledge and the balance between current and classical knowledge”三個(gè)方面來論述在教育中保持知識(shí)平衡的重要性。解讀文章時(shí)注意作者的客觀態(tài)度。
思路解析
1「答案」[C]
「解析」“選擇”。根據(jù)文章一致性原則，“choice”與文章第一句中的“decide決定”形成呼應(yīng)，根據(jù)原文“decide whether……or……”所以下文就應(yīng)該是對其有所“選擇choice”或沒有“選擇choice”。而選項(xiàng)[A]“（與屬性區(qū)別的）本質(zhì)：the entity of justice正義的本質(zhì)”，[B]“拍賣；（某些紙牌戲中的）叫牌；叫牌階段”，[D]“結(jié)合體，聯(lián)合；（政黨、個(gè)人、國家等）臨時(shí)結(jié)成的聯(lián)盟”是本題的干擾，均不形成呼應(yīng)，不符合題意。
2「答案」[D]
「解析」“因?yàn)椤?。“for”與文章第一段第三句中的“Because we depend……”構(gòu)成搭配，均表示解釋原因。而選項(xiàng)[A][B][C]均不用于解釋原因，不符合原文意思。
3「答案」[D]
「解析」“堅(jiān)持下去；繼續(xù)下去”?！癱arry on”與原文中的“at the same time同時(shí)”是一種搭配，而且根據(jù)原文意思：“由于這種工作必須同時(shí)繼續(xù)下去”，所以選擇“carry on”。而選項(xiàng)[A]“carry off拿走，搬走；抓走；奪走；致……死亡”，[B]“carry forward推進(jìn)，使前進(jìn)”，[C]“carry away拿走，搬走；搶走；沖走，卷走；使激動(dòng)而失去自制力；吸引住”均不符合題意。
4「答案」[B]
「解析」“大量地”。根據(jù)原文意思：“因?yàn)闉榱宋覀兊陌l(fā)展，我們大量地依據(jù)科學(xué)和技術(shù)，所以必須培養(yǎng)出許多領(lǐng)域里的專家。”，所以選擇“heavily”。而選項(xiàng)[A]“substantially實(shí)際上；大體上；實(shí)質(zhì)上”，[C]“equally相等地；同樣地”，[D]“misleadingly誤解地”均不符合題意。
5「答案」[C]
「解析」“進(jìn)步；發(fā)展；進(jìn)展”。根據(jù)文章的一致性，“progress”與上文的“as far as they can go”構(gòu)成呼應(yīng)。而選項(xiàng)[A]“刺激；鼓舞；激勵(lì)”，[B]“轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)變；（輪）班，（換）班”，[D]“魔力；魔法；魅力”均不構(gòu)成呼應(yīng)，不符合題意。
6「答案」[C]
「解析」“因?yàn)椤薄８鶕?jù)文章的一致性，“because”與上句的“Because we depend……”形成句子結(jié)構(gòu)的一致性。而選項(xiàng)[A][B][D]均不構(gòu)成句子的一致性，不符合題意。
7「答案」[B]
「解析」“民主主義的；民主政體的；平民的”。根據(jù)文章一致性原則，“democratic”與“whose citizens”形成一種照應(yīng)。而選項(xiàng)[A]“繁榮的；富裕的；興旺的”，[C]“受過教育的；有學(xué)識(shí)的”，[D]“興隆的；興旺的；繁榮的”均不構(gòu)成呼應(yīng)，不符合題意。
8「答案」[C]
「解析」“when”。根據(jù)原文，在文章開頭作者就用假設(shè)的手法提出了問題“if……whether……or”，而“when”表達(dá)的是對可能出現(xiàn)的某種情況的回答，即對“if”的假設(shè)問題的回答，所以選擇“when”。而選項(xiàng)[A]“unless除非；除外”，[B]“in case萬一”，[D]“only僅僅”均不符合題意。
9「答案」[A]
「解析」“專家”。根據(jù)文章一致性原則，“experts”與“specialists專家”構(gòu)成一致性。而選項(xiàng)[B]“平民；民眾；老百姓”與文章意思相反，[C]“選舉人；投票者；有投票權(quán)者”，[D]“暴民；暴徒”是本題的干擾，均不符合題意。
10「答案」[B]
「解析」“用戶；使用者”。根據(jù)文章一致性，“users”與原文第一句中的“a mass basis”形成呼應(yīng)，而且“users使用者”與原文中的“producers生產(chǎn)者”形成一種搭配。而選項(xiàng)[A]“購者；訂閱者”，[C]“過路人；路人”，[D]“受害者；犧牲品”均不形成一致性，不符合題意。
11「答案」[D]
「解析」“在（三者或三者以上）……之間”。根據(jù)上下文，上文提到的“science and technology”、“in many fields”以及下文的“the branches of”可知應(yīng)填入“among”。而選項(xiàng)[A]“amid在……中間，被……圍繞”，[B]“between在（兩者）……之間”，[C]“upon在……之上”均不符合題意。
12「答案」[A]
「解析」“知識(shí)”。根據(jù)上文第一句提到的“teach elementary science”，“knowledge”與“teach”形成搭配。而選項(xiàng)[B]“數(shù)據(jù)”，[C]“智力”，[D]“探索；探詢”均不符合題意。
13「答案」[B]
「解析」“聰明的；明智的”。根據(jù)文章的一致性，“wise”與“good”形成呼應(yīng)。而選項(xiàng)[A]“公平的；清晰的”，[C]“危險(xiǎn)的；冒險(xiǎn)的；大膽的”，[D]“適當(dāng)?shù)模徽_的”均不符合題意。
14「答案」[A]
「解析」“（用于形容詞或副詞前）太；過分”。根據(jù)原文：“由于在任何一個(gè)領(lǐng)域太多地強(qiáng)調(diào)以至于造成這種平衡失敗了?！薄皌oo”用于表示否定的語氣，否定了平衡的成功。而選項(xiàng)[B]“fairly（常用于褒義的場合）公正地，正當(dāng)?shù)?；相?dāng)，還算”，[C]“very很，十分”，[D]“rather（常用于貶義的場合）相當(dāng)，有一點(diǎn)兒”均不符合題意。
15「答案」[B]
「解析」“問題”。根據(jù)全文的第一句“If it were only……whether……or……”，該句是提問式的句子，是需要做出回答的問題，所以選擇“question”。而選項(xiàng)[A]“小事件；事件”，[C]“推論；推理；暗示”，[D]“沖擊；沖突；影響”均不符合原文意思。
16「答案」[D]
「解析」“關(guān)系”。根據(jù)文章的一致性，“relation”與下句中的“relative”構(gòu)成呼應(yīng)。而選項(xiàng)[A]“反應(yīng)”，[B]“合作，[C]”相互作用；相互影響“均不符合原文意思。
17「答案」[B]
「解析」“同樣地”。根據(jù)上下文，上文談到“balance”，下文的主題也是“balance”，所以選擇“Similarly同樣地”作為過度，連接上下文。而選項(xiàng)[A]“相反地”，[C]“因此；于是”，[D]“也許；假定地”均不符合題意。
18「答案」[C]
「解析」“古典的；經(jīng)典的”?！癱lassical古典的”與“current現(xiàn)今的；當(dāng)今的”是一種對比，指“保持現(xiàn)在和過去的知識(shí)的一種平衡”。而選項(xiàng)[A]“原始的，遠(yuǎn)古的，早期的”，[B]“后的；終的；根本的”，[D]“初的；開始的；字首的”是本題的干擾，均不符合題意。
19「答案」[A]
「解析」“可能；可能性”。本題考查形近義異詞辨析。根據(jù)全文以及該句的意思：“大眾將繼續(xù)將注意力放到科學(xué)領(lǐng)域（出現(xiàn)的）新的可能性和新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)上?！彼赃x擇“possibilities”。而選項(xiàng)[B]“能力；才能”，[C]“能力；本領(lǐng)；才能”，[D]“責(zé)任；負(fù)擔(dān)”均不符合題意。
20「答案」[B]
「解析」“教學(xué)；課程；教程”。根據(jù)文章一致性原則，“courses”與全文第一句中的“elementary science”形成呼應(yīng)，而選項(xiàng)[A]“場地；背景”，[C]“教義，教條，主義”，[D]“（分）定額，限額，配額；定量”均不構(gòu)成呼應(yīng)，不符合題意。
SectionⅡReading Comprehension
Part A Text 1
篇章導(dǎo)讀
這篇文章采用的是一種對比的思維模式。本文講述了關(guān)于DNA遺傳技術(shù)本身涉及的道德和道義問題。作者在第1自然段引用了弗蘭肯斯坦博士所創(chuàng)造的一個(gè)怪物，從而引出了DNA的道義問題和道德問題，并提出一個(gè)問題即我們要不要去形成一種新的道德哲學(xué)觀呢。之后在第2自然段作者對該問題做出了回答，說不用，其實(shí)在一千年以前康德就說過個(gè)體不應(yīng)該作為一種達(dá)到目的的手段。在第3自然段作者批判了為達(dá)到目的而把DNA技術(shù)當(dāng)作手段的問題。在第4自然段作者對比性地說明了，關(guān)于個(gè)人以及國家究竟誰來控制DNA的問題，在第5自然段作者又對比了人和機(jī)械之間的差異性。文章的關(guān)鍵詞為“alter our DNA radically”、“l(fā)ifeforms”、“moral issue”、“reproduce”、“moral philosophies”等等。
思路解析
21「答案」[D]
「解析」題干問：“本文引用弗蘭肯斯坦博士所說的話的目的是為了……”。此題可以定位在第1自然段，且文章1、2、3段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“moral philosophies”，因此選項(xiàng)[D]“引入生物技術(shù)中所存在的道德問題的話題”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“給出DNA技術(shù)突破的精彩的一頁”，選項(xiàng)[B]“強(qiáng)調(diào)手段對達(dá)到一種永久目的的重要性”和選項(xiàng)[C]“顯示出他是如何在一千年前創(chuàng)造一種新的生命形式”都與原文不相符，不是作者引用的目的
22「答案」[B]
「解析」題干問：“我們從文章可以得出結(jié)論：人類克隆技術(shù)應(yīng)該使用的方式是……”。正確選項(xiàng)為[B]“合理的并且是相當(dāng)謹(jǐn)慎的”，從文中2、3、4自然段定位，歸納以后得出這樣的選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“過分和奢侈的”，選項(xiàng)[C]“激進(jìn)的和不分青紅皂白的”和選項(xiàng)[D]“公開的而且是熱情的”都與作者在整篇文章所使用的語氣不相符合。
23「答案」[A]
「解析」題干問：“我們從本文得知，奧爾德斯·賀胥黎持有怎樣的觀點(diǎn)？”此題可定位在第4自然段，正確選項(xiàng)為[A]“DNA技術(shù)應(yīng)該受到個(gè)人的控制”，作者在文中對奧爾德斯·賀胥黎的觀點(diǎn)提出了一種批判。而選項(xiàng)[B]“政府應(yīng)該對個(gè)人少加以控制”，選項(xiàng)[C]“人們需要政府來保護(hù)DNA信息”，和原文的意思是相反的。選項(xiàng)[D]“關(guān)于人類克隆的道德觀念應(yīng)該被刪除”與問題不符合。
24「答案」[D]
「解析」題干問：“從全文后一段推測，我們能預(yù)測下面哪項(xiàng)是作者在下一部分將要講述的內(nèi)容？”此題可定位于全文的后一句。正確選項(xiàng)為[D]“生物技術(shù)研究的現(xiàn)狀”。而選項(xiàng)[A]“反思生物技術(shù)的道德”，選項(xiàng)[B]“對我們的個(gè)人隱私的冒犯性的侵犯”和選項(xiàng)[C]“我們后代智商不可避免的改變”都無法從文章的邏輯得出這樣的判斷。
25「答案」[C]
「解析」題干問：“根據(jù)后一段，‘干件’和‘濕件’的關(guān)系就像……”。在文中“干件”指的是機(jī)器，“濕件”指的是人的肉體，因此選項(xiàng)[C]“機(jī)器和肉體的關(guān)系”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“整體和個(gè)體”，選項(xiàng)[B]“想象和現(xiàn)實(shí)”和選項(xiàng)[D]“暫時(shí)和永遠(yuǎn)”都不能構(gòu)成類比的邏輯關(guān)系。
參考譯文
到下個(gè)世紀(jì)，我們將能從根本上改變我們的DNA，即在制造新的生命形式時(shí)對自己的理智和情感進(jìn)行編碼。弗蘭肯斯坦博士造出他的怪物時(shí)，他曾就是否應(yīng)該允許它繁殖生育而深思這樣一個(gè)道德問題：“我有權(quán)利為我自己的利益而降禍于子孫后代嗎？”這樣的問題是否要求我們發(fā)展新的道德哲學(xué)？
也許不是。相反，我們將重溫一個(gè)歷經(jīng)考驗(yàn)的道德觀念，它有時(shí)被稱作“黃金法則”。一千年來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖轮髁x者——康德將這一觀念塑造成一個(gè)“絕對命令”：己所不欲，勿施于人；要把每個(gè)人作為個(gè)體對待，而不是作為達(dá)到某種目的的手段。
在這一道德準(zhǔn)則下，我們應(yīng)該摒棄人類的克隆技術(shù)，因?yàn)樗豢杀苊獾貢?huì)使一些人成為達(dá)到另外一些人目標(biāo)的手段。這些人的價(jià)值只體現(xiàn)在他們是我們喜愛的人的復(fù)制品或是許多身體部件的組合上，而不在于他們是有自身權(quán)利的個(gè)體。不管多么模糊，我們還應(yīng)劃一個(gè)界限，在這個(gè)范圍內(nèi)遺傳工程可被用來治療疾病和彌補(bǔ)缺陷，而不是用來改變決定一個(gè)人成為個(gè)體的個(gè)人特性（智商、身體特征、性別和性征）。
生物技術(shù)的時(shí)代將給我們更充分的理由來保護(hù)個(gè)人隱私。奧爾德斯·赫胥黎在《美妙的新世界》一書中犯了一個(gè)錯(cuò)誤：他把DNA技術(shù)授權(quán)給了個(gè)體和家庭，而沒有把權(quán)力集中于國家手中。但是（事實(shí)上）國家將起到很重要的作用，那就是保證包括保險(xiǎn)公司在內(nèi)的任何人，沒有我們的允許不能看到我們的遺傳數(shù)據(jù)或利用它來歧視我們。
那么我們可以迎接可能于下世紀(jì)末出現(xiàn)的生物技術(shù)的突破，這一技術(shù)突破可與描繪基因相媲美：標(biāo)記出我們大腦中的100億甚至更多的神經(jīng)元。應(yīng)用這些信息，我們有朝一日可能創(chuàng)造出人工智能，它們的思維和經(jīng)驗(yàn)意識(shí)方式與人腦沒有什么區(qū)別。終我們可能在一臺(tái)機(jī)器“干件”里復(fù)制出我們自己的頭腦，這樣的話，我們就能夠不依賴生物大腦和人體這樣的“濕件”而活著。20世紀(jì)信息技術(shù)的革命將由此同2l世紀(jì)的生物技術(shù)革命融為一體。當(dāng)然這只是科學(xué)幻想?，F(xiàn)在還是讓我們回到現(xiàn)實(shí)科學(xué)中來吧。
Text 2
篇章導(dǎo)讀
本文是一篇關(guān)于睡眠方面的研究性的文章。文章第1自然段說好睡眠是相當(dāng)重要的，而沒有必要在考前努力地研讀課本，那么關(guān)于這種古訓(xùn)毫無疑問是正確的，而人們沒有搞清楚的是為什么睡眠對記憶有好處，我們知道它好，卻不知道它為什么好。隨后作者通過文章第2、3、4、5段的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步澄清說明睡眠的確對于記憶是有好處的。文章的關(guān)鍵詞為“sound night‘s sleep”、“science”、“behavioral psychology”、“memory”以及“brainwave”等等。
思路解析
26「答案」[C]
「解析」題干問：“行為心理學(xué)的研究者對于什么有不同的觀點(diǎn)？”文中第1自然段提到他們對為什么睡眠對記憶有好處持有不同的觀點(diǎn)，因此[C]“為什么睡眠對記憶有很大的好處”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“夢是如何在其過程中得到改變的”，選項(xiàng)[B]“睡眠和蘇醒的區(qū)別”和選項(xiàng)[D]“好睡眠的功能”均不是他們分歧的觀點(diǎn)。
27「答案」[A]
「解析」題干問：“如實(shí)驗(yàn)室研究中所表明，快眼運(yùn)動(dòng)的特征是……”。正確選項(xiàng)為[A]“急劇活躍的腦電圖”，此題可以定位在第2自然段，且在第3、4段又再次說明。選項(xiàng)[B]“被研究者很快的反應(yīng)速度”，選項(xiàng)[C]“復(fù)雜的記憶模式”和選項(xiàng)[D]“前一天事件的重現(xiàn)”都不是快眼運(yùn)動(dòng)的主要特征。
28「答案」[B]
「解析」題干問：“作者談到‘人工語法’，目的是為了說明……”。正確選項(xiàng)為[B]“所學(xué)到的內(nèi)在模式”，此題定位于原文的第3段，且在原文的第5段作者以學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生為例說明，如果睡得好，大腦會(huì)發(fā)現(xiàn)一種內(nèi)在的某種學(xué)習(xí)材料的模式。選項(xiàng)[A]“研究的重要性”，選項(xiàng)[C]“和燈泡的相似”和選項(xiàng)[D]“睡眠的重要性”都不是作者說到“人工語法”所要談?wù)摰哪康摹?BR> 29「答案」[C]
「解析」題干問：“在研究中皮埃爾·馬凱領(lǐng)導(dǎo)的小組主要利用的是什么方法？”正確選項(xiàng)為[C]“采用一種對比和比較的方式”，這個(gè)題考察的是對2、3、4、5段的歸納，他們把各種情形的情況進(jìn)行對比性的研究。選項(xiàng)[A]“揭示一種長期持有的古訓(xùn)”，選項(xiàng)[B]“澄清了對夢的預(yù)言”和選項(xiàng)[D]“把因果關(guān)系聯(lián)系在一起”都不是他們所使用的主要方法。
30「答案」[D]
「解析」題干問：“馬凱給第二天參加大考的人有什么建議？”正確選項(xiàng)為[D]“在晚上好好的睡覺”，這是一個(gè)通篇的中心歸納的考察題，在晚上好好的睡覺對記憶是有好處的。而選項(xiàng)[A]“努力地記憶語法”，選項(xiàng)[B]“認(rèn)真地研究課本”和選項(xiàng)[C]“記錄自己的腦呈像”都不是他的明顯建議，盡管這些錯(cuò)誤的選項(xiàng)使用了原文中的某些表達(dá)和單詞。
參考譯文
大考之前，一夜酣睡要比你研讀書本更有益。不管怎樣，人們將其視為至理名言?？茖W(xué)（行為心理學(xué)）證明了這一名言。關(guān)于為何睡眠有助于大腦記憶有兩種相對立的說法，但行為科學(xué)研究卻不能夠?qū)ζ溥M(jìn)行區(qū)分。一種理論認(rèn)為，睡眠中形成永久記憶。另一種理論認(rèn)為，記憶實(shí)際上是在白天形成的，只不過是在晚上對它“編輯”，并把多余的刪去。
要對兩種理論進(jìn)行區(qū)分，探究人在睡眠過程中大腦的情況是必要的，但又是困難的。經(jīng)過十年的艱苦工作，比利時(shí)列日大學(xué)的皮埃爾·馬凱領(lǐng)導(dǎo)的小組卻做到了這一點(diǎn)。比利時(shí)小組尤其感興趣的睡眠階段是快速眼動(dòng)（REM）睡眠。這時(shí)，大腦和身體處于活躍狀態(tài)，心跳加速，血壓升高，眼球在眼皮下來回移動(dòng)，仿佛在欣賞電影，腦電圖與清醒時(shí)相似。正是這段睡眠時(shí)間，白天發(fā)生的事才有可能在夢中出現(xiàn)。
馬凱醫(yī)生使用一種稱為PET的電子設(shè)備對白天從事某項(xiàng)任務(wù)的人進(jìn)行研究，并在晚上他們熟睡時(shí)進(jìn)行跟蹤研究。這項(xiàng)任務(wù)要求他們在看到六個(gè)不同位置處的燈光亮?xí)r，迅速按下電鈕，越快越好。當(dāng)他們學(xué)會(huì)如何去做以后，反應(yīng)速度就加快了。他們不知道燈亮有時(shí)是按照一定的模式出現(xiàn)的——這種模式被稱作“人造語法”。而反應(yīng)時(shí)間的縮短正說明他們在有模式時(shí)比沒有模式時(shí)學(xué)得快。
而且，要學(xué)的東西越多（比如學(xué)習(xí)“語法”和機(jī)械性的按下電鈕），大腦就越活躍。“編輯”理論無法對此進(jìn)行預(yù)測，因?yàn)樵谌魏吻闆r下，無關(guān)刺激的數(shù)量都是一樣的。試驗(yàn)對象在醒來時(shí)的反應(yīng)時(shí)間甚至比睡覺時(shí)還快，從而消除了他們在學(xué)習(xí)，而不是沒有學(xué)這一疑慮。
因此，該小組得出結(jié)論，在快速眼動(dòng)（REM）睡眠中，通過再次激活，使與記憶有關(guān)的神經(jīng)連接得到加強(qiáng)。尤其是當(dāng)大腦注意到所學(xué)材料的內(nèi)在結(jié)構(gòu)時(shí)，更是如此。所以，大考前夜，參加第二天數(shù)學(xué)考試的學(xué)生可以酣睡，他們知道明天需要記住的都是些基本的代數(shù)法則，而不是隔壁收音機(jī)里斷斷續(xù)續(xù)的話語。
Text 3
篇章導(dǎo)讀
本文主要是一篇闡述型的文章。中心是哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)失事的調(diào)查經(jīng)過。第1自然段作者首先提出因?yàn)橛刑嗟那楦泻吞嗟淖载?fù)，所以這個(gè)調(diào)查很難進(jìn)行。在第2自然段，調(diào)查組的領(lǐng)導(dǎo)人Gehman很謹(jǐn)慎地說，如果要真知道這個(gè)飛機(jī)的左翼出現(xiàn)問題的話，美國航空航天局的研究人員肯定會(huì)實(shí)施營救的，但目前問題在于美國航空航天局的研究人員有沒有反對過或決定反對過進(jìn)行調(diào)查，在4、5、6、7段作者講述了在聽證會(huì)上的主題即美國航空航天局拒絕接受軍事部門提供的衛(wèi)星照片。本文的關(guān)鍵詞為“inquiry”、“accident”、“Gehman”、“NASA”等等。
思路解析
31「答案」[B]
「解析」題干問：“本文可能選自標(biāo)題為……的文章”。正確選項(xiàng)為[B]“對哥倫比亞號(hào)事件的調(diào)查”，“inquiry”和“accident”為本文的中心關(guān)鍵詞，很顯然文章的中心關(guān)鍵詞作為整篇文章的大標(biāo)題。而選項(xiàng)[A]“Gehman對哥倫比亞號(hào)失事的評(píng)論”，在這篇文章中作者的態(tài)度相當(dāng)謹(jǐn)慎，就事論事，沒有涉及太多的評(píng)價(jià)。選項(xiàng)[C]“闡述航天飛機(jī)的安全”，離題太遠(yuǎn)。選項(xiàng)[D]“美國航空航天局正在被揭露的問題”，文中確實(shí)講到美國航空航天局存在問題，但只是一部分，而不能作為整體。
32「答案」[B]
「解析」題干問：“在句子‘since they could place’中的‘they’所指的是……”。正確選項(xiàng)為[B]“回答”，對該句進(jìn)行句型分析后，得出“they”指代的對象為前面的“answers”，“answer”為在聽證會(huì)上的回答。選項(xiàng)[A]“賠償金”，選項(xiàng)[C]“決定”和選項(xiàng)[D]“問題”都與原文語境不相符合。
33「答案」[A]
「解析」題干問：“根據(jù)作者，導(dǎo)致哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)失事的主要原因是……”。文中作者明確講述了導(dǎo)致航天飛機(jī)失事可能主要是因?yàn)槠渥笠硎艿搅藫p壞，因此選項(xiàng)[A]“一個(gè)很可能左翼受到的損壞”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[B]“故意拒絕衛(wèi)星圖片”，選項(xiàng)[C]“有一種多愁善感以及所涉及的一種自負(fù)”和選項(xiàng)[D]“航天機(jī)構(gòu)在執(zhí)行任務(wù)中的行動(dòng)遲緩”都不是導(dǎo)致事件直接引發(fā)的原因。
34「答案」[C]
「解析」題干問：“像文中所提到的，星期三的聽證會(huì)的主題是……”。在4、5、6、7段反復(fù)講到了美國航空航天局拒絕接受軍事部門提供的衛(wèi)星圖像，此題可以定位在第5段的后一句，“The subject dominated the early part of Wednesday‘s hearing”，該句中的“subject”指的就是美國航空航天局拒絕接受軍事部門提供的衛(wèi)星圖像，因此選項(xiàng)[C]“美國航空航天局拒絕了軍事部門提供的衛(wèi)星圖像”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“軌道中情報(bào)衛(wèi)星的一種精確能力”，選項(xiàng)[B]“美國航空航天局沒有作出決定反對對哥倫比亞號(hào)的檢測”和選項(xiàng)[D]“美國航空航天局和軍事部門的合作”，盡管文中都有所提及，但卻不是這次聽證會(huì)所解決的問題和焦點(diǎn)。
35「答案」[D]
「解析」題干問：“下面哪項(xiàng)能描述Gehman對于衛(wèi)星圖像的態(tài)度？”此題可定位于后一段，該段講述了Gehman對衛(wèi)星圖像能否檢測出破損仍舊不敢肯定，且綜觀全文，可以看出他的態(tài)度是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，因此選項(xiàng)[D]“謹(jǐn)慎”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“擔(dān)心恐懼的”，選項(xiàng)[B]“盲目輕信的”和選項(xiàng)[C]“冷漠的”都不能概括原文的中心和含義。
參考譯文
在事故發(fā)生后的三個(gè)多月也就是本月初，這宗調(diào)查才開始，原因是有“太多的情緒和自負(fù)”，哥倫比亞號(hào)事故調(diào)查委員會(huì)的主席Harold Gehman如是說道。
在參議院商業(yè)委員會(huì)前作證時(shí)，Gehman說他的這部分調(diào)查才剛剛開始，始于十天之前。但是他已經(jīng)得出了一個(gè)結(jié)論：如果說宇航局的高級(jí)管理官員們知道了哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)的左翼有致命的故障存在，而美國航空航天局卻不愿或不能對進(jìn)入軌道的宇航員采取營救行動(dòng)，是不能令人信服的。
Gehman于聽證會(huì)后告訴記者，關(guān)于一些重要問題的答案可能會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。原因是這些答案可能在一個(gè)不同的情形下審視宇航局的決定，宇航局決定反對在哥倫比亞號(hào)返航前仔細(xì)檢查可能出現(xiàn)的側(cè)翼故障。
調(diào)查人員認(rèn)為哥倫比亞號(hào)起飛后不久隔熱泡沫的流失損壞了飛機(jī)左翼。這導(dǎo)致了二月一日航天飛機(jī)返航時(shí)超高溫的熱空氣穿過飛船的側(cè)翼引起大火并融化了飛船的內(nèi)部。
在這些決定中，有關(guān)于宇航局管理官員拒絕接受軍方所提供的關(guān)于哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)左翼隱患的衛(wèi)星照片。這一主題占據(jù)了周三聽證會(huì)的前半部分。
Gehman抱怨說管理官員在拒絕被提供的照片時(shí)“錯(cuò)失了故障的征兆”，這是對宇航局在16天的航天飛機(jī)航行期間的做事不力的直接尖刻的評(píng)價(jià)。
Gehman告訴參議員：“我們將把這件事詳細(xì)地寫進(jìn)我們的報(bào)告，但是事故中有大量的官員和管理者錯(cuò)失了故障的征兆，我們對調(diào)查的進(jìn)程不甚滿意。”
調(diào)查委員會(huì)曾建議美國航空航天局促成宇航局和掌管衛(wèi)星及望遠(yuǎn)鏡的軍方部門間更好的合作。美國國家圖像和測繪部在三月份已同意定期為在軌道上運(yùn)行的航天飛機(jī)進(jìn)行詳細(xì)的衛(wèi)星圖像拍照。
來自于美國軍方先進(jìn)的間諜衛(wèi)星的照片是否能檢測出哥倫比亞號(hào)飛船側(cè)翼上的兩英寸大小的破損，Gehman對此仍舊不敢肯定。這種衛(wèi)星的精確度是聽證會(huì)上的敏感話題。
Text 4
篇章導(dǎo)讀
本文講述的中心是關(guān)于接種疫苗與防止傳染病的重要性。第2自然段講述了接種疫苗后整個(gè)免疫系統(tǒng)的應(yīng)付過程，第3自然段闡述的是接種疫苗可能存在的危險(xiǎn)。后一段對比分析接種疫苗所帶來的好處以及不足之處。本文的關(guān)鍵詞為“disease of epidemic”、“populace”、“vaccination”等等。
思路解析
36「答案」[C]
「解析」題干問：“本文好的標(biāo)題是什么？”正確選項(xiàng)為[C]“疫苗：方法和內(nèi)在含義”，這一選項(xiàng)能概括說明文章的中心。而選項(xiàng)[A]“接種：福音或詛咒”，漏掉了關(guān)于接種疫苗的過程，是對中心的部分概括。選項(xiàng)[B]“接種所用的原理”，這是第2自然段的話題。選項(xiàng)[D]“一個(gè)受到攻擊的奇跡的治療方法”只涉及到后一個(gè)自然段。
37「答案」[A]
「解析」題干問：“天花疫苗這個(gè)舉例是說明什么情況？”此題可定位于第3自然段，且第3、4自然段的主題就是使用疫苗可能會(huì)帶來負(fù)面效果，因此選項(xiàng)[A]“使用疫苗可能會(huì)帶來負(fù)面結(jié)果”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[B]“疫苗的實(shí)際使用來控制傳染病”，選項(xiàng)[C]“疫苗在于消除某些疾病的有效性”和選項(xiàng)[D]“疫苗對付疾病所使用的方法”都不是這個(gè)舉證所談?wù)摰挠^點(diǎn)。
38「答案」[B]
「解析」題干問：“這個(gè)短語‘ward it off naturally’可能的意思是……”。文中第2自然段講述了在接種疫苗后，身體自然可以跟這種疾病進(jìn)行對抗。因此選項(xiàng)[B]“很輕松地與之對抗”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“自然地將其排除”，選項(xiàng)[C]“很不情愿地去管理它”和選項(xiàng)[D]“恰當(dāng)?shù)胤纸馑倍疾环系诙嗡務(wù)摰囊粋€(gè)原理。
39「答案」[B]
「解析」題干問：“根據(jù)這篇文章，下面哪項(xiàng)是對的？”其實(shí)縱觀全文，本文的中心講的是免疫系統(tǒng)可以得到特殊的訓(xùn)練以應(yīng)對疾病的較弱形式，因此選項(xiàng)[B]“免疫系統(tǒng)可以得到特殊的訓(xùn)練以應(yīng)對疾病的較弱形式”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“挽救大多數(shù)的人必然造成少數(shù)人的死亡”，選項(xiàng)[C]“強(qiáng)制性的接種對于大眾的生存是不可或缺的”和選項(xiàng)[D]“接種的過程仍然是一個(gè)應(yīng)該解決的神秘”都不能說明原文的含義。
40「答案」[D]
「解析」題干問：“作者寫作本文的目的是……”。作者在這篇文章的語氣是客觀的，因此選項(xiàng)[D]“為了解釋和告知信息”為正確選項(xiàng)。而選項(xiàng)[A]“評(píng)論和批判”，這是議論文，評(píng)論文的模式。選項(xiàng)[B]“論證和辯論”是議論文的模式。選項(xiàng)[C]“為了帶來興趣和娛樂”，但這篇文章是科普性的文章。
參考譯文
當(dāng)傳染病襲擊民眾時(shí)，科學(xué)家們就立即著手確認(rèn)病源并想法征服疾病。通常，我們是可以取得勝利的，因?yàn)獒t(yī)學(xué)可以隔離寄生蟲、病原菌或者造成疾病的細(xì)胞，并發(fā)現(xiàn)有效的消滅或抑制疾病的方法。在非常嚴(yán)重的情況下，比方說一個(gè)地區(qū)或國家的全體民眾都可能處境極其危險(xiǎn)，就有必要通過接種疫苗來保護(hù)全部人口，確保疾病不會(huì)蔓延。
接種疫苗是讓人體對病毒或疾病產(chǎn)生免疫力。萬一碰上病毒或疾病，人體可以自然戰(zhàn)勝它。將弱小或死亡的菌株在監(jiān)控環(huán)境下注入病人體內(nèi)，這樣他體內(nèi)的免疫系統(tǒng)就可以培養(yǎng)出應(yīng)對來犯之?dāng)车哪芰?。關(guān)于如何抵抗疾病的信息被傳遞到免疫系統(tǒng)的各個(gè)部位，這個(gè)過程由基因信息在細(xì)胞間傳遞而自然實(shí)現(xiàn)。可以肯定，萬一該病人以后碰上這類病毒，他的身體已全副武裝并且訓(xùn)練有素，足以對付這一現(xiàn)實(shí)問題，因?yàn)橐延薪?jīng)驗(yàn)了。
但是整個(gè)過程還有隱患。有時(shí)，即使疫苗中含有的病菌是弱化了的菌種，人體也接受不了，導(dǎo)致免疫系統(tǒng)失效，以致病人死亡。天花疫苗的情況就是這樣。天花傳染病一度席卷全美土著居民并造成大量移民死亡，該疫苗試圖消滅這種傳染病。一萬個(gè)接種天花疫苗的人中約有一個(gè)因接種而感染天花死亡。也就是說，如果全體美國人都要接種天花疫苗的話，就有3000人將死亡。
值得慶幸的是，在20世紀(jì)70年代初，天花病毒就已被消滅，也結(jié)束了對全美嬰兒的強(qiáng)制接種。不過，該病若卷土重來，就還要實(shí)行強(qiáng)制接種，這必將造成由接種而帶來更多的意外死亡。本是一件好事的接種工作背后隱藏著不少謾罵和非議。
Part B
本部分內(nèi)容請參見Part B（二）答案解析及參考譯文
Part C
篇章導(dǎo)讀
本文的中心內(nèi)容為如何改進(jìn)公眾對科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)。文章首先提出了雖然不同領(lǐng)域間的相互受益在科學(xué)界被廣為認(rèn)同，但公眾卻不清楚這一事實(shí)，之后闡述了改進(jìn)公眾對科學(xué)認(rèn)識(shí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟并講述了如何提高公眾對科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)，后作者以農(nóng)業(yè)為例，說明了其它學(xué)科領(lǐng)域的研究對生物醫(yī)學(xué)進(jìn)步所起的作用。
思路解析
46.本句的句子主干結(jié)構(gòu)為“……the scientific community could build a more effective case for public support of all science……”，其中“Because……is strong”為because引導(dǎo)的原因狀語從句，“by articulating……”為方式狀語，在該方式狀語中how引導(dǎo)“articulate”的賓語從句。
47.本句的句子主干結(jié)構(gòu)為“……we can work to enhance public appreciation of scientific research……”，其中“by showing……”為方式狀語，在該方式狀語中how引導(dǎo)“show”的賓語從句。
48.本句為簡單句。句子的主干結(jié)構(gòu)為“……it may appear to have made few significant contributions to biomedical advances……”，在該句中“related to human nutrition”為形容詞短語作后置定語，修飾前面的“those.”
49.本句的主句為“it was……that”的強(qiáng)調(diào)句型，其中“at the turn of the century”為時(shí)間狀語，該時(shí)間狀語包含一個(gè)when引導(dǎo)的非限制性定語從句，修飾前面的“the turn of the century”，該定語從句為連詞and連接的并列結(jié)構(gòu)。
50.本句為主從復(fù)合句。句子的主干結(jié)構(gòu)為“……it is the latest discoveries……that reveal its true importance to biomedicine”，該主句為“it was……that”的強(qiáng)調(diào)句型，“that have been made in agricultural research”為that引導(dǎo)的限制性定語從句，修飾前面的“discoveries.”
參考譯文
“所有的研究都帶來生物醫(yī)學(xué)的進(jìn)步”這一古訓(xùn)同樣適用于科學(xué)界。不同領(lǐng)域間的相互受益在科學(xué)界被廣為認(rèn)同，但公眾或公共政策制定者未必清楚這一事實(shí)。（46）因?yàn)楣妼Y助生物醫(yī)學(xué)研究的支持很大，科學(xué)界需要通過宣傳其他學(xué)科的研究如何有利于生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展，才可能很有效地向公眾證明其支持所有學(xué)科的理由。
改進(jìn)公眾對科學(xué)認(rèn)識(shí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。一項(xiàng)近的全國科學(xué)基金會(huì)調(diào)查顯示，美國人仍繼續(xù)支持科研開支。此外，民意投票也表明科學(xué)家和科學(xué)界領(lǐng)導(dǎo)人享有極高的公眾威望。（47）我們不應(yīng)該由于公眾對科學(xué)缺乏理解而傷感。我們能夠向公眾展示各個(gè)研究領(lǐng)域的密切關(guān)系和對生物醫(yī)學(xué)進(jìn)步的作用，從而努力提高公眾對科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)。決定性的任務(wù)是要用簡單易懂的表達(dá)向公眾傳達(dá)，所有科學(xué)領(lǐng)域的研究都會(huì)帶來個(gè)別和整體的利益。
以農(nóng)業(yè)研究為例。（48）表面上看，除了與人類營養(yǎng)直接相關(guān)的方面以外，農(nóng)業(yè)研究對生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展幾乎沒有做出什么顯著的貢獻(xiàn)。然而這種觀點(diǎn)不正確。在營養(yǎng)學(xué)方面，維生素的發(fā)現(xiàn)就極好地證明了農(nóng)業(yè)和生物醫(yī)學(xué)研究的互相聯(lián)系。（49）本世紀(jì)初，維生素的概念還未出現(xiàn)，營養(yǎng)學(xué)還未作為一門科學(xué)存在的時(shí)候，恰好是在農(nóng)業(yè)化學(xué)部門中第真正地證實(shí)了維生素。單谷種植實(shí)驗(yàn)證實(shí)了維生素A和B的存在，某些礦物（鐵和銅）的重要作用也在稍后被證實(shí)，而這些發(fā)現(xiàn)奠定了現(xiàn)代人類營養(yǎng)研究的基礎(chǔ)。
（50）但是，盡管有這樣的直接聯(lián)系，正是在農(nóng)業(yè)研究中已取得的新發(fā)現(xiàn)才揭示了該研究對于生物醫(yī)學(xué)的重要性。救命的抗生素如鏈霉索是在土壤微生物中發(fā)現(xiàn)的。初的胚胎移植是在奶牛上完成的，而相關(guān)的研究加深了對人類生殖的理解。
SectionⅢWriting
參考范文
Part A
51.
Dear Sir，
I write this letter to inquire about the post your company advertised in the newspaper yesterday. I intend to apply for the job vacancy of the manager‘s secretary. I’m very interested in the job.
I think I have the needed qualifications for the position in your business. I‘m good at short hand， and my spoken English is much fluent. And above all， I have enough experience for the job because I once worked as a secretary in another foreignowned enterprise. I strongly believe I’m extremely well qualified for the job.
I‘ve learned your company enjoys good reputation and shows great promise worldwide. I wish to get an interview opportunity. I’m expecting an early reply from your company.
Sincerely，
Tom
Part B
52.
This cartoon presents in front of us a sharp contrast between two types of neighbors. The two pet neighbors greet each other politely and amiably while the two lonely human neighbors seem to ignore each other. When we take a walk in any of the cities in the modern society， we can often observe such a sad scene in which social interactions have been grievously diminishing.
There are more and more urban residents who love raising pets. Pet-keeping is becoming increasingly pervasive because a pet may be a companion for old people， a friend for young couples， and a playing toy for children. Believe it or not， pets are such an inseparable part in their daily life that they often devote lots of energy， time and money to taking care of the needs of their loved animals. Small wonder， such devotion to pet-raising points to a truth of great importance today—loneliness in a busy world.
Since most people have to live on an on-the-move lifestyle， they are probably denied opportunities to share their feelings with their friends and relatives. Whereas pets will be good listeners. Where there are so many dishonesties going around， they must stay with a dog， which is likely to be faithful to them. It seems that an individual is being ridiculous if he starts conversations with his neighbors， so he often has no alternative but to enjoy the company of pets. That‘s why the scene depicted in the cartoon is not uncommon in our daily life.
Our life would be， of course， enjoyable if we have pets. But we would enjoy much more meaningful life if the two human neighbors started a talk to each other in a friendly way， just like the two dogs.
范文譯文
這幅漫畫向我們展示了兩類鄰居之間的鮮明對比。做鄰居的兩只寵物友好而親切地彼此問候而做鄰居的兩個(gè)孤單的人卻互相視而不見。在現(xiàn)代社會(huì)里，這樣的情景在我們漫步時(shí)隨處可見。
如今越來越多的人喜歡飼養(yǎng)寵物。由于寵物能夠成為老人的伙伴，年輕夫婦的朋友以及小孩的玩具，飼養(yǎng)寵物也越來越屢見不鮮。盡管難以置信，寵物已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚牟糠帧Ｈ藗兂３A心傾力的為心愛的寵物費(fèi)盡精力、時(shí)間和金錢，為它們所需的一切著想。這些并不足為奇，但這樣的投入也正反映了當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要事實(shí)——在這匆匆世界里的無盡孤獨(dú)。
由于我們在生活中“來去匆匆”，可能沒有機(jī)會(huì)與親友進(jìn)行情感交流，可寵物卻是忠實(shí)的傾聽者。由于生活中到處是爾虞我詐，我們只能夠與身邊忠實(shí)的小狗相依為伴。與鄰居攀談會(huì)顯得荒誕不經(jīng)，那么我們只能與寵物在一起。難怪我們在日常生活中常常會(huì)遇到漫畫中所勾畫的情景。
我們的生活因有了寵物自然有了很多歡樂。然而假如那兩個(gè)鄰居能夠像兩只小狗一樣開始友好地交談，我們的生活還會(huì)有更多的歡樂。
舉一反三
本文的標(biāo)題提示為“鄰居”。圖中的兩對鄰居雖然都可以稱為“鄰居”，但是彼此的親密程度卻截然地相反。誠然，在現(xiàn)代社會(huì)中，尤其在城市生活中，飼養(yǎng)寵物的現(xiàn)象值得我們注意。不少人投入了大量的精力去照顧其心愛的動(dòng)物。圖畫的作者并不是要我們?nèi)ザ床鞂櫸锏亩嗌?，而是要表達(dá)更加深層的內(nèi)涵，即由于生活方式的改變，人們之間親近的情感變得疏遠(yuǎn)，繼而移情于動(dòng)物身上。
本文第一自然段簡要描述了畫面的內(nèi)容，點(diǎn)出了整篇文章的關(guān)鍵詞概念。第二自然段的分析緊扣畫面內(nèi)容，列舉了種種社會(huì)人喜歡寵物的現(xiàn)象，第三自然段闡述了生活方式變化，而“狗”際關(guān)系替代了人際關(guān)系。后一個(gè)自然段自然地給出了整篇文章的結(jié)論。
整篇文章主要采用的是分析性的闡述思維方法，先表明了作者的觀點(diǎn)，之后進(jìn)行具體的論證。圍繞著“鄰居”、“狗”、“寵物”、“生活方式”、“人際關(guān)系”、“現(xiàn)代社會(huì)”、“情感”等關(guān)鍵詞概念展開。
就類似話題，如“現(xiàn)代生活方式變遷”、“人際關(guān)系”、“人際溝通”等話題等可以模仿本文的思路寫作。此外，就本篇命題作文也可以其他的角度入手，如“社會(huì)的誠信”等。而且可以使用對比的思維模式來安排文章的結(jié)構(gòu)，即把“人”鄰居與“狗”鄰居進(jìn)行對比。
Part B （二）答案解析及參考譯文
Sample One
思路解析
41「答案」[F]
「解析」空格前面的句子說“From these sources it became apparent that the character of myths varied widely，not only by geographical region but also by historical period.”，空格后面的句子說“He argued that the relatively simple Greek myth of Persephone reflects the economics of a basic agricultural community，whereas the more involved and complex myths found later in Homer are the product of a more developed society.”，由此可知：所填的句子應(yīng)該是在講神話的特點(diǎn)，并且會(huì)提到某位學(xué)者。選項(xiàng)F中說“German scholar Karl Offried Muller followed this line of inquiry in his Prolegomena to a Scientific Mythology，1825.”，這與前后句子的意思連貫，所以應(yīng)該選F.雖然選項(xiàng)[A]、[C]、[D]中也都提到了學(xué)者，但是，其意思與前后句子不連貫，所以不能選用。
42「答案」[A]
「解析」空格前面的句子說“These languages，scholars concluded，belonged to an Indo-European language family……”，空格后面的句子說“For example，an expression like‘maiden dawn’for‘sunrise’resulted first in personification of the dawn，and then in myths about her.”，由此可知：所填的句子應(yīng)該會(huì)提到“Indo.European language”。并且會(huì)說明人們的誤解。選項(xiàng)[A]中說“German-born British scholar Max Muller concluded that the Rig-Veda of ancient India—the oldest preserved body of literature written in an IndoEuropean language…… Muller attributed all later myths to misunderstandings that arose from the picturesque terms in which early peoples described natural phenomena.”，這與前后句子的意思連貫。并且也提到了“Indo-European language”，所以應(yīng)該選[A].
43「答案」[D]
「解析」空格后面的句子說“Similarly，British anthropologist Sir James George Frazer proposed a threestage evolutionary scheme in The Golden Bough.”，由此可知：所填的句子應(yīng)該是在講學(xué)者們的研究方法。選項(xiàng)[D]中說“This approach can be seen in the work of British anthropologist Edward Burnett Tylor.…Tylor organized the religious and philosophical development of humanity into separate and distinct evolutionary stages.”，這與后面句子的意思連貫，所以應(yīng)該選[D].
44「答案」[B]
「解析」空格后面的句子說“This approach reached its most extreme form in the socalled functionalism of British anthropologist A.R.Radcliffe.Brown，who held that every myth implies a ritual，and every ritual implies a myth.”，由此可知：前面的句子應(yīng)該會(huì)介紹某種理論，并且會(huì)提到“myth”和“ritual”。選項(xiàng)[B]中說“The myth and ritual theory，as this approach came to be called，was developed most fully by British scholar Jan E1len Harrison.……”，這與后面句子的意思連貫，所以應(yīng)該選[B].選項(xiàng)[D]雖然也提到了某種方式，但是與后面句子的意思不連貫，所以不能選用。
45「答案」[C]
「解析」空格前面的句子說“In the 20th century，investigators began to pay closer attention to the content of the narratives themselves.”。由此可知：所填的句子應(yīng)該是講現(xiàn)代的研究。只有選項(xiàng)[C]中表達(dá)的“Austrian psycho-analyst Sigmund Freud held that myths—like dreams—condense the material of experience and represent it in symbols.”是現(xiàn)代的研究，所以應(yīng)該選[C].
參考譯文
由于可以從其他文化中獲得越來越多的素材，所以歐洲的學(xué)者開始承認(rèn)神話學(xué)傳統(tǒng)具有更大的綜合性。古代印度和伊朗的經(jīng)文提供的證據(jù)尤其有價(jià)值，比如《薄伽梵歌》經(jīng)文以及《亞吠陀》經(jīng)文。根據(jù)這些資料，我們可以很清楚地了解到：神話人物差別很大，不只是由于地理位置所導(dǎo)致的，而且還是由于歷史時(shí)期所導(dǎo)致的。（41）德國學(xué)者卡爾·奧特弗雷德·穆勒在其1825年出版的《科學(xué)神話緒論》一書中遵循了這種研究理論。他認(rèn)為，希臘有關(guān)珀?duì)柸Ｄ南鄬唵蔚纳裨挿从沉顺跫?jí)農(nóng)業(yè)社會(huì)人們的憂慮，但是后來在荷馬史詩中發(fā)現(xiàn)的更復(fù)雜神話反映的是更發(fā)達(dá)社會(huì)的問題。
學(xué)者們也試圖以某種方式把全世界各種各樣的神話聯(lián)系起來。從18世紀(jì)晚期到19世紀(jì)早期，為了解釋歐洲和近東各種各樣語言之間的驚人相似性，對語言的比較性研究導(dǎo)致假設(shè)母語的復(fù)興。學(xué)者們得出這樣的結(jié)論：這些語言屬于一種印歐語系。研究神話的專家也探究一種原始神話，這種神話可能隱藏于所有歐洲神話之中。（42）德國裔英國學(xué)者馬克斯·穆勒得出結(jié)論：古代印度的《梨俱吠陀》文集反映的是一種原始的印歐神話——《梨俱吠陀》文集是現(xiàn)存的用印歐語記載的量古老作品。穆勒把后來的所有神話歸結(jié)為人們的誤解，這些誤解源于早期人們用來描述自然現(xiàn)象的生動(dòng)語言。比如，用“少女的黎明”來表示“日出”初使得黎明人格化，后來演變成有關(guān)少女的神話。
19世紀(jì)末期，英國的博物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文提出的進(jìn)化理論對神話的研究產(chǎn)生了重要影響。學(xué)者們研究神話的歷史，就像他們?yōu)榱搜芯窟b遠(yuǎn)的古代遺跡而研究化石表露的地質(zhì)構(gòu)造一樣。（43）在英國的人類學(xué)家愛德華·伯納德·泰勒的作品中可以發(fā)現(xiàn)這種方式。在《原始文明》一書（1871年出版）中，泰勒把人類的宗教和哲學(xué)發(fā)展系統(tǒng)地分成單獨(dú)并且不同的進(jìn)化階段。同樣，英國的人類學(xué)家詹姆士·喬治·弗雷澤爾在《珍貴的樹枝》一書中提出了一個(gè)“三階段進(jìn)化示意圖”。根據(jù)弗雷澤爾的示意圖，起初，人們把自然現(xiàn)象歸結(jié)為反復(fù)無常的超自然力量（魔法），后來，把它們解釋為上帝的意愿（宗教），后，把它們歸類為理性的研究（科學(xué)）。
英國學(xué)者威廉？羅伯遜·史密斯的研究報(bào)告——登載于1889年的《有關(guān)閃族人的宗教的演講》一文中——也對弗雷澤爾產(chǎn)生了影響。通過史密斯的作品，弗雷澤爾開始認(rèn)為，許多神話源于古代農(nóng)業(yè)社會(huì)人們的宗教儀式習(xí)慣，對這些人來說，植物的年輪意義非凡。（44）英國學(xué)者簡·艾倫·哈里森把“神話和宗教儀式理論”發(fā)展得完美，正如這種方式后來被命名的。應(yīng)用從法國社會(huì)學(xué)家埃米爾·德克海姆的作品中獲得的見解，哈里森認(rèn)為，所有神話都源于一個(gè)社會(huì)的共同宗教儀式。這種方式在英國人類學(xué)家A·R·拉德克利夫·布朗所謂的實(shí)用主義中達(dá)到了極點(diǎn)，拉德克利夫·布朗認(rèn)為，每一種神話都預(yù)示著一種宗教儀式，而每一種宗教儀式也暗示著一種神話。
18世紀(jì)和19世紀(jì)有關(guān)神話的大多數(shù)分析表現(xiàn)出一種把神話歸納成要點(diǎn)的趨勢——無論是自然、歷史事件還是宗教儀式的季節(jié)性循環(huán)。一旦敘述中的奇特要素被刪除，那么這種要點(diǎn)就可能得到保留。在20世紀(jì)，研究人員開始更密切地關(guān)注敘述本身。（45）奧地利心理分析家西格蒙德·弗洛伊德認(rèn)為，神話濃縮了經(jīng)驗(yàn)素材，然后用符號(hào)把它表現(xiàn)出來，就像夢一樣。
Sample Two
正確排序
41.[B] 42.[E] 43.[D] 44.[C] 45.[A]
篇章導(dǎo)讀
本文是一篇“對比與比較”型文章。作者在第1自然段提出了宇宙中外層空間探索生命體的話題。在第2、3、4自然段分析了哲學(xué)、生物學(xué)對此話題的觀點(diǎn)。在第5、6自然段對比性的提出了與上文相反的觀點(diǎn)。后自然地給出了后一段的結(jié)論。
思路解析
41「答案」[B]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，本語段的話題為“哲學(xué)對于其他生命狀態(tài)的探索”。其二，本語段的第1個(gè)句子中的“we are not alone”緊密地承接了第1自然段的內(nèi)容。其三，本段與上一個(gè)段落構(gòu)成了總分關(guān)系，即“改變觀點(diǎn)”和“世界觀”。
42「答案」[E]
「解析」其一，本語段的話題為“生物學(xué)對于其他生命狀態(tài)的闡釋”。其二，本語段的第1個(gè)句子中的“biologists”和“molecules”承接了上一段后一句的內(nèi)容，即“chemical steps”。其三，本段與上一個(gè)段落構(gòu)成了對比與比較關(guān)系，即“哲學(xué)與生物學(xué)對于外層生命狀態(tài)的觀點(diǎn)”。
43「答案」[D]
「解析」其一，本語段的話題為“進(jìn)化”。其二，本語段的第1個(gè)句子承接了上一個(gè)段落的內(nèi)容。其三，本段與上一個(gè)段落構(gòu)成了“比較”關(guān)系，段首的“similar reasoning”為邏輯連接表達(dá)。
44「答案」[C]
「解析」其一，本語段的話題為“生物學(xué)上對進(jìn)化的相反觀點(diǎn)”。其二，本語段開頭部分的“view”和“self-organization”承接了上一段的內(nèi)容。其三，本段與上一個(gè)段落構(gòu)成了對比關(guān)系，段首的“however”為邏輯連接表達(dá)。
45「答案」[A]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，本語段的話題為“問題的爭議”。其二，本語段的第1個(gè)句子承接了上一個(gè)自然段后一句的內(nèi)容，“issues （爭議）”與“rival paradigms（爭議）”構(gòu)成了銜接性的照應(yīng)。其三，本段與上文構(gòu)成了總結(jié)關(guān)系，而且從后一個(gè)段落來看，也能構(gòu)成上下文的一致和連貫。
參考譯文
[G]一旦發(fā)現(xiàn)地球之外有生命，不僅會(huì)改變科學(xué)，也會(huì)改變我們的宗教，我們的信仰體系，以及我們整體的世界觀。因?yàn)椋瑢ふ业厍蛞酝獾纳?，從某個(gè)角度來看，其實(shí)是人類對自我的尋找——我們是什么？在無垠的宇宙中，我們扮演什么角色？
41.[B]與大眾觀點(diǎn)相反，人類對“我們在宇宙中可能不是孤獨(dú)的”這方面的揣測，其實(shí)和哲學(xué)本身一樣古老。這一方面的推理，有幾個(gè)基本步驟，建立在古希臘哲學(xué)家德謨克利特的原子論上。第一：自然律是有普遍性的。第二：地球本身沒有什么特別、專寵之處。第三：有可能發(fā)生的事，大自然就傾向于讓它發(fā)生。哲學(xué)歸哲學(xué)，物理方面的細(xì)節(jié)還需要填補(bǔ)。天文學(xué)家愈來愈趨向于這個(gè)假設(shè)：宇宙間適合生物生存的行星可能有很多。雖然如此，學(xué)者仍然不了解造成生命起源的化學(xué)變化步驟。
42.[E]從前的生物學(xué)家認(rèn)為生命是非常態(tài)的——分子排列是從億兆分之一機(jī)率中產(chǎn)生的意外排比結(jié)果。因此，同樣的意外在宇宙別處重復(fù)發(fā)生的可能性趨近于零。這個(gè)觀點(diǎn)來自于熱力學(xué)第二定律。這條定律預(yù)測宇宙正走向死亡——緩慢地，不可避免地崩解到完全的混亂。生命現(xiàn)象違反這個(gè)趨向，只因?yàn)檫@純屬統(tǒng)計(jì)上的偶然現(xiàn)象。
43.[D]同樣的推理也適用于進(jìn)化論。按照正統(tǒng)的說法，達(dá)爾文式的物競天擇是完全盲目的。人類觀感上認(rèn)為從微生物演變到人類的過程是“進(jìn)步”，這只是我們的優(yōu)越感作祟。進(jìn)化的路線只不過是在無數(shù)的可能方向中隨機(jī)進(jìn)行。果真如此，就沒有所謂的方向，沒有所謂內(nèi)在的前進(jìn)力量。尤其是，沒有推動(dòng)意識(shí)與智慧前進(jìn)的動(dòng)力。假如地球被一顆小行星擊中，所有的高等生物都被摧毀了。那么，下一輪的演化，幾乎可以肯定不會(huì)產(chǎn)生有智慧的生物，更不會(huì)有類似人類這種生物的誕生。
44.[C]可是，也有人持相反的看法，而且聲勢越來越強(qiáng)，直接挑戰(zhàn)到正統(tǒng)生物學(xué)。這種看法就是：經(jīng)由自我組織的過程，可以自動(dòng)產(chǎn)生出復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。如果物質(zhì)與能量有內(nèi)在的傾向，能自我擴(kuò)張，導(dǎo)向復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，那么生命的形成以及隨后而來的智能的演化，可能性就大幅升高了。“自我組織”論是否適用于生物學(xué)引起激烈的辯論?？墒俏覀兛梢钥闯鰜?，盡管整個(gè)宇宙可能走向死亡，但在自然的本質(zhì)中還是可能有進(jìn)步的趨向。這兩種互相沖突的理論模式，孰是孰非？在地球以外如果也存在其它生命，尤其是有智慧的生命，就是關(guān)鍵的證據(jù)。
45.[A]這些問題也和傳統(tǒng)的宗教教條直接沖突。許多人仍然堅(jiān)持相信生命的起源必須經(jīng)由獨(dú)特的神意行使。可是，萬一地球上的生命不是獨(dú)一無二的，那么“神跡創(chuàng)造生命”之說就站不住腳了。如果在火星上發(fā)現(xiàn)生命，哪怕是一只不起眼的細(xì)菌，只要能證明它是獨(dú)立于地球生命之外而產(chǎn)生的，就能大力支持自然起源說。
[F]從歷來看，任何有關(guān)地球以外生命的討論，都被羅馬天主教視為異端邪說。哲學(xué)家布魯諾在1600年被綁在木樁上燒死，原因之一就是他猜想可能有其他有生命的世界存在。凡是一神論的宗教，都很強(qiáng)調(diào)要相信人類與神的特殊關(guān)系。如果一旦發(fā)現(xiàn)有外星生物存在，尤其是這些生物在智慧與精神方面比人類更先進(jìn)，這種一廂情愿的看法，就會(huì)不攻而破。
Sample Three
篇章導(dǎo)讀
本文談?wù)摰闹行氖蔷徑鈮毫Φ姆椒?。使用的主要思維方式是“一般——特殊型”。從各個(gè)側(cè)面談?wù)摿巳绾斡行У鼐徑鈮毫?。注意在做此類題型時(shí)，一般不要從專有名詞的照應(yīng)角度去看。從這種角度去看往往會(huì)落入命題干擾的“陷阱”。語義的一致性是基本的原則。
思路解析
41「答案」[C]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題概念來看，選項(xiàng)中的“carbohydrates（碳水化合物）”與原文中的“food”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點(diǎn)和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是食物對于緩解壓力的作用。其三，注意本段中上下義詞的關(guān)系分析。
42「答案」[B]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題概念來看，選項(xiàng)中的“aerobic exercise”與原文中的“run”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點(diǎn)和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是鍛煉對于緩解壓力的功能。其三，注意本語段“鍛煉”概念在原文的表達(dá)方式分析。
43「答案」[D]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，歸納本選項(xiàng)中的內(nèi)容，不難看出寫作的主要目的是為了說明調(diào)整看待問題角度的好處。其二，注意作者在本語段的寫作中大量使用了疑問句，分析其在段落中的功能或作者表達(dá)的深層含義。其三，本語段與原文的已知部分共同作為論據(jù)支持了該段標(biāo)題的論點(diǎn)。
44「答案」[F]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題概念來看，選項(xiàng)中的“l(fā)aughter”、“comedian”與原文中的“the light side”、“joke”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點(diǎn)和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)闡明了輕松看待問題的效果。其三，注意分析本語段中“幽默”概念的相關(guān)表達(dá)。
45「答案」[E]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的“some breathing space”與原文中的“a timeout”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點(diǎn)和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是留給自己休息時(shí)間對減輕壓力的重要性。其三，注意分析各個(gè)發(fā)展段落與全文第1、2自然段之間的內(nèi)在的、分析性的思維關(guān)系。
干擾分析
選項(xiàng)[A]分析。本選項(xiàng)的意義為：有20%的成年人發(fā)脾氣的頻率高得足以威脅他們的健康，威廉斯認(rèn)為他便是這些人中的一個(gè)。但是每個(gè)人都可以試一下他應(yīng)付引人發(fā)怒的刺激因素的方法——且不只局限在工作環(huán)境中。雖然就壓力和健康的話題來說，與原文有一定的相關(guān)性，但是本選項(xiàng)從功能來看不能為原文論點(diǎn)提供充分的論證。
參考譯文
冬日惡劣的天氣、白晝時(shí)間的縮短和家庭的需求等都可能加劇人的壓力感。據(jù)美國壓力學(xué)院院長保羅·羅施博士透露，美國中西部某頭痛診所曾報(bào)道，與一年中其它的六周時(shí)間段相比，在從感恩節(jié)到圣誕節(jié)這六周時(shí)間里，感到緊張和周期性偏頭痛的人增加了40%.
目前許多醫(yī)生在接受緩解緊張和壓力方面的技術(shù)培訓(xùn)。但他們自己又使用哪些方法呢？在這里，一些優(yōu)秀的健康專家與我們分享他們喜歡用的緩解壓力的方法。方法共有六種，它們是：
（41）食物鎮(zhèn)靜法。當(dāng)營養(yǎng)生化學(xué)家朱迪思·沃爾特曼受到壓力困擾時(shí)，她所做的和這個(gè)季節(jié)里其他人所做的沒什么兩樣：吃些東西。但她吃的是一兩塊有益于健康的米糕。[C]“我的研究結(jié)果表明，碳水化合物能提高大腦中調(diào)節(jié)情緒的化學(xué)血清素的水平，這對整個(gè)人體都起到鎮(zhèn)靜作用，”這位麻省理工學(xué)院的科學(xué)家說，“因此壓力的癥狀諸如憤怒、緊張、易怒、無法集中精力等便被緩解了?！?BR> （42）跑步避開你的問題?？夏崴肌·庫珀醫(yī)生用每天下班后跑步的方法應(yīng)付自己所面臨的壓力。[B]這位專家認(rèn)為：“增氧健身運(yùn)動(dòng)是驅(qū)除壓力和從工作過渡到家庭生活的佳方法?！钡嵝颜f，不要讓運(yùn)動(dòng)本身變成壓力。即使輕度的活動(dòng)——譬如說每天散步半個(gè)小時(shí)——也有利于強(qiáng)健體魄，調(diào)節(jié)情緒。“這便是我告訴患者務(wù)必每天遛狗的原因，”他笑著說，“即使他們沒有狗?！?BR> （43）調(diào)整看問題的方法。梅奧診所應(yīng)付壓力專家，心理學(xué)家約翰·泰勒駕車駛?cè)脶t(yī)院準(zhǔn)備投入一天緊張的工作時(shí)，他看到他微型汽車的汽油更換指示燈啪地一聲打開了。他面對的是不間斷會(huì)見病人的日程表，下班后還要去接三歲的孩子。“我感到非常緊張”，他回憶說，接著他試用他驅(qū)趕壓力的方法。他問自己，這是生死攸關(guān)的問題嗎？不是，油完全可以下個(gè)星期去換。[D]他告訴患者只做那些不做就會(huì)造成嚴(yán)重的事情。“你不洗那些衣服就會(huì)死去嗎？”他問。他特別提出，每天應(yīng)留半小時(shí)做你喜歡做的事情，給自己重新充電。尤其是在假日里，放下一些日常的家務(wù)事，為與家人和朋友相處留些時(shí)間。
（44）朝輕松的方面看。作家兼教育家喬爾·古德曼和幾位憂慮的病人親戚們一起乘坐一輛旅館免費(fèi)接客車。司機(jī)開始給飽嘗壓力的乘客們講笑話。“后為他變了幾個(gè)小戲法使我和母親笑了起來。”古德曼說，“在乘車的五分鐘內(nèi)，他教會(huì)我們幽默可以緩解壓力”。[F]古德曼被自己這段經(jīng)歷所打動(dòng)，對笑的力量進(jìn)行了研究。他認(rèn)為：“開心的笑可以放松肌肉、降低血壓、抑制與壓力有關(guān)的荷爾蒙的分泌并增強(qiáng)免疫系統(tǒng)?！痹谒难杏憰?huì)上，他讓客人們自問他們喜歡的喜劇演員會(huì)如何看待這個(gè)讓人感到壓力的處境。
（45）給自己留出休息時(shí)間。超負(fù)荷的日程表是導(dǎo)致憂慮的主要原因。這種壓力的產(chǎn)生可以通過提前做準(zhǔn)備加以阻止。[E]心臟病學(xué)專家雷·羅森曼在舊金山芒特·蔡恩醫(yī)院做內(nèi)科副主任時(shí)，他每天在日程表中留出半小時(shí)?！叭绻屑闭?，我就把這段時(shí)間留給病人，”《甲種行為與你的心臟》的合著者羅森曼說，“不然我就用這半小時(shí)回電話或翻看信件。你雖然不可能控制所有的事情，但你可以控制你的日程表，給自己留出一點(diǎn)休息的時(shí)間。”
做點(diǎn)禱告?？屏_拉多州博爾德市的心理學(xué)家和醫(yī)學(xué)科學(xué)家瓊·博里森科主張，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人花費(fèi)太多時(shí)間為過去感到極度痛苦或?yàn)閷砀械綉n慮，所以減輕壓力的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)如何使現(xiàn)在的生活富有激情。
“要做到這一點(diǎn)，依靠某種儀式是有益處的，”博里森科說。她感到放松的時(shí)候是“我每天早晨所祈禱時(shí)”。禱告已顯示出可使新甲腎上腺素和腎上腺素這類造成壓力的荷爾蒙減少。
但要記住，博里森科說，醫(yī)生無法打開病人的“內(nèi)在愈合系統(tǒng)?！蹦欠N內(nèi)在的平靜只有通過你自己的努力才能達(dá)到。如果你飽受壓力之苦，就自己行動(dòng)起來吧。
Sample Four
篇章導(dǎo)讀
本文為一篇“一般——特殊型”思維的文章。文章主要談?wù)摰氖菞鳂涞膫髡f。篇章具體談?wù)摿藗髡f、加拿大人對楓樹的喜愛、楓樹的象征意義和楓樹一詞的詞源探索等方面。
思路解析
41「答案」[E]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的“The popularity of the maple in a favorite myth.”與原文段落的“The maple looms large in Ojibwa folk tales”構(gòu)成同義轉(zhuǎn)述的關(guān)系。其二，從分析性思維的角度來看，本段詳盡地談?wù)摿艘粋€(gè)被受歡迎的傳說。其三，本語段承接了上文所引出的關(guān)于楓樹傳說的話題。
42「答案」[D]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的內(nèi)容為原文主題句的同義表達(dá)。注意不能選擇錯(cuò)誤的選項(xiàng)[F].其二，從分析性思維的角度來看，本段詳盡討論了Nokomis在楓樹的幫助下戰(zhàn)勝了wendigos惡魔的過程。其三，本語段與上一個(gè)段落共同闡述了傳說的故事內(nèi)容。
43「答案」[A]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)的內(nèi)容為原文信息的推理和歸納，即楓樹對加拿大文化的影響。其二，從分析性思維的角度來看，本段作者著重談?wù)摿思幽么笕藢鳂涞南矏?。其三，本語段與上段后的句群有很好的一致性。
44「答案」[C]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的“contemplation”概念為原文“suspect”、“speculate”等概念的歸納。其二，從分析的角度來看，本段作者著重談?wù)摿俗约簩τ跅鳂湓谑澜绶秶植嫉目捶ê陀^點(diǎn)。其三，本語段與上一個(gè)段落共同闡述了人們對楓樹看法。
45「答案」[B]
「解析」本題的選擇可以至少從以下三個(gè)角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項(xiàng)中的“token”概念為原文“imagination”、“emblem”“poem”、“symbol”等等概念的歸納。其二，從分析性思維的角度來看，作者探索了楓樹成為加拿大象征的來源。其三，本語段內(nèi)使用的是總分邏輯。此外注意后兩個(gè)自然段之間話題的一致性和語義的連貫性。
參考譯文
（1）對加拿大人來說，秋天篝火中燃燒的楓樹冒出的煙氣就是薰香。糖楓樹給人帶來撲鼻的香氣，耀眼的色彩和令人咂舌回味的甘甜，它促使我寫下這篇文章，告訴大家我喜愛的一個(gè)神話以及“maple”（楓樹）一詞的獨(dú)特詞源。
（2）在奧吉布瓦族印第安人的民間傳說里，楓樹總會(huì)赫然顯現(xiàn)出來，占有重要的地位。每年熬制楓糖的時(shí)節(jié)就“在‘楓樹月’里”。在奧吉布瓦人的心目中，原始的女性形象是一個(gè)聰明的老奶奶，名叫諾柯米絲。有一個(gè)關(guān)于四季輪回的傳說講到，一群叫溫迪格的食人惡鬼在秋天的鄉(xiāng)野追趕諾柯米絲。溫迪格們是在滴水成冰的嚴(yán)寒里生長起來的。它們侵入人體時(shí)，人的心臟就凍成冰塊。在這個(gè)故事里，溫迪格們代表將要來臨的冬天。它們正在追逐可憐的諾柯米絲，要把她殺死吃掉，因?yàn)樗裣奶煲粯右呀?jīng)衰老。
（3）諾柯米絲知道，她若是被抓則必死無疑，于是她運(yùn)用智謀蒙蔽那群冷酷的惡鬼。她躲進(jìn)一片紅色、橙色、深黃色的楓樹林里。樹林長在一掛瀑布旁邊，瀑布的水霧使樹林的輪廓變得模糊。當(dāng)那些口滴饞涎的溫迪格們透過水霧費(fèi)力地窺探時(shí)，以為看見了一團(tuán)熊熊的烈火，以為自己追逐的獵物正在烈火中燃燒。其實(shí)諾柯米絲老奶奶只不過是被她的楓樹朋友用紅得發(fā)亮的葉子掩蔽起來了。于是溫迪格們不追了，它們流著口水，喘著粗氣，口水頃刻結(jié)成了冰，呵氣頃刻凝成了霜；它們就這樣走了，去尋找更容易捕獲的獵物。那些楓樹由于救了大地母親諾柯米絲的命而得到了上天的特別恩賜：它們的生命液將永遠(yuǎn)甘甜，加拿大人將汲取這汁液來獲取營養(yǎng)。
（4）楓樹和楓糖漿甜蜜地進(jìn)入了加拿大式幽默之中?？笨耸∪艘浴皊irop d‘erable”親切地稱呼楓糖漿，而對各種含有黏乎乎葡萄糖液的仿制楓糖漿，總要加上一個(gè)帶強(qiáng)烈貶意的詞，把這種含糖的“冒牌貨”叫作“sirop de Poteau”，意為“電線桿糖漿”或“死樹糖漿”。
（5）有人說，楓糖漿只是北美洲才有，我認(rèn)為這種說法不可信。中國有近百種楓樹，比世界上任何國家都多。加拿大只有十個(gè)原生的品種。誠然，北美洲有幸成為汁液甜、流量多的糖楓故鄉(xiāng)?？墒?，要是說在中國幾千年的歷，善于創(chuàng)新的中國人從來沒有采過楓樹的汁液，沒有嘗過它的味道，我們能相信嗎？我想他們是嘗過的。那些早跨過白令海峽“陸橋”來北美洲和南美洲繁衍生息的原始印第安人，有沒有可能帶來關(guān)于楓糖漿的知識(shí)呢？中文里有沒有表述楓糖漿的古老詞語呢？中國文學(xué)里有沒有提到楓糖漿呢？我這個(gè)不懂中文的人對這些問題有些望而怯步，但也不是找不到答案。
（6）有一點(diǎn)是肯定的，楓樹總是牽動(dòng)著我們民族的想象力。早在1700年，楓葉就被用作“新法蘭西”殖民地的徽記了。到了19世紀(jì)中期，楓葉已成為英屬加拿大省份的徽記了。1867年秋季，多倫多市一個(gè)名叫亞歷山大·繆爾的小學(xué)教師疲憊地走在市區(qū)的一條大街上，整個(gè)路面覆蓋著一層松軟的落葉，踩在腳下發(fā)出撲哧、撲哧的聲響。他走著走著，突然間一片楓葉落到他的外衣袖子上，粘住了。當(dāng)天晚上，他在家寫下一首詩，并譜了曲，以慶祝加拿大自治領(lǐng)成立?？姞杽?chuàng)作的這首名為《永遠(yuǎn)的楓葉》的歌曲，受到公眾的熱烈歡迎，它還把楓葉這個(gè)象征物與加拿大緊密地聯(lián)系在一起。
（7）“maple”（楓樹）來自古英語表述楓樹的詞，“mapeltreow”?！癿aple”的原始日爾曼語詞根是mapl-.這是一個(gè)復(fù)合詞根，我相信它的第一部分m-就是那幾乎遍及全世界的ma，即人類早發(fā)出的聲音之一，也就是嬰兒撅起嘴唇要吮吸母乳時(shí)發(fā)出的聲音。Ma這個(gè)詞根在世界上許多語言里都有，構(gòu)成了幾千個(gè)詞，如“mama”（媽媽）、“mammary”（*的）、“maia”（母親[源于希臘神話]）、“Amazon”（亞馬遜族女武士）等。在這里，它可以使mapl-指“有營養(yǎng)的母親樹”，也就是說，一棵有著營養(yǎng)豐富的楓液的樹。這個(gè)復(fù)合詞根的第二部分apl-，是印歐語系的abel的變體，意為“任何樹產(chǎn)的水果”，它也是英語中另一個(gè)表示水果的詞“apple”（蘋果）的詞源。因此，這種原始的類比法就使楓葉的汁液與另一種有營養(yǎng)的汁液——母乳——相媲美了。