1、 蒙古包的特點(diǎn)：適合自然環(huán)境、適應(yīng)游牧生涯
2、 蒙古包的優(yōu)點(diǎn)：搭蓋迅速、拆卸容易、裝載搬遷輕便、維修方便
3、 蒙古包的組成：架木、苫氈、繩帶
4、 蒙古包的整體框架是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由套瑙、烏尼、哈那、門組成
5、 套瑙、烏尼是蒙古語，譯成漢語分別為：天窗、椽子
6、 一個蒙古包由六十根烏尼組成，烏尼圍繞套瑙排列，每兩根烏尼之間是一個六度的角
7、 因?yàn)槊晒鸥咴祥L年盛行西風(fēng)或西北風(fēng)，所以蒙古包的門多數(shù)向東或東南方向開
8、 蒙古包內(nèi)部陳設(shè)別具特色，各種物品大致都有固定的位置，正中央為爐灶，即火撐 ?；饟卧谝粋€家庭中占有非常重要的地位，它是一個家族存在和延續(xù)的重要標(biāo)志，是一個家庭興旺繁榮的象征。考試大收集整理
9、 蒙古族一般由小兒子和父母同住，繼承父母的火撐，這就意味著他繼承了父母的財產(chǎn)。
10、 蒙古族以西或西北為尊，在蒙古包內(nèi)，西北側(cè)是供奉神像、佛龕、祖先的地方。
11、 蒙古包的正北喚做金地，為一家之主的座位，即使自己的子弟，也不能坐于正北或西北。
12、 祿馬是每戶牧民院外供奉的“族徽”，也叫瑪尼桿。
13、 每年農(nóng)歷五月十三，蒙古族都會在白音敖包舉行大型的祭祀活動，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五畜興旺。
14、 敖包祭祀分為血祭、酒祭、火祭、玉祭
15、 敖包是蒙古語，意思是“石頭堆子”，蒙古族認(rèn)為高山上是神靈居住的地方，因而壘石為祭，這反應(yīng)了蒙古族對大山的崇拜，同時，在古代，敖包也是重要的路標(biāo) 。
2、 蒙古包的優(yōu)點(diǎn)：搭蓋迅速、拆卸容易、裝載搬遷輕便、維修方便
3、 蒙古包的組成：架木、苫氈、繩帶
4、 蒙古包的整體框架是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由套瑙、烏尼、哈那、門組成
5、 套瑙、烏尼是蒙古語，譯成漢語分別為：天窗、椽子
6、 一個蒙古包由六十根烏尼組成，烏尼圍繞套瑙排列，每兩根烏尼之間是一個六度的角
7、 因?yàn)槊晒鸥咴祥L年盛行西風(fēng)或西北風(fēng)，所以蒙古包的門多數(shù)向東或東南方向開
8、 蒙古包內(nèi)部陳設(shè)別具特色，各種物品大致都有固定的位置，正中央為爐灶，即火撐 ?；饟卧谝粋€家庭中占有非常重要的地位，它是一個家族存在和延續(xù)的重要標(biāo)志，是一個家庭興旺繁榮的象征。考試大收集整理
9、 蒙古族一般由小兒子和父母同住，繼承父母的火撐，這就意味著他繼承了父母的財產(chǎn)。
10、 蒙古族以西或西北為尊，在蒙古包內(nèi)，西北側(cè)是供奉神像、佛龕、祖先的地方。
11、 蒙古包的正北喚做金地，為一家之主的座位，即使自己的子弟，也不能坐于正北或西北。
12、 祿馬是每戶牧民院外供奉的“族徽”，也叫瑪尼桿。
13、 每年農(nóng)歷五月十三，蒙古族都會在白音敖包舉行大型的祭祀活動，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五畜興旺。
14、 敖包祭祀分為血祭、酒祭、火祭、玉祭
15、 敖包是蒙古語，意思是“石頭堆子”，蒙古族認(rèn)為高山上是神靈居住的地方，因而壘石為祭，這反應(yīng)了蒙古族對大山的崇拜，同時，在古代，敖包也是重要的路標(biāo) 。