一、美國教育心理學(xué)的奠基人：桑代克
美國教育心理學(xué)首先是在詹姆斯（W.James，1842—1910）與卡特爾（J.M.Cattell，1860—1944）的影響下發(fā)生的。此外，赫爾（G.S.Hall，1844—1924）、鮑爾文（J.M.Baldwin，1861—1934）與閔斯特堡（H.Munsterberg，1863—1916）等也有很大影響。但是，美國教育心理學(xué)的奠基人乃是桑代克（E.L.Thorndike，1874—1949）。
據(jù)說，桑代克是于1893～1894年間，在威斯萊（Wesley）大學(xué)臨畢業(yè)那年才開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的。后來他改入哈佛大學(xué)當(dāng)研究生，跟詹姆斯學(xué)習(xí)心理學(xué)。桑代克于1896年開始了動(dòng)物的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究。他開始是用小雞做的，但他的房東不許他在房間里養(yǎng)小雞，后來他得到詹姆斯的支持，允許他搬進(jìn)自家的地下室繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)哥倫比亞大學(xué)的卡特爾到哈佛大學(xué)遇到桑代克時(shí)，桑代克一邊上學(xué)，一邊給人家當(dāng)家庭教師。卡特爾對桑代克的實(shí)驗(yàn)很欣賞，約他到哥倫比亞大學(xué)去學(xué)習(xí)，并為他申請獎(jiǎng)學(xué)金。于是他就轉(zhuǎn)學(xué)到哥倫比亞大學(xué)，在卡特爾的鼓勵(lì)、支持與指導(dǎo)下，用貓和狗繼續(xù)進(jìn)行他的動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，并跟卡特爾學(xué)習(xí)心理測量學(xué)。在1898年，桑代克發(fā)表了名為《動(dòng)物的智慧：動(dòng)物聯(lián)想過程的實(shí)驗(yàn)研究》（后稱《動(dòng)物的智慧》1911年版）的論文，獲得心理學(xué)博士學(xué)位。從1899年開始，桑代克擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院心理學(xué)教師，于1903年提升為教授，并發(fā)表《教育心理學(xué)》一書。到1905年，他又發(fā)表了《雙生子的測量》，1906年發(fā)表《教育原理》。從1911～1913年間，他又把他1903年出版的《教育心理學(xué)》擴(kuò)充為三大卷，即：（1）《人類的本性》；（2）《學(xué)習(xí)心理學(xué)》；（3）《工作與疲勞以及個(gè)性的差異》。后來他又相繼發(fā)表《教育心理學(xué)概論》（1914）、《智力測量》（1926）、《成人的學(xué)習(xí)》（1929）、《人類的學(xué)習(xí)》（1931）、《學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)》（1932）、《獎(jiǎng)賞的實(shí)驗(yàn)研究》（1933）、《人及其工作》（1943）等書。他一生從事心理學(xué)研究工作達(dá)四十多年，發(fā)表的論著目錄達(dá)507頁。他于1949年逝世，享年74歲。
桑代克對于美國教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，不僅在于他開創(chuàng)了動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)與教育測驗(yàn)，從而為美國教育心理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展奠定了基石，更重要的是他創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系，從而奠定了美國教育心理學(xué)的基本內(nèi)容，使教育心理學(xué)正式作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)與教育學(xué)中分生出來。
桑代克的教育心理學(xué)深受詹姆斯的機(jī)能主義與生物學(xué)進(jìn)化論的思想影響。他從本能主義出發(fā)，認(rèn)為“人當(dāng)生命發(fā)生時(shí)，即精子與卵子化合成人之時(shí)，已具有無數(shù)確定的趨向，形成將來的行為（behavior）”。他又從聯(lián)結(jié)主義出發(fā)，把情境（situations）與反應(yīng)（responses）的結(jié)合（bonds）看作是構(gòu)成思想、情感、動(dòng)作與態(tài)度等等心理因素的基本單位。他認(rèn)為教育及學(xué)習(xí)的目的“在于把原本的結(jié)合或永久保存，或清除，或改變而利導(dǎo)”。由此，他認(rèn)為教育心理學(xué)的任務(wù)就在于給人以知識，即：第一，離開了教育，人性是怎樣的；第二，人性的改變依照什么規(guī)律。這就是他把“人類的本性”與“學(xué)習(xí)心理學(xué)”列為教育心理學(xué)的基本內(nèi)容的依據(jù)。此外，他還認(rèn)為，人類的本性及其在學(xué)習(xí)中的改變，對于不同的個(gè)體來說是有差別的。因此，他認(rèn)為個(gè)性的差異及其測驗(yàn)應(yīng)成為教育心理學(xué)的基本內(nèi)容。于是，他依據(jù)對動(dòng)物及人類學(xué)習(xí)的研究，建立起一個(gè)他稱為“聯(lián)結(jié)主義”的教育心理學(xué)的理論體系。
盡管桑代克的聯(lián)結(jié)主義教育心理學(xué)體系從方法學(xué)上來說是機(jī)械主義的，從其整體的科學(xué)性上來看也是很不成熟的，但對當(dāng)時(shí)來說，他的教育心理學(xué)著作確有劃時(shí)代的意義，并對美國的聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此，引起了一系列的有關(guān)教育心理學(xué)問題的研究及理論的建立。
二、美國教育心理學(xué)思想發(fā)展中的幾個(gè)重要派別
繼桑代克之后，美國的教育心理學(xué)的研究與著作就像雨后春筍，蓬勃發(fā)展。在美國教育心理學(xué)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了四個(gè)主要派別，即聯(lián)結(jié)派、認(rèn)知派、聯(lián)結(jié)—認(rèn)知派以及人本主義學(xué)派。
1．聯(lián)結(jié)派
桑代克在教育心理學(xué)領(lǐng)域中所確立的聯(lián)結(jié)主義觀點(diǎn)，分別為當(dāng)時(shí)或后來的一些心理學(xué)家如華生（J.B.Waston，1878—1952）、格思里（E.R.Guthrie，1886—1959）、赫爾（C.L.Hull，1884—1952）、蓋茨（A.I.Gates）與斯金納（B.F.Skiner，1904—1990）等人所吸取并發(fā)展。于是，在美國就形成了一個(gè)強(qiáng)大的聯(lián)結(jié)學(xué)派。盡管在這個(gè)聯(lián)結(jié)學(xué)派內(nèi)部并不是在所有問題上的觀點(diǎn)都是一致的，但在學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的條件三個(gè)方面，似乎并無根本分歧，而且這個(gè)學(xué)派自本世紀(jì)初開始，直到70年代，在美國居主導(dǎo)地位。
多年來，聯(lián)結(jié)派堅(jiān)持對教育心理學(xué)問題作客觀研究，對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的規(guī)律、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的遷移等等問題，進(jìn)行了長期的探索，積累了相當(dāng)豐富的資料，提出了一系列的學(xué)說，在教育心理學(xué)的發(fā)展上，作出了一定的貢獻(xiàn)。其中，尤其是斯金納，他把他的操作性條件作用學(xué)說系統(tǒng)用于教學(xué)，提出以程序教學(xué)及機(jī)器教學(xué)來改革傳統(tǒng)教學(xué)，曾在20世紀(jì)的60年代成為許多國家的注意中心。盡管斯金納的程序教學(xué)理論并不是一種完善的教學(xué)理論，他的程序教學(xué)的效果也并不理想，但在促進(jìn)對傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行改革，發(fā)展對教學(xué)的控制，革新教學(xué)手段等方面起了積極作用。
美國教育心理學(xué)首先是在詹姆斯（W.James，1842—1910）與卡特爾（J.M.Cattell，1860—1944）的影響下發(fā)生的。此外，赫爾（G.S.Hall，1844—1924）、鮑爾文（J.M.Baldwin，1861—1934）與閔斯特堡（H.Munsterberg，1863—1916）等也有很大影響。但是，美國教育心理學(xué)的奠基人乃是桑代克（E.L.Thorndike，1874—1949）。
據(jù)說，桑代克是于1893～1894年間，在威斯萊（Wesley）大學(xué)臨畢業(yè)那年才開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的。后來他改入哈佛大學(xué)當(dāng)研究生，跟詹姆斯學(xué)習(xí)心理學(xué)。桑代克于1896年開始了動(dòng)物的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究。他開始是用小雞做的，但他的房東不許他在房間里養(yǎng)小雞，后來他得到詹姆斯的支持，允許他搬進(jìn)自家的地下室繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)哥倫比亞大學(xué)的卡特爾到哈佛大學(xué)遇到桑代克時(shí)，桑代克一邊上學(xué)，一邊給人家當(dāng)家庭教師。卡特爾對桑代克的實(shí)驗(yàn)很欣賞，約他到哥倫比亞大學(xué)去學(xué)習(xí)，并為他申請獎(jiǎng)學(xué)金。于是他就轉(zhuǎn)學(xué)到哥倫比亞大學(xué)，在卡特爾的鼓勵(lì)、支持與指導(dǎo)下，用貓和狗繼續(xù)進(jìn)行他的動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，并跟卡特爾學(xué)習(xí)心理測量學(xué)。在1898年，桑代克發(fā)表了名為《動(dòng)物的智慧：動(dòng)物聯(lián)想過程的實(shí)驗(yàn)研究》（后稱《動(dòng)物的智慧》1911年版）的論文，獲得心理學(xué)博士學(xué)位。從1899年開始，桑代克擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院心理學(xué)教師，于1903年提升為教授，并發(fā)表《教育心理學(xué)》一書。到1905年，他又發(fā)表了《雙生子的測量》，1906年發(fā)表《教育原理》。從1911～1913年間，他又把他1903年出版的《教育心理學(xué)》擴(kuò)充為三大卷，即：（1）《人類的本性》；（2）《學(xué)習(xí)心理學(xué)》；（3）《工作與疲勞以及個(gè)性的差異》。后來他又相繼發(fā)表《教育心理學(xué)概論》（1914）、《智力測量》（1926）、《成人的學(xué)習(xí)》（1929）、《人類的學(xué)習(xí)》（1931）、《學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)》（1932）、《獎(jiǎng)賞的實(shí)驗(yàn)研究》（1933）、《人及其工作》（1943）等書。他一生從事心理學(xué)研究工作達(dá)四十多年，發(fā)表的論著目錄達(dá)507頁。他于1949年逝世，享年74歲。
桑代克對于美國教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，不僅在于他開創(chuàng)了動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)與教育測驗(yàn)，從而為美國教育心理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展奠定了基石，更重要的是他創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系，從而奠定了美國教育心理學(xué)的基本內(nèi)容，使教育心理學(xué)正式作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)與教育學(xué)中分生出來。
桑代克的教育心理學(xué)深受詹姆斯的機(jī)能主義與生物學(xué)進(jìn)化論的思想影響。他從本能主義出發(fā)，認(rèn)為“人當(dāng)生命發(fā)生時(shí)，即精子與卵子化合成人之時(shí)，已具有無數(shù)確定的趨向，形成將來的行為（behavior）”。他又從聯(lián)結(jié)主義出發(fā)，把情境（situations）與反應(yīng)（responses）的結(jié)合（bonds）看作是構(gòu)成思想、情感、動(dòng)作與態(tài)度等等心理因素的基本單位。他認(rèn)為教育及學(xué)習(xí)的目的“在于把原本的結(jié)合或永久保存，或清除，或改變而利導(dǎo)”。由此，他認(rèn)為教育心理學(xué)的任務(wù)就在于給人以知識，即：第一，離開了教育，人性是怎樣的；第二，人性的改變依照什么規(guī)律。這就是他把“人類的本性”與“學(xué)習(xí)心理學(xué)”列為教育心理學(xué)的基本內(nèi)容的依據(jù)。此外，他還認(rèn)為，人類的本性及其在學(xué)習(xí)中的改變，對于不同的個(gè)體來說是有差別的。因此，他認(rèn)為個(gè)性的差異及其測驗(yàn)應(yīng)成為教育心理學(xué)的基本內(nèi)容。于是，他依據(jù)對動(dòng)物及人類學(xué)習(xí)的研究，建立起一個(gè)他稱為“聯(lián)結(jié)主義”的教育心理學(xué)的理論體系。
盡管桑代克的聯(lián)結(jié)主義教育心理學(xué)體系從方法學(xué)上來說是機(jī)械主義的，從其整體的科學(xué)性上來看也是很不成熟的，但對當(dāng)時(shí)來說，他的教育心理學(xué)著作確有劃時(shí)代的意義，并對美國的聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此，引起了一系列的有關(guān)教育心理學(xué)問題的研究及理論的建立。
二、美國教育心理學(xué)思想發(fā)展中的幾個(gè)重要派別
繼桑代克之后，美國的教育心理學(xué)的研究與著作就像雨后春筍，蓬勃發(fā)展。在美國教育心理學(xué)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了四個(gè)主要派別，即聯(lián)結(jié)派、認(rèn)知派、聯(lián)結(jié)—認(rèn)知派以及人本主義學(xué)派。
1．聯(lián)結(jié)派
桑代克在教育心理學(xué)領(lǐng)域中所確立的聯(lián)結(jié)主義觀點(diǎn)，分別為當(dāng)時(shí)或后來的一些心理學(xué)家如華生（J.B.Waston，1878—1952）、格思里（E.R.Guthrie，1886—1959）、赫爾（C.L.Hull，1884—1952）、蓋茨（A.I.Gates）與斯金納（B.F.Skiner，1904—1990）等人所吸取并發(fā)展。于是，在美國就形成了一個(gè)強(qiáng)大的聯(lián)結(jié)學(xué)派。盡管在這個(gè)聯(lián)結(jié)學(xué)派內(nèi)部并不是在所有問題上的觀點(diǎn)都是一致的，但在學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的條件三個(gè)方面，似乎并無根本分歧，而且這個(gè)學(xué)派自本世紀(jì)初開始，直到70年代，在美國居主導(dǎo)地位。
多年來，聯(lián)結(jié)派堅(jiān)持對教育心理學(xué)問題作客觀研究，對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的規(guī)律、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的遷移等等問題，進(jìn)行了長期的探索，積累了相當(dāng)豐富的資料，提出了一系列的學(xué)說，在教育心理學(xué)的發(fā)展上，作出了一定的貢獻(xiàn)。其中，尤其是斯金納，他把他的操作性條件作用學(xué)說系統(tǒng)用于教學(xué)，提出以程序教學(xué)及機(jī)器教學(xué)來改革傳統(tǒng)教學(xué)，曾在20世紀(jì)的60年代成為許多國家的注意中心。盡管斯金納的程序教學(xué)理論并不是一種完善的教學(xué)理論，他的程序教學(xué)的效果也并不理想，但在促進(jìn)對傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行改革，發(fā)展對教學(xué)的控制，革新教學(xué)手段等方面起了積極作用。