一、什么是需要
需要是個體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。它是人腦對生理和社會要求的反映。
人是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一體，對其自身與外部生活條件有各種各樣的要求，如對空氣、食物、水、陽光等自然條件的依賴，對交往、勞動、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、運(yùn)動等社會條件的要求。當(dāng)這些必需的事物反映在人腦中，就成為人的需要。
需要是個性傾向性的基礎(chǔ)，是個性積極性的源泉，它與人的行為的發(fā)生有密切關(guān)系。人的活動總是受某種需要所驅(qū)使，需要一旦被意識到并驅(qū)使人去行動時，就以活動動機(jī)的形式表現(xiàn)出來。需要激發(fā)人去行動，并使人朝著一定的方向去追求，以求得到自身的滿足。同時人的需要又是在活動中不斷產(chǎn)生與發(fā)展的。當(dāng)人通過活動滿足了原有的需要時，人和周圍現(xiàn)實(shí)的關(guān)系就發(fā)生了變化，又會產(chǎn)生新的需要。因此說，需要是人的活動的基本動力。
二、需要的種類
對需要種類的劃分有不同的角度，通常從需要的起源和需要的對象兩個角度進(jìn)行分類。
1．生理需要和社會需要
從需要的起源劃分，需要包括生理需要和社會需要。生理需要是為保存和維持有機(jī)體生命和種族延續(xù)所必需的。生理需要包括：維持有機(jī)體內(nèi)不平衡的需要，如對飲食、運(yùn)動、睡眠、排泄等需要；回避傷害的需要，如對有害或危險的情景的回避等；性的需要，如配偶、嗣后的需要。生理需要是生而有之的，人與動物都存在，但人與動物表現(xiàn)在生理上的需要是有本質(zhì)區(qū)別的。馬克思曾說過：“饑餓總是饑餓，但是用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除饑餓”?？梢娙说纳硇枰驯簧钌畹乩由仙鐣暮圹E，已不是純粹的本能驅(qū)動。社會需要使人們?yōu)榱颂岣咦约旱奈镔|(zhì)和文化生活水平而產(chǎn)生社會性需要，包括對知識、勞動、藝術(shù)創(chuàng)作的需要，對人際交往、尊重、道德、名譽(yù)地位、友誼和愛情的需要，對娛樂消遣、享受的需要等。它是人特有的在社會生活實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的高級需要。人的社會需要因受社會的背景和文化意識形態(tài)的影響而有顯著的個別差異。
2．物質(zhì)需要和精神需要
按需要的對象劃分，需要包括物質(zhì)需要和精神需要。物質(zhì)需要是指人對物質(zhì)對象的需求，包括對衣、食、住有關(guān)物品的需要，對工具和日常生活用品的需要。物質(zhì)需要是一種反映人的活動對于物質(zhì)文明產(chǎn)品的依賴性的心理狀態(tài)，因此，物質(zhì)需要既包括生理需要又包括社會需要。精神需要是指人對社會精神生活及其產(chǎn)品的需求，包括對知識的需要、對文化藝術(shù)的需要、對審美與道德的需要等。這些需要既是精神需要又是社會需要。
對需要的分類，只具有相對的意義。如為了滿足求知的精神需要就離不開對書、筆等學(xué)習(xí)工具的物質(zhì)需要；對食物的需要雖然是生理需要，但其對象的性質(zhì)又是物質(zhì)的。因此不同種類的需要之間是既有區(qū)別又密切聯(lián)系的。
需要是個體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。它是人腦對生理和社會要求的反映。
人是自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一體，對其自身與外部生活條件有各種各樣的要求，如對空氣、食物、水、陽光等自然條件的依賴，對交往、勞動、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、運(yùn)動等社會條件的要求。當(dāng)這些必需的事物反映在人腦中，就成為人的需要。
需要是個性傾向性的基礎(chǔ)，是個性積極性的源泉，它與人的行為的發(fā)生有密切關(guān)系。人的活動總是受某種需要所驅(qū)使，需要一旦被意識到并驅(qū)使人去行動時，就以活動動機(jī)的形式表現(xiàn)出來。需要激發(fā)人去行動，并使人朝著一定的方向去追求，以求得到自身的滿足。同時人的需要又是在活動中不斷產(chǎn)生與發(fā)展的。當(dāng)人通過活動滿足了原有的需要時，人和周圍現(xiàn)實(shí)的關(guān)系就發(fā)生了變化，又會產(chǎn)生新的需要。因此說，需要是人的活動的基本動力。
二、需要的種類
對需要種類的劃分有不同的角度，通常從需要的起源和需要的對象兩個角度進(jìn)行分類。
1．生理需要和社會需要
從需要的起源劃分，需要包括生理需要和社會需要。生理需要是為保存和維持有機(jī)體生命和種族延續(xù)所必需的。生理需要包括：維持有機(jī)體內(nèi)不平衡的需要，如對飲食、運(yùn)動、睡眠、排泄等需要；回避傷害的需要，如對有害或危險的情景的回避等；性的需要，如配偶、嗣后的需要。生理需要是生而有之的，人與動物都存在，但人與動物表現(xiàn)在生理上的需要是有本質(zhì)區(qū)別的。馬克思曾說過：“饑餓總是饑餓，但是用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除饑餓”?？梢娙说纳硇枰驯簧钌畹乩由仙鐣暮圹E，已不是純粹的本能驅(qū)動。社會需要使人們?yōu)榱颂岣咦约旱奈镔|(zhì)和文化生活水平而產(chǎn)生社會性需要，包括對知識、勞動、藝術(shù)創(chuàng)作的需要，對人際交往、尊重、道德、名譽(yù)地位、友誼和愛情的需要，對娛樂消遣、享受的需要等。它是人特有的在社會生活實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的高級需要。人的社會需要因受社會的背景和文化意識形態(tài)的影響而有顯著的個別差異。
2．物質(zhì)需要和精神需要
按需要的對象劃分，需要包括物質(zhì)需要和精神需要。物質(zhì)需要是指人對物質(zhì)對象的需求，包括對衣、食、住有關(guān)物品的需要，對工具和日常生活用品的需要。物質(zhì)需要是一種反映人的活動對于物質(zhì)文明產(chǎn)品的依賴性的心理狀態(tài)，因此，物質(zhì)需要既包括生理需要又包括社會需要。精神需要是指人對社會精神生活及其產(chǎn)品的需求，包括對知識的需要、對文化藝術(shù)的需要、對審美與道德的需要等。這些需要既是精神需要又是社會需要。
對需要的分類，只具有相對的意義。如為了滿足求知的精神需要就離不開對書、筆等學(xué)習(xí)工具的物質(zhì)需要；對食物的需要雖然是生理需要，但其對象的性質(zhì)又是物質(zhì)的。因此不同種類的需要之間是既有區(qū)別又密切聯(lián)系的。