孔子和儒家文化是齊魯文化核心
考生應(yīng)重視山東這一突出地域特色
薦題老師
高培恩，煙臺(tái)二中南校文科重點(diǎn)班歷史老師，歷史教研組組長(zhǎng)，山東省高級(jí)教師，學(xué)科骨干。
推薦題目：
央視《百家講壇》欄目的設(shè)置，受到了觀眾的熱烈歡迎，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和反思。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之……子為政焉用殺？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己所不欲，勿施于人。———引自《論語(yǔ)》
孔子說(shuō)：“如果是面對(duì)著仁善，那么就是對(duì)老師也不要作謙讓?！薄吧迫酥螄?guó)一百年，可以消除殘殺和殺戮了?！薄爸灰恍淖非笕噬疲筒粫?huì)有邪惡。”———引自《何新論壇》
材料二：沒(méi)有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频?。唯有理智最為可貴。智慧意味著自知無(wú)知。無(wú)知即罪惡，德性即知識(shí)?！K格拉底
⑴上述材料表明孔子與蘇格拉底的思想主張有何不同？
材料三“孔子這個(gè)人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著“敲門(mén)磚”的差使的，自20世紀(jì)開(kāi)始以來(lái)，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時(shí)代，卻又被重新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來(lái)。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門(mén)終于沒(méi)有敲開(kāi)，袁氏在門(mén)外死掉了?！?BR> ⑵你如何理解孔子死后，“總是當(dāng)著‘敲門(mén)磚’的差使”？
⑶自20世紀(jì)開(kāi)始以來(lái)，為什么“孔夫子的運(yùn)氣是很壞的”？
考生應(yīng)重視山東這一突出地域特色
薦題老師
高培恩，煙臺(tái)二中南校文科重點(diǎn)班歷史老師，歷史教研組組長(zhǎng)，山東省高級(jí)教師，學(xué)科骨干。
推薦題目：
央視《百家講壇》欄目的設(shè)置，受到了觀眾的熱烈歡迎，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和反思。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之……子為政焉用殺？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己所不欲，勿施于人。———引自《論語(yǔ)》
孔子說(shuō)：“如果是面對(duì)著仁善，那么就是對(duì)老師也不要作謙讓?！薄吧迫酥螄?guó)一百年，可以消除殘殺和殺戮了?！薄爸灰恍淖非笕噬疲筒粫?huì)有邪惡。”———引自《何新論壇》
材料二：沒(méi)有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频?。唯有理智最為可貴。智慧意味著自知無(wú)知。無(wú)知即罪惡，德性即知識(shí)?！K格拉底
⑴上述材料表明孔子與蘇格拉底的思想主張有何不同？
材料三“孔子這個(gè)人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著“敲門(mén)磚”的差使的，自20世紀(jì)開(kāi)始以來(lái)，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時(shí)代，卻又被重新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來(lái)。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門(mén)終于沒(méi)有敲開(kāi)，袁氏在門(mén)外死掉了?！?BR> ⑵你如何理解孔子死后，“總是當(dāng)著‘敲門(mén)磚’的差使”？
⑶自20世紀(jì)開(kāi)始以來(lái)，為什么“孔夫子的運(yùn)氣是很壞的”？