29、如何理解態(tài)度與品德？它們各自用 什么樣的結(jié)構(gòu)？來源：考試大
答：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。它有以下幾方面的含義：(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。它的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。
品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。它的結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為。來源：考試大
30、皮亞杰把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？
答：可分為四個(gè)階段，（1）前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識(shí)。（2）他律道德階段，兒童表現(xiàn)為以服從成人為主要特征。（3）自律或合作道德階段，兒童思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等”的觀念為主要特征，逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。（4）公正道德階段，兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，開始出現(xiàn)了利他主義。來源：考試大
31、柯爾伯格把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？（218頁）
答：服從與懲罰的定向階段、樸素的利己主義的定向階段、使他人愉快和幫助他人的定向階段、盡義務(wù)重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序定向階段、墨守成規(guī)和契約定向階段、良心或原則的定向階段。
32、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特點(diǎn)有哪些？
答：
（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。這一階段正是中學(xué)生形成道德信念與道德理想、自我意識(shí)增強(qiáng)、道德行為習(xí)慣逐步鞏固、品德結(jié)構(gòu)更為完善的階段。
（二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡來源：考試大
33、影響學(xué)生品德形成的外部環(huán)境因素有哪些？
答：（1）家庭教養(yǎng)方式（2）社會(huì)風(fēng)氣（3）同伴群體來源：考試大
34、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。
答：要使學(xué)生形成良好的態(tài)度和品德，教師可以綜合應(yīng)用一些方法，常用的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。例如說服，在實(shí)際教學(xué)過程中，可以從以下幾方面入手：（1）有效地利用正反論據(jù)，對(duì)于年齡小，沒有懷疑觀點(diǎn)的學(xué)生或在解決當(dāng)務(wù)之急的問題時(shí)，宜只呈正面觀點(diǎn)，不宜提出反面觀點(diǎn)。相反則應(yīng)提供正反兩方面的論據(jù)。（2）以情動(dòng)人。說服開始時(shí)，富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，情感因素作用更大些。（3）考慮學(xué)生原有的態(tài)度。以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。
答：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。它有以下幾方面的含義：(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。它的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。
品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。它的結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為。來源：考試大
30、皮亞杰把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？
答：可分為四個(gè)階段，（1）前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識(shí)。（2）他律道德階段，兒童表現(xiàn)為以服從成人為主要特征。（3）自律或合作道德階段，兒童思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等”的觀念為主要特征，逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。（4）公正道德階段，兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，開始出現(xiàn)了利他主義。來源：考試大
31、柯爾伯格把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？（218頁）
答：服從與懲罰的定向階段、樸素的利己主義的定向階段、使他人愉快和幫助他人的定向階段、盡義務(wù)重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序定向階段、墨守成規(guī)和契約定向階段、良心或原則的定向階段。
32、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特點(diǎn)有哪些？
答：
（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。這一階段正是中學(xué)生形成道德信念與道德理想、自我意識(shí)增強(qiáng)、道德行為習(xí)慣逐步鞏固、品德結(jié)構(gòu)更為完善的階段。
（二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡來源：考試大
33、影響學(xué)生品德形成的外部環(huán)境因素有哪些？
答：（1）家庭教養(yǎng)方式（2）社會(huì)風(fēng)氣（3）同伴群體來源：考試大
34、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。
答：要使學(xué)生形成良好的態(tài)度和品德，教師可以綜合應(yīng)用一些方法，常用的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。例如說服，在實(shí)際教學(xué)過程中，可以從以下幾方面入手：（1）有效地利用正反論據(jù)，對(duì)于年齡小，沒有懷疑觀點(diǎn)的學(xué)生或在解決當(dāng)務(wù)之急的問題時(shí)，宜只呈正面觀點(diǎn)，不宜提出反面觀點(diǎn)。相反則應(yīng)提供正反兩方面的論據(jù)。（2）以情動(dòng)人。說服開始時(shí)，富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，情感因素作用更大些。（3）考慮學(xué)生原有的態(tài)度。以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。