１．自我認(rèn)可原則
自我認(rèn)可，是指一個(gè)人對(duì)自己有著較為明確的了解和估價(jià)，既能客觀地、實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)到自己的有利條件、能力和才干以及經(jīng)過(guò)努力所能達(dá)到的目標(biāo)；又能承認(rèn)和看到自己的不利條件、短處和制約因素以及經(jīng)過(guò)努力也不可能達(dá)到的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上，合理、科學(xué)地安排自己的計(jì)劃、行動(dòng)和目標(biāo)。
對(duì)自我的承認(rèn)和對(duì)自己所處的現(xiàn)實(shí)條件的承認(rèn)，并不意味著是向所有既定的條件或限制因素低頭或者消極被動(dòng)地屈服于它們，而是對(duì)自己的能力和才干、潛力和長(zhǎng)處的竭力發(fā)揚(yáng)和調(diào)動(dòng)；對(duì)于自己的不利條件和制約因素、缺點(diǎn)和不足，則能充分估計(jì)，并能主動(dòng)地進(jìn)行自我啟發(fā)、自我教育，努力去避免、改正和克服之；同時(shí)能正確地估計(jì)自己的處境、地位與作用，努力完成符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、時(shí)代要求和自己能夠達(dá)到的理想。
根據(jù)自我認(rèn)可的原則，當(dāng)代中學(xué)生能否實(shí)事求是地分析自己、評(píng)判自己，并根據(jù)自己的具體情況、具體條件確立自己的奮斗目標(biāo)，是他的個(gè)性是否健康的評(píng)價(jià)因素之一。尤其是對(duì)高三畢業(yè)班的同學(xué)，自我認(rèn)可的原則顯得更加實(shí)際和重要。例如成績(jī)僅一般的學(xué)生報(bào)高考志愿時(shí)，出于壓力和虛榮，報(bào)大學(xué)、熱門(mén)專業(yè)，這樣的同學(xué)就沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力，缺乏自知之明，不承認(rèn)自己的不利條件，跟著感覺(jué)走，追求不切實(shí)際的理想。其結(jié)果往往不但考不上大學(xué)，而且也可能失去本來(lái)應(yīng)該屬于他的、與他的條件相稱的學(xué)校和專業(yè)。也有相反的情況，有些成績(jī)比較好的學(xué)生，本來(lái)完全達(dá)到報(bào)大學(xué)和自己所理想的專業(yè)水平，但出于膽小自卑，看不到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，不敢向自己完全可以爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)發(fā)起進(jìn)攻，其結(jié)果往往失去良機(jī)，成績(jī)雖考得很好，但錄取的學(xué)校自己并不情愿去。
這兩種情況盡管有所差別，但都是對(duì)自己缺乏認(rèn)可或認(rèn)可不當(dāng)。其結(jié)果必然會(huì)給自己帶來(lái)抑郁、失意或挫折感，如不能及時(shí)調(diào)整，會(huì)使自己的個(gè)性發(fā)生不良和消極變化。
真正的自我認(rèn)可所帶來(lái)的結(jié)果，是個(gè)人能夠根據(jù)自己的實(shí)際能力和才干，根據(jù)對(duì)客觀條件與環(huán)境的冷靜分析，確定自己的目標(biāo)、方向并逐步實(shí)現(xiàn)之。這其中重要的一點(diǎn)是，每個(gè)自我認(rèn)可的人在實(shí)現(xiàn)自己所選擇的目標(biāo)時(shí)，都應(yīng)本著開(kāi)拓自我、充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性這一原則去實(shí)現(xiàn)，而不是消極地等待“某一天”現(xiàn)實(shí)目標(biāo)會(huì)自然而然地“自動(dòng)”實(shí)現(xiàn)。
２．智慧性原則
智慧性原則，是指對(duì)人類文化知識(shí)的基本肯定態(tài)度和一種積極向往、追求知識(shí)的心理傾向。個(gè)性對(duì)于一個(gè)人的展示和表現(xiàn)，則有綜合性、全面性和豐富性。因此，良好的、健康的個(gè)性必須建立在豐富的知識(shí)基礎(chǔ)上，文盲與愚昧談不上良好、健康的個(gè)性。這里就提出了一個(gè)文化教育和知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性問(wèn)題。對(duì)一個(gè)連基本的文化知識(shí)都很缺乏的人，他是不可能展現(xiàn)與眾不同的自我的，也不可能有良好的個(gè)性。因此，一個(gè)人的知識(shí)、社會(huì)閱歷和勤奮總是同人的良好、健康的個(gè)性成正比的。
具有良好、健康的個(gè)性的人，總是懷有遠(yuǎn)大的、現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，追求知識(shí)，并在學(xué)習(xí)和工作中積極進(jìn)取，充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷爭(zhēng)取成功與成就。
具有良好、健康個(gè)性的人，還善于從人類豐富多彩的知識(shí)寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)自己的智慧和提高自己的聰明才智，積極調(diào)動(dòng)自己的潛力，在可能的限度內(nèi)爭(zhēng)取獲得大的成績(jī)。
就當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要善于從老師、書(shū)本、社會(huì)那里，從人類豐富的、知識(shí)寶庫(kù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷地培養(yǎng)自己的智慧、才能，提高自己的文化素質(zhì)。從知識(shí)的海洋中學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己的方法，處理好自己與行為的關(guān)系；學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝干擾、苦惱的方法，處理好自己與環(huán)境的關(guān)系，處理好與老師、同學(xué)的關(guān)系，處理好娛樂(lè)休息與學(xué)習(xí)的關(guān)系；使自己逐步具有良好的知識(shí)、文化、道德和思想素養(yǎng)，逐步做到與時(shí)代同步，在自己的個(gè)性傾向與個(gè)性特征中，不斷增加具有知識(shí)性、理智性與時(shí)代性的豐富內(nèi)涵與外延。
３．創(chuàng)造性原則
創(chuàng)造性就是充分調(diào)動(dòng)自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在某一個(gè)或幾個(gè)方面具有獨(dú)創(chuàng)性與開(kāi)拓性。具有創(chuàng)造性是人和其他動(dòng)物的根本區(qū)別，有無(wú)創(chuàng)造性，是檢驗(yàn)一個(gè)人的個(gè)性有無(wú)活力、有無(wú)生機(jī)的重要標(biāo)志，是自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要特征。
所謂創(chuàng)造性原則，就是指能大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使自己的行為和生活方式更符合自己的個(gè)性特征，為自己的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮獨(dú)特作用。盡管每個(gè)人都受到了現(xiàn)實(shí)條件的各種各樣的制約，受到自身的條件和能力的限制，但是只要他了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并進(jìn)行實(shí)事求是地分析和確認(rèn)，就能明智地、客觀地選擇一定的創(chuàng)造目的和成功的生活、工作和學(xué)習(xí)方式。
創(chuàng)造性原則主張，在一定的條件下或在他人的幫助下，人能夠進(jìn)行設(shè)想，選擇重點(diǎn)，作出計(jì)劃，并把計(jì)劃付諸行動(dòng)。
對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)造性對(duì)于他們養(yǎng)成良好個(gè)性具有重要意義。中學(xué)生的創(chuàng)造性與成年人的創(chuàng)造性是不同的，具有他們自己的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上不是刻板式的死記硬背，而是有創(chuàng)造性的思維；在知識(shí)面上能主動(dòng)拓寬領(lǐng)域，而且在某一方面有超常的發(fā)揮。例如，有的同學(xué)在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)某一門(mén)科目能總結(jié)出一套行之有效的學(xué)習(xí)方法，使自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高；有的學(xué)生干部能通過(guò)自己創(chuàng)造性的努力，把班集體的課外活動(dòng)搞得有聲有色，充分展示了自己的組織才能；也有同學(xué)在音樂(lè)、美術(shù)、小制作方面充分顯示了自己的興趣和才華，表現(xiàn)了自己與眾不同而又充滿活力的個(gè)性。
具有創(chuàng)造性原則的人，不僅能表明自己的知識(shí)、文化素養(yǎng)和特長(zhǎng)，還能不時(shí)享有自我創(chuàng)造所帶來(lái)的成功的喜悅。這種創(chuàng)造性又會(huì)反過(guò)來(lái)促使其積極地對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活，促使其不斷進(jìn)取、增強(qiáng)自信心，使其更有效地生活，更具聰明、智慧的風(fēng)采，生活、學(xué)習(xí)、工作更有情趣，個(gè)性更加健全。
自我認(rèn)可，是指一個(gè)人對(duì)自己有著較為明確的了解和估價(jià)，既能客觀地、實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)到自己的有利條件、能力和才干以及經(jīng)過(guò)努力所能達(dá)到的目標(biāo)；又能承認(rèn)和看到自己的不利條件、短處和制約因素以及經(jīng)過(guò)努力也不可能達(dá)到的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上，合理、科學(xué)地安排自己的計(jì)劃、行動(dòng)和目標(biāo)。
對(duì)自我的承認(rèn)和對(duì)自己所處的現(xiàn)實(shí)條件的承認(rèn)，并不意味著是向所有既定的條件或限制因素低頭或者消極被動(dòng)地屈服于它們，而是對(duì)自己的能力和才干、潛力和長(zhǎng)處的竭力發(fā)揚(yáng)和調(diào)動(dòng)；對(duì)于自己的不利條件和制約因素、缺點(diǎn)和不足，則能充分估計(jì)，并能主動(dòng)地進(jìn)行自我啟發(fā)、自我教育，努力去避免、改正和克服之；同時(shí)能正確地估計(jì)自己的處境、地位與作用，努力完成符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、時(shí)代要求和自己能夠達(dá)到的理想。
根據(jù)自我認(rèn)可的原則，當(dāng)代中學(xué)生能否實(shí)事求是地分析自己、評(píng)判自己，并根據(jù)自己的具體情況、具體條件確立自己的奮斗目標(biāo)，是他的個(gè)性是否健康的評(píng)價(jià)因素之一。尤其是對(duì)高三畢業(yè)班的同學(xué)，自我認(rèn)可的原則顯得更加實(shí)際和重要。例如成績(jī)僅一般的學(xué)生報(bào)高考志愿時(shí)，出于壓力和虛榮，報(bào)大學(xué)、熱門(mén)專業(yè)，這樣的同學(xué)就沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力，缺乏自知之明，不承認(rèn)自己的不利條件，跟著感覺(jué)走，追求不切實(shí)際的理想。其結(jié)果往往不但考不上大學(xué)，而且也可能失去本來(lái)應(yīng)該屬于他的、與他的條件相稱的學(xué)校和專業(yè)。也有相反的情況，有些成績(jī)比較好的學(xué)生，本來(lái)完全達(dá)到報(bào)大學(xué)和自己所理想的專業(yè)水平，但出于膽小自卑，看不到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，不敢向自己完全可以爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)發(fā)起進(jìn)攻，其結(jié)果往往失去良機(jī)，成績(jī)雖考得很好，但錄取的學(xué)校自己并不情愿去。
這兩種情況盡管有所差別，但都是對(duì)自己缺乏認(rèn)可或認(rèn)可不當(dāng)。其結(jié)果必然會(huì)給自己帶來(lái)抑郁、失意或挫折感，如不能及時(shí)調(diào)整，會(huì)使自己的個(gè)性發(fā)生不良和消極變化。
真正的自我認(rèn)可所帶來(lái)的結(jié)果，是個(gè)人能夠根據(jù)自己的實(shí)際能力和才干，根據(jù)對(duì)客觀條件與環(huán)境的冷靜分析，確定自己的目標(biāo)、方向并逐步實(shí)現(xiàn)之。這其中重要的一點(diǎn)是，每個(gè)自我認(rèn)可的人在實(shí)現(xiàn)自己所選擇的目標(biāo)時(shí)，都應(yīng)本著開(kāi)拓自我、充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性這一原則去實(shí)現(xiàn)，而不是消極地等待“某一天”現(xiàn)實(shí)目標(biāo)會(huì)自然而然地“自動(dòng)”實(shí)現(xiàn)。
２．智慧性原則
智慧性原則，是指對(duì)人類文化知識(shí)的基本肯定態(tài)度和一種積極向往、追求知識(shí)的心理傾向。個(gè)性對(duì)于一個(gè)人的展示和表現(xiàn)，則有綜合性、全面性和豐富性。因此，良好的、健康的個(gè)性必須建立在豐富的知識(shí)基礎(chǔ)上，文盲與愚昧談不上良好、健康的個(gè)性。這里就提出了一個(gè)文化教育和知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性問(wèn)題。對(duì)一個(gè)連基本的文化知識(shí)都很缺乏的人，他是不可能展現(xiàn)與眾不同的自我的，也不可能有良好的個(gè)性。因此，一個(gè)人的知識(shí)、社會(huì)閱歷和勤奮總是同人的良好、健康的個(gè)性成正比的。
具有良好、健康的個(gè)性的人，總是懷有遠(yuǎn)大的、現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，追求知識(shí)，并在學(xué)習(xí)和工作中積極進(jìn)取，充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷爭(zhēng)取成功與成就。
具有良好、健康個(gè)性的人，還善于從人類豐富多彩的知識(shí)寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)自己的智慧和提高自己的聰明才智，積極調(diào)動(dòng)自己的潛力，在可能的限度內(nèi)爭(zhēng)取獲得大的成績(jī)。
就當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要善于從老師、書(shū)本、社會(huì)那里，從人類豐富的、知識(shí)寶庫(kù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷地培養(yǎng)自己的智慧、才能，提高自己的文化素質(zhì)。從知識(shí)的海洋中學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己的方法，處理好自己與行為的關(guān)系；學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝干擾、苦惱的方法，處理好自己與環(huán)境的關(guān)系，處理好與老師、同學(xué)的關(guān)系，處理好娛樂(lè)休息與學(xué)習(xí)的關(guān)系；使自己逐步具有良好的知識(shí)、文化、道德和思想素養(yǎng)，逐步做到與時(shí)代同步，在自己的個(gè)性傾向與個(gè)性特征中，不斷增加具有知識(shí)性、理智性與時(shí)代性的豐富內(nèi)涵與外延。
３．創(chuàng)造性原則
創(chuàng)造性就是充分調(diào)動(dòng)自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在某一個(gè)或幾個(gè)方面具有獨(dú)創(chuàng)性與開(kāi)拓性。具有創(chuàng)造性是人和其他動(dòng)物的根本區(qū)別，有無(wú)創(chuàng)造性，是檢驗(yàn)一個(gè)人的個(gè)性有無(wú)活力、有無(wú)生機(jī)的重要標(biāo)志，是自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要特征。
所謂創(chuàng)造性原則，就是指能大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使自己的行為和生活方式更符合自己的個(gè)性特征，為自己的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮獨(dú)特作用。盡管每個(gè)人都受到了現(xiàn)實(shí)條件的各種各樣的制約，受到自身的條件和能力的限制，但是只要他了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并進(jìn)行實(shí)事求是地分析和確認(rèn)，就能明智地、客觀地選擇一定的創(chuàng)造目的和成功的生活、工作和學(xué)習(xí)方式。
創(chuàng)造性原則主張，在一定的條件下或在他人的幫助下，人能夠進(jìn)行設(shè)想，選擇重點(diǎn)，作出計(jì)劃，并把計(jì)劃付諸行動(dòng)。
對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)造性對(duì)于他們養(yǎng)成良好個(gè)性具有重要意義。中學(xué)生的創(chuàng)造性與成年人的創(chuàng)造性是不同的，具有他們自己的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上不是刻板式的死記硬背，而是有創(chuàng)造性的思維；在知識(shí)面上能主動(dòng)拓寬領(lǐng)域，而且在某一方面有超常的發(fā)揮。例如，有的同學(xué)在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)某一門(mén)科目能總結(jié)出一套行之有效的學(xué)習(xí)方法，使自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高；有的學(xué)生干部能通過(guò)自己創(chuàng)造性的努力，把班集體的課外活動(dòng)搞得有聲有色，充分展示了自己的組織才能；也有同學(xué)在音樂(lè)、美術(shù)、小制作方面充分顯示了自己的興趣和才華，表現(xiàn)了自己與眾不同而又充滿活力的個(gè)性。
具有創(chuàng)造性原則的人，不僅能表明自己的知識(shí)、文化素養(yǎng)和特長(zhǎng)，還能不時(shí)享有自我創(chuàng)造所帶來(lái)的成功的喜悅。這種創(chuàng)造性又會(huì)反過(guò)來(lái)促使其積極地對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活，促使其不斷進(jìn)取、增強(qiáng)自信心，使其更有效地生活，更具聰明、智慧的風(fēng)采，生活、學(xué)習(xí)、工作更有情趣，個(gè)性更加健全。